कृष्ण-भावना के द्वारा जो मुक्ति के मार्ग पर है, वह हर एक प्राणी के लिए अत्यंत प्रिय है और हर एक प्राणी उसके लिए प्रिय है। इसका कारण उसकी कृष्ण-भावना है। ऐसे व्यक्ति के लिए किसी जीव को कृष्ण से अलग समझना बिल्कुल भी संभव नहीं है, जैसे पेड़ की पत्तियाँ और शाखाएँ पेड़ से अलग नहीं होतीं हैं। वह जानता है कि पेड़ की जड़ को पानी देने से वह पानी सभी पत्तियों और शाखाओं में वितरित हो जाएगा, या पेट में खाना देने से वह ऊर्जा पूरे शरीर में स्वतः ही वितरित हो जाती है। क्योंकि कृष्ण-भावना के साथ काम करने वाला हर किसी का सेवक होता है, इसलिए वह सभी को बहुत प्रिय है। और क्योंकि हर कोई उसके काम से संतुष्ट है, इसलिए उसकी चेतना शुद्ध है। क्योंकि उसकी चेतना शुद्ध है, उसका मन पूरी तरह से नियंत्रित है। और क्योंकि उसका मन नियंत्रित है, इसलिए उसकी इंद्रियाँ भी नियंत्रित हैं। क्योंकि उसका मन हमेशा कृष्ण में स्थिर रहता है, इसलिए उसके कृष्ण से भटकने की कोई संभावना नहीं होती। न ही उसकी इंद्रियाँ कभी भी भगवान की सेवा के अलावा किसी अन्य चीज़ में व्यस्त रहती हैं। उसे कृष्ण से संबंधित विषयों के अलावा कुछ भी सुनना अच्छा नहीं लगता; वह ऐसा कुछ भी खाना पसंद नहीं करता जो कृष्ण को अर्पित न किया गया हो; और वह कहीं भी नहीं जाना चाहता अगर कृष्ण उसमें शामिल नहीं हैं। इसलिए उसकी इंद्रियाँ नियंत्रित हैं। नियंत्रित इंद्रियों वाला व्यक्ति किसी का निंदक नहीं हो सकता। कोई पूछ सकता है, "तो फिर अर्जुन दूसरों का निंदक (युद्ध में) क्यों थे? क्या वह कृष्ण-भावना में नहीं थे?” अर्जुन केवल सतही तौर पर निंदक थे क्योंकि (जैसा कि दूसरे अध्याय में पहले ही बताया जा चुका है) युद्ध के मैदान में इकट्ठा हुए सभी लोग वैयक्तिक रूप से जीवित रहेंगे, क्योंकि आत्मा का वध नहीं किया जा सकता। इसलिए, आध्यात्मिक रूप से, कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में किसी की भी हत्या नहीं हुई। उनके कपड़े केवल कृष्ण के आदेश से बदल दिए गए, जो स्वयं मौजूद थे। इसलिए अर्जुन, कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में लड़ते हुए भी, वास्तव में लड़ ही नहीं रहे थे, वह केवल पूर्ण कृष्ण-भावना में कृष्ण के आदेशों को पूरा कर रहे थे। ऐसा व्यक्ति कभी भी कर्म की प्रतिक्रियाओं में नहीं फँसता है।