न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् ।
स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद्ब्रह्मणि स्थित: ॥ २० ॥
अनुवाद
जो व्यक्ति न तो किसी सुखद वस्तु की प्राप्ति पर प्रसन्न होता है और न ही किसी अप्रिय वस्तु की प्राप्ति पर शोक करता है, जो आत्म-बुद्धिमान है, जो मोहरहित है और जो ईश्वर के विज्ञान को जानता है, वह पहले से ही परात्पर अवस्था में स्थित है।
He who neither rejoices on getting a pleasant object nor is perturbed on getting an unpleasant object, who is of steady mind, who is free from delusions and who knows the divine knowledge, is already situated in Brahman.
तात्पर्य
स्वयं-प्रकाशित व्यक्ति के लक्षण इस प्रकार हैं। पहला लक्षण यह है कि शरीर के साथ अपने वास्तविक अस्तित्व की भ्रामक पहचान से वह मोहित नहीं होता है। उसे भली-भांति पता होता है कि वह यह शरीर नहीं है, पर वह भगवान के व्यक्तित्व का अंश है। इसलिए, किसी चीज़ को प्राप्त कर पाने पर भी वह उल्लसित नहीं होता है और अपने शरीर से संबंधित किसी चीज़ को खोने पर विलाप भी नहीं करता है। मन की इस स्थिरता को स्थायी-बुद्धि या स्वयं-बुद्धि कहते हैं। इसलिए, वह कभी भी स्थूल शरीर को आत्मा समझने की भूल में नहीं रहता है, न ही शरीर को शाश्वत मानकर आत्मा के अस्तित्व की अवहेलना करता है। इस ज्ञान की बदौलत, वह ब्रह्म, परमात्मा और भगवान, यानी परम सत्य के संपूर्ण विज्ञान को जान लेने की स्थिति में पहुँच जाता है। इस प्रकार, वह सर्वप्रकार से सर्वोच्च के साथ एक होने का झूठा प्रयत्न किए बिना, अपनी संवैधानिक स्थिति को अच्छी तरह से जानता है। इसे ब्रह्म अनुभव या स्वयं-अनुभव कहते हैं। ऐसी स्थिर चेतना को कृष्ण चेतना कहते हैं।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
