gita 7.14: प्रकृति के तीन गुणों से युक्त मेरी यह दिव्य शक्ति पार करना कठिन है। किन्तु जो मेरी शरण में आ गए हैं, वे इसे आसानी से पार कर सकते हैं। | अध्याय 7: भगवद्ज्ञान । श्रीमद् भगवद्-गीता Srimad Bhagavad Gita | वेदामृत — Vedamrit

भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व की असंख्य ऊर्जाएँ हैं, और ये सभी ऊर्जाएँ दिव्य हैं। यद्यपि जीवित इकाइयाँ उनकी ऊर्जा का हिस्सा हैं और इसलिए दिव्य हैं, भौतिक ऊर्जा से संपर्क के कारण उनकी मूल श्रेष्ठ शक्ति आच्छादित है। इस प्रकार भौतिक ऊर्जा द्वारा आच्छादित होने के कारण, कोई भी व्यक्ति संभवतः इसके प्रभाव को दूर नहीं कर सकता है। जैसा कि पहले कहा गया था, भौतिक और आध्यात्मिक प्रकृति दोनों, भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व से उत्पन्न होने वाली, शाश्वत हैं। जीवित इकाइयाँ प्रभु की शाश्वत श्रेष्ठ प्रकृति से संबंधित हैं, लेकिन हीन प्रकृति, पदार्थ के कारण संदूषण, उनका भ्रम भी शाश्वत है। इस प्रकार वातानुकूलित आत्मा को नित्य-बद्ध या अनंत काल तक वातानुकूलित कहा जाता है। कोई भी अपनी निश्चित तिथि पर भौतिक इतिहास में उसकी वातानुकूलित होने के इतिहास का पता नहीं लगा सकता है। नतीजतन, भौतिक प्रकृति के चंगुल से उनकी रिहाई बहुत मुश्किल है, भले ही वह भौतिक प्रकृति एक हीन ऊर्जा है, क्योंकि भौतिक ऊर्जा अंततः सर्वोच्च इच्छाशक्ति द्वारा संचालित होती है, जिसे जीवित इकाई दूर नहीं कर सकती है। निम्न, भौतिक प्रकृति को भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व द्वारा संचालन के कारण दिव्य प्रकृति के रूप में परिभाषित किया गया है क्योंकि उसका दिव्य संबंध और गति दिव्य इच्छाशक्ति के कारण होती है। भगवान की इच्छाशक्ति द्वारा संचालित होने के कारण, भौतिक प्रकृति, यद्यपि निम्न है, ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति के निर्माण और विनाश में बहुत अद्भुत काम करती है। वेदों में इस प्रकार पुष्टि की गई है: मायाम तु प्रकृतिं विद्यान् मायिनं तु महेश्वरम। "हालाँकि माया [भ्रम] झूठी या अस्थायी है, माया की पृष्ठभूमि सर्वोच्च जादूगर, भगवान का व्यक्तित्व है, जो महेश्वर हैं, सर्वोच्च नियंत्रक हैं।" (श्वेताश्वतर उपनिषद 4.10)

गुण का एक और अर्थ रस्सी है; यह समझा जाना चाहिए कि वातानुकूलित आत्मा को भ्रम की रस्सियों से कसकर बांधा गया है। हाथ और पैर से बंधा हुआ आदमी खुद को मुक्त नहीं कर सकता - उसे एक ऐसे व्यक्ति की मदद लेनी होगी जो असीमित है। क्योंकि बंधा बंधे हुए की मदद नहीं कर सकता, बचावकर्ता को मुक्त होना चाहिए। इसलिए, केवल भगवान कृष्ण, या उनके वास्तविक प्रतिनिधि आध्यात्मिक गुरु, वातानुकूलित आत्मा को मुक्त कर सकते हैं। ऐसी श्रेष्ठ मदद के बिना, किसी को भौतिक प्रकृति के बंधन से मुक्त नहीं किया जा सकता। भक्ति सेवा, या कृष्ण चेतना, किसी को ऐसी रिहाई प्राप्त करने में मदद कर सकती है। कृष्ण, भ्रामक ऊर्जा के स्वामी होने के कारण, इस अथाह ऊर्जा को वातानुकूलित आत्मा को मुक्त करने का आदेश दे सकते हैं। वह आत्मसमर्पित आत्मा पर अपनी अकारण दया और जीवित इकाई के लिए अपने पितृ स्नेह से उनकी इस रिहाई का आदेश देता है, जो मूल रूप से भगवान का प्रिय पुत्र है। इसलिए भगवान के चरणकमलों में समर्पण ही कठोर भौतिक प्रकृति के चंगुल से मुक्त होने का एकमात्र साधन है।

माम एव शब्द भी महत्वपूर्ण हैं। माम का अर्थ केवल कृष्ण (विष्णु) के लिए है, न कि ब्रह्मा या शिव के लिए। यद्यपि ब्रह्मा और शिव बहुत ऊँचे हैं और लगभग विष्णु के स्तर पर हैं, फिर भी रजो-गुण (जुनून) और तमो-गुण (अज्ञान) के ऐसे अवतारों के लिए वातानुकूलित आत्मा को माया के चंगुल से मुक्त करना संभव नहीं है। दूसरे शब्दों में, ब्रह्मा और शिव दोनों भी माया के प्रभाव में हैं। केवल विष्णु ही माया के स्वामी हैं; इसलिए वे ही वातानुकूलित आत्मा को मुक्ति दे सकते हैं। वेद (श्वेताश्वतर उपनिषद 3.8) इस वाक्यांश में इसकी पुष्टि करते हैं तम एव विदित्वा, या "कृष्ण को समझकर ही स्वतंत्रता संभव है।" यहाँ तक कि भगवान शिव इस बात की पुष्टि करते हैं कि मुक्ति केवल विष्णु की दया से ही प्राप्त की जा सकती है। भगवान शिव कहते हैं, मुक्ति-प्रदत्ता सर्वेषां विष्णु एव न संशयः: "इसमें कोई संदेह नहीं है कि विष्णु ही सभी को मुक्ति देने वाले हैं।"