श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 9: परम गुह्य ज्ञान  »  श्लोक 5
 
 
श्लोक  9.5 
न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।
भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावन: ॥ ५ ॥
 
 
अनुवाद
फिर भी, जो कुछ भी रचा गया है, वह मुझमें नहीं समाता। मेरे इस रहस्यमय ऐश्वर्य को देखो! यद्यपि मैं समस्त जीवों का पालनकर्ता हूँ और सर्वत्र व्याप्त हूँ, फिर भी मैं इस ब्रह्मांडीय जगत का भाग नहीं हूँ, क्योंकि मैं स्वयं ही सृष्टि का मूल स्रोत हूँ।
 
However, all the things created by me do not remain in me. Just look at my yogic glory! Although I am the caretaker of all beings and pervade everywhere, I am not a part of this vast manifestation, for I am the cause of creation.
तात्पर्य
भगवान का कहना है कि सब कुछ उन पर ही टिका हुआ है (मत-स्थाणि सर्व-भूतानि)। इसे गलत अर्थ में नहीं लेना चाहिए। भगवान सीधे तौर पर इस भौतिक प्रकटीकरण के रखरखाव और पोषण से संबंधित नहीं हैं। कभी-कभी हम एटलस को अपने कंधों पर ग्लोब धारण किए हुए एक तस्वीर देखते हैं; वह इस महान सांसारिक ग्रह को थामे हुए बहुत थका हुआ प्रतीत होता है। कृष्ण के इस सृजे हुए ब्रह्मांड को थामे रखने के संबंध में ऐसी छवि नहीं रखनी चाहिए। उनका कहना है कि हालाँकि सब कुछ उन पर ही टिका हुआ है, फिर भी वे अलिप्त हैं। ग्रह प्रणालियाँ अंतरिक्ष में तैर रही हैं, और यह अंतरिक्ष भगवान की ऊर्जा है। लेकिन वह अंतरिक्ष से अलग हैं। वह अलग तरह से स्थित हैं। इसलिए भगवान कहते हैं, "हालांकि वे मेरी अकल्पनीय ऊर्जा पर स्थित हैं, भगवान के रूप में मैं उनसे अलिप्त हूं।" यह भगवान का अकल्पनीय ऐश्वर्य है।

निर्युक्ति वैदिक शब्दकोश में कहा गया है, युज्यते 'नेन दुर्गटेषु कार्येषु: "भगवान अकल्पनीय रूप से अद्भुत लीलाएँ कर रहे हैं, अपनी ऊर्जा का प्रदर्शन कर रहे हैं।" उनका व्यक्तित्व विभिन्न शक्तिशाली ऊर्जाओं से भरा है, और उनका संकल्प ही वास्तविक तथ्य है। इस तरह भगवान का व्यक्तित्व समझना है। हम कुछ करने के बारे में सोच सकते हैं, लेकिन कई बाधाएँ हैं, और कभी-कभी जैसा हम चाहें वैसा करना संभव नहीं होता है। लेकिन जब कृष्ण कुछ करना चाहते हैं, तो बस उनकी इच्छा से सब कुछ इतनी पूर्णता से हो जाता है कि कोई कल्पना नहीं कर सकता कि यह कैसे किया जा रहा है। भगवान इस तथ्य की व्याख्या करते हैं: यद्यपि वे पूरे भौतिक प्रकटीकरण के पालनकर्ता और पालक हैं, फिर भी वे इस भौतिक प्रकटीकरण को छूते नहीं हैं। केवल उनकी परम इच्छा से, सब कुछ सृजित होता है, सब कुछ बना रहता है, सब कुछ बना रहता है और सब कुछ नष्ट हो जाता है। उनके मन और स्वयं के बीच कोई अंतर नहीं है (क्योंकि हमारे और हमारे वर्तमान भौतिक मन में अंतर है) क्योंकि वह पूर्ण आत्मा हैं। एक साथ ही भगवान हर चीज में मौजूद हैं; फिर भी आम आदमी यह नहीं समझ पाता है कि वह व्यक्तिगत रूप से भी कैसे मौजूद हैं। वह इस भौतिक अभिव्यक्ति से अलग हैं, फिर भी सब कुछ उन पर ही टिका हुआ है। इसे यहां योगम ऐश्वरम, भगवान की रहस्यमय शक्ति के रूप में समझाया गया है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)