श्री महाभारत  »  पर्व 1: आदि पर्व  »  अध्याय 192: धृष्टद्युम्नके द्वारा द्रौपदी तथा पाण्डवोंका हाल सुनकर राजा द्रुपदका उनके पास पुरोहितको भेजना तथा पुरोहित और युधिष्ठिरकी बातचीत  » 
 
 
अध्याय 192: धृष्टद्युम्नके द्वारा द्रौपदी तथा पाण्डवोंका हाल सुनकर राजा द्रुपदका उनके पास पुरोहितको भेजना तथा पुरोहित और युधिष्ठिरकी बातचीत
 
श्लोक 1:  वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! राजा द्रुपद की यह बात सुनकर सोमरत्न राजकुमार धृष्टद्युम्न अत्यन्त प्रसन्न हुए और वहाँ जो कुछ हुआ था, तथा कृष्ण को कौन ले गया था, यह सब वृत्तान्त कहने लगे।॥1॥
 
श्लोक 2-3:  धृष्टद्युम्न बोले - "हे राजन! बड़े-बड़े लाल नेत्रों वाला, काले मृगचर्म धारण करने वाला तथा देवताओं के समान मनोहर रूप वाला वह युवा योद्धा, जिसने धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाकर लक्ष्य को भेदकर उसे भूमि पर गिरा दिया था, किसी के साथ न गया तथा अकेले ही बड़े वेग से आगे बढ़ा। उस समय बहुत से श्रेष्ठ ब्राह्मण उसे घेरे हुए उसकी बहुत प्रशंसा कर रहे थे। जैसे समस्त देवताओं और ऋषियों से सेवित देवराज इन्द्र दैत्यों की सेना में निर्भय होकर विचरण करते हैं, उसी प्रकार वह युवा योद्धा निर्भय होकर राजाओं के बीच से होकर चला गया॥2-3॥
 
श्लोक 4-5:  उस समय राजकुमारी कृष्ण बहुत प्रसन्न होकर उनका मृगचर्म धारण करके उनके पीछे-पीछे ऐसे चल रही थीं, जैसे कोई हथिनी राजहंस के पीछे-पीछे चलती है। यह देखकर राजा लोग इसे सहन न कर सके और क्रोध में भरकर उस पर चारों ओर से आक्रमण कर दिया। तभी एक अन्य वीर पुरुष एक बहुत बड़ा वृक्ष उखाड़कर राजाओं के उस समूह में कूद पड़ा और जैसे यमराज क्रोध में भरकर सब प्राणियों का संहार कर देते हैं, उसी प्रकार उसने उन राजाओं को मृत्यु के मुख में भेजना आरम्भ कर दिया।
 
श्लोक 6:  हे प्रभु! वे दोनों महान पुरुष, जो चन्द्रमा और सूर्य के समान तेजस्वी थे, द्रौपदी को साथ लेकर समस्त राजाओं के सामने नगर से बाहर कुम्हार के घर गए।
 
श्लोक 7:  उस घर में अग्नि की ज्वाला के समान तेजस्वी एक स्त्री बैठी थी। मुझे लगता है कि वह उन वीर पुरुषों की माँ रही होगी। उसके चारों ओर अग्नि की ज्वाला के समान तेजस्वी तीन अन्य वीर पुरुष बैठे थे।
 
श्लोक 8:  उन दोनों वीरों ने माता के चरणों में प्रणाम किया और द्रौपदी से भी प्रणाम करने को कहा। प्रणाम करके वहाँ खड़े हुए श्रीकृष्ण को उन्होंने माता को सौंप दिया और स्वयं पुरुषोत्तम भिक्षा लेने चले गए। 8॥
 
श्लोक 9:  जब वे लौटकर आए, तब द्रौपदी ने (अपनी माता की आज्ञा के अनुसार) उनसे भिक्षा में प्राप्त भोजन लिया, देवताओं को हवि दी, ब्राह्मणों को दिया, वृद्धा को तथा श्रेष्ठ वीरों को अलग-अलग भोजन कराया और अंत में बचा हुआ भोजन स्वयं खाया॥9॥
 
श्लोक 10:  राजा! भोजन करके वे सब सोने चले गए। कृष्ण उनके पैरों के पास सो गए। उनका बिस्तर ज़मीन पर बिछा था। नीचे कुशा की चटाई और ऊपर मृगचर्म बिछा हुआ था।
 
श्लोक 11:  सोते समय वे वर्षा ऋतु में बादलों की भाँति गर्जना करते हुए विचित्र प्रकार से आपस में बातें करने लगे। ये पाँचों वीर जो बातें कह रहे थे, वे वैश्यों, शूद्रों और ब्राह्मणों जैसी नहीं थीं।
 
श्लोक 12:  राजन! जिस प्रकार उन्होंने युद्ध का वर्णन किया है, उससे यह मानने में कोई संदेह नहीं रह जाता कि वे क्षत्रियों में श्रेष्ठ हैं। हमने सुना है कि कुन्ती के पुत्र लाक्षागृह की अग्नि में जलने से बच गए थे। अतः पाण्डवों से सम्बन्ध स्थापित करने की जो इच्छा हमारे मन में थी, वह अवश्य पूरी हुई प्रतीत होती है॥12॥
 
श्लोक 13:  जिस प्रकार उन्होंने बड़े जोर से धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाई, जिस प्रकार अभेद्य लक्ष्य को भेदा और जिस प्रकार सब भाई आपस में बातें कर रहे थे, उससे यह निश्चय हो जाता है कि कुन्ती के पुत्र सचमुच ब्राह्मणों का वेश धारण करके घूम रहे हैं॥13॥
 
श्लोक 14:  हे जनमेजय! राजा द्रुपद इस समाचार से बहुत प्रसन्न हुए। उन्होंने तुरन्त अपने पुरोहित को उनके पास भेजा और कहा, 'कृपया उनसे कहिए कि मैं आपका परिचय जानना चाहता हूँ। क्या आप महात्मा पाण्डु के पुत्र हैं?'॥14॥
 
श्लोक 15:  राजा की प्रार्थना स्वीकार करके पुरोहित वहाँ गया और उन सबकी स्तुति करके राजा द्रुपद के वचनों को यथावत् एक-एक करके दोहराने लगा-॥15॥
 
श्लोक 16:  हे वर देने योग्य वीरों! वर देने में समर्थ पांचाल देश के राजा द्रुपद आपका परिचय जानना चाहते हैं। इन वीरों को लक्ष्यभेदी देखकर उनके हर्ष की सीमा नहीं रहती॥16॥
 
श्लोक 17:  'तुम सब लोग विधिपूर्वक अपनी जाति और कुल का वर्णन करो, शत्रुओं के मस्तक पर अपने चरण रखो और मेरे तथा मेरे अनुयायियों सहित पांचालराज के हृदय को प्रसन्न करो।॥ 17॥
 
श्लोक 18:  महाराज पाण्डु राजा द्रुपद के प्राणों के समान प्रिय मित्र थे। अतः उनकी इच्छा थी कि मैं उनकी पुत्री का विवाह पाण्डुकुमार से करूँ। मैं उसे राजा पाण्डु की पुत्रवधू के रूप में समर्पित करूँगा। 18॥
 
श्लोक 19:  हे सुन्दर शरीर वाले वीर योद्धाओं! राजा द्रुपद के मन में सदैव यही इच्छा रही है कि मोटी और विशाल भुजाओं वाला अर्जुन मेरी पुत्री से धर्मपूर्वक विवाह करे॥19॥
 
श्लोक 20h:  वह कहते हैं कि यदि मेरी यह इच्छा पूरी हो जाए, तो मैं समझूँगा कि यह मेरे पुण्य का फल है। यह मेरे लिए यश, पुण्य और लाभ की बात होगी।॥19 1/2॥
 
श्लोक 20-21:  जब उस विनम्र पुरोहित ने यह कहा, तो राजा युधिष्ठिर ने उसकी ओर देखा और पास बैठे भीमसेन को आदेश दिया, "इन्हें जल और जल अर्पित करो। ये राजा द्रुपद के पूजनीय पुरोहित हैं। इसलिए हमें इनका विशेष आदर करना चाहिए।"
 
श्लोक 22:  जनमेजय! तब भीमसेन ने जल और जल अर्पण करके विधिपूर्वक उनकी पूजा की। उनके द्वारा की गई पूजा को प्रसन्नतापूर्वक स्वीकार करके जब पुरोहित अत्यंत सुखपूर्वक आसन पर बैठ गए, तब राजा युधिष्ठिर ने ब्राह्मण से कहा-॥22॥
 
श्लोक 23:  'ब्रह्मन्! पांचालराज द्रुपद ने अपनी इच्छा से यह कन्या नहीं दी थी, उन्होंने धर्मानुसार लक्ष्यभेदन की शर्त पर ही अपनी कन्या देने का निश्चय किया था। उस वीर पुरुष ने उसी शर्त को पूरा करके यह कन्या प्राप्त की है॥ 23॥
 
श्लोक 24-25:  'राजा ने वहाँ जाति, वर्ण, कुल और वंश के विषय में कोई मत प्रकट नहीं किया था। धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाकर लक्ष्य पर प्रहार करने के पश्चात ही उन्होंने कन्या को सौंपने की घोषणा की थी। इस वीर और महापुरुष ने उसी घोषणा के अनुसार राजाओं की सभा में राजकुमारी कृष्णा को जीत लिया है। ऐसी स्थिति में सोमकवंशी राजा द्रुपद को सुख से वंचित करने वाला शोक नहीं करना चाहिए।॥ 24-25॥
 
श्लोक 26:  'ब्राह्मण! राजा द्रुपद की पूर्व इच्छा भी पूर्ण होगी। हम इस राजकुमारी को सर्वथा स्वीकार्य एवं श्रेष्ठ मानते हैं॥ 26॥
 
श्लोक 27:  कोई भी दुर्बल मनुष्य उस विशाल धनुष पर प्रत्यंचा नहीं चढ़ा सकता था। अस्त्र-शस्त्र विद्या में पूर्णतः प्रशिक्षित न हुए मनुष्य के लिए अथवा निम्न जाति के व्यक्ति के लिए भी उस लक्ष्य को गिराना असम्भव था॥27॥
 
श्लोक 28:  अतः अब पांचालराज को अपनी पुत्री के लिए पश्चाताप करना उचित नहीं है। इस पृथ्वी पर उस वीर पुरुष के अतिरिक्त कोई ऐसा पुरुष नहीं है जो उस लक्ष्य को भेद सके।॥28॥
 
श्लोक 29:  राजा युधिष्ठिर अभी बोल ही रहे थे कि राजा द्रुपद की ओर से एक और व्यक्ति शीघ्रता से यह समाचार देने आया कि 'राजमहल में आप सबके लिए भोजन तैयार है।'
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)