श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 9: परम गुह्य ज्ञान  »  श्लोक 6
 
 
श्लोक  9.6 
यथाकाशस्थितो नित्यं वायु: सर्वत्रगो महान् ।
तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय ॥ ६ ॥
 
 
अनुवाद
यह समझ लो कि जैसे सर्वत्र बहने वाली प्रचण्ड वायु सदैव आकाश में स्थित रहती है, वैसे ही समस्त प्राणी मुझमें स्थित हैं।
 
Just as the strong air flowing everywhere is always situated in the sky, similarly know that all created beings are situated in Me.
तात्पर्य
आम इन्सानों के लिए यह समझना लगभग असंभव है कि विराट भौतिक सृष्टि उसमें कैसे स्थित है। परंतु प्रभु एक उदाहरण देता है जो हमें समझने में मदद कर सकता है। आकाश सबसे बड़ी अभिव्यक्ति हो सकती है जिसकी हम कल्पना कर सकते हैं। और उस आकाश में, ब्रह्मांडीय दुनिया में हवा या वायु सबसे बड़ी अभिव्यक्ति है। हवा की गति हर चीज की गति को प्रभावित करती है। परंतु भले ही हवा बहुत बड़ी है, फिर भी यह आकाश के भीतर ही स्थित होती है; हवा आकाश से परे नहीं है। इसी तरह, सभी अद्भुत ब्रह्मांडीय अभिव्यक्तियाँ भगवान की सर्वोच्च इच्छा से ही अस्तित्व में हैं, और वे सभी उस सर्वोच्च इच्छा के अधीन हैं। जैसा कि हम आम तौर पर कहते हैं कि भगवान की इच्छा के बिना घास का एक भी तिनका नहीं हिलता। इस प्रकार सब कुछ उनकी इच्छा से ही चल रहा है: उनकी इच्छा से ही सब कुछ बनाया जा रहा है, हर चीज को बनाए रखा जा रहा है, और हर चीज का विनाश किया जा रहा है। फिर भी वह हर चीज से अलग है, क्योंकि आकाश हमेशा हवा की गतिविधियों से अलग ही रहता है।

उपनिषद में कहा गया है, "यद-भीषा वातः पावते": "यह परम प्रभु के भय से ही है कि हवा चल रही है।" (तैत्तिरीय उपनिषद 2.8.1) बृहद-आरण्यक उपनिषद (3.8.9) में कहा गया है, "एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गी सूर्य-चंद्रमसौ विधृताव् तिष्ठत एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गी द्याव-आ पृथिव्यौ विधृताव् तिष्ठत:"। "परम आदेश द्वारा, परम भगवान के अधीक्षण में, चंद्रमा, सूर्य और अन्य महान ग्रह गति कर रहे हैं।'' ब्रह्म-संहिता (5.52) में भी कहा गया है,

यद्-चक्षुर एष सवितः सकल-ग्रहाणाम्

राजा समस्त-सुर-मूर्तिर अशेष-तेजाः

यस्याज्ञया भ्रमति संभृत-काल-चक्रो

गोविन्दम् आदि-पुरुषम् तम अहम् भजामि

यह सूर्य की गति का वर्णन है। ऐसा कहा जाता है कि सूर्य को भगवान के एक आँख के रूप में माना जाता है और उसके पास ऊष्मा और प्रकाश फैलाने की अत्यधिक क्षमता है। फिर भी वह गोविंद के आदेश और सर्वोच्च इच्छा से ही अपनी निर्धारित कक्षा में चल रहा है। इसलिए वैदिक साहित्य से हम इस बात का प्रमाण पा सकते हैं कि यह भौतिक अभिव्यक्ति, जो हमें बहुत अद्भुत और महान प्रतीत होती है, पूरी तरह से भगवान के नियंत्रण में है। इस अध्याय के बाद के छंदों में इसकी आगे व्याख्या की जाएगी।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)