अध्याय 157: ब्राह्मणीका स्वयं मरनेके लिये उद्यत होकर पतिसे जीवित रहनेके लिये अनुरोध करना
श्लोक 1: ब्राह्मणी बोली, "प्राणनाथ! आपको सामान्य मनुष्यों की भाँति शोक नहीं करना चाहिए। आप विद्वान पुरुष हैं, यह आपके लिए शोक करने का समय नहीं है।"
श्लोक 2: एक न एक दिन इस संसार में सभी मनुष्यों को मरना ही है; इसलिए जो होना ही है, उसके लिए शोक करने की कोई आवश्यकता नहीं है ॥2॥
श्लोक 3-4: स्त्री, पुत्र और पुत्री - ये सब अपने लिए ही वांछित हैं। तुम्हें सद्बुद्धि और विवेक का आश्रय लेना चाहिए और अपने शोक और शोक को त्याग देना चाहिए। मैं स्वयं वहाँ (राक्षस के पास) जाऊँगा। इस संसार में पत्नी का सबसे बड़ा और शाश्वत कर्तव्य यही है कि वह अपने प्राणों की भी परवाह किए बिना अपने पति का उपकार करे॥ 3-4॥
श्लोक 5: पति के कल्याण के लिए प्राण त्यागने का यह कार्य न केवल आपको सुखदायी होगा, अपितु इससे मुझे परलोक में चिर सुख और इस लोक में यश की प्राप्ति होगी ॥5॥
श्लोक 6: यही सबसे बड़ा धर्म है, जो मैं तुम्हें बता रहा हूँ। इसमें तुम्हें अधिकतम स्वार्थ और धार्मिक लाभ दिखाई देता है ॥6॥
श्लोक 7: जिस उद्देश्य के लिए पत्नी की इच्छा की जाती है, वह उद्देश्य तुमने मेरे द्वारा प्राप्त किया है। मेरे गर्भ से तुम्हारे द्वारा एक पुत्री और एक पुत्र उत्पन्न हुए हैं। इस प्रकार तुमने मेरा ऋण भी चुका दिया है। ॥7॥
श्लोक 8: इन दोनों बालकों का पालन-पोषण और सुरक्षा करने में आप समर्थ हैं। मैं आपकी तरह इनका पालन-पोषण और सुरक्षा नहीं कर पाऊँगा ॥8॥
श्लोक 9: हे मेरे समस्त धन के स्वामी, यदि आप यहाँ न हों तो मेरे दोनों बच्चों का क्या होगा? मैं उनका पालन-पोषण कैसे करूँगी?॥9॥
श्लोक 10: मेरा बेटा अभी बच्चा है। तुम्हारे बिना, मैं, एक अनाथ विधवा, कैसे सही रास्ते पर रह पाऊँगी और इन दोनों बच्चों का पालन-पोषण कैसे कर पाऊँगी? 10.
श्लोक 11: जब ऐसे अभिमानी और अभिमानी लोग, जो तुम्हारे साथ सम्बन्ध रखने के सर्वथा अयोग्य हैं, मुझसे इस कन्या को मांगेंगे, तब मैं उनसे इसकी रक्षा कैसे कर सकूंगा? ॥11॥
श्लोक 12-13: जैसे पक्षी भूमि पर फेंके गए मांस के टुकड़े पर झपट पड़ते हैं, वैसे ही विधवा को सब लोग लुभाना चाहते हैं। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! जब दुष्ट लोग बार-बार मुझसे विनती करके मुझे अपनी मर्यादा से विचलित करने का प्रयत्न करेंगे, तब मैं सज्जन पुरुषों द्वारा इच्छित मार्ग पर दृढ़ नहीं रह सकूँगा।॥12-13॥
श्लोक 14: मैं आपके कुल की इस एकमात्र अबोध बालिका को उसके पूर्वजों द्वारा पोषित धर्म के मार्ग पर कैसे रख पाऊँगा? ॥14॥
श्लोक 15: आप धर्म के ज्ञाता हैं। जिस प्रकार आप अपने पुत्र को गुणवान बना सकते हैं, उसी प्रकार आपकी अनुपस्थिति में मैं इस अनाथ बालक में, जो सब ओर से आश्रयहीन है, वांछित सद्गुण कैसे उत्पन्न कर सकूँगा ॥15॥
श्लोक 16: जैसे अयोग्य शूद्र वेदों की श्रुति प्राप्त करना चाहता है, वैसे ही अयोग्य मनुष्य मेरी उपेक्षा करके तुम्हारी इस अनाथ कन्या को अपनाना चाहेगा ॥16॥
श्लोक 17: यदि मैं अपनी आपके उत्तम गुणों से युक्त पुत्री को उन अयोग्य पुरुषों के हाथ में देने से इन्कार कर दूँ, तो वे उसे बलपूर्वक ले जाएँगे, जैसे कौए यज्ञ का भाग लेकर उड़ जाते हैं ॥17॥
श्लोक 18-19: ब्रह्मन्! आपके इस पुत्र को आपके अनुरूप न देखकर और आपकी इस पुत्री को भी कुपात्र के वश में पड़कर, संसार में अभिमानी लोगों द्वारा अपमानित होते देखकर तथा अपने को पहले जैसी सम्मानजनक स्थिति में न पाकर मैं अपने प्राण त्याग दूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं है। 18-19॥
श्लोक 20: जैसे जल सूख जाने पर मछलियाँ नष्ट हो जाती हैं, उसी प्रकार तुम्हारे ये दोनों पुत्र भी, यदि तुम और मुझसे रहित हो जाएँ, तो अवश्य ही नष्ट हो जाएँगे॥20॥
श्लोक 21: नाथ! इस प्रकार आपके बिना मैं और ये दोनों बालक - हम तीनों ही पूर्णतः नष्ट हो जायेंगे - इसमें संशय नहीं है। अतः आप कृपा करके मेरा परित्याग कर दीजिये।
श्लोक 22: ब्रह्मन्! यदि पुत्रवती स्त्रियाँ अपने पति से पहले मर जाएँ, तो यह उनके लिए बड़े सौभाग्य की बात है। धर्मवेत्ता भी ऐसा ही मानते हैं। 22॥
श्लोक d1: पिता, माता और पुत्र-सभी सीमित मात्रा में सुख देते हैं, केवल पति ही असीम सुख देता है। ऐसे पति का कौन स्त्री आदर नहीं करेगी?
श्लोक 23: हे आर्यपुत्र! तुम्हारे लिए मैंने अपने पुत्र-पुत्री, समस्त बंधु-बांधवों और मित्रों को त्याग दिया है और अब मैं यह जीवन भी त्यागने को तैयार हूँ।
श्लोक 24: यदि स्त्री सदैव अपने पति के कल्याण के लिए तत्पर रहती है, तो यह उसके लिए अनेक महान यज्ञों, तपों, नियमों और विविध प्रकार के दानों से भी श्रेष्ठ है।
श्लोक 25: इसलिए मैं जो कार्य करना चाहता हूँ, वह महापुरुषों द्वारा स्वीकृत धर्म है और तुम्हारे तथा इस परिवार के लिए सर्वथा उपयुक्त एवं हितकारी है ॥ 25॥
श्लोक 26: सुयोग्य सन्तान, धन, प्रिय, मित्र और स्त्री - ये सब विपत्तियों से मुक्ति पाने के लिए ही वांछनीय हैं; ऐसा पुण्यात्मा पुरुषों का मत है ॥26॥
श्लोक 27: मनुष्य को चाहिए कि वह अपने धन की रक्षा किसी भी विपत्ति से करे, धन से अपनी स्त्री की रक्षा करे, तथा अपनी स्त्री और धन दोनों से सदैव अपनी रक्षा करे। 27.
श्लोक 28: स्त्री, पुत्र, धन और घर - ये सब वस्तुएँ दृश्य और अदृश्य फल (सांसारिक और पारलौकिक लाभ) के लिए संग्रह करने योग्य हैं। ऐसा विद्वानों का मत है॥28॥
श्लोक 29: यदि एक ओर सम्पूर्ण कुल हो और दूसरी ओर उस कुल को बढ़ाने वाला शरीर हो, तो दोनों की तुलना करने पर सम्पूर्ण कुल उस शरीर के बराबर नहीं हो सकता; ऐसा विद्वानों का निष्कर्ष है ॥29॥
श्लोक 30: आर्य! अतः आप कृपा करके मेरा इच्छित कार्य पूर्ण करें और स्वयं प्रयत्न करके इस संकट से अपनी रक्षा करें। कृपया मुझे राक्षस के पास जाकर अपने दोनों बालकों का पालन-पोषण करने की अनुमति प्रदान करें॥30॥
श्लोक 31: धर्म के निर्णय के विषय में धर्मज्ञ विद्वानों ने स्त्रियों को अग्राह्य बताया है। लोग राक्षसों को भी धार्मिक कहते हैं। अतः सम्भव है कि वे राक्षस भी मुझे स्त्री समझकर न मार डालें। 31॥
श्लोक 32: यदि पुरुष वहाँ जाएँ, तो राक्षस उन्हें मार डालेगा, इसमें संदेह नहीं है; किन्तु स्त्रियों को मारने में संदेह है। (यदि राक्षस धर्म का विचार करेगा, तो मेरे बचने की आशा है) अतः हे धर्म को जानने वाले आर्यपुत्र, आप मुझे वहाँ भेज दें। 32.
श्लोक 33: मैंने सब प्रकार के सुख भोग लिए, मन को प्रसन्न करने वाले पदार्थ प्राप्त कर लिए, उत्तम धर्म का अनुष्ठान पूर्ण कर लिया और आपको प्रिय संतान भी प्राप्त कर ली। अब यदि मैं मर भी जाऊँ, तो भी मुझे इससे कोई दुःख नहीं होगा ॥ 33॥
श्लोक 34: मैं पुत्र को जन्म दे चुकी हूँ, वृद्ध हो चुकी हूँ और सदैव आपकी प्रसन्नता की कामना करती रही हूँ। इन सब बातों पर विचार करके अब मैंने प्राण त्यागने का निश्चय कर लिया है ॥ 34॥
श्लोक 35: आर्य! तुम मुझे त्यागकर दूसरी स्त्री ले लो। इससे तुम्हारे घर के काम फिर से शुरू हो जाएँगे। 35।
श्लोक 36: हे शुभ हृदय! अनेक स्त्रियों से विवाह करने वाले पुरुष भी पाप नहीं करते। किन्तु स्त्रियाँ यदि अपने पूर्व पतियों का अपमान करती हैं, तो वे घोर पाप करती हैं। 36.
श्लोक 37: इन सब बातों पर विचार करके और अपने शरीर के त्याग को निन्दनीय समझकर तुम शीघ्र ही अपने आपको, अपने परिवार को तथा इन दोनों बालकों को इस विपत्ति से बचा लो ॥ 37॥
श्लोक 38: वैशम्पायनजी कहते हैं - भरत! उस ब्राह्मणी की यह बात सुनकर उसके पति ब्राह्मणदेव अत्यन्त दुःखी हो गये और उसे गले लगाकर उसके साथ आँसू बहाने लगे।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥