|
| |
| |
अध्याय 6: ध्यानयोग
 |
| |
| श्लोक 1: भगवान ने कहा: जो अपने कर्म के फल के प्रति अनासक्त है तथा जो अपने कर्तव्यानुसार कर्म करता है, वही संन्यास आश्रम में है और वही सच्चा योगी है, न कि वह जो अग्नि नहीं जलाता तथा कोई कर्तव्य नहीं करता। |
| |
| श्लोक 2: हे पाण्डुपुत्र! जिसे त्याग कहते हैं, उसे तुम्हें योग के समान ही जानना चाहिए, अर्थात् स्वयं को परब्रह्म से जोड़ना चाहिए, क्योंकि जब तक कोई इन्द्रिय-तृप्ति की इच्छा का त्याग नहीं कर देता, तब तक वह योगी नहीं बन सकता। |
| |
| श्लोक 3: जो व्यक्ति अष्टांग योग में नवदीक्षित है, उसके लिए कर्म को साधन कहा गया है; तथा जो व्यक्ति पहले से ही योग में उन्नत है, उसके लिए समस्त भौतिक कार्यों का निरोध ही साधन कहा गया है। |
| |
| श्लोक 4: वह व्यक्ति योग में उन्नत तब माना जाता है जब वह समस्त भौतिक इच्छाओं का त्याग कर देता है, तथा न तो इंद्रिय तृप्ति के लिए कर्म करता है और न ही सकाम कर्मों में संलग्न होता है। |
| |
| श्लोक 5: मनुष्य को अपने मन की सहायता से अपना उद्धार करना चाहिए, न कि स्वयं को नीचा दिखाना चाहिए। मन बद्धजीव का मित्र भी है और शत्रु भी। |
|
|
| |
| श्लोक 6: जिसने मन पर विजय पा ली है, उसके लिए मन सबसे अच्छा मित्र है; किन्तु जो ऐसा करने में असफल रहा है, उसके लिए मन सबसे बड़ा शत्रु बना रहेगा। |
| |
| श्लोक 7: जिसने मन पर विजय प्राप्त कर ली है, वह परमात्मा तक पहुँच चुका है, क्योंकि उसे शांति प्राप्त हो गई है। ऐसे व्यक्ति के लिए सुख-दुःख, शीत-ग्रीष्म, मान-अपमान सब एक समान हैं। |
| |
| श्लोक 8: आत्म-साक्षात्कार में स्थित व्यक्ति को योगी [या रहस्यवादी] कहा जाता है जब वह अर्जित ज्ञान और साक्षात्कार से पूर्णतः संतुष्ट हो जाता है। ऐसा व्यक्ति दिव्यता में स्थित और आत्म-संयमी होता है। वह सब कुछ - चाहे वह कंकड़ हो, पत्थर हो या सोना - एक समान देखता है। |
| |
| श्लोक 9: एक व्यक्ति तब और भी उन्नत माना जाता है जब वह ईमानदार शुभचिंतकों, स्नेही उपकारकों, तटस्थ, मध्यस्थों, ईर्ष्यालु, मित्रों और शत्रुओं, पुण्यात्माओं और पापियों, सभी के प्रति समान भाव रखता है। |
| |
| श्लोक 10: एक योगी को अपने शरीर, मन और आत्मा को सदैव भगवान के साथ जोड़कर रखना चाहिए; उसे एकांत स्थान पर अकेले रहना चाहिए और अपने मन को सदैव नियंत्रित रखना चाहिए। उसे इच्छाओं और स्वामित्व की भावनाओं से मुक्त रहना चाहिए। |
|
|
| |
| श्लोक 11-12: योगाभ्यास के लिए, किसी एकांत स्थान पर जाकर, ज़मीन पर कुश बिछाकर, उसे मृगचर्म और कोमल वस्त्र से ढँक देना चाहिए। आसन न तो बहुत ऊँचा हो और न ही बहुत नीचा, तथा पवित्र स्थान पर स्थित होना चाहिए। फिर योगी को उस पर दृढ़तापूर्वक बैठकर, मन, इन्द्रियों और कर्मों को वश में करके तथा मन को एक बिंदु पर स्थिर करके हृदय को शुद्ध करने के लिए योगाभ्यास करना चाहिए। |
| |
| श्लोक 13-14: मनुष्य को अपने शरीर, गर्दन और सिर को एक सीध में रखना चाहिए और अपनी नासिका की नोक पर एकटक दृष्टि गड़ाए रखना चाहिए। इस प्रकार, अविचलित, वश में मन से, भय से रहित, विषय-वासना से पूर्णतः मुक्त होकर, हृदय में मेरा ध्यान करना चाहिए और मुझे ही जीवन का परम लक्ष्य बनाना चाहिए। |
| |
| श्लोक 15: इस प्रकार शरीर, मन तथा कर्मों पर निरन्तर नियंत्रण रखते हुए, मन को नियंत्रित करने वाला योगी योगी, भौतिक अस्तित्व का अंत करके भगवान के धाम [या कृष्ण के धाम] को प्राप्त करता है। |
| |
| श्लोक 16: हे अर्जुन! यदि कोई बहुत अधिक खाता है या बहुत कम खाता है, बहुत अधिक सोता है या पर्याप्त नहीं सोता है, तो उसके योगी बनने की कोई संभावना नहीं है। |
| |
| श्लोक 17: जो व्यक्ति अपने खाने, सोने, मनोरंजन और काम करने की आदतों को नियंत्रित रखता है, वह योग प्रणाली का अभ्यास करके सभी भौतिक कष्टों को कम कर सकता है। |
|
|
| |
| श्लोक 18: जब योगी योगाभ्यास द्वारा अपनी मानसिक गतिविधियों को नियंत्रित कर लेता है और सभी भौतिक इच्छाओं से रहित होकर परात्परता में स्थित हो जाता है, तब उसे योग में सुप्रतिष्ठित कहा जाता है। |
| |
| श्लोक 19: जिस प्रकार वायुरहित स्थान में दीपक नहीं डगमगाता, उसी प्रकार संयमित मन वाला योगी पुरुष सदैव परात्पर आत्मा के ध्यान में स्थिर रहता है। |
| |
| श्लोक 20-23: समाधि या समाधि नामक सिद्धि की अवस्था में, योगाभ्यास द्वारा मन भौतिक मानसिक क्रियाओं से पूर्णतः निवृत्त हो जाता है। यह सिद्धि शुद्ध मन द्वारा आत्मा का दर्शन करने और आत्मा में आनंद और आनन्द लेने की क्षमता द्वारा चिह्नित होती है। उस आनंदमय अवस्था में, व्यक्ति दिव्य इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त असीम दिव्य सुख में स्थित होता है। इस प्रकार स्थित होकर, व्यक्ति कभी भी सत्य से विचलित नहीं होता, और इसे प्राप्त करने पर वह सोचता है कि इससे बड़ा कोई लाभ नहीं है। ऐसी स्थिति में स्थित होकर, व्यक्ति कभी भी विचलित नहीं होता, यहाँ तक कि बड़ी से बड़ी कठिनाई में भी नहीं। यह वास्तव में भौतिक संसर्ग से उत्पन्न होने वाले सभी दुखों से वास्तविक मुक्ति है। |
| |
| श्लोक 24: मनुष्य को दृढ़ निश्चय और श्रद्धा के साथ योगाभ्यास में लग जाना चाहिए और मार्ग से विचलित नहीं होना चाहिए। उसे मानसिक चिंतन से उत्पन्न सभी भौतिक इच्छाओं का, बिना किसी अपवाद के, त्याग कर देना चाहिए और इस प्रकार मन द्वारा सभी इंद्रियों को वश में कर लेना चाहिए। |
| |
| श्लोक 25: धीरे-धीरे, क्रमशः, पूर्ण विश्वास द्वारा समर्थित बुद्धि के द्वारा मनुष्य को समाधि में स्थित होना चाहिए, और इस प्रकार मन को केवल आत्मा पर ही स्थिर करना चाहिए तथा किसी अन्य विषय में नहीं सोचना चाहिए। |
|
|
| |
| श्लोक 26: जहाँ कहीं भी मन अपनी चंचलता और अस्थिरता के कारण भटकता है, वहाँ से उसे अवश्य ही हटाकर आत्मा के नियंत्रण में लाना चाहिए। |
| |
| श्लोक 27: जिस योगी का मन मुझमें स्थिर रहता है, वह दिव्य सुख की सर्वोच्च सिद्धि प्राप्त करता है। वह रजोगुण से परे हो जाता है, उसे परमेश्वर के साथ अपनी गुणात्मक एकता का बोध हो जाता है और इस प्रकार वह पूर्व कर्मों के समस्त फलों से मुक्त हो जाता है। |
| |
| श्लोक 28: इस प्रकार आत्मसंयमी योगी, निरन्तर योगाभ्यास में लगा रहता है, तथा समस्त भौतिक कल्मषों से मुक्त हो जाता है और भगवान की दिव्य प्रेममयी सेवा में पूर्ण सुख की सर्वोच्च अवस्था को प्राप्त करता है। |
| |
| श्लोक 29: सच्चा योगी सभी प्राणियों में मुझे देखता है और सभी प्राणियों को मुझमें देखता है। वास्तव में, आत्मज्ञानी पुरुष मुझ परमेश्वर को ही सर्वत्र देखता है। |
| |
| श्लोक 30: जो मुझे सर्वत्र देखता है और मुझमें ही सब कुछ देखता है, उसके लिए मैं कभी लुप्त नहीं होता, न ही वह मुझसे कभी लुप्त होता है। |
|
|
| |
| श्लोक 31: ऐसा योगी, जो यह जानकर कि मैं और परमात्मा एक हैं, परमात्मा की पूजा में लगा रहता है, सभी परिस्थितियों में सदैव मुझमें स्थित रहता है। |
| |
| श्लोक 32: हे अर्जुन! जो अपनी तुलना करके समस्त प्राणियों की सुख-दुःख में सच्ची समानता देखता है, वही पूर्ण योगी है। |
| |
| श्लोक 33: अर्जुन ने कहा: हे मधुसूदन, आपने जो योग-पद्धति संक्षेप में बताई है, वह मुझे अव्यावहारिक और असहनीय प्रतीत होती है, क्योंकि मन चंचल और अस्थिर है। |
| |
| श्लोक 34: हे कृष्ण, मन चंचल, अशांत, हठी और बहुत मजबूत है और मैं सोचता हूँ कि इसे वश में करना वायु को नियंत्रित करने से भी अधिक कठिन है। |
| |
| श्लोक 35: भगवान श्रीकृष्ण ने कहा: हे महाबाहु कुन्तीपुत्र! चंचल मन को वश में करना निस्सन्देह अत्यन्त कठिन है, किन्तु उचित अभ्यास तथा वैराग्य द्वारा यह सम्भव है। |
|
|
| |
| श्लोक 36: जिसका मन संयमित है, उसके लिए आत्म-साक्षात्कार कठिन कार्य है। किन्तु जिसका मन संयमित है और जो उचित साधनों से प्रयास करता है, उसे सफलता अवश्य मिलती है। ऐसा मेरा मत है। |
| |
| श्लोक 37: अर्जुन ने कहा: हे कृष्ण! उस असफल योगी की क्या गति है, जो आरम्भ में श्रद्धापूर्वक आत्म-साक्षात्कार की प्रक्रिया अपनाता है, किन्तु बाद में सांसारिकता के कारण उससे विमुख हो जाता है और इस प्रकार रहस्यवाद में पूर्णता प्राप्त नहीं कर पाता? |
| |
| श्लोक 38: हे महाबाहु कृष्ण! क्या ऐसा मनुष्य, जो पारलौकिकता के मार्ग से विमुख हो जाता है, आध्यात्मिक तथा भौतिक दोनों ही सफलताओं से च्युत नहीं हो जाता तथा फटे हुए बादल के समान नष्ट नहीं हो जाता, तथा किसी भी क्षेत्र में उसका कोई स्थान नहीं रह जाता? |
| |
| श्लोक 39: हे कृष्ण, यह मेरा संदेह है और मैं आपसे इसे पूरी तरह से दूर करने की प्रार्थना करता हूँ। परन्तु आपके अलावा ऐसा कोई नहीं है जो इस संदेह को नष्ट कर सके। |
| |
| श्लोक 40: भगवान ने कहा: हे पृथापुत्र, शुभ कर्मों में संलग्न योगीजन न तो इस लोक में और न ही वैकुंठलोक में विनाश को प्राप्त होते हैं; हे मेरे मित्र, जो अच्छा कर्म करता है, वह कभी भी बुराई से पराजित नहीं होता। |
|
|
| |
| श्लोक 41: असफल योगी, पुण्यात्मा जीवों के लोकों में अनेक वर्षों तक भोग करने के पश्चात्, पुण्यात्माओं के परिवार में या धनी कुलीन परिवार में जन्म लेता है। |
| |
| श्लोक 42: अथवा [यदि योग के दीर्घ अभ्यास के बाद भी असफल हो जाए] तो वह ऐसे योगियों के कुल में जन्म लेता है जो निश्चय ही ज्ञान में महान हैं। निश्चय ही, ऐसा जन्म इस संसार में दुर्लभ है। |
| |
| श्लोक 43: हे कुरुपुत्र! ऐसा जन्म पाकर वह अपने पूर्वजन्म की दिव्य चेतना को पुनर्जीवित कर लेता है और पूर्ण सफलता प्राप्त करने के लिए पुनः आगे बढ़ने का प्रयास करता है। |
| |
| श्लोक 44: अपने पूर्वजन्म की दिव्य चेतना के कारण, वह स्वतः ही योगसिद्धान्तों की ओर आकर्षित हो जाता है – उनकी खोज न करते हुए भी। ऐसा जिज्ञासु पारमार्थिक व्यक्ति शास्त्रों के कर्मकाण्डीय सिद्धांतों से सदैव ऊपर रहता है। |
| |
| श्लोक 45: और जब योगी सभी कल्मषों से मुक्त होकर, आगे की प्रगति के लिए सच्चे प्रयास में लग जाता है, तब अन्ततः अनेक जन्मों के अभ्यास के पश्चात् सिद्धि प्राप्त करके वह परम लक्ष्य को प्राप्त कर लेता है। |
|
|
| |
| श्लोक 46: योगी तपस्वी से भी महान है, अनुभववादी से भी महान है और सकाम कर्ता से भी महान है। इसलिए हे अर्जुन! सभी परिस्थितियों में योगी बनो। |
| |
| श्लोक 47: और समस्त योगियों में जो परम श्रद्धा वाला, मुझमें ही स्थित रहता है, अपने भीतर मेरा ही चिन्तन करता है और मेरी दिव्य प्रेममयी सेवा करता है, वही योग में मुझसे सर्वाधिक घनिष्ठ रूप से युक्त है और सबमें श्रेष्ठ है। ऐसा मेरा मत है। |
| |
✨ ai-generated
|
| |
|