आयुर्वेद शास्त्र के अनुसार, हम समझते हैं कि पेट में अग्नि है जो वहां भेजे गए सभी भोजन को पचाती है। जब आग नहीं जलती है तो भूख नहीं लगती है, और जब आग ठीक होती है तो हमें भूख लगती है। कभी-कभी जब आग ठीक से नहीं जलती है, तो इलाज की जरूरत होती है। किसी भी मामले में, यह अग्नि भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व का प्रतिनिधि है। वैदिक मंत्र (बृहद-आरण्यक उपनिषद ५.९.१) भी इस बात की पुष्टि करते हैं कि सर्वोच्च भगवान या ब्रह्म पेट के भीतर आग के रूप में स्थित हैं और सभी प्रकार के खाद्य पदार्थों को पचा रहे हैं (अयम अग्नि वैश्वानरो यो 'यम अंतः पुरुषे यनेदम अन्नं पच्यते)। इसलिए चूंकि वह सभी प्रकार के खाद्य पदार्थों के पाचन में मदद कर रहा है, इसलिए जीव खाने की प्रक्रिया में स्वतंत्र नहीं है। जब तक सर्वोच्च भगवान उसे पचाने में मदद नहीं करते, तब तक खाने की कोई संभावना नहीं है। इस प्रकार वे खाद्य पदार्थों का उत्पादन और पाचन करते हैं, और उनकी कृपा से हम जीवन का आनंद ले रहे हैं। वेदान्त-सूत्र (1.2.27) में भी इसकी पुष्टि की गई है। शब्दादिभ्यो 'न्तः प्रतिष्ठानाच्च: भगवान ध्वनि के भीतर और शरीर के भीतर, हवा के भीतर और यहां तक कि पेट के भीतर पाचन शक्ति के रूप में स्थित हैं। चार प्रकार के खाद्य पदार्थ हैं - कुछ पीए जाते हैं, कुछ चबाए जाते हैं, कुछ चाटे जाते हैं और कुछ चूसे जाते हैं - और वह उन सभी के लिए पाचन शक्ति है।