जीवन की भौतिक अवधारणा में, जब कोई इंद्रियों की संतुष्टि के लिए काम करता है तो दुख होता है, लेकिन परम जगत में, जब कोई परम भक्ति आराधना में शामिल होता है तो कोई दुख नहीं होता। कृष्ण चेतना में लीन भक्त के पास विलाप करने या इच्छा करने के लिए कुछ नहीं होता। क्योंकि भगवान पूर्ण हैं, एक जीवित संस्था जो भगवान की सेवा में, कृष्ण चेतना में लगी हुई है, वह भी अपने आप में पूर्ण हो जाती है। वह एक ऐसी नदी की तरह है जो सभी गंदे पानी से साफ हो गई है। क्योंकि एक शुद्ध भक्त के मन में कृष्ण के अलावा कोई और विचार नहीं है, वह स्वाभाविक रूप से हमेशा हर्षित रहता है। वह किसी भी भौतिक हानि के लिए विलाप नहीं करता या लाभ की आकांक्षा नहीं करता, क्योंकि वह भगवान की सेवा में पूर्ण है। उसे भौतिक भोग की कोई इच्छा नहीं है, क्योंकि वह जानता है कि प्रत्येक जीवित संस्था सर्वोच्च भगवान का एक अंश है और इसलिए अनंत काल तक एक सेवक है। वह भौतिक जगत में किसी को ऊंचे और किसी को नीचा नहीं देखता; उच्च और निम्न पद क्षणभंगुर होते हैं, और एक भक्त का क्षणभंगुर रूपों या विलोप से कोई लेना-देना नहीं है। उसके लिए पत्थर और सोना समान मूल्य के हैं। यह ब्रह्म-भूत अवस्था है, और यह अवस्था शुद्ध भक्त द्वारा बहुत आसानी से प्राप्त की जाती है। अस्तित्व की उस अवस्था में, सर्वोच्च ब्रह्म के साथ एक बनने और अपने व्यक्तित्व का विनाश करने का विचार नारकीय हो जाता है, स्वर्गीय राज्य को प्राप्त करने का विचार काल्पनिक हो जाता है, और इंद्रियां सर्पों की तरह होती हैं जिनके जहरीले दांत टूट जाते हैं। जैसे टूटे हुए दांत वाले सर्प से डर नहीं लगता, वैसे ही जब इंद्रियों को स्वतः ही नियंत्रित किया जाता है तो उनसे कोई डर नहीं रहता। भौतिक रूप से संक्रमित व्यक्ति के लिए दुनिया दुखदायी है, लेकिन एक भक्त के लिए पूरी दुनिया वैकुण्ठ या आध्यात्मिक आकाश जितनी अच्छी है। इस भौतिक ब्रह्मांड में उच्चतम व्यक्तित्व भक्त के लिए चींटी से ज्यादा महत्वपूर्ण नहीं है। भगवान चैतन्य की कृपा से इस तरह की अवस्था प्राप्त की जा सकती है, जिन्होंने इस युग में शुद्ध भक्ति आराधना का प्रचार किया था।