जो व्यक्ति अपनी इन्द्रियों को इन्द्रिय विषयों से उसी प्रकार हटा लेता है, जैसे कछुआ अपने अंगों को खोल के भीतर खींच लेता है, वह पूर्ण चेतना में दृढ़तापूर्वक स्थित हो जाता है।
Just as a tortoise withdraws its limbs into its shell, so a man who withdraws his senses from the sense-objects becomes firmly established in perfect consciousness.
तात्पर्य
एक योगी, भक्त या आत्म-साक्षात्कारी आत्मा की परीक्षा होती है कि वह इन्द्रियों पर अपनी योजनानुसार नियंत्रण रखने में सक्षम है। हालाँकि, अधिकांश लोग इन्द्रियों के सेवक होते हैं और इस प्रकार इन्द्रियों के निर्देशन में निर्देशित होते हैं। यही इस प्रश्न का उत्तर है कि किस प्रकार योगी स्थित होता है। इन्द्रियों की तुलना विषधर सर्पों से की जाती है। वे बहुत ढीले ढाले और बिना किसी प्रतिबंध के कार्य करना चाहते हैं। योगी या भक्त को सर्पों को नियंत्रित करने के लिए बहुत मजबूत होना चाहिए - एक साँप पकड़ने वाले की तरह। वह उन्हें कभी भी स्वतंत्र रूप से कार्य करने की अनुमति नहीं देता है। प्रकट शास्त्रों में कई निषेधाज्ञाएँ हैं; उनमें से कुछ न करें हैं, और उनमें से कुछ करें हैं। जब तक कोई व्यक्ति न करने और करने में सक्षम न हो, खुद को संवेद भोग से प्रतिबंधित न कर पाए, कृष्ण चेतना में दृढ़ता से स्थिर होना संभव नहीं है। यहाँ दिया गया सबसे अच्छा उदाहरण कछुआ है। कछुआ किसी भी क्षण अपनी इन्द्रियों को वापस खींच सकता है और किसी विशेष उद्देश्य के लिए किसी भी समय उन्हें फिर से प्रदर्शित कर सकता है। इसी तरह, कृष्ण-भक्त व्यक्तियों की इंद्रियों का उपयोग केवल भगवान की सेवा में किसी विशेष उद्देश्य के लिए किया जाता है और अन्यथा वापस ले लिया जाता है। अर्जुन को यहाँ अपनी इन्द्रियों को अपने स्वयं के संतुष्टि के स्थान पर भगवान की सेवा के लिए उपयोग करने की शिक्षा दी जा रही है। इन्द्रियों को हमेशा भगवान की सेवा में रखने का उदाहरण कछुए के उपमा द्वारा दिया गया है, जो इन्द्रियों को भीतर रखता है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
