श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 6: ध्यानयोग  »  श्लोक 3
 
 
श्लोक  6.3 
आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते ।
योगारूढस्यतस्यैव शम: कारणमुच्यते ॥ ३ ॥
 
 
अनुवाद
जो व्यक्ति अष्टांग योग में नवदीक्षित है, उसके लिए कर्म को साधन कहा गया है; तथा जो व्यक्ति पहले से ही योग में उन्नत है, उसके लिए समस्त भौतिक कार्यों का निरोध ही साधन कहा गया है।
 
For a novice practitioner of Ashtangayoga, karma is called a means and for a Yog Siddha Purusha, abandoning all material activities is called a means.
तात्पर्य
सर्वोच्च के साथ स्वयं को जोड़ने की प्रक्रिया योग कहलाती है। इसकी तुलना एक सीढ़ी से की जा सकती है जो सर्वोच्च आध्यात्मिक साक्षात्कार को प्राप्त करने के लिए है। यह सीढ़ी जीवित इकाई की सबसे निचली भौतिक स्थिति से शुरू होती है और शुद्ध आध्यात्मिक जीवन में पूर्ण आत्म-साक्षात्कार तक पहुँचती है। विभिन्न ऊंचाइयों के अनुसार, सीढ़ी के विभिन्न हिस्सों को अलग-अलग नामों से जाना जाता है। लेकिन कुल मिलाकर, पूरी सीढ़ी को योग कहते हैं और इसे तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है, जैसे ज्ञान-योग, ध्यान-योग और भक्ति-योग। सीढ़ी की शुरुआत को योगारूढ़ कहा जाता है, और सबसे ऊंचे पायदान को योगारूढ़ कहा जाता है।

आठ गुना योग प्रणाली के संबंध में, जीवन के नियमन सिद्धांतों और विभिन्न बैठने की मुद्राओं (जो कमोबेश शारीरिक व्यायाम हैं) के अभ्यास के माध्यम से ध्यान में प्रवेश करने के प्रयासों को फलदायी भौतिक गतिविधियाँ माना जाता है। ऐसी सभी गतिविधियाँ इंद्रियों को नियंत्रित करने के लिए पूर्ण मानसिक संतुलन प्राप्त करने की ओर ले जाती हैं। जब कोई ध्यान के अभ्यास में सिद्ध हो जाता है, तो वह सभी परेशान करने वाली मानसिक गतिविधियों को बंद कर देता है।

एक कृष्ण चेतन व्यक्ति, हालाँकि, शुरू से ही ध्यान के प्लेटफॉर्म पर स्थित होता है क्योंकि वह हमेशा कृष्ण के बारे में सोचता है। और, कृष्ण की सेवा में निरंतर लगे रहने के कारण, उसे सभी भौतिक गतिविधियों को बंद करने वाला माना जाता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)