कृष्ण भगवान का परम व्यक्तित्व है, सभी कारणों का कारण है, आदि भगवान गोविंद हैं। ईश्वरः परमः कृष्णः सच्चिदानंदविग्रहः/ अनिर् आदर गोविंदः सर्वकारणकारणम्। कृष्ण को गैरभक्तों के लिए जानना बहुत मुश्किल है। यद्यपि गैरभक्त घोषणा करते हैं कि भक्ति का मार्ग, या भक्तिमय सेवा बहुत आसान है, लेकिन वे इसका पालन नहीं कर सकते। यदि भक्ति का मार्ग इतना आसान है, जैसा कि गैरभक्त वर्ग घोषित करता है, तो वे कठिन रास्ता क्यों अपनाते हैं? वास्तव में भक्ति का मार्ग आसान नहीं है। भक्ति का कथित मार्ग जो अधिकृत व्यक्तियों द्वारा भक्ति के ज्ञान के बिना अभ्यास किया जाता है वह आसान हो सकता है, लेकिन जब वास्तव में नियमों और विनियमों के अनुसार इसका अभ्यास किया जाता है, तो सैद्धांतिक विद्वान और दार्शनिक मार्ग से भटक जाते हैं। श्रीला रूप गोस्वामी ने अपने भक्ति रसामृत सिंधु (1.2.101) में लिखा है:
श्रुतिस्मृतिपुराणाडि-
पंचरात्रविधिं विना
एकांतिकी हररे भक्तिः
उत्पातएव कल्पते
"भगवान की भक्ति सेवा जो उपनिषदों, पुराणों और नारद पंचरात्र जैसे आधिकारिक वैदिक साहित्यों की उपेक्षा करती है, वह बस समाज में एक अनावश्यक अशांति है।" ब्रह्म-ज्ञानी निराकारवादी या परमात्मा-ज्ञानी योगी के लिए कृष्ण को भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व के रूप में माँ यशोदा के पुत्र या अर्जुन के सारथी के रूप में समझना संभव नहीं है। यहाँ तक कि महान देवता भी कभी-कभी कृष्ण के बारे में भ्रमित होते हैं (मुह्यंति यत सूरयः)। माँ तु वेद न कश्चन: "कोई मुझे वैसा नहीं जानता जैसा मैं हूँ," भगवान कहते हैं। और यदि कोई उसे जानता है, तो सा महात्मा सुदुर्लभः: "ऐसी महान आत्मा बहुत दुर्लभ है।" इसलिए जब तक कोई भगवान की भक्ति सेवा का अभ्यास नहीं करता है, तब तक कोई कृष्ण को वैसा नहीं जान सकता जैसा वो हैं (तत्त्वतः), भले ही वह एक महान विद्वान या दार्शनिक हो। केवल शुद्ध भक्त ही कृष्ण के कुछ अकल्पनीय आध्यात्मिक गुणों को जान सकते हैं - उनका सभी कारणों का कारण होना, उनकी सर्वव्यापकता और वैभव, और उनकी संपत्ति, प्रसिद्धि, शक्ति, सुंदरता, ज्ञान और त्याग - क्योंकि कृष्ण अपने भक्तों के प्रति दयालु हैं। वे ब्रह्म ज्ञान में अंतिम शब्द हैं, और केवल भक्त ही उन्हें वैसा जान सकते हैं जैसे वो हैं। इसलिए यह कहा गया है:
अतः श्रीकृष्णनाम आदि
न भवेद् ग्राह्यमिंद्रियैः
सेवनमुखे हि जिह्वादौ
स्वयं एव स्फुरत्य अदः
"कोई भी व्यक्ति कृष्ण को जैसा वो हैं, भौतिक इंद्रियों से नहीं समझ सकता है। लेकिन वह खुद को भक्तों पर प्रकट करते हैं, उनकी आध्यात्मिक प्रेममयी सेवा से प्रसन्न होकर।" (भक्ति रसामृत सिंधु 1.2.234)
