श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 15: पुरुषोत्तम योग  »  श्लोक 3-4
 
 
श्लोक  15.3-4 
न रूपमस्येह तथोपलभ्यते
नान्तो न चादिर्न च सम्प्रतिष्ठा ।
अश्वत्थमेनं सुविरूढमूल-
मसङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा ॥ ३ ॥
तत: पदं तत्परिमार्गितव्यं
यस्मिन्गता न निवर्तन्ति भूय: ।
तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये
यत: प्रवृत्ति: प्रसृता पुराणी ॥ ४ ॥
 
 
अनुवाद
इस संसार में इस वृक्ष का वास्तविक स्वरूप देखा नहीं जा सकता। कोई भी यह नहीं समझ सकता कि इसका अंत कहाँ है, आरंभ कहाँ है, या इसकी नींव कहाँ है। परन्तु दृढ़ निश्चय के साथ, इस दृढ़ जड़ वाले वृक्ष को वैराग्य रूपी अस्त्र से काट डालना चाहिए। तत्पश्चात्, उस स्थान की खोज करनी चाहिए जहाँ से जाने के बाद, कोई कभी वापस नहीं लौटता, और वहाँ उस परम पुरुषोत्तम भगवान की शरण में जाना चाहिए जिनसे सब कुछ आरंभ हुआ है और जिनसे अनादि काल से सब कुछ विस्तारित होता आया है।
 
The true nature of this tree cannot be experienced in this world. No one can understand its beginning, its end or its foundation. But one must cut down this firmly rooted tree with the weapon of detachment. Then one must search for a place where one cannot return after going there and take refuge in the Supreme Lord from whom everything has originated and expanded since time immemorial.
तात्पर्य
अब यह तो स्पष्ट रूप से कहा गया है कि इस वट वृक्ष के वास्तविक रूप को इस भौतिक दुनिया में समझा नहीं जा सकता। चूंकि जड़ ऊपर की ओर है, वास्तविक वृक्ष का विस्तार दूसरे छोर पर है। वृक्ष के भौतिक विस्तारों से उलझने पर, कोई यह नहीं देख सकता कि वृक्ष कितनी दूर तक फैला हुआ है, और न ही कोई इस वृक्ष की शुरुआत को देख सकता है। फिर भी हमें कारण का पता लगाना होगा। "मैं अपने पिता का पुत्र हूं, मेरे पिता ऐसे-वैसे व्यक्ति के पुत्र हैं, इत्यादि।" इस तरह से खोज करने पर, व्यक्ति ब्रह्मा तक पहुँचता है, जो गर्भोदक-शायी विष्णु से उत्पन्न हुए हैं। अंततः, इस तरह से, जब कोई परमपद प्राप्त हो जाता है, तो वह शोध कार्य का अंत होता है। हमें उस मूल तत्व परमात्मा को जानना होगा, ज्ञानियों के साथ संबंध स्थापित करके, जो उस परमपद को जानते हैं। फिर समझने से व्यक्ति धीरे-धीरे वास्तविकता के इस झूठे प्रतिबिंब से अलग हो जाता है, और ज्ञान से व्यक्ति भ्रमपूर्ण संबंध को काट सकता है और वास्तव में वास्तविक वृक्ष में स्थित हो सकता है।

इस संबंध में आसंग शब्द बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि इंद्रिय भोग के लिए लगाव और प्रकृति पर उस पर अधिकार करना बहुत प्रबल है। इसलिए व्यक्ति को आध्यात्मिक विज्ञान पर चर्चा करके और आधिकारिक शास्त्रों पर आधारित चर्चा से वैराग्य सीखना चाहिए, और व्यक्ति को उन लोगों से सुनना चाहिए जो वास्तव में ज्ञानी हैं। भक्तों के संग में ऐसी चर्चा के परिणामस्वरूप, व्यक्ति परमपद को प्राप्त कर लेता है। तब सबसे पहले काम जो व्यक्ति को करना चाहिए वह है उसको समर्पण अर्पित किया जाए। उस स्थान का वर्णन जहाँ से अस्तित्व में होकर कोई भी इस झूठे परावर्तित वृक्ष के पास कभी नहीं लौटता है। परमपद, कृष्ण, मूल जड़ है जिससे सब कुछ उत्पन्न हुआ है। उस परमपद का अनुग्रह प्राप्त करने के लिए, व्यक्ति को केवल समर्पण करना होता है, और यह श्रवण, जप इत्यादि के द्वारा भक्तिमय सेवा करने का एक परिणाम है। वह भौतिक दुनिया के विस्तार का कारण है। यह स्वयं भगवान द्वारा पहले ही समझाया जा चुका है। अहं सर्वस्य प्रभवः: "मैं हर चीज का मूल हूं।" इसलिए भौतिक जीवन के इस मजबूत वट वृक्ष की उलझन से बाहर निकलने के लिए, व्यक्ति को कृष्ण को समर्पण करना चाहिए। जैसे ही व्यक्ति कृष्ण को समर्पण करता है, वह इस भौतिक विस्तार से अपने आप अलग हो जाता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)