श्री महाभारत  »  पर्व 1: आदि पर्व  »  अध्याय 210: तिलोत्तमाकी उत्पत्ति, उसके रूपका आकर्षण तथा सुन्दोपसुन्दको मोहित करनेके लिये उसका प्रस्थान  » 
 
 
अध्याय 210: तिलोत्तमाकी उत्पत्ति, उसके रूपका आकर्षण तथा सुन्दोपसुन्दको मोहित करनेके लिये उसका प्रस्थान
 
श्लोक 1:  नारद जी कहते हैं - युधिष्ठिर! तत्पश्चात उस महान नरसंहार को देखकर सभी देवतागण और ऋषिगण अत्यन्त दुःखी हो गए॥1॥
 
श्लोक 2:  उन्होंने अपने मन, इन्द्रियों और क्रोध पर विजय प्राप्त कर ली थी, फिर भी सम्पूर्ण जगत पर दया करके वे ब्रह्माजी के धाम को चले गए॥2॥
 
श्लोक 3:  वहाँ पहुँचकर उन्होंने भगवान ब्रह्मा को देवताओं, सिद्धों और महर्षियों से चारों ओर से घिरे हुए बैठे देखा॥3॥
 
श्लोक 4-10:  वहाँ भगवान महादेव, अग्निदेव सहित वायु, चन्द्रमा, सूर्य, इन्द्र, ब्रह्मपुत्र महर्षि, वैखानस (वनवासी), बालखिल्य, वानप्रस्थ, मरीचिप, अजन्मा, अविमूढ़ और तेजोगर्भ आदि नाना प्रकार के तपस्वी ऋषिगण ब्रह्माजी के पास आए। उन सभी महर्षियों ने पास जाकर ब्रह्माजी को नम्रतापूर्वक सुन्द और उपसुन्द के समस्त क्रूर कर्मों का वृत्तांत सुनाया। दैत्यों ने जिस प्रकार लूटमार की, जिस प्रकार और जिस क्रम से लोगों को मारा, वह सब समाचार ब्रह्माजी को भली-भाँति सुनाया। तब समस्त देवताओं और ऋषियों ने भी ब्रह्माजी को इस विषय में प्रेरित किया। उन सबकी बातें सुनकर ब्रह्माजी ने कुछ क्षण विचार किया। फिर उन्होंने उन दोनों के वध का निश्चय करके विश्वकर्मा को बुलाया।
 
श्लोक 11:  उसे आते देख महातपस्वी ब्रह्मा ने उसे आज्ञा दी कि तुम एक युवती का शरीर उत्पन्न करो जो सबके मन को मोहित कर ले ॥11॥
 
श्लोक 12:  ब्रह्माजी की आज्ञा स्वीकार करके विश्वकर्मा ने उन्हें प्रणाम किया और बहुत विचार-विमर्श के बाद एक दिव्य युवती की रचना की॥12॥
 
श्लोक 13:  सर्वज्ञ विश्वकर्मा ने तीनों लोकों में दिखाई देने वाली समस्त चर-अचर वस्तुओं का सार उस सुन्दरी के शरीर में एकत्रित कर दिया॥13॥
 
श्लोक 14:  उन्होंने उस युवती के शरीर को लाखों रत्नों से अलंकृत किया और इस प्रकार रत्नों से बनी हुई एक देवी के समान सुन्दरी उत्पन्न की ॥14॥
 
श्लोक 15:  विश्वकर्मा द्वारा महान प्रयास से उत्पन्न वह दिव्य कन्या अपनी सुन्दरता के कारण तीनों लोकों की स्त्रियों में अतुलनीय थी।
 
श्लोक 16:  उसके शरीर पर एक कण भी ऐसा स्थान नहीं था, जहां उसकी सुन्दरता को निहारने वाले दर्शकों की निगाहें न रुकतीं। 16.
 
श्लोक 17:  वह कामरूपी लक्ष्मी के समान समस्त प्राणियों के नेत्रों और मन को मोहित कर लेती थी। 17॥
 
श्लोक 18:  चूँकि उसके शरीर के अंग उत्तम रत्नों के छोटे-छोटे टुकड़ों से बने थे, इसलिए ब्रह्मा ने उसका नाम तिलोत्तमा रखा।
 
श्लोक 19:  तत्पश्चात तिलोत्तमा ने ब्रह्माजी को प्रणाम किया और हाथ जोड़कर बोली, 'हे प्रभु! मुझे कौन-सा कार्य सौंपा गया है, जिसके लिए आज मेरा शरीर निर्मित हुआ है।'
 
श्लोक 20:  ब्रह्माजी बोले - भद्रे तिलोत्तमे! तुम सुन्द और उपसुन्द नामक दैत्यों के पास जाओ और अपने अत्यंत मनोहर रूप से उन्हें रिझाओ॥20॥
 
श्लोक 21:  ऐसा प्रयत्न करो कि तुम्हें देखते ही वे दोनों राक्षस तुम्हारे लिए और तुम्हारी सुन्दरता के लिए एक दूसरे से लड़ने लगें ॥21॥
 
श्लोक 22:  नारदजी कहते हैं- युधिष्ठिर! तब तिलोत्तमा ने वैसा ही करने की प्रतिज्ञा की और ब्रह्माजी के चरणों में प्रणाम किया। फिर वह देवमण्डली की परिक्रमा करने लगी॥22॥
 
श्लोक 23:  भगवान महेश्वर ब्रह्माजी के दक्षिण भाग में पूर्वाभिमुख होकर बैठे थे, उत्तर भाग में देवतागण थे और ब्रह्माजी के चारों ओर ऋषि-मुनि बैठे थे॥23॥
 
श्लोक 24:  वहाँ जब तिलोत्तमाँ देवमण्डली की परिक्रमा करने लगीं, तब इन्द्र और भगवान शंकर दोनों ही धैर्यपूर्वक अपने स्थान पर बैठे रहे॥24॥
 
श्लोक 25:  जब वह दक्षिण दिशा में गई, तो उसके दर्शन की इच्छा से भगवान शिव का दक्षिण दिशा में एक दूसरा मुख प्रकट हुआ, जो कमल पुष्प के समान नेत्रों से सुशोभित था।
 
श्लोक 26:  जब वह पीछे की ओर गई तो भगवान शिव का पश्चिमी मुख प्रकट हुआ और जब वह उत्तर की ओर गई तो भगवान शिव का उत्तरी मुख प्रकट हुआ।
 
श्लोक 27:  इसी प्रकार इन्द्र के आगे, पीछे तथा बगल में लाल कोनों वाली हजारों विशाल आंखें प्रकट हुईं।
 
श्लोक 28:  इस प्रकार पूर्वकाल में अविनाशी भगवान महादेव के चार मुख थे और संहारक इंद्र के हजार नेत्र थे।
 
श्लोक 29:  अन्य देवताओं और ऋषियों के मुख भी उसी ओर मुड़ गए, जिस ओर तिलोत्तमा गई।29
 
श्लोक 30:  उस समय ब्रह्माजी को छोड़कर अन्य सभी महापुरुषों की दृष्टि तिलोत्तमा के शरीर पर बार-बार पड़ने लगी।
 
श्लोक 31:  जब वह जाने लगी, तब उसकी सुन्दरता देखकर सब देवता और ऋषिगण आश्वस्त हो गए कि अब उनका सारा कार्य सिद्ध हो गया ॥31॥
 
श्लोक 32:  तिलोत्तमा के चले जाने के बाद, संसार के रचयिता ब्रह्मा ने सभी देवताओं और ऋषियों को विदाई दी।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)