gita 5.22: बुद्धिमान व्यक्ति उन दुःखों में भाग नहीं लेता जो भौतिक इन्द्रियों के संसर्ग से उत्पन्न होते हैं। हे कुन्तीपुत्र! ऐसे सुखों का आदि और अंत होता है, अतः बुद्धिमान व्यक्ति उनमें आनंद नहीं लेता। | अध्याय 5: कर्मयोग । श्रीमद् भगवद्-गीता Srimad Bhagavad Gita | वेदामृत — Vedamrit

भौतिक संवेदनात्मक सुख भौतिक इन्द्रियों के संपर्क के कारण हैं, जो सभी अस्थायी हैं क्योंकि स्वयं शरीर ही अस्थायी है। एक मुक्त आत्मा किसी भी ऐसी चीज़ में दिलचस्पी नहीं रखती जो अस्थायी हो। पारलौकिक सुखों का आनंद अच्छी तरह से जानने के बाद, एक मुक्त आत्मा झूठे सुख का आनंद लेने के लिए कैसे सहमत हो सकती है? पद्म पुराण में कहा गया है:

रमन्ते योगिनोऽनन्ते

सत्यानन्दे चिदात्मनि

इति रामपदेनासौ

परं ब्रह्माभिधीयते

"योगी लोग परम सत्य से असीमित पारलौकिक सुख प्राप्त करते हैं, और इसलिए परम परम सत्य, भगवान का व्यक्तित्व, राम के नाम से भी जाना जाता है।"

श्रीमद्-भागवतम में भी (5.5.1) कहा गया है:

नयं देहो देह-भाजां नृ-लोके

कष्टान कामान अर्हते विद्-भुजां ये

तपो दिव्यं पुत्रका येन सत्त्वं

शुद्ध्येद यस्माद् ब्रह्म-सौख्यं त्व अनंतम्

"मेरे प्रिय पुत्रों, इस मानव जीवन में रहते हुए इन्द्रिय सुख के लिए बहुत परिश्रम करने का कोई कारण नहीं है; ऐसे सुख मल-भक्षकों [सूअर] के लिए उपलब्ध हैं। इसके बजाय, आपको इस जीवन में तपस्या करनी चाहिए जिससे आपका अस्तित्व शुद्ध हो जाएगा, और परिणामस्वरूप आप असीमित पारलौकिक आनंद का आनंद ले पाएंगे।"

इसलिए, जो लोग सच्चे योगी या विद्वान पारलौकिक तत्वज्ञ हैं, वे इंद्रिय सुखों से आकर्षित नहीं होते हैं, जो निरंतर भौतिक अस्तित्व के कारण हैं। भौतिक सुखों का जितना अधिक आदी व्यक्ति होता है, उतना ही अधिक वह भौतिक दुखों में फंसता है।