श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 7: भगवद्ज्ञान  »  श्लोक 25
 
 
श्लोक  7.25 
नाहं प्रकाश: सर्वस्य योगमायासमावृत: ।
मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् ॥ २५ ॥
 
 
अनुवाद
मैं मूर्खों और मूर्खों के लिए कभी प्रकट नहीं होता। उनके लिए मैं अपनी आंतरिक शक्ति से आच्छादित हूँ, इसलिए वे यह नहीं जानते कि मैं अजन्मा और अच्युत हूँ।
 
I am never visible to the foolish and the ignorant. For them I remain concealed in My internal energy, and so they cannot know that I am unborn and indestructible.
तात्पर्य
यह तर्क दिया जा सकता है कि चूंकि कृष्ण इस पृथ्वी पर मौजूद थे, जब वे हर किसी के देख सकते थे तो यह कैसे कहा जा सकता है कि वे हर किसी के लिए प्रकट नहीं हैं? लेकिन वास्तव में वह सभी के सामने प्रकट नहीं थे। जब कृष्ण उपस्थित थे तो केवल कुछ ही लोग थे जो उन्हें भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व समझ सकते थे। कुरुओं की सभा में, जब शिशुपाल ने कृष्ण के सभा के अध्यक्ष चुने जाने के विरुद्ध बात की, तो भीष्म ने उनका समर्थन किया और उन्हें सर्वोच्च ईश्वर घोषित किया। इसी तरह पाण्डव और कुछ अन्य लोग जानते थे कि वह सर्वोच्च हैं, लेकिन हर कोई नहीं। वह भक्त-जनों और आम आदमी के सामने नहीं प्रकट हुए। इसलिए भगवद-गीता में कृष्ण कहते हैं कि उनके शुद्ध भक्तों को छोड़कर, सभी लोग उन्हें स्वयं के समान मानते हैं। वह केवल अपने भक्तों के लिए आनंद के भंडार के रूप में प्रकट हुए थे। लेकिन अन्य लोगों के लिए, मूर्ख भक्त-जनों के लिए, वह अपनी आंतरिक शक्ति से ढंके हुए थे। श्रीमद्-भागवतम (1.8.19) में कुंती की प्रार्थनाओं में कहा गया है कि भगवान योग-माया के पर्दे से ढंके हुए हैं और इसलिए सामान्य लोग उन्हें नहीं समझ सकते। इस योग-माया के पर्दे की पुष्टि ईशोपनिषद (मंत्र 15) में भी की गई है, जिसमें भक्त प्रार्थना करता है:

हिरण्मयेन पात्रेण

सत्यस्यापिहितं मुखम

तत् त्वं पूषन्न अपावृणु

सत्या धर्म्याय दृष्टये

"हे मेरे भगवान, आप पूरे ब्रह्मांड के पालनहार हैं, और आपकी भक्ति सर्वोच्च धार्मिक सिद्धांत है। इसलिए, मैं प्रार्थना करता हूं कि आप मेरा भी पालन करेंगे। आपका पारलौकिक रूप योग-माया से ढंका हुआ है। ब्रह्म-ज्योति आंतरिक शक्ति का आवरण है। क्या आप कृपा करके इस चमकती हुई चमक को हटा सकते हैं जो आपके सच्चिदानंद विग्रह, आपके आनंद और ज्ञान के शाश्वत रूप को देखने में बाधा डालता है।" आनंद और ज्ञान के अपने पारलौकिक रूप में भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व ब्रह्म-ज्योति की आंतरिक शक्ति से ढंका हुआ है, और कम बुद्धिमान निष्पक्षवादी इस कारण से सर्वोच्च को नहीं देख सकते हैं। श्रीमद्-भागवतम (10.14.7) में भी ब्रह्मा की यह प्रार्थना है: "हे भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व, हे परमात्मा, हे सभी रहस्यों के स्वामी, आपके शक्ति और इस दुनिया में मनोरंजन की गणना कौन कर सकता है? आप अपनी आंतरिक शक्ति का लगातार विस्तार कर रहे हैं, और इसलिए कोई भी आपको नहीं समझ सकता है। विद्वान वैज्ञानिक और विद्वान विद्वान भौतिक जगत या यहाँ तक कि ग्रहों की परमाणु संरचना की जाँच कर सकते हैं, लेकिन फिर भी वे आपकी ऊर्जा और शक्ति की गणना करने में असमर्थ हैं, हालाँकि आप उनके सामने मौजूद हैं।" भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व, भगवान कृष्ण, न केवल अजन्मा हैं बल्कि अव्यय भी हैं, जो अटूट है। उनका शाश्वत रूप आनंद और ज्ञान है, और उनकी ऊर्जाएँ सभी अटूट हैं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)