अध्याय 203: द्रोणाचार्यकी पाण्डवोंको उपहार भेजने और बुलानेकी सम्मति तथा कर्णके द्वारा उनकी सम्मतिका विरोध करनेपर द्रोणाचार्यकी फटकार
श्लोक 1: द्रोणाचार्य बोले, "राजा धृतराष्ट्र! हम परम्परा से सुनते आये हैं कि परामर्श के लिए बुलाए गए शुभचिंतकों को ऐसी बातें कहना उचित होता है, जिनसे धर्म, अर्थ और यश की प्राप्ति हो।" ॥1॥
श्लोक 2: तात! महात्मा भीष्म के समान मेरा भी यही मत है। राज्य का आधा भाग कुन्ती के पुत्रों में बाँट दिया जाना चाहिए, यही धर्म का पालन करने वाली परम्परा है। 2॥
श्लोक 3: भरत! मधुर वचन बोलने वाले किसी व्यक्ति को यथाशीघ्र द्रुपद के पास भेजना चाहिए और वह पाण्डवों के लिए बहुत से रत्नों का दान ले जाना चाहिए।
श्लोक 4-5: वह वर पक्ष से धन और रत्न लेकर राजा द्रुपद के पास उनकी पुत्रवधू के लिए जाए । भरत ! वह पुरुष राजा द्रुपद और धृष्टद्युम्न से बार-बार कहे कि तुम्हारे साथ संबंध स्थापित करके राजा धृतराष्ट्र और दुर्योधन अपना महान यश समझ रहे हैं और इस वैवाहिक संबंध से वे अत्यन्त प्रसन्न हैं ॥4-5॥
श्लोक 6: इसी प्रकार वह कुन्ती और माद्री के पुत्रों को भी सान्त्वना दे और बार-बार इस सम्बन्ध की उपयुक्तता और प्रेम की बात कहे ॥6॥
श्लोक 7: महाराज! आपकी अनुमति से वह द्रौपदी को अनेक सुन्दर स्वर्ण आभूषण भेंट करें।
श्लोक 8: हे भरतश्रेष्ठ! वह द्रुपद के समस्त पुत्रों, समस्त पाण्डवों और कुन्ती को भी जो भी आभूषण आदि उनके योग्य हों, उन्हें अर्पित कर दे॥8॥
श्लोक 9: इस प्रकार (उपहार देने के बाद) पाण्डवों सहित द्रुपद को सान्त्वनापूर्ण वचन कहकर अन्त में पाण्डवों के हस्तिनापुर आने के विषय में प्रस्ताव रखे॥9॥
श्लोक 10: जब पाण्डव योद्धाओं को द्रुपद से यहाँ आने की अनुमति मिल जाए, तब दु:शासन और विकर्ण को एक अच्छी सेना लेकर पाण्डवों को यहाँ लाने के लिए जाना चाहिए॥10॥
श्लोक 11: यहाँ आकर वे श्रेष्ठ पाण्डव आपसे सदैव आदर और आतिथ्य प्राप्त करते हुए प्रजा की इच्छा के अनुसार अपने पैतृक राज्य में स्थित हो जायेंगे ॥ 11॥
श्लोक 12: हे भरतवंशी राजा! आपको अपने पुत्रों तथा पाण्डवों के प्रति वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा कि ऊपर कहा गया है। मैं भीष्मजी के प्रति भी यही उचित समझता हूँ॥12॥
श्लोक 13: कर्ण ने कहा- महाराज! भीष्मजी और द्रोणाचार्य आपसे सदैव धन और सम्मान प्राप्त करते हैं। आप उन्हें अपना घनिष्ठ मित्र मानते हैं और सभी विषयों में उनकी सलाह लेते हैं। फिर भी यदि वे आपके हित के लिए सलाह नहीं देते, तो इससे बढ़कर आश्चर्य की बात और क्या हो सकती है?॥13॥
श्लोक 14: जो अपने अन्तःकरण के कुविचारों को छिपाकर तथा दोषपूर्ण हृदय से उपदेश देता है, वह अपने पर श्रद्धा रखने वाले महात्माओं का इच्छित कल्याण कैसे प्राप्त कर सकता है? ॥14॥
श्लोक 15: आर्थिक संकट के समय या किसी कार्य में कठिनाई आने पर मित्र भी किसी का भला या बुरा नहीं कर सकते। प्रत्येक व्यक्ति अपने भाग्य के अनुसार सुख या दुःख भोगता है॥ 15॥
श्लोक 16: मनुष्य चाहे बुद्धिमान हो या मूर्ख, बालक हो या वृद्ध, सहायक हो या असहाय, वह भगवान की कृपा से सब कुछ प्राप्त कर लेता है ॥16॥
श्लोक 17: सुना है कि पहले राजगृह में अम्बुविच नाम का एक राजा राज्य करता था। वह मगध नरेशों में से एक था।
श्लोक 18: उसकी कोई भी इन्द्रिय काम करने में समर्थ नहीं थी; वह (श्वास के रोग से पीड़ित था) एक स्थान पर पड़ा रहता और गहरी साँसें लेता रहता था; इसलिए उसे प्रत्येक कार्य में अपने मंत्री की देख-रेख में रहना पड़ता था॥18॥
श्लोक 19: उसके मंत्री का नाम महाकर्णी था । उन दिनों वह वहाँ का एकछत्र राजा हो गया था । उसके पास सैन्यबल था, अतः वह अपने को बलवान समझकर राजा की उपेक्षा करता था ॥19॥
श्लोक 20: वह मूर्ख मंत्री राजा के लिए निर्धारित स्त्रियों, रत्नों, धन और समृद्धि का स्वयं उपभोग करता था।
श्लोक 21: ये सब वस्तुएँ पाकर उस लोभी का लोभ बढ़ता ही गया। ये सब वस्तुएँ पाकर वह उनका राज्य भी हड़पने की इच्छा करने लगा।
श्लोक 22: यद्यपि राजा सम्पूर्ण इन्द्रियों से रहित था और केवल श्वास ले सकता था, तथापि उसके लाख प्रयत्न करने पर भी वह दुष्ट मंत्री उसके राज्य पर अधिकार नहीं कर सका - ऐसा हमने सुना है ॥22॥
श्लोक 23-24: राजा का राज्य भाग्य से (उसके प्रयत्न से नहीं) प्राप्त हुआ था; (अतः) भाग्य के अतिरिक्त और क्या सहारा हो सकता है? महाराज! यदि राज्य तुम्हारे भाग्य में है, तो वह सबके देखते-देखते अवश्य ही तुम्हारे पास आ जाएगा और यदि राज्य तुम्हारे भाग्य में नहीं है, तो प्रयत्न करने पर भी तुम उसे प्राप्त नहीं कर सकोगे॥ 23-24॥
श्लोक 25: राजा! आप बुद्धिमान हैं, अतः इस प्रकार विचार करके आपको अपने मंत्रियों की पुण्यता और पापता को समझना चाहिए। आपको यह भी जानना चाहिए कि किसने कलुषित हृदय से उपदेश दिया है और किसने निर्दोष हृदय से।॥25॥
श्लोक 26: द्रोणाचार्य बोले, "अरे दुष्ट! हम जानते हैं कि तू ऐसी बातें क्यों कह रहा है। तेरे मन में पाण्डवों के प्रति जो द्वेष है, उसी के कारण तू मेरी बातों में दोष निकाल रहा है।"
श्लोक 27: कर्ण! मैं तुम्हें एक ऐसी बात बता रहा हूँ जो मेरी समझ से कुरुवंश के लिए परम हितकारी होगी। यदि तुम उसे दोषपूर्ण समझते हो तो बताओ, ऐसा क्या करना चाहिए जिससे कौरवों का परम हित हो?॥ 27॥
श्लोक 28: मैं तुमसे बहुत कल्याणकारी बात कह रहा हूँ। यदि इसके विपरीत कुछ भी किया गया तो कौरवों का शीघ्र ही नाश हो जाएगा - ऐसा मेरा मत है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥