श्रद्धावाननसूयश्च शृणुयादपि यो नर: ।
सोऽपि मुक्त: शुभाँल्लोकान्प्राप्नुयात्पुण्यकर्मणाम् ॥ ७१ ॥
अनुवाद
और जो मनुष्य श्रद्धापूर्वक तथा ईर्ष्यारहित होकर सुनता है, वह पाप कर्मों से मुक्त हो जाता है और उन शुभ लोकों को प्राप्त करता है, जहाँ पुण्यात्मा निवास करते हैं।
And he who listens to it with devotion and without malice becomes free from all sins and attains those auspicious regions where the virtuous souls reside.
तात्पर्य
इस अध्याय के साठवें सप्तम छंद में, भगवान ने स्पष्ट रूप से गीता को उन लोगों के लिए निषिद्ध कर दिया जो कि उनके प्रति ईर्ष्यालु हैं। दूसरे शब्दों में, भगवद्गीता केवल भक्तों के लिए है। लेकिन ऐसा होता है कि कभी-कभी भगवान के भक्त खुला वर्ग रखते हैं, और उस वर्ग में यह अपेक्षा नहीं की जाती कि सभी छात्र भक्त हों। ऐसे व्यक्ति खुला वर्ग क्यों रखते हैं? यहाँ यह समझाया गया है कि यद्यपि हर कोई भक्त नहीं है, फिर भी ऐसे कई लोग हैं जो कृष्ण के प्रति ईर्ष्यालु नहीं हैं। उनका उनमें सर्वोच्च व्यक्तित्व के रूप में विश्वास है। यदि ऐसे व्यक्ति किसी पक्षपातपूर्ण भक्त से भगवान के बारे में सुनते हैं, तो परिणाम यह होता है कि वे तुरंत सभी पाप प्रतिक्रियाओं से मुक्त हो जाते हैं और उसके बाद उस ग्रह प्रणाली को प्राप्त करते हैं जहाँ सभी धर्मी व्यक्ति स्थित होते हैं। इसलिए केवल भगवद्गीता को सुनने से, यहाँ तक कि जो व्यक्ति भी शुद्ध भक्त बनने की कोशिश नहीं करता है, धर्मी गतिविधियों का फल प्राप्त करता है। इस प्रकार भगवान का शुद्ध भक्त प्रत्येक को सभी पाप प्रतिक्रियाओं से मुक्त होने और भगवान का भक्त बनने का मौका देता है। आमतौर पर जो लोग पाप प्रतिक्रियाओं से मुक्त होते हैं, जो धर्मी होते हैं, वे बहुत आसानी से कृष्ण चेतना में शामिल होते हैं। पुण्य-कर्मण का शब्द यहाँ बहुत महत्वपूर्ण है। यह वैदिक साहित्य में उल्लिखित अश्वमेध-यज्ञ जैसे महान बलिदानों के प्रदर्शन को दर्शाता है। जो लोग भक्ति सेवा करने में धर्मी हैं लेकिन शुद्ध नहीं हैं वे ध्रुवमहाराज की अध्यक्षता वाली ध्रुवलोक या ध्रुव तारे की ग्रह प्रणाली प्राप्त कर सकते हैं। वह भगवान के एक महान भक्त हैं, और उनके पास एक विशेष ग्रह है, जिसे ध्रुव तारा कहा जाता है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥