श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 16: दैवी तथा आसुरी स्वभाव  »  श्लोक 24
 
 
श्लोक  16.24 
तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।
ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥ २४ ॥
 
 
अनुवाद
अतः मनुष्य को शास्त्रों के नियमों के अनुसार कर्तव्य और अकर्तव्य को समझना चाहिए। ऐसे नियमों और विनियमों को जानकर, मनुष्य को इस प्रकार कर्म करना चाहिए कि वह क्रमशः उन्नत हो सके।
 
Therefore, a man should know what is his duty and what is his non-duty as per the rules of the scriptures. He should perform his duties after knowing such rules and regulations so that he can gradually rise higher.
तात्पर्य
जैसा कि पंद्रहवें अध्याय में कहा गया है, वेदों के सभी नियम और विनियम कृष्ण को जानने के लिए हैं। यदि कोई भगवद्-गीता से कृष्ण को समझता है और कृष्ण चेतना में स्थित हो जाता है, तो वह अपनी सेवा में संलग्न हो जाता है, वह वैदिक साहित्य द्वारा दिए गए ज्ञान की उच्चतम पूर्णता तक पहुँच गया है। भगवान चैतन्य महाप्रभु ने इस प्रक्रिया को बहुत आसान बना दिया: उन्होंने लोगों से बस हरि कृष्ण, हरि कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरि हर / हर राम, हर राम, राम राम, हर हर का जाप करने और भगवान की भक्ति सेवा में संलग्न होने और भगवान को चढ़ाए गए भोजन को खाने के लिए कहा। पूजा। जो कोई भी इन सभी भक्ति गतिविधियों में सीधे तौर पर लगा हुआ है उसे सभी वैदिक साहित्य का अध्ययन करने वाला समझा जाना चाहिए। वह पूरी तरह से निष्कर्ष पर पहुंचा है। बेशक, आम लोगों के लिए जो कृष्ण चेतना में नहीं हैं या जो भक्ति सेवा में संलग्न नहीं हैं, उन्हें क्या किया जाना है और क्या नहीं किया जाना है, इसका निर्णय वेदों के निषेधाज्ञाओं द्वारा किया जाना चाहिए। बिना तर्क के अनुसार कार्य करना चाहिए। इसे शास्त्र या धर्मग्रंथ के सिद्धांतों का पालन करना कहा जाता है। शास्त्र में चार प्रमुख दोष नहीं हैं जो कि वातानुकूलित आत्मा में दिखाई देते हैं: अपूर्ण इंद्रियां, धोखा देने की प्रवृत्ति, गलतियाँ करने की निश्चितता और मोहपाश में रहने की निश्चितता। वातानुकूलित जीवन में ये चार प्रमुख दोष नियमों और विनियमों को आगे बढ़ाने से अयोग्य ठहराते हैं। इसलिए, शास्त्र में वर्णित नियम और विनियम - इन दोषों से ऊपर होने के कारण - सभी महान संतों, आचार्यों और महान आत्माओं द्वारा बिना किसी परिवर्तन के स्वीकार किए जाते हैं।

भारत में अध्यात्मिक समझ के कई दल हैं, जिन्हें आम तौर पर दो के रूप में वर्गीकृत किया जाता है: अवैयक्तिक और व्यक्तिगत। हालाँकि, दोनों वेदों के सिद्धांतों के अनुसार अपना जीवन जीते हैं। शास्त्रों के सिद्धांतों का पालन किए बिना, कोई भी अपने आप को पूर्णता के चरण तक नहीं पहुँचा सकता। जो वास्तव में, इसलिए, शास्त्रों के उद्देश्य को समझता है, उसे भाग्यशाली माना जाता है।

मानव समाज में, भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व को समझने के सिद्धांतों के प्रति घृणा सभी गिरावटों का कारण है। यह मानव जीवन का सबसे बड़ा अपराध है। इसलिए, भगवान का भौतिक ऊर्जा माया, हमेशा हमें त्रिगुण रूपी कष्टों के रूप में परेशान करती रहती है। यह भौतिक ऊर्जा भौतिक प्रकृति के तीनों गुणों से मिलकर बनी है। सर्वोच्च भगवान को समझने का मार्ग खोलने से पहले व्यक्ति को कम से कम भलाई के स्तर तक खुद को उठाना होगा। अच्छाई के स्तर तक खुद को ऊपर उठाए बिना, व्यक्ति अज्ञानता और जुनून में रहता है, जो राक्षसी जीवन का कारण है। जुनून और अज्ञानता के तरीकों में वे शास्त्रों का उपहास करते हैं, पवित्र व्यक्ति का उपहास करते हैं और भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व की उचित समझ का उपहास करते हैं। वे आध्यात्मिक गुरु के निर्देशों की अवज्ञा करते हैं, और उन्हें शास्त्रों के नियमों की परवाह नहीं है। भक्ति सेवा की महिमा सुनने के बावजूद, वे आकर्षित नहीं होते हैं। इस प्रकार वे अपनी स्वयं की ऊँचाई का निर्माण करते हैं। ये मानव समाज के कुछ दोष हैं जो जीवन की राक्षसी स्थिति की ओर ले जाते हैं। हालाँकि, यदि कोई उचित और विश्वसनीय आध्यात्मिक गुरु द्वारा निर्देशित होने में सक्षम है, जो किसी को उच्च स्तर पर ऊँचाई के पथ पर ले जा सकता है, तो उसका जीवन सफल हो जाता है।

 
इस प्रकार श्रीमद् भगवद्-गीता के अंतर्गत सोलहवाँ अध्याय समाप्त होता है ।
 
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)