अनासक्तस्य विषयान्

यथाथर्म उपयुंजतः

निर्बन्धः कृष्ण-संबंधे

युक्तं वैराग्यमुच्यते

(भक्ति-रसामृत-सिंधु, 1.2.255)

रूप गोस्वामी कहते हैं कि जब तक हम इस भौतिक जगत में हैं तब तक हमें कार्य करना होगा; हम कार्य करना नहीं छोड़ सकते। अत: यदि कार्य किए जाते हैं और उनका फल कृष्ण को अर्पित किया जाता है, तब उसे युक्त-वैराग्य कहा जाता है। वास्तव में त्याग में स्थित, ऐसी गतिविधियाँ मन के दर्पण को साफ़ करती हैं, और जैसे ही कर्ता आध्यात्मिक साक्षात्कार में धीरे-धीरे प्रगति करता है वह परम भगवान के लिए पूर्ण रूप से आत्मसमर्पित हो जाता है। अत: अंत में वह मुक्त हो जाता है, और इस मुक्ति को भी निर्दिष्ट किया गया है। इस मुक्ति से वह ब्रह्म-ज्योति से एक नहीं होता है, अपितु परमेश्वर के ग्रह में प्रवेश करता है। यहाँ स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया है: माम उपैष्यसि, "वह मेरे पास आता है," वापस घर, वापस ईश्वर के पास। मुक्ति की पाँच भिन्न अवस्थाएँ हैं, और यहाँ निर्दिष्ट है कि परमेश्वर के निर्देशन में अपने जीवन को यहाँ हमेशा जीने वाला भक्त, जैसा कि कहा गया है, उस बिंदु तक विकसित हो गया है जहाँ वह इस शरीर को त्यागने के बाद, वापस ईश्वर के पास जा सकता है और सीधे परमेश्वर की संगति में संलग्न हो सकता है।

कोई भी व्यक्ति जिसकी सेवा के अलावा प्रभु की सेवा के लिए अपने जीवन को समर्पित करने में कोई अभिरुचि नहीं है, वह वास्तव में एक संन्यासी है। ऐसा व्यक्ति हमेशा अपने आप को एक शाश्वत सेवक मानता है, जो प्रभु की सर्वोच्च इच्छा पर निर्भर है। जैसे कि, वह जो कुछ भी करता है, वह प्रभु के लाभ के लिए करता है। वह जो कुछ भी कार्य करता है, वह प्रभु सेवा के रूप में करता है। वह वेदों में वर्णित फलदायी कार्यों या निर्धारित कर्तव्यों पर गंभीर ध्यान नहीं देता है। सामान्य व्यक्तियों के लिए वेदों में वर्णित निर्धारित कर्तव्यों का पालन करना अनिवार्य है, लेकिन यद्यपि एक शुद्ध भक्त जो पूरी तरह से प्रभु की सेवा में लगा हुआ है, कभी-कभी निर्धारित वैदिक कर्तव्यों के विरुद्ध जाता हुआ प्रतीत हो सकता है, वास्तव में ऐसा नहीं है।

अत: वैष्णव अधिकारियों द्वारा कहा जाता है कि यहाँ तक कि सबसे बुद्धिमान व्यक्ति भी एक शुद्ध भक्त की योजनाओं और कार्यों को नहीं समझ सकता है। सटीक शब्द हैं ताँरा वाक्या, क्रिया, मुद्रा विज्ञेह न बुझय (चैतन्य-चरितामृत, मध्य 23.39)। एक व्यक्ति जो इस प्रकार हमेशा प्रभु की सेवा में लगा रहता है या जो हमेशा यह सोचता या योजना बनाता रहता है कि प्रभु की सेवा कैसे की जाए, उसे वर्तमान में पूरी तरह से मुक्त माना जाना चाहिए, और भविष्य में उसके घर वापस जाने की, वापस ईश्वर के पास जाने की, गारंटी है। वह सभी भौतिकवादी आलोचनाओं से ऊपर है, जैसे कि कृष्ण सभी आलोचनाओं से ऊपर हैं।