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अध्याय 4: दिव्य ज्ञान
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| श्लोक 1: भगवान श्रीकृष्ण ने कहा: मैंने इस अविनाशी योग विज्ञान को सूर्यदेव विवस्वान को सिखाया, विवस्वान ने इसे मनुष्यों के पिता मनु को सिखाया, और मनु ने इसे इक्ष्वाकु को सिखाया। |
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| श्लोक 2: इस प्रकार यह परम विज्ञान गुरु-परम्परा की परम्परा के माध्यम से प्राप्त हुआ, और ऋषि-मुनि राजाओं ने इसे इसी रूप में समझा। किन्तु कालान्तर में यह परम्परा टूट गई, और इसीलिए यह विज्ञान लुप्त प्रतीत होता है। |
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| श्लोक 3: भगवान के साथ सम्बन्ध का वह अति प्राचीन विज्ञान आज मैं तुम्हें बता रहा हूँ, क्योंकि तुम मेरे भक्त होने के साथ-साथ मेरे मित्र भी हो, अतः इस विज्ञान के दिव्य रहस्य को समझ सकते हो। |
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| श्लोक 4: अर्जुन ने कहा: सूर्यदेव विवस्वान आपसे जन्म से ज्येष्ठ हैं। मैं कैसे समझूँ कि आपने ही प्रारम्भ में उन्हें यह विद्या सिखाई थी? |
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| श्लोक 5: भगवान ने कहा: तुम्हारे और मेरे अनेक जन्म हुए हैं। मैं उन सबका स्मरण कर सकता हूँ, किन्तु हे शत्रुओं को दबाने वाले! तुम्हें नहीं। |
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| श्लोक 6: यद्यपि मैं अजन्मा हूँ और मेरा दिव्य शरीर कभी नष्ट नहीं होता, तथा यद्यपि मैं समस्त जीवों का स्वामी हूँ, फिर भी मैं प्रत्येक युग में अपने मूल दिव्य रूप में प्रकट होता हूँ। |
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| श्लोक 7: हे भारतवंशी! जब-जब धर्म का ह्रास होता है और अधर्म की प्रबल वृद्धि होती है, तब-तब मैं स्वयं अवतरित होता हूँ। |
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| श्लोक 8: धर्मात्माओं का उद्धार करने, दुष्टों का विनाश करने तथा धर्म की पुनः स्थापना करने के लिए मैं स्वयं युग-युगान्तर में प्रकट होता हूँ। |
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| श्लोक 9: हे अर्जुन! जो मनुष्य मेरे स्वरूप तथा कर्मों के दिव्य स्वरूप को जानता है, वह शरीर त्यागने के पश्चात् इस भौतिक संसार में पुनः जन्म नहीं लेता, अपितु मेरे शाश्वत धाम को प्राप्त होता है। |
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| श्लोक 10: आसक्ति, भय और क्रोध से मुक्त होकर, मुझमें पूर्णतया लीन होकर तथा मेरी शरण में आकर, पूर्वकाल में बहुत से लोग मेरे ज्ञान से शुद्ध हो गए थे - और इस प्रकार उन सभी ने मेरे प्रति दिव्य प्रेम प्राप्त किया था। |
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| श्लोक 11: जैसे-जैसे सभी मेरी शरण में आते हैं, मैं उन्हें वैसा ही फल देता हूँ। हे पृथापुत्र! सभी लोग सब प्रकार से मेरे मार्ग का अनुसरण करते हैं। |
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| श्लोक 12: इस संसार में मनुष्य सकाम कर्मों में सफलता चाहते हैं, इसलिए वे देवताओं की पूजा करते हैं। निस्संदेह, इस संसार में मनुष्य सकाम कर्मों का फल शीघ्र प्राप्त करते हैं। |
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| श्लोक 13: प्रकृति के तीन गुणों तथा उनसे संबद्ध कर्म के अनुसार मानव समाज के चार विभाग मेरे द्वारा रचे गए हैं। और यद्यपि मैं इस व्यवस्था का रचयिता हूँ, फिर भी तुम्हें यह जानना चाहिए कि मैं अकर्ता हूँ, क्योंकि मैं अपरिवर्तनीय हूँ। |
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| श्लोक 14: ऐसा कोई कर्म नहीं है जो मुझे प्रभावित करता हो; न ही मैं कर्मफल की आकांक्षा करता हूँ। जो मेरे विषय में इस सत्य को समझ लेता है, वह भी कर्मफलों में नहीं फँसता। |
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| श्लोक 15: प्राचीन काल में सभी मुक्तात्माओं ने मेरे दिव्य स्वरूप को समझकर ही कर्म किया था। अतः तुम्हें भी उनके पदचिन्हों पर चलते हुए अपना कर्तव्य पालन करना चाहिए। |
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| श्लोक 16: बुद्धिमान लोग भी यह निर्णय करने में भ्रमित हो जाते हैं कि कर्म क्या है और अकर्म क्या है। अब मैं तुम्हें कर्म क्या है, यह समझाता हूँ, जिसे जानकर तुम सभी दुर्भाग्यों से मुक्त हो जाओगे। |
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| श्लोक 17: कर्म की पेचीदगियों को समझना बहुत कठिन है। इसलिए हमें यह ठीक से जानना चाहिए कि कर्म क्या है, निषिद्ध कर्म क्या है और अकर्म क्या है। |
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| श्लोक 18: जो मनुष्य कर्म में अकर्म और अकर्म में कर्म देखता है, वह मनुष्यों में बुद्धिमान है और वह दिव्य स्थिति में है, यद्यपि वह सभी प्रकार के कर्मों में संलग्न रहता है। |
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| श्लोक 19: पूर्ण ज्ञानी वह माना जाता है जिसका प्रत्येक प्रयास इन्द्रिय-तृप्ति की इच्छा से रहित है। ऋषियों ने उसे कर्ता कहा है जिसके कर्मफल पूर्ण ज्ञान की अग्नि द्वारा भस्म हो गए हैं। |
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| श्लोक 20: वह अपने कर्मों के फल की आसक्ति त्यागकर, सदैव संतुष्ट और स्वतंत्र रहता है, तथा सभी प्रकार के कार्यों में संलग्न रहते हुए भी कोई सकाम कर्म नहीं करता। |
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| श्लोक 21: ऐसा समझदार व्यक्ति मन और बुद्धि को पूर्णतः नियंत्रित करके कार्य करता है, अपनी संपत्ति पर स्वामित्व की भावना त्याग देता है और केवल जीवन की न्यूनतम आवश्यकताओं के लिए ही कार्य करता है। इस प्रकार कार्य करते हुए, वह पाप कर्मों से प्रभावित नहीं होता। |
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| श्लोक 22: जो अपने आप प्राप्त होने वाले लाभ से संतुष्ट रहता है, जो द्वैत से रहित है और ईर्ष्या नहीं करता, जो सफलता और असफलता दोनों में स्थिर रहता है, वह कर्म करते हुए भी कभी नहीं उलझता। |
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| श्लोक 23: जो मनुष्य भौतिक प्रकृति के गुणों से अनासक्त है तथा जो पूर्णतः दिव्य ज्ञान में स्थित है, उसका कार्य पूर्णतः दिव्यता में विलीन हो जाता है। |
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| श्लोक 24: जो व्यक्ति कृष्णभावनामृत में पूर्णतया लीन रहता है, वह आध्यात्मिक कार्यों में अपने पूर्ण योगदान के कारण निश्चित रूप से भगवद्धाम को प्राप्त करता है, जहाँ पर पूर्ण परिणति होती है तथा जो अर्पित किया जाता है, वह भी उसी आध्यात्मिक प्रकृति का होता है। |
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| श्लोक 25: कुछ योगी देवताओं को विभिन्न प्रकार की आहुतियाँ देकर उनकी पूर्ण पूजा करते हैं और कुछ परब्रह्म की अग्नि में आहुतियाँ देते हैं। |
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| श्लोक 26: कुछ लोग [शुद्ध ब्रह्मचारी] श्रवण तथा इन्द्रियों को मन के संयम की अग्नि में होम कर देते हैं, और कुछ लोग [नियमित गृहस्थ] इन्द्रिय विषयों को इन्द्रिय अग्नि में होम कर देते हैं। |
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| श्लोक 27: अन्य लोग, जो मन और इन्द्रियों पर नियंत्रण के माध्यम से आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करने में रुचि रखते हैं, वे सभी इन्द्रियों के कार्यों और प्राण वायु को नियंत्रित मन की अग्नि में आहुति के रूप में अर्पित करते हैं। |
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| श्लोक 28: कठोर व्रतों को स्वीकार करने के बाद, कुछ लोग अपनी संपत्ति का त्याग करके, अन्य लोग कठोर तपस्या करके, अष्टांग योग का अभ्यास करके, या पारलौकिक ज्ञान में प्रगति करने के लिए वेदों का अध्ययन करके ज्ञान प्राप्त करते हैं। |
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| श्लोक 29: कुछ अन्य लोग, जो समाधि में रहने के लिए श्वास-निरोध की प्रक्रिया का अभ्यास करते हैं, बाहर जाने वाली श्वास को अंदर आने वाली श्वास में और अंदर आने वाली श्वास को बाहर जाने वाली श्वास में समर्पित करके अभ्यास करते हैं, और इस प्रकार अंततः सभी श्वासों को रोककर समाधि में रहते हैं। कुछ अन्य लोग, भोजन की प्रक्रिया को कम करके, बाहर जाने वाली श्वास को ही आहुति के रूप में समर्पित करते हैं। |
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| श्लोक 30: ये सभी यज्ञकर्ता जो यज्ञ का अर्थ जानते हैं, पाप कर्मों से शुद्ध हो जाते हैं और यज्ञों के फल रूपी अमृत का आस्वादन करके परम सनातन वातावरण की ओर अग्रसर होते हैं। |
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| श्लोक 31: हे कुरुवंशश्रेष्ठ! त्याग के बिना मनुष्य इस लोक में या इस जीवन में कभी सुखपूर्वक नहीं रह सकता; फिर अगले जन्म में क्या होगा? |
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| श्लोक 32: ये सभी प्रकार के यज्ञ वेदों द्वारा अनुमोदित हैं और ये सभी भिन्न-भिन्न प्रकार के कर्मों से उत्पन्न होते हैं। इन्हें इस प्रकार जानकर तुम मुक्त हो जाओगे। |
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| श्लोक 33: हे शत्रुओं को दण्ड देने वाले, ज्ञानपूर्वक किया गया यज्ञ केवल भौतिक संपत्ति के यज्ञ से श्रेष्ठ है। हे पृथापुत्र, सभी कर्मयज्ञ दिव्य ज्ञान में परिणत होते हैं। |
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| श्लोक 34: किसी आध्यात्मिक गुरु के पास जाकर सत्य जानने का प्रयास करें। उनसे विनम्र भाव से प्रश्न करें और उनकी सेवा करें। आत्मज्ञानी आत्माएँ आपको ज्ञान प्रदान कर सकती हैं क्योंकि उन्होंने सत्य का साक्षात्कार कर लिया है। |
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| श्लोक 35: आत्म-सिद्ध आत्मा से वास्तविक ज्ञान प्राप्त कर लेने पर तुम फिर कभी इस भ्रम में नहीं पड़ोगे, क्योंकि इस ज्ञान से तुम देखोगे कि सभी जीव परमात्मा के अंश मात्र हैं, या दूसरे शब्दों में, वे मेरे ही हैं। |
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| श्लोक 36: भले ही तुम्हें सभी पापियों में सबसे अधिक पापी माना जाता हो, किन्तु जब तुम दिव्य ज्ञान की नाव में स्थित होगे तो तुम दुखों के सागर को पार करने में समर्थ हो जाओगे। |
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| श्लोक 37: हे अर्जुन! जैसे प्रज्वलित अग्नि लकड़ी को भस्म कर देती है, वैसे ही ज्ञान की अग्नि समस्त भौतिक कर्मों के फल को भस्म कर देती है। |
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| श्लोक 38: इस संसार में दिव्य ज्ञान के समान उदात्त और पवित्र कुछ भी नहीं है। ऐसा ज्ञान समस्त रहस्यवाद का परिपक्व फल है। और जो व्यक्ति भक्ति के अभ्यास में निपुण हो जाता है, वह समय आने पर अपने भीतर इस ज्ञान का आनंद लेता है। |
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| श्लोक 39: जो श्रद्धालु पुरुष दिव्य ज्ञान के प्रति समर्पित है तथा अपनी इन्द्रियों को वश में रखता है, वह इस ज्ञान को प्राप्त करने का अधिकारी है और इसे प्राप्त कर लेने पर वह शीघ्र ही परम आध्यात्मिक शांति को प्राप्त कर लेता है। |
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| श्लोक 40: किन्तु जो अज्ञानी और श्रद्धाहीन मनुष्य शास्त्रों पर संदेह करते हैं, वे भगवत्भावना को प्राप्त नहीं कर पाते; वे पतित हो जाते हैं। संदेह करने वाले जीव के लिए न तो इस लोक में सुख है और न ही परलोक में। |
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| श्लोक 41: जो व्यक्ति अपने कर्मों के फलों का त्याग करके भक्तिपूर्वक कर्म करता है और जिसके संशय दिव्य ज्ञान द्वारा नष्ट हो गए हैं, वह वास्तव में आत्मा में स्थित है। इस प्रकार, हे धनपति! वह कर्मों के बंधनों से नहीं बंधता। |
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| श्लोक 42: अतः अज्ञानवश तुम्हारे हृदय में जो संशय उत्पन्न हुए हैं, उन्हें ज्ञानरूपी अस्त्र से काट डालो। हे भारत! योग से सुसज्जित होकर खड़े हो जाओ और युद्ध करो। |
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