अध्याय 169: पाण्डवोंकी पंचाल-यात्रा और अर्जुनके द्वारा चित्ररथ गन्धर्वकी पराजय एवं उन दोनोंकी मित्रता
श्लोक 1: वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! भगवान व्यासजी के चले जाने पर पुरुषोत्तम पाण्डव प्रसन्न होकर अपनी माता को आगे रखते हुए वहाँ से पांचालदेश की ओर चले॥1॥
श्लोक 2: परन्तु कुन्तीपुत्रों ने पहले ही उस ब्राह्मण से, जिसने उन्हें आश्रय दिया था, अनुमति ले ली थी और जाते समय उन्होंने उसे बड़े आदर से प्रणाम किया था। वे सब लोग उत्तर दिशा की ओर जाने वाले सीधे मार्गों से उत्तर दिशा की ओर मुख करके अपने अभीष्ट स्थान पांचाल देश की ओर चल पड़े॥ 2॥
श्लोक 3: एक दिन और एक रात चलकर वे श्रेष्ठ पाण्डव गंगा के तट पर स्थित सोमाश्रयण नामक तीर्थस्थान पर पहुँचे॥3॥
श्लोक 4: उस समय महाबली अर्जुन प्रकाश और सुरक्षा के लिए जलती हुई मशाल लेकर उनके आगे चल रहे थे।
श्लोक 5: उस तीर्थ की गंगा के सुन्दर एवं निर्जन जल में गन्धर्वराज अंगारपर्ण (चित्ररथ) अपनी पत्नियों के साथ क्रीड़ा कर रहे थे। वे अत्यन्त ईर्ष्यालु थे और जल में क्रीड़ा करने के लिए ही वहाँ आये थे।॥5॥
श्लोक 6: उसने गंगा की ओर बढ़ते पांडवों के पदचिह्नों की ध्वनि सुनी। उस ध्वनि को सुनकर शक्तिशाली गंधर्व अत्यंत क्रोधित और क्रोधित हो गया।
श्लोक 7: वहाँ मातासहित पाण्डवों को अपना भयंकर धनुष उठाते देखकर परन्तप इस प्रकार बोले-॥7॥
श्लोक 8-9: रात्रि के प्रारम्भ होने से पूर्व पश्चिम दिशा संध्या की प्रचण्ड लालिमा से आच्छादित हो जाती है। अस्सी मिनट को छोड़कर शेष समय यक्षों, गन्धर्वों और राक्षसों के लिए आरक्षित है, जो अपनी इच्छानुसार विचरण करते हैं। शेष दिन मनुष्यों के लिए अपने-अपने कर्मानुसार विचरण करने के लिए माना गया है।॥8-9॥
श्लोक 10: 'हम गन्धर्व और राक्षस उन मूर्ख मनुष्यों को पकड़ लेते हैं, जो लोभ के कारण हमारे समय में इधर-उधर घूमते हैं।॥10॥
श्लोक 11: इसीलिए वेदों के ज्ञाता रात्रि में जल में प्रवेश करने वाले सभी मनुष्यों और शक्तिशाली राजाओं की भी निंदा करते हैं॥ 11॥
श्लोक 12-13: 'हे मनुष्यों! दूर खड़े हो जाओ। मेरे पास मत आओ। तुम लोगों को यह कैसे पता नहीं चला कि मैं गंधर्वराज गंगाजल में उतरा हूँ। तुम सब मुझे (अच्छी तरह) पहचान लो, मैं स्वाभिमानी, अपने बल पर निर्भर रहने वाला, ईर्ष्यालु और कुबेर का प्रिय मित्र हूँ।॥12-13॥
श्लोक 14: मेरा यह वन अंगारपर्ण नाम से भी प्रसिद्ध है। मैं इस वन में गंगाजी के तट पर विचरण करता हूँ और इच्छानुसार नाना प्रकार के खेल खेलता रहता हूँ॥ 14॥
श्लोक 15: ‘मेरे रहते यहाँ राक्षस, यक्ष, देवता या मनुष्य कोई भी नहीं आ सकता; फिर तुम सब कैसे आ रहे हो?’॥15॥
श्लोक 16: अर्जुन बोले - हे दुष्ट! समुद्र, हिमालय की तलहटी और गंगा के तट पर रात्रि, दिन या संध्या के समय किसका अधिकार सुरक्षित है?॥16॥
श्लोक 17: हे आकाश में विचरण करने वाले गन्धर्व! सब नदियों में श्रेष्ठ गंगाजी के तट पर आने का कोई नियम नहीं है, चाहे कोई खाकर आए या बिना खाए, चाहे रात में आए या दिन में। इसी प्रकार काल आदि का भी कोई नियम नहीं है॥17॥
श्लोक 18: हे क्रूर! हम बड़े बलवान हैं। हम बुरे समय में भी आकर तुम्हें कुचल सकते हैं। केवल वे दुर्बल लोग ही तुम्हारी पूजा करते हैं जो युद्ध करने में असमर्थ हैं।॥18॥
श्लोक 19-22: प्राचीन काल में गंगा हिमालय के स्वर्ण शिखर से निकली थीं और सात धाराओं में विभक्त होकर समुद्र में विलीन हो गईं। जो लोग प्लक्ष, रथस्ता, सरयू, गोमती और गंडकी के मूल से उत्पन्न गंगा, यमुना, सरस्वती - इन सात नदियों का जल पीते हैं, उनके पाप तत्काल नष्ट हो जाते हैं। यह गंगा अत्यंत पवित्र नदी है। इसका एकमात्र तट आकाश है। गंधर्व! आकाश में भ्रमण करने वाली यह गंगा देवलोक में अलकनंदा नाम धारण करती है। यह वैतरणी है और पितृलोक में बहती है। वहाँ पापियों के लिए इसे पार करना अत्यंत कठिन है। इस लोक में आने के बाद इसका नाम गंगा है। ऐसा श्रीकृष्ण द्वैपायन व्यासजी का कथन है॥19-22॥
श्लोक 23: यह शुभ दिव्य नदी सभी प्रकार की बाधाओं से मुक्त है और स्वर्ग प्राप्ति में सहायक है। उसी गंगा पर आप प्रतिबंध क्यों लगाना चाहते हैं? यह सनातन धर्म नहीं है॥ 23॥
श्लोक 24: जिसे कोई रोक नहीं सकता तथा जहाँ पहुँचने में कोई बाधा नहीं है, उस पवित्र भागीरथी के जल को हम अपनी इच्छानुसार आपकी आज्ञा से क्यों न छूएँ?॥24॥
श्लोक 25: वैशम्पायनजी कहते हैं: जनमेजय! अर्जुन के वचन सुनकर अंगारपर्ण अत्यन्त क्रोधित हो गया और उसने धनुष को झुकाकर विषैले सर्पों के समान तीखे बाण चलाने आरम्भ किये।
श्लोक 26: यह देखकर पाण्डवपुत्र धनंजय ने तुरन्त अपनी मशाल घुमाकर अपने उत्तम कवच से उसके बाणों को रोककर उन्हें निष्फल कर दिया।
श्लोक 27: अर्जुन ने कहा- गन्धर्व! शस्त्रविद्या में निपुण लोगों पर आपकी फटकार काम नहीं करेगी। शस्त्रविद्या में निपुण लोगों पर फैली आपकी माया झाग के समान लुप्त हो जाएगी॥ 27॥
श्लोक 28: गंधर्व! मैं जानता हूँ कि सभी गंधर्व मनुष्यों से अधिक शक्तिशाली हैं, इसीलिए मैं तुम्हारे साथ माया से नहीं, अपितु दिव्यास्त्रों से युद्ध करूँगा॥ 28॥
श्लोक 29: गंधर्व! यह आग्नेयास्त्र प्राचीन काल में इंद्र के पूज्य गुरु बृहस्पतिजी ने भारद्वाज ऋषि को दिया था ॥29॥
श्लोक 30: अग्निवेश ने इसे भारद्वाज से प्राप्त किया था और मेरे गुरु द्रोणाचार्य ने इसे अग्निवेश से प्राप्त किया था। तब महाबली ब्राह्मण द्रोणाचार्य ने मुझे यह उत्तम अस्त्र प्रदान किया था ॥30॥
श्लोक 31-33: वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय ! ऐसा कहकर पाण्डु नन्दन अर्जुन ने कुपित होकर गन्धर्व पर प्रज्वलित अग्निअस्त्र चलाया । उस अस्त्र ने गन्धर्व के रथ को जलाकर भस्म कर दिया । वह रथहीन गन्धर्व व्याकुल होकर अस्त्र के तेज से मोहित होकर मुँह के बल गिरने लगा । महाबली अर्जुन ने पुष्पमालाओं से सुशोभित उसके केश पकड़कर उसे घसीटकर अपने भाइयों के पास ले गया । उस अस्त्र के प्रहार से वह गन्धर्व मूर्छित हो गया था ॥31-33॥
श्लोक 34: उस गंधर्व की पत्नी का नाम कुंभिनसी था। उसने अपने पति के प्राण बचाने के लिए महाराज युधिष्ठिर से शरण ली।
श्लोक 35: गंधर्वी बोली- हे महात्मन! कृपया मेरी रक्षा करें और मेरे पति को मुक्त करें। हे प्रभु! मैं कुंभिन की गंधर्व पत्नी आपकी शरण में आई हूँ।
श्लोक 36: युधिष्ठिर बोले- हे शत्रुओं का नाश करने वाले अर्जुन! यह गंधर्व युद्ध हार चुका है और अपना वैभव खो चुका है। अब इसकी पत्नी इसकी रक्षा के लिए आई है। यह स्वयं कोई वीरतापूर्ण कार्य नहीं कर सकता। ऐसे असहाय शत्रु को कौन मारता है? इसे जीवित छोड़ दो।
श्लोक 37: अर्जुन ने कहा- गंधर्व! अपने प्राणों को धारण करो। जाओ, अब शोक मत करो। इस समय कुरुराज युधिष्ठिर तुम्हें सुरक्षित मार्ग दे रहे हैं।
श्लोक 38: गंधर्व ने कहा - अर्जुन! मैं पराजित हो गया हूँ, अतः मैं अपना पूर्व नाम अंगारपर्ण त्यागता हूँ। अब मैं न तो सार्वजनिक रूप से अपने बल का बखान करूँगा और न ही इस नाम से अपना परिचय दूँगा। 38.
श्लोक 39: (आज की पराजय से) मुझे सबसे बड़ा लाभ यह हुआ है कि दिव्यास्त्रधारी अर्जुन को मैंने (मित्र के रूप में) प्राप्त कर लिया है और अब मैं उसे गन्धर्वों की माया से मिलाना चाहता हूँ ॥39॥
श्लोक 40: मेरा यह अद्वितीय एवं उत्कृष्ट रथ उनके दिव्यास्त्र की अग्नि से भस्म हो गया है। पहले मैं अपने अद्वितीय रथ के कारण 'चित्ररथ' नाम से प्रसिद्ध था; किन्तु अब मेरा नाम 'दग्धरथ' हो गया है।
श्लोक 41: आज मैं यहाँ पूर्वकाल में तपस्या करके जो ज्ञान प्राप्त किया है, उसे अपने उस महान् मित्र को अर्पित करूँगा, जो मेरे जीवन का जीवनदाता है ॥ 41॥
श्लोक 42: जिन्होंने अपने वेग से शत्रु की शक्ति को कुंद करके उसे परास्त कर दिया है और फिर जब शत्रु ने समर्पण कर दिया है, तब जो उसके प्राण बचा रहे हैं, वे किस कल्याण के अधिकारी नहीं हैं? ॥42॥
श्लोक 43: यह चक्षुसि नामक ज्ञान है, जिसे मनु ने सोम को दिया, सोम ने विश्वावसु को दिया और विश्वावसु ने मुझे दिया ॥43॥
श्लोक 44: गुरु द्वारा दिया गया यह ज्ञान यदि कायर को प्राप्त हो जाए, तो नष्ट हो जाता है। (इस प्रकार) मैंने इसकी शिक्षा की परम्परा का वर्णन किया है। अब मुझसे इसका बल सुनो ॥44॥
श्लोक 45: तीनों लोकों में जो कुछ भी है, जो कुछ भी मनुष्य अपनी आँखों से देखना चाहता है, इस ज्ञान के बल से कोई भी उसे देख सकता है और जिस रूप में देखना चाहता है, उसे देख सकता है ॥ 45॥
श्लोक 46: इस ज्ञान को केवल वही प्राप्त कर सकता है जो छः महीने तक एक पैर पर खड़ा रहकर तप करता है। परन्तु मैं स्वयं तुम्हें इस व्रत या तप के बिना ही यह ज्ञान प्राप्त करा दूँगा॥ 46॥
श्लोक 47: हे राजन! इसी ज्ञान के कारण हम मनुष्यों से श्रेष्ठ माने जाते हैं और देवताओं के समान प्रभाव दिखा सकते हैं ॥47॥
श्लोक 48: हे महात्मन! मैं आपको तथा आपके भाइयों को गंधर्वलोक से सौ-सौ घोड़े दान देता हूँ।
श्लोक 49: वे घोड़े देवताओं और गन्धर्वों के वाहन हैं। उनके शरीर की कान्ति दिव्य है। वे मन के समान तीव्रगामी हैं और आवश्यकतानुसार दुबले-पतले तथा मोटे होते हैं; किन्तु उनकी गति कभी कम नहीं होती ॥ 49॥
श्लोक 50: पूर्वकाल में इंद्र ने वृत्रासुर को मारने के लिए जो वज्र बनाया था, वह वृत्रासुर के सिर पर लगते ही दस बड़े और एक सौ छोटे टुकड़ों में टूट गया।
श्लोक 51: तब से देवतागण अनेक भागों में विभक्त वज्र के प्रत्येक भाग की पूजा करते हैं। संसार में जो कुछ भी है, जैसे महान धन और यश आदि, वह सब वज्र का ही रूप माना जाता है ॥ 51॥
श्लोक 52: (अग्नि में आहुति देने के कारण) ब्राह्मण का दाहिना हाथ वज्र है। क्षत्रिय का रथ वज्र है। वैश्य लोग जो दान देते हैं, वह भी वज्र माना जाता है और शूद्र लोग जो सेवा करते हैं, वह भी वज्र ही मानी जानी चाहिए। 52॥
श्लोक 53: घोड़ों को अजेय इसलिए कहा गया है क्योंकि वे क्षत्रिय के वज्ररूपी रथ का एक विशेष अंग हैं। गंधर्व देश की घोड़ी वज्ररूपी घोड़े को जन्म देती है जो रथ को ढोता है। वे घोड़े सब घोड़ों में सबसे वीर माने जाते हैं ॥ 53॥
श्लोक 54: गंधर्व देश के घोड़ों की विशेषता यह है कि वे इच्छानुसार अपना रंग बदलते हैं। सवार की इच्छानुसार वे अपनी गति बढ़ा या घटा सकते हैं। आवश्यकता या इच्छा होने पर ही वे प्रकट होते हैं। इस प्रकार गंधर्व देश के मेरे घोड़े आपकी इच्छाएँ पूरी करते रहेंगे ॥ 54॥
श्लोक 55: अर्जुन ने कहा - गंधर्व! यदि आपने मुझे प्रसन्नता से या मेरे प्राणों पर आए संकट से बचाने के लिए ज्ञान, धन या शास्त्र दिया है, तो मैं ऐसे उपहार स्वीकार करना पसन्द नहीं करता।
श्लोक 56: गंधर्व ने कहा, "ऐसा देखा गया है कि महापुरुषों की संगति से प्रेम बढ़ता है। आपने मुझे जीवन दिया है, इससे मैं प्रसन्न हूँ और आपको दृष्टि का ज्ञान देता हूँ।"
श्लोक 57: मैं तुमसे उत्तम आग्नेय अस्त्र भी ग्रहण करूँगा। हे भरतवंशी रत्न अर्जुन! ऐसा करने से ही हम दोनों में दीर्घकाल तक उचित सामंजस्य बना रहेगा॥ 57॥
श्लोक 58: अर्जुन बोले- ठीक है, मैं तुम्हें यह अस्त्र-शस्त्र विद्या दे दूँगा और तुम्हारे घोड़े ले लूँगा। हमारी मित्रता सदैव बनी रहे। हे मित्र गन्धर्वराज! यह बताओ कि हम मनुष्य तुमसे क्यों डरते हैं?॥ 58॥
श्लोक 59: गन्धर्व! हम सभी वेदों के ज्ञाता हैं और अपने शत्रुओं का दमन करने की शक्ति रखते हैं; फिर भी आपने रात्रि में यात्रा करते समय हम पर आक्रमण क्यों किया? कृपया इस पर भी कुछ प्रकाश डालिए॥59॥
श्लोक 60: गंधर्व ने कहा- हे पाण्डुपुत्रों! तुम लोग (क्योंकि तुम्हारा विवाह नहीं हुआ है) तीनों प्रकार के अग्नियों की सेवा नहीं करते। (तुमने विद्याध्ययन पूर्ण कर लिया है और समावर्तन संस्कार हो चुका है, अतः) प्रतिदिन अग्नि में आहुति भी नहीं देते। तुम्हारे सामने कोई ब्राह्मण पुरोहित भी नहीं है। इन्हीं कारणों से मैंने तुम पर आक्रमण किया है।
श्लोक d1-61: हे ज्ञानियों में श्रेष्ठ अर्जुन! इसीलिए मैंने आपके प्रबल और दुष्ट प्रभाव को जानते हुए भी आप पर आक्रमण करने का विचार किया था। भरतश्रेष्ठ! आप लोग बड़े तेजस्वी हैं। आपने अपने गुणों से जो यश और कीर्ति फैलाई है, उसे तीनों लोकों में कौन नहीं जानता? बुद्धिमान यक्ष, राक्षस, गन्धर्व, पिशाच, नाग और राक्षस कुरुकुल की कथा विस्तारपूर्वक कहते हैं। 61॥
श्लोक 62: हे वीर! मैंने भी नारद आदि मुनियों के मुख से तुम्हारे बुद्धिमान पूर्वजों की प्रशंसा सुनी है।
श्लोक 63: समुद्रों से घिरी हुई इस पृथ्वी पर विचरण करते हुए मैंने स्वयं आपके उत्तम वंश का प्रभाव प्रत्यक्ष देखा है ॥ 63॥
श्लोक 64: अर्जुन! मैं भारद्वाजपुत्र द्रोणाचार्य को भली-भाँति जानता हूँ, जो तीनों लोकों में विख्यात और यशस्वी हैं तथा जो तुम्हारे वेद और धनुर्वेद के गुरु रहे हैं॥64॥
श्लोक 65: कुरुश्रेष्ठ! धर्म, वायु, इन्द्र, दोनों अश्विनीकुमार तथा महाराज पाण्डु- ये छह महापुरुष कुरुवंश की वृद्धि करने वाले हैं। पार्थ! ये छह पुरुष, देवताओं और मनुष्यों के अधिपति, तुम्हारे पिता हैं। मैं यह सब जानता हूँ॥65॥
श्लोक 66: आप सभी भाई दिव्य स्वभाव वाले, महान आत्मा वाले, शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ योद्धा हैं और आप सभी ने ब्रह्मचर्य व्रत का अच्छी तरह से पालन किया है।
श्लोक 67: तुम्हारा अन्तःकरण शुद्ध है, तुम्हारा मन और बुद्धि भी उत्तम है। हे पार्थ! तुम्हारे विषय में यह सब जानते हुए भी मैंने यहाँ आक्रमण किया। 67।
श्लोक 68: हे कुरुपुत्र! इसका कारण यह है कि जो भी पुरुष अपने शारीरिक बल पर निर्भर रहता है, वह स्त्री के सामने अपमानित होना सहन नहीं कर पाता ॥68॥
श्लोक 69: कुन्ती नन्दन! इसके अतिरिक्त एक बात और भी है कि रात्रि में हमारी शक्ति बहुत बढ़ जाती है। इसीलिए उस स्त्री के साथ रहने के कारण मैं क्रोध से भर गया था।
श्लोक 70: हे तपती वंश को बढ़ाने वाले अर्जुन! मैं तुम्हें वह कारण भी बताता हूँ, जिसके कारण तुमने मुझे युद्ध में परास्त किया; कृपया सुनो।
श्लोक 71: ब्रह्मचर्य! ब्रह्मचर्य सबसे बड़ा गुण है और यह तुममें अवश्य विद्यमान है। हे कुन्तीपुत्र! इसीलिए मैं युद्ध में तुमसे हार गया।
श्लोक 72: हे शत्रुओं को कष्ट देने वाले वीर! यदि कोई दूसरा कामी क्षत्रिय रात्रि में मुझसे युद्ध करने आता, तो वह किसी भी प्रकार जीवित न बच पाता। 72.
श्लोक 73: परन्तु हे कुन्तीपुत्र! यदि कोई मनुष्य काम से ग्रस्त हो, तो भी यदि वह अपने आगे ब्राह्मण को चलाए, तो वह समस्त निशाचर प्राणियों पर विजय प्राप्त कर सकता है, क्योंकि उस स्थिति में उसका सम्पूर्ण भार पुरोहित पर ही रहता है।
श्लोक 74: अतः हे तपतीपुत्र! इस लोक में मनुष्य जो भी कल्याणकारी कार्य करना चाहे, उसके लिए उसे ऐसे पुरोहितों को नियुक्त करना चाहिए जो अपने मन और इन्द्रियों को वश में कर सकें।
श्लोक 75: जो छहों इन्द्रियों सहित वेदों का अध्ययन करने में तत्पर हों, सत्यनिष्ठ हों, सत्यनिष्ठ हों, धार्मिक हों और मन को वश में रखने वाले हों, ऐसे ब्राह्मण राजाओं के पुरोहित होने चाहिए ॥7 5॥
श्लोक 76: जिस राजा के पास धार्मिक, वक्ता, सदाचारी और सत्यनिष्ठ ब्राह्मण पुरोहित रहता है, वह इस लोक में अवश्य ही विजय प्राप्त करता है और मरने के बाद स्वर्ग को जाता है ॥76॥
श्लोक 77: राजा को किसी अप्राप्य वस्तु या धन की प्राप्ति के लिए अथवा उपलब्ध धन आदि की रक्षा के लिए किसी गुणवान ब्राह्मण को पुरोहित नियुक्त करना चाहिए ॥77॥
श्लोक 78: जो व्यक्ति समुद्र से घिरी हुई सम्पूर्ण पृथ्वी पर आधिपत्य करना चाहता है अथवा अपने लिए धन अर्जित करना चाहता है, उसे पुरोहित की आज्ञा में रहना चाहिए। 78.
श्लोक 79: हे तपनन्दन! कोई भी राजा, पुरोहित की सहायता के बिना, केवल अपने बल या कुलीनता के आधार पर किसी भी देश पर विजय प्राप्त नहीं कर सकता। 79.
श्लोक 80: इसलिए हे कौरवों के वंश को बढ़ाने वाले अर्जुन! तुम यह जान लो कि जिस राज्य में विद्वान ब्राह्मणों की प्रधानता हो, वही राज्य दीर्घकाल तक सुरक्षित रह सकता है ॥ 80॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥