श्रीमद् भगवद्-गीता  »  अध्याय 13: प्रकृति, पुरुष तथा चेतना  »  श्लोक 15
 
 
श्लोक  13.15 
सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् ।
असक्तं सर्वभृच्च‍ैव निर्गुणं गुणभोक्तृ च ॥ १५ ॥
 
 
अनुवाद
परमात्मा समस्त इन्द्रियों का मूल स्रोत है, फिर भी वह इन्द्रियों से रहित है। वह अनासक्त है, यद्यपि वह समस्त जीवों का पालनकर्ता है। वह प्रकृति के गुणों से परे है, और साथ ही वह प्रकृति के समस्त गुणों का स्वामी भी है।
 
The Supreme Being is the source of all senses, yet He is devoid of senses. He is the maintainer of all living entities, yet He is detached. He is beyond the modes of nature, yet He is the master of all the modes of material nature.
तात्पर्य
सर्वोच्च भगवान्, जो समस्त जीवों की इन्द्रियों के स्रोत हैं, के पास उनकी जैसी भौतिक इंद्रियाँ नहीं हैं। वस्तुतः,जीवों के पास आध्यात्मिक इंद्रियाँ होती हैं, परन्तु भौतिक जीवन में वे भौतिक तत्वों से ढकी हुई होती हैं, और इसलिए इन्द्रियों की सक्रियताएँ भौतिक ढंग से प्रदर्शित होती हैं। सर्वोच्च भगवान की इंद्रियाँ इस तरह आच्छादित नहीं हैं। उनकी इंद्रियाँ पारलौकिक हैं और इसलिए निर्गुण कहलाती हैं। गुण का अर्थ है भौतिक प्रकृति, परन्तु उनकी इन्द्रियाँ भौतिक आवरण से रहित होती हैं। यह समझना चाहिए कि उनकी इंद्रियाँ हमारी इंद्रियों जैसी नहीं हैं। यद्यपि वे हमारी समस्त संवेदी गतिविधियों के स्रोत हैं, उनकी अपनी पारलौकिक इंद्रियाँ हैं, जो अछूती हैं। वेद के श्वेताश्वतर उपनिषद (3.19) के इस मंत्र में इस तथ्य को बहुत सुंदरता से समझाया गया है - अपाणि-पादो जवनो गृहीता। सर्वोच्च भगवान को भौतिक रूप से दूषित हाथ नहीं हैं, परन्तु उनके हाथ हैं और वे जो भी बलि उन्हें अर्पित की जाती है, उसे स्वीकार करते हैं। यह है के बीच का अंतर, बद्ध जीव और परमेश्वर। उनके पास भौतिक आँखें नहीं हैं, परन्तु उनकी आँखें हैं - अन्यथा वह कैसे देख सकते हैं? वे सब कुछ देखते हैं - अतीत, वर्तमान और भविष्य। वे जीव के हृदय के भीतर वास करते हैं, और वे जानते हैं कि हमने अतीत में क्या किया है, हम अब क्या कर रहे हैं, और भविष्य में हमारे लिए क्या प्रतीक्षा कर रहा है। इसकी पुष्टि भगवद गीता में भी की गई है: वे सब कुछ जानते हैं, परन्तु कोई भी उन्हें नहीं जानता। यह कहा जाता है कि सर्वोच्च भगवान के पास हमारे जैसे पैर नहीं हैं, परन्तु वे पूरे अंतरिक्ष में विचर सकते हैं क्योंकि उनके पास आध्यात्मिक पैर हैं। दूसरे शब्दों में, भगवान निराकार नहीं हैं; उनकी आँखें, पैर, हाथ और बाकी सब कुछ है, और क्योंकि हम सर्वोच्च भगवान से अभिन्न अंग हैं, हमारे पास भी ये शरीर के अंग हैं। परन्तु उनके हाथ, पैर, आँखें और इंद्रियाँ भौतिक प्रकृति से दूषित नहीं हैं।

भगवद गीता यह भी पुष्टि करती है कि जब भगवान प्रकट होते हैं तो वे अपनी आंतरिक शक्ति द्वारा ऐसे प्रकट होते हैं जैसे वे हैं। वे भौतिक ऊर्जा से दूषित नहीं हैं, क्योंकि वे भौतिक ऊर्जा के स्वामी हैं। वैदिक साहित्य में हम पाते हैं कि उनकी पूरी मूर्ति आध्यात्मिक है। उनका एक शाश्वत रूप है, जिसे सच्चिदानंद-विग्रह कहा जाता है। वे सभी ऐश्वर्यों से परिपूर्ण हैं। वे सभी संपत्ति के स्वामी हैं और सभी ऊर्जा के मालिक हैं। वे सबसे अधिक बुद्धिमान हैं और ज्ञान से परिपूर्ण हैं। ये सर्वोच्च भगवान के कुछ लक्षण हैं। वे सभी जीवों के पोषक हैं और सभी गतिविधियों के साक्षी हैं। जहाँ तक हम वैदिक साहित्य से समझ सकते हैं, सर्वोच्च भगवान सदैव पारलौकिक हैं। यद्यपि हम उनका सिर, चेहरा, हाथ या पैर नहीं देख पाते, उनके पास है, और जब हम पारलौकिक स्थिति में उठेंगे, हम भगवान के रूप को देख सकेंगे। भौतिक रूप से दूषित इंद्रियों के कारण, हम उनके रूप को नहीं देख सकते। इसलिए अवैयक्तिकवादी, जो अभी भी भौतिक रूप से प्रभावित हैं, भगवान के व्यक्तित्व को नहीं समझ सकते।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)