gita 18.51-53: जो अपनी बुद्धि से शुद्ध होकर, दृढ़ संकल्प के साथ मन को वश में करके, इन्द्रिय-तृप्ति के विषयों का त्याग करके, राग-द्वेष से मुक्त होकर, एकान्त स्थान में रहने वाला, कम खाने वाला, शरीर, मन और वाणी को वश में रखने वाला, सदैव समाधि में रहने वाला और विरक्त, मिथ्या अहंकार, मिथ्या बल, मिथ्या दर्प, काम, क्रोध और भौतिक वस्तुओं के ग्रहण से मुक्त, मिथ्या स्वामित्व से मुक्त और शान्त है - ऐसा व्यक्ति निश्चय ही आत्म-साक्षात्कार के पद को प्राप्त होता है। | अध्याय 18: संन्यास योग । श्रीमद् भगवद्-गीता Srimad Bhagavad Gita | वेदामृत — Vedamrit

यदि व्यक्ति बुद्धि के माध्यम से पवित्र हो जाता है, तो वह खुद को अच्छाई के पथ पर स्थापित रखता है। इस तरह व्यक्ति अपने मन का स्वामी बन जाता है और हमेशा तल्लीन रहता है। वह इंद्रिय तृप्ति की वस्तुओं से जुड़ा हुआ नहीं रहता है, और वह अपनी गतिविधियों में मोह और घृणा से मुक्त रहता है। ऐसे विरक्त व्यक्ति स्वाभाविक रूप से एकांत स्थान पर रहना पसंद करते हैं, वह अपनी आवश्यकता से अधिक भोजन नहीं करते हैं, वे अपने शरीर और मन की क्रियाओं को नियंत्रित करते हैं। उनमें कोई मिथ्या अहंकार नहीं होता है क्योंकि वे शरीर को स्वयं के रूप में स्वीकार नहीं करते हैं। न ही उनकी यह इच्छा होती है कि बहुत सारी भौतिक चीजों को स्वीकार करके शरीर को मोटा और बलवान बनाया जाए। क्योंकि उनके पास जीवन की भौतिक अवधारणा नहीं होती है, वे झूठे रूप से गर्वित नहीं होते हैं। भगवान की कृपा से उन्हें जो कुछ भी भेंट किया जाता है, उससे वो संतुष्ट रहते हैं, और इंद्रिय तृप्ति की अनुपस्थिति में कभी क्रोधित नहीं होते हैं। न ही वे इंद्रिय वस्तुओं को प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। इस प्रकार जब वह पूरी तरह से मिथ्या अहंकार से मुक्त हो जाता है, तो वह सभी भौतिक चीजों से अनासक्त हो जाता है, और वह ब्रह्म की आत्म-साक्षात्कार की अवस्था है। उस अवस्था को ब्रह्म-भूत अवस्था कहा जाता है। जब व्यक्ति जीवन की भौतिक धारणा से मुक्त हो जाता है, तो वह शांतिपूर्ण हो जाता है और उसे उत्तेजित नहीं किया जा सकता है। इसका वर्णन भगवद्-गीता (2.70) में किया गया है:

आपूर्यमाणम् अचल-प्रतिष्ठम्

समुद्रम् आपः प्रविशन्ति यद्वत्

तद्वत् कामा यम् प्रविशन्ति सर्वे

स शान्तिम् आप्नोति न काम-कामी

"वह व्यक्ति जो इच्छाओं के निरंतर प्रवाह से परेशान नहीं होता है - जो समुद्र में नदियों की तरह प्रवेश करती हैं, जो हमेशा भरता रहता है लेकिन हमेशा शांत रहता है - केवल वही शांति प्राप्त कर सकता है, न कि वह व्यक्ति जो ऐसी इच्छाओं को पूरा करने का प्रयास करता है।"