श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 5: कर्मयोग  »  श्लोक 13
 
 
श्लोक  5.13 
सर्वकर्माणि मनसा सन्न्यस्यास्ते सुखं वशी ।
नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन् ॥ १३ ॥
 
 
अनुवाद
जब देहधारी जीव अपनी प्रकृति को वश में कर लेता है और मानसिक रूप से समस्त कर्मों का त्याग कर देता है, तो वह नौ द्वारों वाले नगर [भौतिक शरीर] में सुखपूर्वक निवास करता है, न तो वह स्वयं कार्य करता है और न ही किसी से कार्य करवाता है।
 
When the embodied soul controls its nature and abandons all actions from the mind, then it lives happily in the city with nine gates (physical body) without doing or getting anything done.
तात्पर्य
शरीरस्थ आत्मा नौ द्वारों वाले शहर में रहती है। शरीर की गतिविधियाँ, या शरीर के रूपक शहर, स्वाभाविक रूप से इसकी विशिष्ट विधाओं द्वारा संचालित होती हैं। आत्मा, हालाँकि स्वयं को शरीर की स्थितियों के अधीन कर लेती है, लेकिन अगर वह चाहे तो उन स्थितियों से परे हो सकती है। अपने श्रेष्ठ स्वरूप को भूलने के कारण, वह भौतिक शरीर के साथ अपनी पहचान बना लेता है, और इसलिए दुख उठाता है। कृष्ण चेतना द्वारा, वह अपनी वास्तविक स्थिति को पुनर्जीवित कर सकता है और इस प्रकार अपने अवतार से बाहर आ सकता है। इसलिए, जब कोई कृष्ण चेतना को अपनाता है, तो वह तुरंत शारीरिक गतिविधियों से पूरी तरह से अलग हो जाता है। इस तरह के नियंत्रित जीवन में, जिसमें उसके विचार बदल दिए जाते हैं, वह नौ द्वारों वाले शहर के भीतर खुशी से रहता है। नौ द्वारों का उल्लेख इस प्रकार है:

नव-द्वारे पुरे देही

हंसो लीलायते बहिः

वशी सर्वस्य लोकस्य

स्थावरस्य चरस्य च

"भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व, जो एक जीवित व्यक्ति के शरीर के भीतर रह रहे हैं, पूरे ब्रह्मांड में सभी जीवित प्राणियों के नियंत्रक हैं। शरीर में नौ द्वार होते हैं [दो आँखें, दो नाक, दो कान, एक मुँह, गुदा और जननांग]। अपनी वातानुकूलित अवस्था में जीवित व्यक्ति शरीर के साथ अपनी पहचान बना लेता है, लेकिन जब वह शरीर के भीतर के भगवान के साथ अपनी पहचान बना लेता है, तो वह भगवान की तरह ही मुक्त हो जाता है, शरीर में रहते हुए भी।" (श्वेताश्वतर उपनिषद 3.18)

इसलिए, एक कृष्ण चेतन व्यक्ति भौतिक शरीर की बाहरी और आंतरिक दोनों गतिविधियों से मुक्त होता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)