श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 16: दैवी तथा आसुरी स्वभाव  »  श्लोक 20
 
 
श्लोक  16.20 
आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि ।
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ॥ २० ॥
 
 
अनुवाद
हे कुन्तीपुत्र! ऐसे मनुष्य आसुरी योनियों में बार-बार जन्म पाकर कभी भी मेरे पास नहीं पहुँच सकते। वे धीरे-धीरे अत्यन्त नीच योनियों में गिरते हैं।
 
O son of Kunti! Such persons, being born again and again in demonic forms, are never able to reach Me. They gradually attain very low speed.
तात्पर्य
यह ज्ञात है कि भगवान सर्व दयालु हैं, परन्तु यहाँ हम पाते हैं कि भगवान दानवों पर कभी भी दया नहीं करते। यह स्पष्ट रूप से कहा गया है कि दानव व्यक्ति, जीवन के बाद जीवन, समान दानवों के गर्भों में डाले जाते हैं, और, परम प्रभु की दया प्राप्त न करके, वे निरंतर गिरते जाते हैं, जिससे अंत में उन्हें बिल्लियों, कुत्तों और सूअरों जैसे शरीर प्राप्त होते हैं। यह स्पष्ट रूप से कहा गया है कि ऐसे दानवों को जीवन के किसी भी चरण में भगवान की दया प्राप्त करने का कोई मौका नहीं होता। वेदों में भी यह कहा गया है कि ऐसे व्यक्ति धीरे-धीरे डूब कर कुत्ते और सूअर बन जाते हैं। फिर इस संबंध में यह तर्क दिया जा सकता है कि यदि भगवान ऐसे दानवों पर दया नहीं करते तो उन्हें सर्व दयालु के रूप में विज्ञापित नहीं किया जाना चाहिए। इस प्रश्न के उत्तर में, वेदांत-सूत्र में हम पाते हैं कि सर्वोच्च प्रभु को किसी के प्रति भी घृणा नहीं है। असुरों, दानवों को निम्नतम जीवन स्थिति में रखना केवल उनकी दया की एक और विशेषता है। कभी-कभी असुरों को सर्वोच्च प्रभु द्वारा मार दिया जाता है, परन्तु यह हत्या उनके लिए भी अच्छी होती है, क्योंकि वैदिक साहित्य में हम पाते हैं कि जो भी सर्वोच्च प्रभु द्वारा मारा जाता है वह मुक्त हो जाता है। इतिहास में कई असुरों के उदाहरण हैं – रावण, कंस, हिरण्यकश्यप – जिनके पास भगवान विविध अवतारों में केवल उन्हें मारने के लिए प्रकट हुए थे। इसलिए असुरों पर भगवान की दया दिखाई जाती है यदि वे इतने भाग्यशाली हैं कि वह उन्हें मार डालें।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)