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अध्याय 17: श्रद्धा के विभाग
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| श्लोक 1: अर्जुन ने पूछा: हे कृष्ण, जो लोग शास्त्रों के नियमों का पालन न करके अपनी कल्पना के अनुसार पूजा करते हैं, उनकी क्या स्थिति है? क्या वे सत्व में हैं, रजो में हैं या तमो में हैं? |
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| श्लोक 2: भगवान् ने कहा: देहधारी आत्मा द्वारा अर्जित गुणों के अनुसार, उसकी श्रद्धा तीन प्रकार की हो सकती है - सतोगुण में, रजोगुण में, तथा तमोगुण में। अब इसके विषय में सुनो। |
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| श्लोक 3: हे भारतपुत्र! प्रकृति के विभिन्न गुणों के अधीन अपने अस्तित्व के अनुसार मनुष्य एक विशेष प्रकार की श्रद्धा विकसित करता है। जीव अपने अर्जित गुणों के अनुसार ही विशिष्ट श्रद्धा वाला कहा जाता है। |
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| श्लोक 4: सतोगुणी मनुष्य देवताओं की पूजा करते हैं; रजोगुणी मनुष्य असुरों की पूजा करते हैं; और तमोगुणी मनुष्य भूत-प्रेतों की पूजा करते हैं। |
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| श्लोक 5-6: जो लोग शास्त्रों में विहित कठोर तपस्या करते हैं, अहंकार तथा दंभ के कारण ऐसा करते हैं, जो काम तथा आसक्ति से प्रेरित होते हैं, जो मूर्ख हैं तथा शरीर के भौतिक तत्त्वों तथा शरीर के भीतर निवास करने वाले परमात्मा को कष्ट देते हैं, वे राक्षस कहलाते हैं। |
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| श्लोक 7: प्रत्येक व्यक्ति जो भोजन पसंद करता है, वह भी प्रकृति के तीन गुणों के अनुसार तीन प्रकार का होता है। यही बात यज्ञ, तप और दान के बारे में भी लागू होती है। अब इनके भेद सुनो। |
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| श्लोक 8: सतोगुणी लोगों को प्रिय भोजन आयु बढ़ाता है, जीवन को शुद्ध करता है, बल, स्वास्थ्य, सुख और संतुष्टि प्रदान करता है। ऐसा भोजन रसीला, स्निग्ध, स्वास्थ्यवर्धक और हृदय को प्रसन्न करने वाला होता है। |
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| श्लोक 9: जो भोजन बहुत कड़वा, बहुत खट्टा, बहुत नमकीन, बहुत गरम, बहुत तीखा, बहुत रूखा और बहुत जलन पैदा करने वाला होता है, वह रजोगुणी लोगों को प्रिय होता है। ऐसे भोजन दुःख, पीड़ा और रोग उत्पन्न करते हैं। |
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| श्लोक 10: खाने से तीन घंटे से अधिक पहले पकाया गया भोजन, स्वादहीन, सड़ा हुआ तथा सड़ा हुआ भोजन, तथा बचे हुए तथा अस्पृश्य पदार्थों से बना भोजन तामसी लोगों को प्रिय होता है। |
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| श्लोक 11: यज्ञों में से जो यज्ञ शास्त्र के निर्देशानुसार, कर्तव्य समझकर, उन लोगों द्वारा किया जाता है जो फल की इच्छा नहीं रखते, वह सत्त्वगुणी होता है। |
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| श्लोक 12: किन्तु हे भरतश्रेष्ठ, तुम्हें यह जानना चाहिए कि जो यज्ञ किसी भौतिक लाभ के लिए या अहंकार के लिए किया जाता है, वह रजोगुणी है। |
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| श्लोक 13: जो भी यज्ञ शास्त्र के निर्देशों की उपेक्षा करके, प्रसाद वितरण के बिना, वैदिक मंत्रों के उच्चारण और पुरोहितों को पारिश्रमिक दिए बिना तथा श्रद्धा के बिना किया जाता है, वह तामसी माना जाता है। |
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| श्लोक 14: शरीर की तपस्या में भगवान, ब्राह्मण, गुरु, पिता-माता आदि श्रेष्ठजनों की पूजा, तथा स्वच्छता, सादगी, ब्रह्मचर्य और अहिंसा का पालन करना शामिल है। |
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| श्लोक 15: वाणी की तपस्या में सत्य, प्रिय, हितकारी तथा दूसरों को कष्ट न पहुँचाने वाले वचन बोलना तथा नियमित रूप से वैदिक साहित्य का पाठ करना शामिल है। |
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| श्लोक 16: और संतोष, सरलता, गंभीरता, आत्म-संयम और अपने अस्तित्व की शुद्धि मन की तपस्या है। |
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| श्लोक 17: यह त्रिविध तपस्या, जो भौतिक लाभ की आशा न रखते हुए केवल भगवान के लिए तत्पर रहकर दिव्य श्रद्धा के साथ की जाती है, सात्विक तपस्या कहलाती है। |
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| श्लोक 18: जो तप अहंकारवश, मान, प्रतिष्ठा और पूजा पाने के लिए किया जाता है, वह रजोगुणी कहा जाता है। वह न तो स्थिर होता है और न ही स्थायी। |
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| श्लोक 19: जो तपस्या मूर्खतापूर्वक, आत्म-पीड़ा के साथ, या दूसरों को नष्ट करने या हानि पहुँचाने के लिए की जाती है, उसे तामसी कहा जाता है। |
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| श्लोक 20: कर्तव्य पूर्वक, बिना किसी प्रतिफल की आशा के, उचित समय और स्थान पर तथा योग्य व्यक्ति को दिया गया दान सात्विक माना जाता है। |
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| श्लोक 21: किन्तु जो दान किसी प्रतिफल की आशा से, या फल की इच्छा से, या अनिच्छा से किया जाता है, वह रजोगुणी दान कहलाता है। |
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| श्लोक 22: तथा अशुद्ध स्थान पर, अनुचित समय पर, अयोग्य व्यक्तियों को, अथवा उचित ध्यान एवं सम्मान के बिना किया गया दान तामसी कहा जाता है। |
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| श्लोक 23: सृष्टि के आरंभ से ही, तीन शब्द ॐ तत् सत्, परम सत्य को दर्शाने के लिए प्रयुक्त होते रहे हैं। इन तीन प्रतीकात्मक प्रतीकों का प्रयोग ब्राह्मणों द्वारा वेदों के मंत्रों का पाठ करते समय और ईश्वर की प्रसन्नता हेतु यज्ञों के दौरान किया जाता था। |
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| श्लोक 24: अतः अध्यात्मवादी लोग, परम तत्व की प्राप्ति के लिए, शास्त्रविधि के अनुसार यज्ञ, दान तथा तप का अनुष्ठान सदैव ॐ से आरम्भ करते हैं। |
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| श्लोक 25: मनुष्य को फल की इच्छा न रखते हुए 'तत्' शब्द से विभिन्न प्रकार के यज्ञ, तप और दान करने चाहिए। ऐसे दिव्य कर्मों का उद्देश्य भव-बन्धन से मुक्ति पाना है। |
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| श्लोक 26-27: परम सत्य ही भक्तिमय यज्ञ का उद्देश्य है और इसे सत् शब्द से सूचित किया जाता है। हे पार्थ, ऐसे यज्ञ का कर्ता भी सत् कहलाता है, तथा यज्ञ, तप और दान के सभी कर्म भी सत् कहलाते हैं, जो परम पुरुष को प्रसन्न करने के लिए, परम प्रकृति के अनुरूप ही किए जाते हैं। |
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| श्लोक 28: हे पृथापुत्र! परमेश्वर में श्रद्धा के बिना जो भी यज्ञ, दान या तप किया जाता है, वह अनित्य है। वह असत् कहलाता है और इस जीवन तथा अगले जीवन में व्यर्थ है। |
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