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अध्याय 207: पाण्डवोंके यहाँ नारदजीका आगमन और उनमें फूट न हो, इसके लिये कुछ नियम बनानेके लिये प्रेरणा करके सुन्द और उपसुन्दकी कथाको प्रस्तावित करना
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| श्लोक 1: जनमेजय ने पूछा - तपोधन ! इस प्रकार इन्द्रप्रस्थ का राज्य पाकर महात्मा पाण्डवों ने क्या कार्य किया ? 1॥ |
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| श्लोक 2: मेरे पूर्वज, सब पाण्डव, महान् सद्गुणों से युक्त थे। उनकी पत्नी द्रौपदी उन सबका अनुसरण कैसे करती थीं?॥ 2॥ |
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| श्लोक 3: जब वे परम भाग्यशाली राजा उसी कृष्ण के प्रति समर्पित थे, तब उनमें आपस में कोई फूट कैसे नहीं पड़ी?॥3॥ |
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| श्लोक 4: हे तपस्वी! मैं पाण्डवों और द्रौपदी के सम्बन्धों के विषय में विस्तारपूर्वक सुनना चाहता हूँ।॥4॥ |
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| श्लोक 5: वैशम्पायनजी ने कहा-राजन्! धृतराष्ट्र की आज्ञा से राज्य प्राप्त करने के बाद परंतप पांडव द्रौपदी के साथ खांडव-प्रस्थ में भ्रमण करने लगे। 5॥ |
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| श्लोक 6: उस राज्य को पाकर सत्यवादी और पूर्ण श्रद्धावान पराक्रमी राजा युधिष्ठिर अपने भाइयों के साथ धर्मपूर्वक पृथ्वी पर शासन करने लगे। |
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| श्लोक 7: वे सब शत्रुओं पर विजय प्राप्त कर चुके थे और बड़े बुद्धिमान थे। सबने सत्य धर्म की शरण ली थी। इस प्रकार पाण्डव वहाँ बड़े सुख से रहने लगे॥7॥ |
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| श्लोक 8: श्रेष्ठ पाण्डव बहुमूल्य एवं राजसी सिंहासनों पर बैठकर नगरवासियों का सब काम करते थे॥8॥ |
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| श्लोक 9: एक दिन जब सभी महान पाण्डव अपने सिंहासन पर बैठे थे, तब अचानक ही वहाँ नारद मुनि आ पहुँचे॥9॥ |
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| श्लोक d1-d2: वे उस आकाश से होकर आए, जिसका उपयोग तारे करते हैं, जिस पर गरुड़ विचरण करते हैं, जहाँ चंद्रमा और सूर्य का प्रकाश फैलता है और जिसकी सेवा महान ऋषि करते हैं। आकाश का वह दिव्य मार्ग उन लोगों के लिए कठिन है जो तपस्वी नहीं हैं। |
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| श्लोक d3-d4: बड़े-बड़े नगरों से सुशोभित और समस्त प्राणियों द्वारा आश्रय प्राप्त राष्ट्रों का अवलोकन करके समस्त प्राणियों द्वारा पूजित महातपस्वी एवं तेजस्वी देवर्षि नारद वहाँ आये। विप्रवर नारद सम्पूर्ण वेदान्त के ज्ञाता और समस्त विद्याओं के विशेषज्ञ हैं। वे परम तप और ब्रह्मतेज से युक्त हैं; वे निरन्तर न्यायपूर्ण आचरण और नीति में तत्पर रहने वाले सुविख्यात महामुनि हैं। |
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| श्लोक d5-d11: उन्होंने धर्म के बल से परब्रह्म का ज्ञान प्राप्त किया है। वे शुद्धात्मा, रजोगुण से रहित, शान्त, सौम्य और सरल स्वभाव वाले ब्राह्मण हैं। वे देवता, दानव और मनुष्य सभी को धर्मानुसार प्राप्त होते हैं। उनका धर्म और सदाचार कभी खंडित नहीं हुआ है। वे संसार के भय से पूर्णतया मुक्त हैं। उन्होंने सभी प्रकार से विभिन्न वैदिक धर्मों की मर्यादा स्थापित की है। वे ऋग्वेद, सामवेद और यजुर्वेद के विद्वान हैं। वे न्याय शास्त्र के प्रकांड विद्वान हैं। वे सीधे, लम्बे और श्वेत वर्ण के हैं। वे निष्पाप नारद अपना अधिकांश समय भ्रमण में व्यतीत करते हैं। उनके मस्तक पर एक सुंदर शिखा सुशोभित है। वे उत्तम कांति से चमकते हैं। वे देवराज इन्द्र द्वारा दिए गए दो बहुमूल्य वस्त्र धारण करते हैं। उनके दोनों वस्त्र उज्ज्वल, उत्तम, दिव्य, सुंदर और शुभ हैं। उत्तम ब्रह्मतेज से संपन्न और अन्यों के लिए दुर्लभ, बृहस्पति के समान वे बुद्धिमान नारद राजा युधिष्ठिर के महल में आए। |
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| श्लोक d12-d17: वे मानव धर्म तथा संहिता शास्त्र में सबके लिए विद्यमान धर्म के विशेषज्ञ हैं। वे गाथाओं और साममंत्रों में वर्णित संयोग धर्मों के भी विशेषज्ञ हैं तथा अत्यंत मधुर साम गान के विद्वान हैं। नारदजी स्वयं उन सभी के कल्याण के लिए प्रयत्नशील रहते हैं जो मोक्ष की इच्छा रखते हैं। उन्हें इस बात का पूर्ण ज्ञान है कि किसका कर्तव्य कब और क्या है। वे ज्ञानियों में श्रेष्ठ हैं तथा नाना प्रकार के धर्मों में अपने मन को लगाए रखते हैं। उन्हें जानने योग्य सभी अर्थों का ज्ञान है। वे सबके प्रति समभाव रखते हैं तथा वेद-संबंधी सभी शंकाओं का निवारण करने वाले हैं। अर्थ समझाते समय वे सदैव शंकाओं का निवारण करते हैं। उनके हृदय में लेशमात्र भी संदेह नहीं रहता। वे स्वभावतः ही धर्म के विशेषज्ञ हैं तथा नाना धर्मों के ज्ञाता हैं। वे लोप से प्रयुक्त एक ही शब्द के अनेक अर्थ, आगमधर्म तथा वृत्तिसंकल्पना, अलग-अलग सुने जाने वाले अनेक शब्दों का एक अर्थ तथा भिन्न-भिन्न शब्दों के भिन्न-भिन्न अर्थों को पूर्णतः देख और समझ लेते हैं। |
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| श्लोक d18-d27h: वे सभी मामलों में तथा वर्णों के सभी दोषों का निर्णय करने के लिए सभी लोगों के अधिकारी हैं। सभी लोग सदैव उनकी पूजा करते हैं। नारदजी नाना प्रकार के स्वरों, व्यंजनों, नाना प्रकार के छन्दों, समस्थानिक सभी वर्णों, समान्य और धातु (बलयुक्त स्वरों) का प्रयोजन बहुत अच्छी तरह समझाते हैं। वे सम्पूर्ण आख्यात प्रकरण (धातु, तिंगन्त आदि का स्वरूप) की व्याख्या कर सकते हैं। वे सभी प्रकार की संधियों का पूर्ण रहस्य जानते हैं। वे शब्दों और अंगों का निरन्तर स्मरण करते हैं, वे काल द्वारा निर्दिष्ट वास्तविक तत्त्व का चिन्तन करते हैं और वे लोगों के गुप्त अभिप्राय को भी जानते हैं - वे क्या करना चाहते हैं। उन्हें विभाषित (वैकल्पिक), भाषित (निश्चित रूप से कहा गया) और बोधगम्य काल का वास्तविक ज्ञान है। वे स्वयं और दूसरों के लिए स्वर संस्कार और योग साधना के लिए तत्पर रहते हैं। वे इन प्रत्यक्ष गतिमान स्वरों को जानते हैं, वे शब्दों के स्वरों को भी जानते हैं, वे कही गई बातों का सार जानते हैं और उनकी एकता और अनेकता को समझते हैं। उन्हें परम सत्य का सच्चा ज्ञान है। वह नाना प्रकार के उल्लंघनों (अपराधों) को भी जानता है। वह अभेद और भेद की दृष्टि से बार-बार तत्त्व का चिन्तन करता रहता है। वह शास्त्रीय वाक्यों के विविध क्रमों का भी पुनरावलोकन करता है और नाना प्रकार के अर्थों को समझने में कुशल है, उनसे उत्पन्न प्रत्ययों का उसे पूर्ण ज्ञान है। वह स्वरों, वर्णों और अर्थों से वाणी को अलंकृत करता है। वह प्रत्येक धातु के प्रत्ययों का क्रमबद्ध रूप से वर्णन करने वाला है। वह पाँच प्रकार के अक्षर समूहों और स्वरों को भी यथार्थ रूप से जानता है। |
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| श्लोक 10-11: उन्हें आते देख राजा युधिष्ठिर ने आगे बढ़कर उनका अभिवादन किया और उन्हें बैठने के लिए अपना अत्यंत सुंदर आसन दिया। जब ऋषि उस पर बैठे, तो परम बुद्धिमान युधिष्ठिर ने स्वयं उन्हें विधिपूर्वक अर्घ्य दिया और साथ ही अपना राज्य भी उन्हें समर्पित कर दिया। ऋषि उस समय उनकी पूजा स्वीकार करके अत्यंत प्रसन्न हुए। 10-11. |
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| श्लोक 12-17: फिर आशीर्वाद शब्दों से उनकी कुशलता की कामना करते हुए उन्होंने कहा, "आप भी बैठिए।" नारद की अनुमति पाकर राजा युधिष्ठिर बैठ गए और उन्होंने कृष्ण से कहा कि स्वयं भगवान नारद पधारे हैं। यह सुनकर द्रौपदी भी शुद्ध एवं एकाग्र मन से उसी स्थान पर गईं जहाँ नारद पाण्डवों के साथ बैठे थे। धर्म का पालन करने वाली वह स्त्री देवर्षि कृष्ण के चरणों में प्रणाम करती हुई, हाथ जोड़कर तथा शरीर को ढँककर खड़ी हो गई। धर्मात्मा एवं सत्यनिष्ठ मुनि भगवान नारद ने राजकुमारी द्रौपदी को अनेक प्रकार के आशीर्वाद देकर उस धर्मपरायण एवं पतिव्रता स्त्री से कहा, "अब तुम भीतर जाओ।" कृष्ण के चले जाने के बाद देवर्षि युधिष्ठिर तथा समस्त पाण्डवों से एकान्त में बात की। |
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| श्लोक 18: नारदजी बोले, "पाण्डवों! तुम सबकी एक ही पत्नी है, वह है पांचाली, अतः तुम लोगों को ऐसी नीति बनानी चाहिए कि तुम लोगों में कोई कलह न हो।" |
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| श्लोक 19: प्राचीन काल में सुन्द और उपसुन्द नाम के दो राक्षस भाई थे। वे सदैव एक साथ रहते थे और दूसरों के लिए अजेय थे (वे केवल आपस में लड़कर ही मर सकते थे)। वे तीनों लोकों में बहुत प्रसिद्ध थे। |
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| श्लोक 20: उनका एक ही राज्य और एक ही घर था। वे एक ही बिस्तर पर सोते, एक ही आसन पर बैठते और साथ-साथ भोजन करते थे। एक-दूसरे के प्रति अटूट प्रेम के बावजूद, उन्होंने अप्सरा तिलोत्तमा के लिए युद्ध किया और एक-दूसरे को मार डाला। |
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| श्लोक 21: युधिष्ठिर! अतः परस्पर प्रेम बढ़ाने वाले सौहार्द की रक्षा करो और ऐसे नियम बनाओ कि यहाँ तुम लोगों में किसी प्रकार का वैर या विरोध न हो। |
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| श्लोक 22: युधिष्ठिर ने पूछा - हे महामुनि! सुन्द और उपसुन्द नामक राक्षस किसके पुत्र थे? उनमें संघर्ष किस प्रकार उत्पन्न हुआ और उन्होंने एक-दूसरे का वध किस प्रकार किया?॥22॥ |
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| श्लोक 23: क्या यह तिलोत्तमा कोई अप्सरा थी? किसी देवता की पुत्री थी? और किसके वश में थी, जिसके मोह में वे पागल होकर एक-दूसरे को मार डालने लगे॥23॥ |
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| श्लोक 24: तपधान! यह सम्पूर्ण घटना किस प्रकार घटित हुई, यह हम विस्तारपूर्वक सुनना चाहते हैं। ब्रह्मन्! हम इसे सुनने के लिए बहुत उत्सुक हैं॥ 24॥ |
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