|
| |
| |
अध्याय 2: छोटे हरिदास को दण्ड
 |
| |
| श्लोक 1: मैं अपने गुरु और भक्ति-मार्ग के अन्य उपदेशकों के चरणों में श्रद्धा से प्रणाम करता हूं। मैं सभी वैष्णवों और श्रील रूप गोस्वामी, श्रील सनातन गोस्वामी, रघुनाथ दास गोस्वामी, जीव गोस्वामी और उनके साथियों सहित छह गोस्वामियों को श्रद्धापूर्वक नमस्कार करता हूं। मैं श्री अद्वैत आचार्य प्रभु, श्री नित्यानंद प्रभु, श्री चैतन्य महाप्रभु और श्रीवास ठाकुर आदि उनके सभी भक्तों को श्रद्धापूर्वक नमस्कार करता हूं। |
| |
| श्लोक 2: श्री चैतन्य महाप्रभु को शत-शत नमन! श्री नित्यानन्द प्रभु को शत-शत नमन! श्री अद्वैत आचार्य को शत-शत नमन! और श्री चैतन्य महाप्रभु के सभी भक्तों को शत-शत नमन! |
| |
| श्लोक 3: अपने श्री चैतन्य महाप्रभु के अवतार में भगवान श्री कृष्ण ने तीनों लोकों के प्राणियों का ब्रह्मलोक से लेकर पाताललोक तक के सभी जीवों का उद्धार किया। उन्होंने तीन प्रकार से उनका उद्धार किया। |
| |
| श्लोक 4: महाप्रभु ने कुछ जगहों पर पतितात्माओं से सीधे मिलकर, अन्य जगहों पर किसी शुद्ध भक्त को शक्ति देकर और बाकी जगहों पर स्वयं प्रकट होकर उनका उद्धार किया। |
| |
| श्लोक 5-6: श्री चैतन्य महाप्रभु ने लगभग सभी पतित आत्माओं को प्रत्यक्ष मिलकर उद्धार किया। उन्होंने अन्य लोगों का उद्धार नकुल ब्रह्मचारी जैसे महान भक्तों के शरीर में प्रवेश करके किया, और नृसिंहानंद ब्रह्मचारी जैसे लोगों के सामने प्रकट होकर उद्धार किया। "मैं पतित आत्माओं का उद्धार करूंगा" - यह कथन सर्वोच्च व्यक्तित्व भगवान, पूर्ण पुरुषोत्तम के स्वभाव का सूचक है। |
|
|
| |
| श्लोक 7: जब श्री चैतन्य महाप्रभु स्वयं उपस्थित थे, तब संसार का जो भी व्यक्ति एक बार भी उनके सम्पर्क में आता था, वह पूरी तरह से संतुष्ट हो जाता था और आध्यात्मिक रूप से उन्नत हो जाता था। |
| |
| श्लोक 8: प्रत्येक वर्ष, बंगाल के भक्तगण जगन्नाथपुरी में श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलने जाते थे और उनके साथ मिलन के बाद बंगाल लौट आते थे। |
| |
| श्लोक 9: इसी तरह से, भारत के विभिन्न प्रांतों से जो लोग जगन्नाथ पुरी जाते थे, वे श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों के दर्शन करके पूरी तरह से संतुष्ट हो जाते थे। |
| |
| श्लोक 10: ब्रह्माण्ड - भर से, जिसमें सातों द्वीप, नौ खण्ड, देवताओं के लोक, गंधर्वलोक और किन्नरलोक शामिल हैं, लोग मानव रूप में वहाँ जाते थे। |
| |
| श्लोक 11: वे सभी भगवान के दर्शन कर वैष्णव बन गये। इस प्रकार उन्होंने भगवान के प्यार में हरे कृष्ण मंत्र का कीर्तन किया और नृत्य किया। |
|
|
| |
| श्लोक 12: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने प्रत्यक्ष रूप से मिलकर तीनों लोकों का उद्धार किया। किन्तु कुछ लोग भौतिक कार्यकलापों में फंसे होने के कारण उनके पास नहीं जा सके। |
| |
| श्लोक 13: संपूर्ण ब्रह्मांड में उन क्षेत्रों के लोगों का उद्धार करने के लिए जो उनसे मुलाकात नहीं कर सके, श्री चैतन्य महाप्रभु ने व्यक्तिगत रूप से शुद्ध भक्तों के शरीर में प्रवेश किया। |
| |
| श्लोक 14: इस प्रकार उन्होंने अपने शुद्ध भक्तों के रूप में जाने जाने वाले जीवों में अपनी भक्ति इस प्रकार प्रबल कर दी कि उनकी भक्ति दूसरों के लिए एक उदाहरण बन गई और अन्य देशों के लोग भी उन्हें देखकर भक्त बन गए। |
| |
| श्लोक 15: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने न केवल अपनी प्रत्यक्ष उपस्थिति से, बल्कि दूसरों को सशक्त बनाकर भी तीनों लोकों का उद्धार किया। मैं संक्षेप में बताऊँगा कि उन्होंने बंगाल में एक प्राणी को किस प्रकार सशक्त बनाया। |
| |
| श्लोक 16: आम्बुया प्रांत में, नकुल ब्रह्मचारी नामक एक व्यक्ति रहते थे, जो एक पूर्ण शुद्ध भक्त थे और भक्ति में अत्यंत निपुण थे। |
|
|
| |
| श्लोक 17: बंगाल के सारे लोगों का उद्धार करने की कामना से श्री चैतन्य महाप्रभु ने नकुल ब्रह्मचारी की अंतरात्मा में प्रवेश कर लिया। |
| |
| श्लोक 18: नकुल ब्रह्मचारी भूत-प्रेत से ग्रसित व्यक्ति जसे हो गये। वो कभी हंसते, तो कभी रोते, कभी नाचते और जब नाचते, गाते तो पागल आदमी की तरह। |
| |
| श्लोक 19: वे दिव्य प्रेम के शारीरिक परिवर्तनों को लगातार प्रदर्शित करते थे। इस तरह वे रोते, काँपते, स्तब्ध होते, पसीने से लथपथ होते, भगवत्प्रेम में सराबोर होकर नाचते और बादल के समान आवाजें निकालते। |
| |
| श्लोक 20: उनका शरीर श्री चैतन्य महाप्रभु जैसी कान्ति से जगमगा रहा था और वे भगवद-प्रेम में उसी प्रकार लीन थे। इन लक्षणों को देखने के लिए बंगाल के प्रांतों से लोग दूर-दूर से आते थे। |
| |
| श्लोक 21: जिससे भी सन्तोष मिले, उससे हरे कृष्ण के पवित्र नाम लेने की बात कही गई। इससे लोग उन्हें देखते ही भगवान के प्रति प्रेम से अभिभूत हो जाते। |
|
|
| |
| श्लोक 22: जब शिवानंद सेन ने सुना कि श्री चैतन्य महाप्रभु ने नकुल ब्रह्मचारी के शरीर में प्रवेश किया है, तब वे संदेह की भावना से वहाँ पहुँचे। |
| |
| श्लोक 23: नकुल ब्रह्मचारी की सच्चाई परखने की चाहत से वे इस तरह सोचते हुए बाहर ही खड़े रहे। |
| |
| श्लोक 24-25: "अगर नकुल ब्रह्मचारी खुद मुझे बुलाते हैं और मेरे पूजा-पाठ का मंत्र जानते हैं, तभी मैं मानूंगा कि उनमें श्री चैतन्य महाप्रभु की उपस्थिति है।" यह सोचकर वो थोड़ी दूर पर रुक गए। |
| |
| श्लोक 26: वहाँ लोगों की बड़ी भीड़ थी। कुछ लोग आ रहे थे और कुछ जा रहे थे। वास्तव में, उस विशाल भीड़ में कुछ लोग नकुल ब्रह्मचारी को देख भी नहीं पाए। |
| |
| श्लोक 27: अपनी आवेशित अवस्था में नकुल ब्रह्मचारी ने कहा, “शिवानन्द सेना कुछ दूरी पर रुका हुआ है। तुम में से दो-चार लोग जाकर उसे बुला लाओ।” |
|
|
| |
| श्लोक 28: इस तरह लोग इधर - उधर दौड़ने लगे और हर ओर पुकारने लगे, "शिवानन्द! जो भी शिवानन्द हो, कृपया आ जाओ। नकुल ब्रह्मचारी तुम्हें बुला रहे हैं।" |
| |
| श्लोक 29: उनकी आवाज सुनकर शिवानंद सेन फौरन वहां पहुंचे, उन्होंने नकुल ब्रह्मचारी को प्रणाम किया और उनके पास बैठ गए। |
| |
| श्लोक 30: नकुल ब्रह्मचारी ने कहा, "मुझे ज्ञात है कि तुम्हारे मन में शंका है। अब इस प्रमाण को पूरे ध्यान से सुनो।" |
| |
| श्लोक 31: “चार अक्षरों वाले गौर गोपाल मन्त्र का जाप कर रहे हो। अब मन को संदेहों के वशीभूत होने मत दो।” |
| |
| श्लोक 32: नकुल ब्रह्मचारी को श्री चैतन्य महाप्रभु के आदेशों का पालन करते देखकर शिवानंद सेन के मन में पूर्ण विश्वास हो गया कि नकुल ब्रह्मचारी श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा आविष्ट हैं। तब शिवानंद सेन ने नकुल ब्रह्मचारी का आदर किया और उन्हें भक्तिमयी सेवा प्रदान की। |
|
|
| |
| श्लोक 33: इस तरह से हमें श्री चैतन्य महाप्रभु की अचिन्त्य शक्तियों को समझना चाहिए। अब सुनिए कि उनका आविर्भाव कैसे होता है। |
| |
| श्लोक 34-35: श्री चैतन्य महाप्रभु ने चार जगहों पर अपनी उपस्थिति दिखलाई - माता शची के घरेलू मंदिर में, श्री नित्यानंद प्रभु के नृत्य करने की जगह पर, सामूहिक कीर्तन के समय श्रीवास पंडित के घर में, और रघवा पंडित के घर में। वह अपने भक्तों के प्रेम के कारण ही प्रकट हुए जो उनकी स्वाभाविक विशेषता है। |
| |
| श्लोक 36: श्री चैतन्य महाप्रभु नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी के सामने प्रकट हुए और उन्होंने भक्तिभाव से अर्पित भोजन ग्रहण किया। कृपया इस कथा को ध्यान से सुनें। |
| |
| श्लोक 37: श्री शिवानंद सेन का एक भांजा हुआ करता था, जिसका नाम श्रीकांत सेन था। श्री चैतन्य महाप्रभु की कृपा से वह अत्यधिक भाग्यशाली था। |
| |
| श्लोक 38: एक वर्ष श्रीकान्त सेन प्रभु का साक्षात् दर्शन करने की अत्यधिक उत्सुकता के साथ अकेले जगन्नाथ पुरी (उड़ीसा) पहुँचे। |
|
|
| |
| श्लोक 39: श्रीकान्त सेन को देखकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने उस पर निस्सीम कृपा की। श्रीकान्त सेन लगभग दो महीने तक जगन्नाथपुरी में श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ रहे। |
| |
| श्लोक 40: जब वह बंगाल लौटने वाला था, तो प्रभु ने उससे कहा, "इस साल बंगाल के भक्तों को जगन्नाथ पुरी आने से रोक देना।" |
| |
| श्लोक 41: “इस साल मैं खुद बंगाल जाऊँगा और अद्वैत आचार्य व अन्य सभी भक्तों से मिलूँगा।” |
| |
| श्लोक 42: "तुम शिवानंद सेन को यह कह देना कि इस पौष (दिसंबर - जनवरी) महीने में मैं जरूर उसके घर जाऊंगा।" |
| |
| श्लोक 43: “वहाँ जगदानन्द हैं, और वे मुझे भोजन देंगे। उन सभी को बता दो कि इस वर्ष कोई भी जगन्नाथ पुरी न आये।” |
|
|
| |
| श्लोक 44: जब श्रीकान्त सेन बंगाल वापस लौटे और यह खबर दी, तो सभी भक्तों के मन अतीव प्रसन्न हो गए। |
| |
| श्लोक 45: अद्वैत आचार्य अन्य भक्तों के साथ जगन्नाथ पुरी जा रहे थे परंतु यह सन्देश सुनकर रुक गए। शिवानंद सेन और जगदांनंद भी ठहर गए और श्री चैतन्य महाप्रभु के आने की प्रतीक्षा में रुक गए। |
| |
| श्लोक 46: जब पौष मास आया, तब शिवानन्द और जगदानन्द दोनों ने मिलकर महाप्रभु के स्वागत के लिए आवश्यक सभी प्रकार की सामग्री एकत्र की। प्रतिदिन वे शाम तक महाप्रभु के आने की प्रतीक्षा करते। |
| |
| श्लोक 47: जैसे ही एक महीना बीत गया, लेकिन श्री चैतन्य महाप्रभु नहीं आए, तो जगदानन्द और शिवानन्द अत्यधिक दु:खी हुए। |
| |
| श्लोक 48-49: एकाएक नृसिंहानन्द आये। जगदानन्द और शिवानन्द ने उन्हें अपने निकट बैठने का प्रबन्ध किया। उन्हें दोनों को इतना उदास देखकर, नृसिंहानन्द ने पूछा, "मुझे देखते ही तुम दोनों उदास क्यों लग रहे हो?" |
|
|
| |
| श्लोक 50: तब शिवानंद सेन ने उनसे कहा, "भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने वचन दिया था कि वे आयेंगे। तो फिर वे क्यों नहीं पधारे?" |
| |
| श्लोक 51: यह सुनकर नृसिंहानंद ब्रह्मचारी ने उत्तर दिया, "तुम दोनों सन्तोष रखो। मैं तुम दोनों को विश्वास दिलाता हूँ कि आज से तीसरे दिन मैं उन्हें यहाँ ले आऊँगा।" |
| |
| श्लोक 52: शिवानन्द और जगदानंद ने नृसिंहानंद ब्रह्मचारी के प्रभाव और ईश्वर से उनके प्रेम को जाना। इसलिए, वे अब आश्वस्त थे कि वे निश्चित रूप से श्री चैतन्य महाप्रभु को अपने साथ लायेंगे। |
| |
| श्लोक 53: उनका असली नाम प्रद्युम्न ब्रह्मचारी था। नृसिंहानन्द नाम उन्हें स्वयं भगवान गौरसुन्दर ने दिया था। |
| |
| श्लोक 54: दो दिन के ध्यान के पश्चात, नृसिंहानंद ब्रह्मचारी ने शिवानंद से कहा, "मैं श्री चैतन्य महाप्रभु को पाणिहाटि नाम के गाँव में ला चुका हूँ।" |
|
|
| |
| श्लोक 55: “कल दोपहर में वे आपके घर पधारेंगे। इसलिए भोजन बनाने की सारी सामग्री ले आइए। मैं स्वयं भोजन बनाकर उन्हें भोग लगाऊँगा। |
| |
| श्लोक 56: “इस तरह से मैं उन्हें जल्द ही यहाँ ले आऊँगा। आप निश्चिंत रहें कि मैं सच कह रहा हूँ। आपको संदेह न हो।” |
| |
| श्लोक 57: "सारे सामान जल्द से जल्द बँधा कर ले आओ, ताकि मैं अभी रसोई बनाने की शुरुआत कर सकूँ। मैं जो कहता हूँ वही करो।" |
| |
| श्लोक 58: नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी ने शिवानंद से कहा, "मैं जो भी भोजन के लिए समान चाहता हूँ, कृपया उसे लाकर दो।" फिर शिवानंद सेन तुरन्त वही लेकर आ गए जो उन्होंने माँगा था। |
| |
| श्लोक 59: तड़के ही नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी ने पकवान बनाने शुरू कर दिए। उन्होंने अनेक प्रकार के व्यंजन बनाए, जिनमें सब्जियाँ, पूरियाँ, खीर और अन्य खाने की चीज़ें थीं। |
|
|
| |
| श्लोक 60: भोजन पकाने के पश्चात उन्होंने जगन्नाथ और श्री चैतन्य महाप्रभु के लिए अलग-अलग भोग (व्यंजन) लाए। |
| |
| श्लोक 61: उन्होंने अपने आराध्य देव नृसिंहदेव को भी अलग से भोग लगाया। इस प्रकार उन्होंने समस्त भोजन को तीन भोगों में बाँट दिया। तब मंदिर के बाहर वे महाप्रभु के ध्यान में लीन हो गए। |
| |
| श्लोक 62: ध्यान के दौरान उन्होंने देखा कि श्री चैतन्य महाप्रभु तुरंत आए, बैठ गए और तीनों भोग खा गए, कुछ भी बच नहीं पाया। |
| |
| श्लोक 63: श्री चैतन्य महाप्रभु को सब कुछ खाते देखकर प्रद्युम्न ब्रह्मचारी दिव्य आनंद से अभिभूत हो गए। उनकी आँखों से आँसू बहने लगे। फिर भी, उन्होंने विस्मय व्यक्त करते हुए कहा, "हाय! प्रभु, आप यह क्या कर रहे हैं? आप तो सबका भोजन खा रहे हैं!" |
| |
| श्लोक 64: “हे प्रभु, आप और जगन्नाथ एक ही हैं, इसलिए उनके भोग को आप खाएँ तो मुझे कोई आपत्ति नहीं है। किन्तु आप भगवान नृसिंहदेव के भोग को क्यों छू रहे हैं?” |
|
|
| |
| श्लोक 65: "मुझे लगता है नृसिंहदेव आज कुछ भी नहीं खा पाए, इसलिए वे उपवास कर रहे हैं। यदि स्वामी उपवास करें, तो सेवक कैसे निर्वाह कर सकता है?" |
| |
| श्लोक 66: यद्यपि श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा सभी पदार्थों का भक्षण देखकर नृसिंह ब्रह्मचारी हृदय से हर्षित हुए, किन्तु भगवान् नृसिंहदेव के प्रति उन्होंने निराशा व्यक्त की। |
| |
| श्लोक 67: श्री चैतन्य महाप्रभु स्वयं पूर्ण परमेश्वर हैं। अतः उनके, भगवान जगन्नाथ और भगवान नृसिंहदेव में कोई भेद नहीं है। |
| |
| श्लोक 68: प्रद्युम्न ब्रह्मचारी इस तथ्य को समझने के लिए बहुत अधीर थे। अतः श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें एक व्यावहारिक प्रदर्शन करके उसे प्रकट किया। |
| |
| श्लोक 69: सारे प्रसाद को खाने के बाद श्री चैतन्य महाप्रभु पाणिहाटी के लिए चल दिये। वहाँ राघव के घर में तैयार तरह-तरह के व्यंजनों को देखकर वे बहुत ख़ुश हुए। |
|
|
| |
| श्लोक 70: शिवानन्द ने नृसिंहानन्द से कहा, "तुम इतने निराश क्यों हो?" नृसिंहानन्द ने जवाब दिया, "जरा अपने भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु के आचरण को देखो! वह अपने भक्तों का भोग अकेले खाते हैं।" |
| |
| श्लोक 71: "उनका केवल स्वयं ने ही त्रिविध विग्रहों के भोग खाए हैं। इससे जगन्नाथजी और नृसिंहदेव भूखे रह गए।" |
| |
| श्लोक 72: जब शिवानंद सेन ने यह कथन सुना, तो उन्हें संदेह हुआ कि क्या नृसिंहानंद ब्रह्मचारी प्रेम-विभोर होकर यह बात कह रहे हैं या वास्तव में यह सच है। |
| |
| श्लोक 73: जब शिवानंद सेन इस प्रकार संशयग्रस्त थे, तब नृसिंहानंद ब्रह्मचारी जी ने उनसे कहा, "और भोजन का सामान ले आओ, मैं फिर से भगवान नृसिंहदेव के लिए भोजन बनाऊंगा।" |
| |
| श्लोक 74: तब शिवानंद सेन वापस खाना पकाने के लिए सामग्री ले आए और प्रद्युम्न ब्रह्मचारी ने दोबारा खाना बनाया और नृसिंहदेव को भोजन अर्पित किया। |
|
|
| |
| श्लोक 75: अगले साल, शिवानन्द ने अन्य भक्तों के साथ श्री चैतन्य महाप्रभु जी के चरण कमलों का दर्शन करने जगन्नाथ पुरी की तीर्थयात्रा की। |
| |
| श्लोक 76: एक दिन, सभी भक्तों की मौजूदगी में, महाप्रभु ने नृसिंहानंद ब्रह्मचारी से जुड़ी ये बाते कहीं और उनके दिव्य गुणों की प्रशंसा की। |
| |
| श्लोक 77: महाप्रभु ने कहा, "पिछले साल, पौष महीने में, जब नृसिंहानंद ने मुझे भोग के लिए तरह-तरह की ज़ायकेदार मिठाइयाँ और सब्ज़ियाँ अर्पित कीं, तो वे इतनी स्वादिष्ट थीं कि मैंने पहले कभी ऐसा स्वाद नहीं चखा था।" |
| |
| श्लोक 78: यह सुनकर सारे भक्त हैरान रह गए और शिवानंद को भरोसा हो गया कि ये वाकई घटी हुई घटना है। |
| |
| श्लोक 79: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु शचीमाता के मंदिर में प्रतिदिन भोजन करते थे और श्रीवास ठाकुर के घर भी जाते थे जब कीर्तन होता था। |
|
|
| |
| श्लोक 80: इसी तरह से, जब नित्यानंद प्रभु नृत्य करते थे, तब भी वह हमेशा मौजूद रहते थे, और वह नियमित रूप से राघव के घर जाते थे। |
| |
| श्लोक 81: महाप्रभु गौरसुन्दर अपने भक्तों के प्रेम के आगे नतमस्तक रहते हैं। इसीलिए जहाँ जहाँ भी भगवान् के प्रति निर्मल भक्ति होती है, वहाँ महाप्रभु प्रेम के वशीभूत होकर स्वयं प्रकट हो जाते हैं और उनके भक्त उनका दर्शन करते हैं। |
| |
| श्लोक 82: श्री चैतन्य महाप्रभु की शिवानंद सेन के लिए प्यार की भावना और उनसे मिलने के लिए बार-बार आने की इच्छा ने उनके प्यार की सीमा का अनुमान लगाना असंभव बना दिया है। |
| |
| श्लोक 83: मैंने इस तरह श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रकट होने का वर्णन किया है। जो कोई भी इन घटनाओं के बारे में सुनता है, वह प्रभु के दिव्य ऐश्वर्य को समझ सकता है। |
| |
| श्लोक 84: श्री चैतन्य महाप्रभु की संगति में जगन्नाथपुरी में भगवान आचार्य रहा करते थे, जो निस्संदेह एक सज्जन, विद्वान और महान भक्त थे। |
|
|
| |
| श्लोक 85: वे ईश्वर से सखाभाव की भावना में, पूर्णतया तल्लीन रहते थे। वे एक गोप-बालक के अवतार थे और इसलिए स्वरूप दामोदर गोस्वामी के साथ उनका व्यवहार बहुत ही मैत्रीपूर्ण था। |
| |
| श्लोक 86: उन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों में पूर्णसमर्पण के साथ शरण ली थी। कभी-कभी वे भगवान को अपने घर पर भोजन करने के लिए आमंत्रित करते थे। |
| |
| श्लोक 87: भगवान आचार्य अपने घर में तरह-तरह के चावल और सब्जियां तैयार करते और महाप्रभु को अकेले में खिलाने के लिए अपने घर ले जाते। |
| |
| श्लोक 88: भगवान आचार्य के पिता शतानन्द खान एक कुशल राजनीतिज्ञ थे, जबकि भगवान आचार्य को राजकाज में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं थी। वास्तव में, वे लगभग वैराग्य आश्रम में थे। |
| |
| श्लोक 89: भगवान् आचार्य के भाई, जिनका नाम गोपाल भट्टाचार्य था, ने बनारस में वेदान्त दर्शन का अध्ययन किया था और अब वह भगवान् आचार्य के घर वापस आ गए थे। |
|
|
| |
| श्लोक 90: भगवान् आचार्य अपने भाई गोपाल भट्टाचार्य को श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलवाने ले गये। परन्तु, महाप्रभु यह जानकर कि गोपाल भट्टाचार्य एक मायावादी दार्शनिक हैं, उनसे मिलकर अधिक प्रसन्न नहीं हुए। |
| |
| श्लोक 91: श्री चैतन्य महाप्रभु को ऐसे व्यक्ति से मिलकर कोई खुशी नहीं मिलती है, जो कृष्ण का शुद्ध भक्त न हो। इसलिए क्योंकि गोपाल भट्टाचार्य एक मायावादी विद्वान थे, प्रभु को उनसे मिलने में कोई खुशी नहीं हुई। फिर भी, क्योंकि गोपाल भट्टाचार्य भगवान आचार्य के रिश्तेदार थे, श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनसे मिलने में खुशी का नाटक किया। |
| |
| श्लोक 92: भगवान् आचार्य ने स्वरूप दामोदर से कहा, "मेरा छोटा भाई गोपाल वेदांत दर्शन का अध्ययन पूरा करके मेरे घर लौट आया है।" |
| |
| श्लोक 93: भगवान् आचार्य जी ने स्वरूप दामोदर गोस्वामी से गोपाल से वेदान्त पर भाष्य सुनने का अनुरोध किया। किंतु स्वरूप दामोदर प्रेमवश कुछ क्रुद्ध होकर इस तरह बोले। |
| |
| श्लोक 94: "गोपाल की संगत में तुम अपनी बुद्धि खो बैठे हो, इसलिए तुम मायावाद दर्शन सुनने के लिए उत्सुक हो।" |
|
|
| |
| श्लोक 95: जब कोई वैष्णव वेदांत-सूत्र पर शारीरिक-भाष्य नामक मायावादी टीका सुनता है, तो वह कृष्णभावना से ओतप्रोत उस भाव को त्याग देता है कि भगवान स्वामी हैं और जीव उनका सेवक है | इसके स्थान पर वह अपने आपको ही परमेश्वर मानने लगता है। |
| |
| श्लोक 96: "मायावाद दर्शन में शब्द-जाल ऐसा प्रस्तुत करता है कि बड़ी से बड़ी भक्त जिसने कृष्ण को अपने जीवन का आधार तथा आत्मा के रूप में स्वीकार किया है, वह अपना निश्चय बदल देता है जब वह वेदांत-सूत्र पर मायावाद की टीका पढ़ता है।" |
| |
| श्लोक 97: स्वरूप दामोदर के विरोध के उपरांत भी भगवान् आचार्य ने कहा, "हम सभी हृदय और आत्मा से भगवान कृष्ण के चरण कमलों में स्थिर हैं। इसलिए शारीरिक भाष्य हमारे विचार नहीं बदल सकता।" |
| |
| श्लोक 98: स्वरूप दामोदर ने कहा, "इसके बावजूद, जब हम मायावाद दर्शन सुनते हैं, तो हम इसे ही सुनते हैं कि ब्रह्म ज्ञान है और माया का सारा संसार मिथ्या है, पर हमें कोई आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त नहीं होता।" |
| |
| श्लोक 99: "मायावाद दार्शनिक यह स्थापित करने का प्रयास करता है कि जीव मात्र एक कल्पना है और पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान माया के प्रभाव में हैं। इस तरह की टिप्पणी सुनकर एक भक्त का दिल और जीवन टूट जाता है।" |
|
|
| |
| श्लोक 100: इस प्रकार, अत्यधिक लज्जित और भयभीत भगवान आचार्य मौन ही रहे। अगले दिन उन्होंने गोपाल भट्टाचार्य से अपने जिले लौट जाने को कहा। |
| |
| श्लोक 101: एक दिन भगवान आचार्य ने श्री चैतन्य महाप्रभु को अपने घर में भोजन करने के लिए आमंत्रित किया। इसलिए वह चावल और कई तरह की सब्जियां पकाने लगे। |
| |
| श्लोक 102: “छोटा हरिदास” नाम का एक भक्त श्री चैतन्य महाप्रभु के लिए भजन गाया करता था। भगवान आचार्य ने उसे अपने घर बुलाया और इस प्रकार उससे कहा। |
| |
| श्लोक 103: "अच्छा, तुम शिखी नाम की औरत की बहन के पास जाओ। जाकर, मेरे नाम पर उससे एक मान सफेद चावल माँगकर यहाँ ले आओ।" |
| |
| श्लोक 104: शिखि माहिति की बहन का नाम माधवीदेवी था। वह एक बुजुर्ग महिला थीं जो हमेशा तपस्या करती थीं। वह भक्ति में बहुत उन्नत थीं। |
|
|
| |
| श्लोक 105: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनको श्रीमती राधारानी की पूर्व संगिनी के तौर पर स्वीकार किया था। सम्पूर्ण विश्व में उनके कुल साढ़े तीन अंतरंग भक्त थे। |
| |
| श्लोक 106: ये तीन भक्त थे - स्वरूप दामोदर गोस्वामी, रामानन्द राय और शिखिमाहिति तथा आधा व्यक्ति शिखिमाहिति की बहिन थी। |
| |
| श्लोक 107: जब हरिदास ने उस औरत से चावल माँगकर भगवान आचार्य के पास पहुँचाया, तब भगवान आचार्य ने उसकी गुणवत्ता देखकर अत्यन्त प्रसन्नता व्यक्त की। |
| |
| श्लोक 108: भगवान आचार्य ने बड़े प्रेम के साथ विभिन्न प्रकार की सब्ज़ियाँ और अन्य व्यंजन बनाए जो श्री चैतन्य महाप्रभु को पसंद थे। उन्होंने भगवान जगन्नाथ के प्रसाद और पाचन में सहायक चीजें जैसे पिसी हुई सोंठ और नमक के साथ नींबू भी प्राप्त किया। |
| |
| श्लोक 109: दोपहर के समय जब श्री चैतन्य महाप्रभु भगवान् आचार्य की भिक्षा ग्रहण करने पधारे, तो उन्होंने सर्वप्रथम उत्तम चावल की प्रशंसा करते हुए उनसे प्रश्न किया। |
|
|
| |
| श्लोक 110: महाप्रभु ने पूछा, "तुमने इतना बढ़िया चावल कहाँ से पाया?" भगवान आचार्य ने उत्तर दिया, "मैंने माधवी-देवी से मांगकर पाया है।" |
| |
| श्लोक 111: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने पूछा कि चावल की भीख मांगकर कौन लाए हैं? तब भगवान आचार्य ने जूनियर हरिदास के नाम का उल्लेख किया। |
| |
| श्लोक 112: चावल के गुण की प्रशंसा करते हुए श्री चैतन्य महाप्रभु ने प्रसाद ग्रहण किया। इसके बाद, अपने निवास स्थान पर लौटकर, उन्होंने अपने निजी सहायक गोविंद को निम्नलिखित आदेश दिया। |
| |
| श्लोक 113: “आज से छोटे हरिदास को यहाँ मत आने दो।” |
| |
| श्लोक 114: जब छोटे हरिदास ने सुना कि उन्हें श्री चैतन्य महाप्रभु के पास न जाने का आदेश हुआ है तो वे अत्यन्त दु:खी हुए। किंतु कोई भी यह समझ नहीं पाया कि उन्हें आने से मना क्यों किया गया। |
|
|
| |
| श्लोक 115: हरिदास ने लगातार तीन दिनों तक उपवास किया। तब स्वरूप दामोदर गोस्वामी और अन्य विश्वासपात्र भक्त श्री चैतन्य महाप्रभु के पास पहुंचे और उनसे पूछा। |
| |
| श्लोक 116: “छोटे हरिदास ने ऐसा क्या बड़ा अपराध किया है? उसे आपके दरवाज़े तक आने से क्यों मना किया गया है? अब तो वो तीन दिनों से भूखा है।” |
| |
| श्लोक 117: प्रभु ने उत्तर दिया, "मैं ऐसे व्यक्ति का मुँह नहीं देख सकता जो वैराग्य स्वीकार करके भी किसी स्त्री से अंतरंगता से बातें करे।" |
| |
| श्लोक 118: इन्द्रियाँ अपनी भोग-वस्तुओं के प्रति इस हद तक आकृष्ट होती हैं कि एक स्त्री की लकड़ी की मूर्ति भी किसी महान संत के मन को भी अपनी ओर खींच लेती है। |
| |
| श्लोक 119: “व्यक्ति को अपनी माँ, बहन या बेटी से सटकर नहीं बैठना चाहिए, क्योंकि इन्द्रियाँ इतनी शक्तिशाली होती हैं कि वे बड़े से बड़े ज्ञानी व्यक्ति को भी आकर्षित कर सकती हैं।” |
|
|
| |
| श्लोक 120: “बहुत से ऐसे लोग हैं, जिनके पास थोड़ी सी ही संपत्ति है और वे बंदरों की तरह ही वैराग्य का दिखावा करते हैं। वे इधर-उधर घूमते रहते हैं और इंद्रियों के सुखों में लिप्त रहते हुए महिलाओं से खुलकर और करीब से बातें करते हैं।” |
| |
| श्लोक 121: यह कहते हुए श्री चैतन्य महाप्रभु अपने कमरे में चले गए। उन्हें इस तरह क्रोधित मुद्रा में देखकर सारे भक्त चुप हो गए। |
| |
| श्लोक 122: अगले दिन, सभी भक्त छोटे हरिदास के लिए निवेदन करने चले गए श्री चैतन्य महाप्रभु के श्री चरणों में। |
| |
| श्लोक 123: उन्होंने कहा, "हरिदास ने एक छोटी-सी गलती की है, इसलिए हे प्रभु, उस पर दया करें। अब उसे पर्याप्त शिक्षा मिल चुकी है। भविष्य में वह ऐसी गलती दोबारा नहीं करेगा।" |
| |
| श्लोक 124: श्री चैतन्य महाप्रभु बोले, “मेरा मन मेरे नियंत्रण में नहीं है। वह किसी ऐसे व्यक्ति को संन्यास आश्रम में नहीं देख सकता जो स्त्रियों से घुलमिलकर बातें करे। |
|
|
| |
| श्लोक 125: "तुम लोगों को अपने-अपने काम पर लग जाना चाहिए। इस बेकार की बातों को छोड़ दो। अगर तुम फिर से इस तरह से बात करोगे, तो मैं चला जाऊँगा और तुम मुझे यहाँ फिर कभी नहीं देख पाओगे।" |
| |
| श्लोक 126: यह सुनते ही सभी भक्तों ने अपने कानों को अपने हाथों से बंद करके उठ खड़े हुए और अपने-अपने काम पर चले गए। |
| |
| श्लोक 127: श्री चैतन्य महाप्रभु भी दोपहर का भोजन करने के लिए उस स्थान को छोड़ गए। कोई भी उनकी लीलाओं को नहीं समझ सका। |
| |
| श्लोक 128: अगले दिन, सभी भक्त श्री परमानन्द पुरी के पास गए और उनसे प्रार्थना की कि वे प्रभु को मना लें। |
| |
| श्लोक 129: इसके बाद परमानंद पुरी जी अकेले ही श्री चैतन्य महाप्रभु के स्थान पर गये। महाप्रभु ने उन्हें प्रणाम किया और बड़ी श्रद्धा से अपने पास बिठाया। |
|
|
| |
| श्लोक 130: महाप्रभु ने पूछा, "आपको क्या चाहिए? आप यहाँ किस लिए आए हैं?" तब परमानन्द पुरी ने विनती की कि महाप्रभु छोटे हरिदास पर कृपा करें। |
| |
| श्लोक 131: विनती सुनकर, श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "हे प्रभु, कृपया आप मेरी बात सुनें। आप सभी वैष्णवों के साथ यहीं रहें, तो अच्छा होगा।" |
| |
| श्लोक 132: “कृपया मुझे आलालनाथ जाने की आज्ञा दें। मैं वहाँ पर अकेले ही रहूँगा; केवल गोविन्द ही मेरे साथ जाएगा।” |
| |
| श्लोक 133: यह कहते हुए भगवान ने गोविन्द को बुलाया। परमानन्द पुरी को प्रणाम करके वे उठे और जाने लगे। |
| |
| श्लोक 134: परमानंद पुरी गोस्वामी बड़ी जल्दी से उनके सामने गए और बहुत विनम्रता से उन्हें अपने कमरे में बैठने के लिए मनाया। |
|
|
| |
| श्लोक 135: परमानन्द पुरी ने कहा, "हे प्रभु चैतन्य, तुम पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान हो। तुम जो भी चाहो वो कर सकते हो। तुम्हारे ऊपर कौन है जो कुछ कह सके?" |
| |
| श्लोक 136: "आपके सभी क्रियाकलाप सामान्य लोगों के भलाई के लिए हैं। हम उन्हें समझ नहीं सकते, क्योंकि आपके इरादे बहुत गहरे और महत्वपूर्ण हैं।" |
| |
| श्लोक 137: यह कहने के बाद, परमानन्द पुरी गोसाईं अपने घर चले गये। तब सभी भक्त छोटे हरिदास जी से मिलने चले गये। |
| |
| श्लोक 138: स्वरूप दामोदर गोसाईं ने कहा, “हरिदास, हमारी बात सुनो, क्योंकि हम सब तुम्हारा भला चाहते हैं। इस पर विश्वास करो।” |
| |
| श्लोक 139: “श्री चैतन्य महाप्रभु इस समय रुष्ट हैं क्योंकि वे स्वतंत्र पूर्ण पुरुषोत्तम हैं। परन्तु कुछ समय बाद वे अवश्य कृपालु होंगे क्योंकि वे हृदय से अत्यन्त दयालु हैं।” |
|
|
| |
| श्लोक 140: "भगवान अपनी जिद पर अड़े हुए हैं और यदि तुम भी अपनी जिद पर अड़े रहे, तो उनकी जिद और बढ़ेगी। तुम्हारे लिए यह बेहतर होगा कि तुम स्नान करो और प्रसाद लो। समय आने पर उनका क्रोध अपने आप ही शांत हो जाएगा।" |
| |
| श्लोक 141: यह कहकर स्वरूप दामोदर गोस्वामी ने हरिदास को स्नान करने और प्रसाद ग्रहण करने के लिए तैयार कर लिया। इस प्रकार उन्हें आश्वस्त करके वे अपने घर लौट आए। |
| |
| श्लोक 142: जब श्री चैतन्य महाप्रभु मन्दिर में भगवान् जगन्नाथ का दर्शन करने जाते थे, तब हरिदास दूर खड़े रहते और वहीं से उनका दर्शन करते थे। |
| |
| श्लोक 143: श्री चैतन्य महाप्रभु कृपा के सागर हैं। उन्हें कौन समझ सकता है? जब वे अपने प्रिय भक्तों को दंड देते हैं, तो वे निश्चित रूप से ऐसा धर्म के सिद्धांतों या कर्तव्य की पुनर्स्थापना के लिए करते हैं। |
| |
| श्लोक 144: जब सभी भक्तों ने यह नज़ारा देखा तो उनके मन में एक भय पैदा हो गया। इसलिए वो सभी ने महिलाओं से बात करना छोड़ दिया, यहाँ तक कि सपनों में भी। |
|
|
| |
| श्लोक 145: इस प्रकार छोटे हरिदास का एक पूरा वर्ष बीत गया, लेकिन फिर भी उनके प्रति श्री चैतन्य महाप्रभु की कृपा का कोई चिह्न नहीं था। |
| |
| श्लोक 146: इस तरह, एक रात के अंत में, छोटे हरिदास ने श्री चैतन्य महाप्रभु को सादर नमस्कार किया और बिना किसी को कुछ बताए प्रयाग के लिए प्रस्थान कर गए। |
| |
| श्लोक 147: छोटे हरिदास ने श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणों में शरण लेने का दृढ़ निश्चय कर लिया था। इसलिए वह प्रयाग में गंगा-यमुना के संगम त्रिवेणी में गहरे पानी में चले गए और इस तरह अपना जीवन त्याग दिया। |
| |
| श्लोक 148: ऐसे आत्महत्या करने के तुरंत बाद, वह अपने आध्यात्मिक शरीर में श्री चैतन्य महाप्रभु के पास गया और प्रभु की कृपा प्राप्त की। हालांकि, वह तब भी अदृश्य रहा। |
| |
| श्लोक 149: गंधर्व जैसी दिव्य देहधारी छोटा हरिदास अदृश्य होकर रात में श्री चैतन्य महाप्रभु को गीत सुनाते थे, परंतु प्रभु के अतिरिक्त और कोई यह नहीं जानता था। |
|
|
| |
| श्लोक 150: एक दिवस श्री चैतन्य महाप्रभु ने भक्तों से पूछा, "हरिदास कहाँ हैं? अब उसे मेरे पास ले आओ।" |
| |
| श्लोक 151: सारे भक्त बोले, “एक साल पूरा होने पर एक रात को छोटा हरिदास उठकर चला गया। कोई नहीं जानता वह कहाँ गया। |
| |
| श्लोक 152: भक्तों को शोक से व्यथित देखकर श्री चैतन्य महाप्रभु हलके-हलके मुस्कुरा रहे थे। यह देखकर सभी भक्त चकित हो गए। |
| |
| श्लोक 153-154: एक दिन हरिदास को दूर से गाते हुए सुन सके मानो वह उन्हें अपनी मूल आवाज में बुला रहा हो। जगदानंद, स्वरूप, गोविंद, काशीश्वर, शंकर, दामोदर और मुकुंद सभी समुद्र में स्नान करने के लिए गए। |
| |
| श्लोक 155: कोई उसे देख नहीं सका, किन्तु सब उसे मधुर स्वर में गाते हुए सुन सके। इसलिए गोविन्द आदि सभी भक्तों ने यह अनुमान लगाया। |
|
|
| |
| श्लोक 156: "हरिदास ने शायद ज़हर पीकर आत्महत्या की होगी और इस पापपूर्ण कार्य के कारण वो अब एक ब्रह्म - राक्षस बन गया है।" |
| |
| श्लोक 157: उन्होंने कहा, "हम उसके सांसारिक शरीर को नहीं देख सकते, फिर भी हम उसका मधुर गायन सुन रहे हैं। इसलिए वह भूत बन गया होगा।" लेकिन स्वरूप दामोदर ने विरोध करते हुए कहा, "यह एक गलत अनुमान है।" |
| |
| श्लोक 158: "छोटे हरिदास अपने पूरे जीवनकाल में हरे कृष्ण मंत्र का जाप करते रहे और परम भगवान् श्री चैतन्य महाप्रभु की सेवा करते रहे। यही नहीं, वे महाप्रभु को अति प्रिय थे और उनका देहान्त एक धार्मिक स्थल पर हुआ।" |
| |
| श्लोक 159: "हरिदास का पतन नहीं हो सकता है; उसे निश्चित रूप से मुक्ति प्राप्त हुई होगी। यह श्री चैतन्य महाप्रभु की लीला है। तुम सभी इसे बाद में समझोगे।" |
| |
| श्लोक 160: एक भक्त प्रयाग से नवद्वीप लौटा और उसने हर एक को छोटे हरिदास की आत्महत्या का सारा विवरण बताया। |
|
|
| |
| श्लोक 161: उसने बताया कि कैसे हरिदास ने संकल्प किया और उसके बाद गंगा-यमुना के संगम में जल में प्रवेश किया। श्रीवास ठाकुर और अन्य भक्तों ने विस्तार से यह बातें सुनकर अत्यधिक आश्चर्य व्यक्त किया। |
| |
| श्लोक 162: वर्ष के अंत में, शिवानंद सेन हमेशा की तरह अन्य भक्तों के साथ, जगन्नाथ पुरी पहुँचे और वहाँ पर उन्होंने बहुत खुशी-खुशी श्री चैतन्य महाप्रभु से मुलाकात की। |
| |
| श्लोक 163: जब श्रीवास ठाकुर ने श्री चैतन्य महाप्रभु से पूछा, “छोटा हरिदास कहाँ है?” तो प्रभु ने उत्तर दिया, “व्यक्ति निश्चित ही अपने किए कार्यों का फल प्राप्त करेगा।” |
| |
| श्लोक 164: तब श्रीवास ठाकुर ने हरिदास के फैसले की पूर्ण जानकारी और गंगा-यमुना के संगम पर उसके जल में प्रवेश करने की विस्तारपूर्वक कथा सुनाई। |
| |
| श्लोक 165: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने सारी बातें विस्तार से सुनीं, तो वे प्रसन्न मुद्रा में हँसे और बोले, "अगर कोई स्त्री को वासना से भरी निगाहों से देखता है, तो प्रायश्चित का यही एकमात्र तरीका है।" |
|
|
| |
| श्लोक 166: तब स्वरूप दामोदर गोस्वामी सहित अन्य सभी भक्तों ने यह निर्णय लिया कि क्योंकि हरिदास ने गंगा-यमुना के संगम पर आत्महत्या कर ली है, तो उसे निश्चित रूप से अंत में श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणों में आश्रय मिला होगा। |
| |
| श्लोक 167: इस प्रकार सदा शची के नंदन श्री चैतन्य महाप्रभु अपनी लीला करते रहते हैं, जिनको सुनकर शुद्ध भक्तों के कान और मन बड़े प्रसन्न होते रहते हैं। |
| |
| श्लोक 168: यह घटना श्री चैतन्य महाप्रभु की दयालुता, उनकी यह शिक्षा कि एक संन्यासी को अपने संन्यास आश्रम में ही रहना चाहिए और उनके प्रति उनके श्रद्धालु भक्तों द्वारा अनुभव की जाने वाली गहरी निष्ठा को दर्शाती है। |
| |
| श्लोक 169: यह तीर्थ स्थलों के महत्व को भी प्रदर्शित करता है और दिखाता है कि कैसे भगवान अपने सच्चे भक्तों को स्वीकार करते हैं। इस प्रकार, भगवान ने एक ही लीला करके पाँच-सात उद्देश्यों को पूरा किया। |
| |
| श्लोक 170: श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाएँ अमृत के समान मीठी हैं और समुद्र के समान गहरी हैं। आम लोग उन्हें समझ नहीं सकते, लेकिन एक धीर भक्त इन्हें समझ सकता है। |
|
|
| |
| श्लोक 171: कृपया श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं को श्रद्धा और विश्वास के साथ सुनें। तर्क न करें, क्योंकि तर्क करने से विपरीत परिणाम मिलेगा। |
| |
| श्लोक 172: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरणकमलों का ध्यान करते हुए और सदा उनकी कृपा की कामना करते हुए मैं, कृष्णदास, उनके पदचिह्नों पर चलकर श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन कर रहा हूँ। |
| |
✨ ai-generated
|
| |
|