भगवद-गीता (9.11) में भी यह पुष्टि की गई है, "अवजानंति माम मुढ़ा मानुषी तनुमाश्रितम": वह मूर्ख व्यक्तियों को दिखाई नहीं देते जो उनका उपहास करते हैं। कृष्ण का शरीर, जैसा कि ब्रह्म-संहिता द्वारा पुष्टि की गई है और स्वयं कृष्ण द्वारा भगवद-गीता में पुष्टि की गई है, पूरी तरह से आध्यात्मिक और आनंद और अनंत काल से भरा हुआ है। उनका शरीर कभी भी भौतिक शरीर जैसा नहीं होता है। लेकिन कुछ लोगों के लिए जो भगवद-गीता या इसी तरह के वैदिक शास्त्रों को पढ़कर कृष्ण का अध्ययन करते हैं, कृष्ण एक समस्या हैं। भौतिक प्रक्रिया का उपयोग करने वाले के लिए, कृष्ण को एक महान ऐतिहासिक व्यक्तित्व और बहुत ही विद्वान दार्शनिक माना जाता है, लेकिन वह एक साधारण व्यक्ति हैं और भले ही वह इतने शक्तिशाली थे कि उन्हें भौतिक शरीर स्वीकार करना पड़ा। अंततः वे सोचते हैं कि सत्य अवैयक्तिक है; इसलिए वे सोचते हैं कि अपने अवैयक्तिक रूप से उन्होंने भौतिक प्रकृति से जुड़ा एक व्यक्तिगत रूप धारण किया। यह सर्वोच्च भगवान की भौतिकवादी गणना है। एक और गणना अटकलबाजी है। जो लोग ज्ञान की तलाश में हैं वे भी कृष्ण पर अटकलें लगाते हैं और उन्हें सर्वोच्च के विशाल रूप से कम महत्वपूर्ण मानते हैं। इस प्रकार कुछ लोग सोचते हैं कि कृष्ण का विशाल रूप जो अर्जुन को प्रकट किया गया था, उनके व्यक्तिगत रूप से अधिक महत्वपूर्ण है। उनके अनुसार, सर्वोच्च का व्यक्तिगत रूप कुछ काल्पनिक है। वे मानते हैं कि आखिरी मुद्दे में, परम सत्य कोई व्यक्ति नहीं है। लेकिन भगवद-गीता के अध्याय चार में दिव्य प्रक्रिया का वर्णन किया गया है: अधिकारियों से कृष्ण के बारे में सुनना। यही वास्तविक वैदिक प्रक्रिया है, और जो वास्तव में वैदिक पंक्ति में हैं वे अधिकारियों से कृष्ण के बारे में सुनते हैं, और उनके बारे में बार-बार सुनकर कृष्ण प्रिय हो जाते हैं। जैसा कि हम कई बार चर्चा कर चुके हैं, कृष्ण अपनी योग-माया शक्ति से ढंके हुए हैं। वह किसी को भी और सभी को देखा जाना या प्रकट होना नहीं है। केवल वही उसे देख सकता है जिसे वह खुद को प्रकट करता है। यह वैदिक साहित्य में पुष्टि की गई है; जो एक समर्पित आत्मा है, केवल वही परम सत्य को वास्तव में समझ सकता है। भक्त और निरंतर कृष्ण भावना से रहने वाले, उनका आध्यात्मिक नेत्र खुल सकता है और वह कृष्ण को रहस्योद्घाटन द्वारा देख सकता है। ऐसा रहस्योद्घाटन देवताओं के लिए भी संभव नहीं है; इसलिए देवताओं के लिए भी कृष्ण को समझना मुश्किल है, और उन्नत देवता हमेशा कृष्ण को उनके दो-हाथों वाले रूप में देखने की उम्मीद में रहते हैं। निष्कर्ष यह है कि यद्यपि कृष्ण के विशाल रूप को देखना बहुत, बहुत कठिन है और किसी के लिए भी और सभी के लिए संभव नहीं है, फिर भी उसके व्यक्तिगत रूप को श्यामसुंदर के रूप में समझना और भी कठिन है।