अध्याय 108: धृतराष्ट्र आदिके जन्म तथा भीष्मजीके धर्मपूर्ण शासनसे कुरुदेशकी सर्वांगीण उन्नतिका दिग्दर्शन
श्लोक d1h-1: वैशम्पायन कहते हैं: जनमेजय! धृतराष्ट्र, पांडु और महान आत्मा विदुर के जन्म से कुरु वंश, कुरु जंगल क्षेत्र और कुरुक्षेत्र में महान समृद्धि आई।॥1॥
श्लोक 2: पृथ्वी पर फसल की उपज कई गुना बढ़ गई, सभी फसलें स्वादिष्ट हो गईं, बादल समय पर वर्षा करने लगे, वृक्षों पर बहुत से फल और फूल आने लगे॥2॥
श्लोक 3: घोड़े और हाथी आदि वाहन स्वस्थ और बलवान थे, मृग और पक्षी सुखपूर्वक अपना दिन बिताते थे, फूलों और मालाओं में अनोखी सुगंध थी और फलों में अनोखा रस था ॥3॥
श्लोक 4: सभी नगर व्यापार में कुशल वैश्यों और शिल्पकला में निपुण कारीगरों से भर गए। शूरवीर, विद्वान और साधु पुरुष सुखी हो गए।
श्लोक 5: कोई भी व्यक्ति डाकू नहीं था। पाप में रुचि रखने वाले लोगों का सर्वथा अभाव था। देश के विभिन्न प्रांतों में सत्ययुग व्याप्त था॥5॥
श्लोक 6: उस समय के लोग सत्यव्रत के पालन में तत्पर होकर स्वभावतः यज्ञों में तत्पर रहते थे और धर्म-कर्म में संलग्न रहकर तथा एक-दूसरे को प्रसन्न रखकर सदैव उन्नति के पथ पर आगे बढ़ते रहते थे ॥6॥
श्लोक 7: सभी लोग अहंकार और क्रोध से मुक्त थे और लोभ से दूर थे; सभी एक-दूसरे को प्रसन्न रखने का प्रयास करते थे। लोगों के आचरण और व्यवहार में धर्म सबसे महत्वपूर्ण कारक था।
श्लोक 8: कौरवों का वह नगर समुद्र के समान सब प्रकार से परिपूर्ण था, तथा बादलों के समूह के समान बड़े-बड़े द्वारों, फाटकों और गोपुरमों से सुशोभित था।
श्लोक 9: सैकड़ों महलों से युक्त वह नगरी देवराज इन्द्र की अमरावती के समान शोभायमान थी। वहाँ के लोग नदियों, वनों, बावड़ियों, छोटे जलाशयों, पर्वत शिखरों और सुन्दर वनों में आनन्दपूर्वक विचरण करते थे॥9॥
श्लोक 10: उस समय दक्षिणकुरु देश के निवासी उत्तरकुरु में रहने वाले लोगों, देवताओं, ऋषियों और भाटों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हुए स्वतन्त्रतापूर्वक विचरण करते थे॥ 10॥
श्लोक 11: कौरवों द्वारा विस्तृत उस सुन्दर जनपद में न तो कोई कंजूस था और न ही कोई विधवाएँ ही दिखाई देती थीं ॥11॥
श्लोक 12: उस राष्ट्र के कुएँ, बगीचे, सभाभवन, बावड़ियाँ और ब्राह्मणों के घर सब प्रकार की समृद्धि से परिपूर्ण थे और वहाँ प्रतिदिन नए-नए उत्सव होते थे॥ 12॥
श्लोक 13: जनमेजय! भीष्मजी द्वारा सब ओर से सुरक्षित पृथ्वी पर स्थित वह कुरु देश सैकड़ों मन्दिरों और यज्ञस्तम्भों से युक्त होने के कारण अत्यन्त शोभायमान था। ॥13॥
श्लोक 14: वह देश अन्य राष्ट्रों को भी पवित्र करता हुआ निरन्तर उन्नति के पथ पर अग्रसर हो रहा था। भीष्मजी द्वारा प्रवर्तित धर्म का राज्य उस राष्ट्र में सर्वत्र व्याप्त था॥ 14॥
श्लोक 15: उन महात्माकुमारों के यज्ञोपवीत आदि संस्कारों के समय नगर और देश के सभी लोग निरन्तर उत्सव मनाते थे ॥15॥
श्लोक 16: हे जनमेजय! कुरुवंश के प्रमुखों तथा नगर के अन्य निवासियों के घरों में सदैव यही शब्द सुनाई देते थे कि 'दान दो और अतिथियों को भोजन कराओ।'॥16॥
श्लोक 17: धृतराष्ट्र, पाण्डु और परम बुद्धिमान विदुर - इन तीनों भाइयों का पालन भीष्मजी जन्म से ही पुत्र के समान करते थे ॥17॥
श्लोक 18: उसने स्वयं ही अपने समस्त अनुष्ठान संपन्न कर लिए। फिर वह ब्रह्मचर्य व्रत का पालन करने और वेदों का अध्ययन करने में तत्पर हो गया। वह कठोर परिश्रम और व्यायाम में भी निपुण हो गया। फिर धीरे-धीरे उसे युवावस्था प्राप्त हुई॥18॥
श्लोक 19: तीनों भाई धनुर्विद्या, घुड़सवारी, गदायुद्ध, ढाल-तलवार चलाने, हाथी चलाने और नीति-पालन में निपुण हो गए॥19॥
श्लोक 20: उन्हें इतिहास, पौराणिक कथाएँ और विभिन्न प्रकार के शिष्टाचार भी सिखाए गए थे। वे वेदों और वेदांगों के विशेषज्ञ थे और हर जगह एक निश्चित सिद्धांत में विश्वास करते थे।
श्लोक 21: पाण्डु उस समय के पुरुषों में सबसे अधिक पराक्रमी धनुर्धर थे। उसी प्रकार राजा धृतराष्ट्र भी शारीरिक बल में अन्यों से कहीं अधिक श्रेष्ठ थे॥ 21॥
श्लोक 22: राजन! तीनों लोकों में विदुरजी के समान धर्मात्मा और धर्म में उच्च गति को प्राप्त (आत्मदर्शी) कोई दूसरा पुरुष नहीं था॥22॥
श्लोक 23: शान्तनु के नष्ट हुए वंश को पुनर्जीवित देखकर सम्पूर्ण राष्ट्र के लोग एक-दूसरे से कहने लगे-॥23॥
श्लोक 24-25: ‘वीर पुत्रों को जन्म देने वाली स्त्रियों में काशीराज की दोनों पुत्रियाँ श्रेष्ठ हैं। सम्पूर्ण देशों में कुरु-जंगल श्रेष्ठ है। समस्त धर्मज्ञों में भीष्म का स्थान सर्वोच्च है और समस्त नगरों में हस्तिनापुर श्रेष्ठ है।’ धृतराष्ट्र अंधे होने के कारण राज्य नहीं पा सके और विदुरजी पार्श्व (शूद्र के गर्भ से ब्राह्मण द्वारा उत्पन्न) होने के कारण राज्य नहीं पा सके। अतः सबसे छोटे पाण्डु राजा हुए॥24-25॥
श्लोक 26: एक समय की बात है, समस्त ज्ञानियों में श्रेष्ठ गंगापुत्र भीष्म ने धर्म के तत्त्व को जानने वाले विदुर से ये उचित वचन कहे।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥