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अध्याय 117: राजा पाण्डुके द्वारा मृगरूपधारी मुनिका वध तथा उनसे शापकी प्राप्ति
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| श्लोक 1: जनमेजय बोले - प्रभु ! आपने धृतराष्ट्र के पुत्रों के जन्म की अद्भुत कथा कही है, जो महर्षि व्यास की कृपा से संभव हुई। आप ब्रह्मवादी हैं। यद्यपि आपने मनुष्य जन्म की यह कथा कही है, तथापि अन्य मनुष्यों में ऐसा कभी नहीं देखा गया। 1॥ |
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| श्लोक 2: ब्रह्मन्! तुमने जो धृतराष्ट्रपुत्रों के भिन्न-भिन्न नाम बताये हैं, वे मैंने भली-भाँति सुने हैं। अब पाण्डवों के जन्म का वर्णन करो॥2॥ |
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| श्लोक 3: वे सभी महाबली पाण्डव देवराज इन्द्र के समान पराक्रमी थे। अंशावतार के प्रसंग में आपने ही उन्हें देवताओं का अंश बताया था॥3॥ |
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| श्लोक 4: वैशम्पायन जी! वे ऐसे-ऐसे पराक्रम करते थे जो मनुष्यों की शक्ति से परे थे; इसलिए मैं उनके जन्म की पूरी कथा सुनना चाहता हूँ; कृपा करके मुझे बताइए॥4॥ |
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| श्लोक 5: वैशम्पायन बोले, "जनमेजय! एक बार राजा पाण्डु मृगों और सर्पों से भरे एक विशाल वन में विचरण कर रहे थे। उन्होंने एक नर मृग को एक मादा मृगी के साथ समागम करते देखा। |
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| श्लोक 6: उसे देखते ही राजा पाण्डु ने स्वर्ण पंखयुक्त पांच सुन्दर, तीक्ष्ण एवं तीव्र बाणों से मृगी और मृगी दोनों को बींध डाला। |
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| श्लोक 7: हे राजन! उस मृग के रूप में एक अत्यंत तेजस्वी तपस्वी ऋषिपुत्र था, जो मृगरूपी अपनी पत्नी के साथ समागम कर रहा था। |
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| श्लोक 8: वह हिरण के पास ही था कि क्षण भर में ही वह मनुष्य की भाँति बोलता हुआ भूमि पर गिर पड़ा। उसकी इन्द्रियाँ व्याकुल हो गईं और वह विलाप करने लगा। 8. |
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| श्लोक 9-10: मृग बोला - हे राजन! जो मनुष्य काम और क्रोध से घिरे हुए हैं, बुद्धि से रहित हैं और पापों में लिप्त हैं, वे भी ऐसे क्रूर कर्मों का त्याग कर देते हैं। बुद्धि भाग्य को नहीं निगल सकती, भाग्य ही बुद्धि को निगल जाता है (भ्रष्ट कर देता है)। बुद्धिमान पुरुष भी भाग्य से प्राप्त होने वाली वस्तुओं को नहीं जान सकता॥ 9-10॥ |
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| श्लोक 11: भरत! तुम क्षत्रियों के एक श्रेष्ठ कुल में उत्पन्न हुए थे, जो सदैव धर्म में मन लगाते थे। फिर भी काम और लोभ के वश में होकर तुम्हारी बुद्धि धर्म से कैसे विचलित हो गई?॥11॥ |
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| श्लोक 12: पाण्डु बोले, "शत्रुओं को मारने में राजाओं का आचरण मृग-हत्या के समान ही होता है। अतः हे मृग! तुम्हें आसक्तिवश मेरी निन्दा नहीं करनी चाहिए।" |
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| श्लोक 13: मृग का प्रकट अथवा गुप्त रूप से वध करना हमारे लिए वांछनीय है। राजाओं के लिए यह धर्म है, फिर तुम इसकी निन्दा कैसे कर सकते हो?॥13॥ |
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| श्लोक 14-15: महर्षि अगस्त्य भी जब आखेट के लिए सत्र में दीक्षित हुए थे, तब उन्होंने भी आखेट किया था। समस्त देवताओं के हित के लिए उन्होंने सत्र में उत्पात मचाने वाले पशुओं को महान वन में भगा दिया था। अगस्त्य ऋषि के उपर्युक्त हिंसात्मक कृत्य के अनुसार मुझ क्षत्रिय के लिए तुम्हारा वध करना ही उचित है। मैं तो स्थापित धर्म के अनुसार आचरण करता हूँ, फिर भी तुम मेरी निन्दा क्यों करते हो?॥14-15॥ |
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| श्लोक 16: मृग बोला - मनुष्य अपने शत्रुओं पर भी बाण नहीं चलाते, विशेषकर जब वे संकट के समय हों। शत्रुओं के वध की प्रशंसा तो केवल उपयुक्त अवसरों (जैसे युद्ध आदि) पर ही की जाती है। |
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| श्लोक 17: पाण्डु बोले, 'हे मृग! राजा लोग तो सचेत हों या असावधान, अनेक प्रकार के तीक्ष्ण शस्त्रों द्वारा बलपूर्वक मृगों का वध खुलेआम करते हैं। फिर तुम मेरी निन्दा क्यों करते हो?' |
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| श्लोक 18: हिरणी बोली - हे राजन! मैं तुम्हें हिरण की हत्या का दोषी नहीं ठहरा रही हूँ, क्योंकि मैं स्वयं मारी गई थी। मैं तो केवल इतना कहना चाहती हूँ कि तुम्हें दया का आश्रय लेकर मेरे संभोग समाप्त होने तक प्रतीक्षा करनी चाहिए थी। |
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| श्लोक 19: जो समय समस्त प्राणियों के लिए हितकर और इच्छित है, उस समय कौन बुद्धिमान् पुरुष वन में मैथुनरत मृग को मार सकता है? ॥19॥ |
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| श्लोक 20: राजेन्द्र! मैं इस हिरणी के साथ बड़े आनन्द और प्रसन्नता के साथ मैथुन करके अपनी काम-प्रवृत्ति को सफल कर रही थी; किन्तु तुमने उसे निष्फल कर दिया। |
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| श्लोक 21: महाराज! कुरुवंश में जन्म लेकर, बिना कष्ट के कर्म करने वाले, आपने जो कार्य किया है, वह आपको शोभा नहीं देता।॥21॥ |
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| श्लोक 22: भारत अत्यंत कठोर कर्म समस्त लोकों में निन्दित है। वह स्वर्ग और यश की हानि करने वाला है। इसके अतिरिक्त वह महान पाप है। 22॥ |
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| श्लोक 23: हे देवराज! आप स्त्री-सुख के विशेषज्ञ हैं और शास्त्रीय धर्म तथा अर्थ का सार जानते हैं। आपको ऐसा नारकीय पाप नहीं करना चाहिए था। 23॥ |
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| श्लोक 24: हे राजन! जो पापी मनुष्य धर्म, अर्थ और काम से रहित हैं और कठोर कर्म करते हैं, उन्हें दण्ड देना ही आपका कर्तव्य है॥24॥ |
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| श्लोक 25-26: हे पुरुषश्रेष्ठ! मैं फल-मूल पर निर्भर रहने वाला ऋषि हूँ। मैंने मृग का रूप धारण किया है और मैं सदैव वन में रहकर शांति और अनुशासन के नियमों का पालन करने में तत्पर रहता हूँ। मुझ निरपराध को मारकर तुम्हें क्या लाभ हुआ? तुमने मुझे मारा है, इसलिए मैं तुम्हें शाप देता हूँ॥ 25-26॥ |
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| श्लोक 27: तूने मैथुनरत एक पुरुष और एक स्त्री को निर्दयतापूर्वक मार डाला है। तू अजेय है और काम से मोहित है; अतः यदि तू भी इसी प्रकार मैथुनरत हो जाएगा, तो तेरे जीवन का अंत करने वाली मृत्यु अवश्य ही तुझ पर आक्रमण करेगी॥ 27॥ |
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| श्लोक 28-29: मेरा नाम किंदम है। मैं तपस्या में लीन एक ऋषि हूँ, इसलिए मुझे मनुष्य रूप में यह कार्य करते हुए शर्म आ रही थी। इसीलिए मैं मृग रूप धारण करके अपनी हिरणी के साथ समागम कर रहा था। मैं प्रायः इसी रूप में मृगों के साथ घने जंगलों में विचरण करता हूँ। मुझे मारने से तुम्हें ब्रह्महत्या का दोष नहीं लगेगा; क्योंकि तुम यह बात (कि मैं ऋषि हूँ) नहीं जानते थे।॥28-29॥ |
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| श्लोक 30: परंतु जब मैंने कामवश मृग का रूप धारण किया था, तब तूने मुझे बड़ी क्रूरता से मारा था; इसलिए हे मूर्ख! तुझे अपने कर्मों का वैसा ही फल अवश्य मिलेगा ॥30॥ |
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| श्लोक 31: जब तू भी काम से पूर्णतया मोहित होकर अपनी प्रिय पत्नी के साथ समागम करने लगेगा, तब मेरी ही भाँति इसी अवस्था में यमलोक को जाएगा ॥31॥ |
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| श्लोक 32: हे बुद्धिमानों में श्रेष्ठ महाराज! अंत समय आने पर जिस प्यारी पत्नी के साथ आप संयोग करेंगे, वह समस्त प्राणियों के लिए दुर्गम यमलोक में जाते समय भक्तिपूर्वक आपका अनुसरण करेगी॥32॥ |
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| श्लोक 33: मैं सुख में डूबा हुआ था, परंतु जैसे तुमने मुझे दुःख में डाल दिया, वैसे ही जब तुम अपनी प्रिय पत्नी के साथ सुख का अनुभव करोगे, उसी क्षण तुम पर दुःख आ पड़ेगा ॥ 33॥ |
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| श्लोक 34: वैशम्पायनजी कहते हैं: ऐसा कहकर मृगरूपी ऋषि महान शोक से पीड़ित होकर मर गए और क्षण भर में राजा पाण्डु भी शोक से व्याकुल हो गए। |
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