श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 14: प्रकृति के तीन गुण  »  श्लोक 16
 
 
श्लोक  14.16 
कर्मण: सुकृतस्याहु: सात्त्विकं निर्मलं फलम् ।
रजसस्तु फलं दु:खमज्ञानं तमस: फलम् ॥ १६ ॥
 
 
अनुवाद
पुण्य कर्म का फल शुद्ध होता है और उसे सतोगुणी कहा जाता है। किन्तु रजोगुणी कर्म का फल दुःख होता है और तमोगुणी कर्म का फल मूर्खता होता है।
 
The result of pious deeds is pure and is called Sattvik. But the result of deeds done in Rajoguna is suffering and deeds done in Tamoguna result in foolishness.
तात्पर्य
सात्विक कर्मों का फल शुद्ध है। इसलिए संत, जो सभी मोह से मुक्त हैं, सुख में स्थित होते हैं। लेकिन राजसिक कर्म केवल दुख के होते हैं। भौतिक सुख के लिए कोई भी कर्म पराजित होने को बाध्य है। उदाहरण के लिए, यदि कोई एक आकाशचुंबी इमारत चाहता है, तो इतना मानवीय दुख सहना पड़ता है कि एक बड़ी गगनचुंबी इमारत बन सके। बड़ा धन अर्जित करने के लिए फाइनेंसर को बहुत परेशानी उठानी पड़ती है, और जो लोग इमारत बनाने के लिए गुलाम की तरह काम कर रहे हैं, उन्हें शारीरिक परिश्रम करना होता है। दुख हैं वहाँ। इस प्रकार भगवद-गीता कहती है कि रजो गुण के मोह के अधीन किए गए किसी भी कार्य में निश्चित ही महान दुख होता है। थोड़ा सा तथाकथित मानसिक सुख हो सकता है - "मेरे पास यह घर है या यह पैसा है" - लेकिन यह वास्तविक सुख नहीं है।

जहाँ तक तमोगुण का संबंध है, कर्ता ज्ञान के बिना होता है, और इसलिए उसकी सभी गतिविधियों का परिणाम वर्तमान दुख में होता है, और बाद में वह पशु जीवन की ओर बढ़ता रहेगा। पशु जीवन हमेशा दुखदायी होता है, हालांकि, माया, भ्रामक ऊर्जा के मोह के कारण, पशु इसे समझ नहीं पाते हैं। गरीब जानवरों का वध भी अज्ञानता के कारण होता है। पशु हत्यारे नहीं जानते कि भविष्य में पशु के पास उन्हें मारने के लिए उपयुक्त शरीर होगा। यही प्रकृति का नियम है। मानव समाज में अगर कोई एक आदमी को मारता है तो उसे फांसी दे दी जाती है। यही राज्य का कानून है। अज्ञानता के कारण, लोगों को यह पता नहीं चलता कि सर्वोच्च भगवान द्वारा नियंत्रित एक पूर्ण राज्य है। प्रत्येक जीवित प्राणी सर्वोच्च भगवान का पुत्र है, और वह एक चींटी के भी मारे जाने को बर्दाश्त नहीं करता है। इसके लिए भुगतान करना होगा। तो जीभ के स्वाद के लिए पशुवध में लिप्त होना सबसे घोर प्रकार का अज्ञान है। एक मनुष्य को पशुओं को मारने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि भगवान ने बहुत सी अच्छी चीजें प्रदान की हैं। यदि कोई किसी भी तरह से मांसाहारी है, तो यह समझना होगा कि वह अज्ञानता में कार्य कर रहा है और अपना भविष्य बहुत काला कर रहा है। सभी प्रकार के पशुवध में, गायों का वध सबसे शातिर है क्योंकि गाय दूध प्रदान करके हमें सभी प्रकार का सुख देती है। गाय का वध घोर प्रकार के अज्ञान का कार्य है। वैदिक साहित्य (ऋग्वेद 9.46.4) में, शब्द गोभीः प्रीणित-मत्सरम बताते हैं कि जो दूध से पूर्ण रूप से संतुष्ट होकर गाय को मारने की इच्छा रखता है, वह घोर अज्ञान में है। वैदिक साहित्य में एक प्रार्थना भी है जिसमें कहा गया है:

नमो ब्रह्मण्य-देवाय

गो-ब्राह्मणा-हिताय च

जगद्-धित्य कृष्णाय

गोविंदाय नमो नमः

"हे भगवान, तुम गायों और ब्राह्मणों के शुभचिंतक हो, और तुम संपूर्ण मानव समाज और संसार के शुभचिंतक हो।" (विष्णु पुराण 1.19.65) आशय यह है कि उस प्रार्थना में गायों और ब्राह्मणों की सुरक्षा के लिए विशेष उल्लेख दिया गया है। ब्राह्मण आध्यात्मिक शिक्षा के प्रतीक हैं, और गाय सबसे मूल्यवान भोजन का प्रतीक हैं; इन दोनों जीवित प्राणियों, ब्राह्मणों और गायों को सभी सुरक्षा प्रदान की जानी चाहिए - जो सभ्यता की वास्तविक उन्नति है। आधुनिक मानव समाज में आध्यात्मिक ज्ञान की उपेक्षा की जाती है और गोकशी को प्रोत्साहित किया जाता है। यह, तो समझना होगा कि मानव समाज गलत दिशा में आगे बढ़ रहा है और अपनी निंदा का रास्ता साफ कर रहा है। एक सभ्यता जो नागरिकों को उनके अगले जन्म में जानवर बनने के लिए प्रेरित करती है, निश्चित रूप से एक मानवीय सभ्यता नहीं है। वर्तमान मानव सभ्यता, निश्चित रूप से, राजसिक और तामसिक गुणों द्वारा बहुत गुमराह है। यह एक बहुत ही खतरनाक युग है, और सभी राष्ट्रों को मानवता को सबसे बड़े ख़तरे से बचाने के लिए सबसे आसान प्रक्रिया, कृष्ण चेतना, प्रदान करने का ध्यान रखना चाहिए।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)