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अध्याय 14: प्रकृति के तीन गुण
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| श्लोक 1: भगवान ने कहा: मैं तुम्हें पुनः यह परम ज्ञान बताऊंगा, जो समस्त ज्ञानों में श्रेष्ठ है, जिसे जानकर सभी ऋषियों ने परम सिद्धि प्राप्त कर ली है। |
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| श्लोक 2: इस ज्ञान में स्थित होकर मनुष्य मेरे समान दिव्य स्वभाव को प्राप्त कर सकता है। इस प्रकार स्थित होकर मनुष्य सृष्टि के समय न तो जन्म लेता है और न ही प्रलय के समय विचलित होता है। |
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| श्लोक 3: हे भरतपुत्र! ब्रह्म नामक सम्पूर्ण भौतिक पदार्थ ही जन्म का स्रोत है और उसी ब्रह्म को मैं गर्भाधान करके समस्त जीवों का जन्म संभव बनाता हूँ। |
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| श्लोक 4: हे कुन्तीपुत्र! यह समझना चाहिए कि समस्त जीव-योनि इस भौतिक प्रकृति में जन्म लेने से ही संभव होती है और मैं ही बीज-दाता पिता हूँ। |
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| श्लोक 5: भौतिक प्रकृति तीन गुणों से युक्त है - सतोगुण, रजोगुण और तमोगुण। हे महाबाहु अर्जुन, जब सनातन जीवात्मा प्रकृति के संपर्क में आता है, तो वह इन गुणों से बद्ध हो जाता है। |
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| श्लोक 6: हे निष्पाप! सतोगुण अन्य गुणों से अधिक शुद्ध होने के कारण प्रकाश देने वाला है और समस्त पाप कर्मों से मुक्त कर देता है। उस गुण में स्थित लोग सुख और ज्ञान की भावना से बद्ध हो जाते हैं। |
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| श्लोक 7: हे कुन्तीपुत्र! रजोगुण असीम इच्छाओं तथा लालसाओं से उत्पन्न होता है और इसी कारण देहधारी जीवात्मा भौतिक सकाम कर्मों से बंधता है। |
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| श्लोक 8: हे भारतपुत्र! यह जान लो कि अज्ञान से उत्पन्न तमोगुण ही समस्त देहधारी जीवों का मोह है। इस गुण के परिणाम हैं - मद, आलस्य और निद्रा, जो बद्धजीवों को बाँधते हैं। |
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| श्लोक 9: हे भारतपुत्र! सतोगुण मनुष्य को सुख की ओर ले जाता है; रजोगुण मनुष्य को सकाम कर्म की ओर ले जाता है; और अज्ञान, ज्ञान को ढककर, मनुष्य को पागलपन में बाँधता है। |
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| श्लोक 10: हे भारतपुत्र! कभी-कभी सतोगुण प्रबल हो जाता है और रजोगुण तथा तमोगुण को पराजित कर देता है। कभी रजोगुण सतोगुण तथा तमोगुण को पराजित कर देता है, और कभी अज्ञान सतोगुण तथा रजोगुण को पराजित कर देता है। इस प्रकार सदैव श्रेष्ठता के लिए प्रतिस्पर्धा चलती रहती है। |
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| श्लोक 11: सतोगुण की अभिव्यक्ति का अनुभव तब किया जा सकता है जब शरीर के सभी द्वार ज्ञान से प्रकाशित हो जाते हैं। |
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| श्लोक 12: हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! जब रजोगुण की वृद्धि होती है, तो अत्यन्त आसक्ति, सकाम कर्म, तीव्र प्रयास तथा अनियंत्रित इच्छा एवं लालसा के लक्षण विकसित होते हैं। |
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| श्लोक 13: हे कुरुपुत्र! जब तमोगुण की वृद्धि होती है, तो अंधकार, जड़ता, मद और मोह प्रकट होते हैं। |
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| श्लोक 14: जब मनुष्य सतोगुण में मरता है, तो वह महान ऋषियों के शुद्ध उच्च लोकों को प्राप्त करता है। |
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| श्लोक 15: जब मनुष्य रजोगुण में मरता है, तो वह सकाम कर्मों में लगे लोगों के बीच जन्म लेता है; और जब कोई तमोगुण में मरता है, तो वह पशु-योनि में जन्म लेता है। |
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| श्लोक 16: पुण्य कर्म का फल शुद्ध होता है और उसे सतोगुणी कहा जाता है। किन्तु रजोगुणी कर्म का फल दुःख होता है और तमोगुणी कर्म का फल मूर्खता होता है। |
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| श्लोक 17: सतोगुण से वास्तविक ज्ञान उत्पन्न होता है, रजोगुण से लोभ उत्पन्न होता है, तथा तमोगुण से मूढ़ता, पागलपन और मोह उत्पन्न होते हैं। |
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| श्लोक 18: सतोगुणी पुरुष क्रमशः उच्च लोकों को जाते हैं; रजोगुणी पुरुष पृथ्वी लोकों में निवास करते हैं; और जो घोर तमोगुणी पुरुष नरक लोकों में जाते हैं। |
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| श्लोक 19: जब कोई यह भली-भाँति देख लेता है कि समस्त कर्मों में इन गुणों के अतिरिक्त कोई अन्य कर्ता नहीं है, तथा वह उन परमेश्र्वर को जान लेता है, जो इन समस्त गुणों से परे हैं, तो वह मेरे आध्यात्मिक स्वरूप को प्राप्त कर लेता है। |
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| श्लोक 20: जब देहधारी प्राणी भौतिक शरीर से संबंधित इन तीनों गुणों से परे जाने में सक्षम हो जाता है, तो वह जन्म, मृत्यु, वृद्धावस्था और उनके कष्टों से मुक्त हो सकता है और इसी जीवन में अमृत का आनंद ले सकता है। |
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| श्लोक 21: अर्जुन ने पूछा: हे प्रभु, इन तीनों गुणों से परे मनुष्य किन लक्षणों से जाना जाता है? उसका आचरण कैसा होता है? और वह प्रकृति के गुणों से कैसे परे होता है? |
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| श्लोक 22-25: भगवान ने कहा: हे पाण्डुपुत्र! जो प्रकाश, आसक्ति तथा मोह से तब द्वेष नहीं करता जब वे उपस्थित हों, तथा जब वे लुप्त हो जाएँ, तब भी उनकी अभिलाषा नहीं करता; जो भौतिक गुणों की इन समस्त प्रतिक्रियाओं में अविचल तथा अविचल रहता है, तटस्थ तथा दिव्य बना रहता है, तथा यह जानता है कि केवल गुण ही क्रियाशील हैं; जो आत्मा में स्थित है तथा सुख तथा दुःख को समान दृष्टि से देखता है; जो मिट्टी के ढेले, पत्थर तथा सोने के टुकड़े को समान दृष्टि से देखता है; जो इच्छित तथा अवांछनीय के प्रति समभाव रखता है; जो स्तुति तथा निन्दा, मान तथा अपमान में समान रूप से स्थित तथा स्थिर रहता है; जो मित्र तथा शत्रु दोनों के साथ समान व्यवहार करता है; तथा जिसने समस्त भौतिक कर्मों का त्याग कर दिया है - ऐसा व्यक्ति प्रकृति के गुणों से परे कहा जाता है। |
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| श्लोक 26: जो व्यक्ति सभी परिस्थितियों में अविचलित रहते हुए पूर्ण भक्ति में संलग्न रहता है, वह तुरन्त ही भौतिक प्रकृति के गुणों से परे हो जाता है और इस प्रकार ब्रह्म के स्तर पर पहुँच जाता है। |
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| श्लोक 27: और मैं ही निराकार ब्रह्म का आधार हूँ, जो अमर, अविनाशी और शाश्वत है तथा परम सुख का स्वाभाविक पद है। |
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