निरपेक्ष विज्ञान में पर्याप्त ज्ञान की कमी के कारण, हम अब भ्रम में घिरे हुए हैं, और इसलिए हम सोचते हैं कि हम कृष्ण से अलग हैं। भले ही हम कृष्ण के अलग-अलग हिस्से हैं, फिर भी हम उनसे अलग नहीं हैं। जीवों का शारीरिक अंतर माया है, या वास्तविक तथ्य नहीं है। हम सभी कृष्ण को संतुष्ट करने के लिए हैं। माया के कारण ही अर्जुन ने सोचा कि अपने परिजनों के साथ अस्थायी शारीरिक संबंध कृष्ण के साथ उनके शाश्वत आध्यात्मिक संबंध से अधिक महत्वपूर्ण है। गीता की पूरी शिक्षा इसी उद्देश्य की ओर लक्षित है: कि एक जीव, कृष्ण के शाश्वत सेवक के रूप में, कृष्ण से अलग नहीं हो सकता है, और कृष्ण से अलग पहचान होने की उसकी भावना को माया कहा जाता है। परम के अलग-अलग अंगों के रूप में जीवों का एक उद्देश्य होना है जो कि पूरा करना है। उस उद्देश्य को अनादि काल से भूल जाने के कारण, वे अलग-अलग शरीरों में स्थित हैं, जैसे कि मनुष्य, पशु, देवता आदि। इस तरह के शारीरिक अंतर भगवान की पारलौकिक सेवा को भूलने से उत्पन्न होते हैं। लेकिन जब कोई कृष्ण भावना से पारलौकिक सेवा में लगा होता है, तो वह इस भ्रम से एक ही बार में मुक्त हो जाता है। कोई भी ऐसा शुद्ध ज्ञान केवल सद्गुरु से ही प्राप्त कर सकता है और इस तरह इस भ्रम से बच सकता है कि जीव कृष्ण के बराबर है। पूर्ण ज्ञान यह है कि परम आत्मा, कृष्ण, सभी जीवों के लिए सर्वोच्च आश्रय हैं, और इस तरह के आश्रय को छोड़कर, जीव भौतिक ऊर्जा द्वारा भ्रमित हो जाते हैं, यह कल्पना करते हुए कि उनकी एक अलग पहचान है। इस प्रकार, भौतिक पहचान के विभिन्न मानकों के तहत, वे कृष्ण को भूल जाते हैं। हालाँकि, जब ऐसे भ्रमित जीव कृष्ण भावना में स्थित हो जाते हैं, तो यह समझना चाहिए कि वे मुक्ति के मार्ग पर हैं, जैसा कि भागवतम (2.10.6) में पुष्टि की गई है: मुक्ति हित्वान्यथा-रूपं स्वरूपेण व्यवासथित:। मुक्ति का अर्थ अपने संवैधानिक स्थिति में कृष्ण के शाश्वत सेवक के रूप में स्थित होना है (कृष्ण भावना)।