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अध्याय 2: छोटे हरिदास को दण्ड
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| श्लोक 1: मैं अपने गुरुदेव तथा भक्तिमार्ग के सभी अन्य गुरुजनों के चरणकमलों में सादर प्रणाम करता हूँ। मैं सभी वैष्णवों तथा श्रील रूप गोस्वामी, श्रील सनातन गोस्वामी, रघुनाथदास गोस्वामी, जीव गोस्वामी और उनके सहयोगियों सहित छह गोस्वामीगणों को सादर प्रणाम करता हूँ। मैं श्री अद्वैत आचार्य प्रभु, श्री नित्यानंद प्रभु, श्री चैतन्य महाप्रभु और श्रीवास ठाकुर आदि उनके सभी भक्तों को सादर प्रणाम करता हूँ। मैं भगवान कृष्ण, श्रीमती राधारानी तथा ललिता और विशाखा आदि समस्त गोपियों के चरणकमलों में सादर प्रणाम करता हूँ। |
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| श्लोक 2: श्री चैतन्य महाप्रभु की जय हो! नित्यानंद प्रभु की जय हो! अद्वैत आचार्य की जय हो! और श्री चैतन्य महाप्रभु के सभी भक्तों की जय हो! |
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| श्लोक 3: श्री चैतन्य महाप्रभु के रूप में अपने अवतार में, भगवान श्रीकृष्ण ब्रह्मलोक से पाताललोक तक, तीनों लोकों के सभी जीवों का उद्धार करने के लिए अवतरित हुए। उन्होंने तीन प्रकार से उनका उद्धार किया। |
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| श्लोक 4: भगवान ने कुछ स्थानों पर पतित आत्माओं को सीधे उनसे मिलकर, अन्य स्थानों पर शुद्ध भक्त को शक्ति प्रदान करके तथा अन्य स्थानों पर स्वयं किसी के समक्ष प्रकट होकर उनका उद्धार किया। |
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| श्लोक 5-6: श्री चैतन्य महाप्रभु ने लगभग सभी पतित आत्माओं का प्रत्यक्ष दर्शन करके उद्धार किया। उन्होंने नकुल ब्रह्मचारी जैसे महान भक्तों के शरीर में प्रवेश करके अन्य आत्माओं का उद्धार किया। और उन्होंने नृसिंहानंद ब्रह्मचारी के रूप में, उनके समक्ष प्रकट होकर भी अन्य आत्माओं का उद्धार किया। "मैं पतित आत्माओं का उद्धार करूँगा।" यह कथन भगवान के परम व्यक्तित्व की विशेषता है। |
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| श्लोक 7: जब श्री चैतन्य महाप्रभु साक्षात् उपस्थित होते थे, तो संसार में जो भी उनसे एक बार भी मिलता था, वह पूर्णतः संतुष्ट हो जाता था और आध्यात्मिक रूप से उन्नत हो जाता था। |
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| श्लोक 8: हर साल बंगाल से भक्त श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलने जगन्नाथ पुरी जाते थे और मुलाकात के बाद वे बंगाल लौट आते थे। |
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| श्लोक 9: इसी प्रकार, भारत के विभिन्न प्रांतों से जगन्नाथ पुरी जाने वाले लोग श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों के दर्शन करके पूर्णतः संतुष्ट हो जाते थे। |
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| श्लोक 10: सात द्वीपों, नौ खंडों, देवताओं के लोकों, गंधर्वलोक और किन्नरलोक सहित पूरे ब्रह्मांड से लोग मानव रूप में वहां जाएंगे। |
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| श्लोक 11: भगवान के दर्शन पाकर वे सभी वैष्णव बन गए। इस प्रकार भगवान के प्रेम में मग्न होकर उन्होंने हरे कृष्ण मंत्र का जाप किया और नृत्य किया। |
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| श्लोक 12: इस प्रकार प्रत्यक्ष दर्शनों द्वारा श्री चैतन्य महाप्रभु ने तीनों लोकों का उद्धार किया। किन्तु कुछ लोग भौतिक कार्यों में उलझे हुए थे और जा नहीं सके। |
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| श्लोक 13: ब्रह्माण्ड भर में जो लोग उनसे नहीं मिल सकते थे, उनका उद्धार करने के लिए श्री चैतन्य महाप्रभु ने स्वयं शुद्ध भक्तों के शरीर में प्रवेश किया। |
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| श्लोक 14: इस प्रकार उन्होंने जीवों [अपने शुद्ध भक्तों] में अपनी इतनी भक्ति प्रकट करके उन्हें शक्ति प्रदान की कि अन्य सभी देशों के लोग उन्हें देखकर भक्त बन गए। |
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| श्लोक 15: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने न केवल अपनी प्रत्यक्ष उपस्थिति से, बल्कि दूसरों को भी शक्ति प्रदान करके, संपूर्ण तीनों लोकों का उद्धार किया। मैं संक्षेप में वर्णन करूँगा कि उन्होंने बंगाल में एक जीव को कैसे शक्ति प्रदान की। |
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| श्लोक 16: अम्बुयामुलुका में नकुल ब्रह्मचारी नाम का एक व्यक्ति था, जो पूर्णतः शुद्ध भक्त था तथा भक्ति में बहुत आगे था। |
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| श्लोक 17: बंगाल के सभी लोगों का उद्धार करने की इच्छा से, श्री चैतन्य महाप्रभु ने नकुल ब्रह्मचारी के हृदय में प्रवेश किया। |
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| श्लोक 18: नकुल ब्रह्मचारी बिल्कुल भूत-प्रेत से ग्रस्त व्यक्ति की तरह हो गए। वे कभी हँसते, कभी रोते, कभी नाचते और कभी पागलों की तरह जप करते। |
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| श्लोक 19: वे निरंतर दिव्य प्रेम के शारीरिक रूपांतरण प्रदर्शित करते रहे। इस प्रकार वे रोते, काँपते, स्तब्ध हो जाते, पसीना बहाते, ईश्वर के प्रेम में नाचते और बादलों जैसी ध्वनियाँ निकालते। |
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| श्लोक 20: उनका शरीर श्री चैतन्य महाप्रभु के समान आभा से चमक रहा था और वे भगवान के प्रेम में उसी प्रकार तल्लीन थे। ये लक्षण देखने के लिए बंगाल के सभी प्रांतों से लोग आते थे। |
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| श्लोक 21: वे जिससे भी मिलते, उसे हरे कृष्ण नाम का जप करने की सलाह देते। इस प्रकार, उन्हें देखकर लोग भगवद्प्रेम से अभिभूत हो जाते थे। |
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| श्लोक 22: जब शिवानन्द सेना ने सुना कि श्री चैतन्य महाप्रभु ने नकुल ब्रह्मचारी के शरीर में प्रवेश किया है, तो वे मन में संदेह लेकर वहाँ गये। |
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| श्लोक 23: नकुल ब्रह्मचारी की प्रामाणिकता की परीक्षा करने की इच्छा से वे इस प्रकार सोचते हुए बाहर ही रुक गये। |
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| श्लोक 24-25: यदि नकुल ब्रह्मचारी मुझे स्वयं बुलाएँ और मेरा पूजनीय मंत्र जान लें, तो मैं समझ जाऊँगा कि वे श्री चैतन्य महाप्रभु की उपस्थिति से प्रेरित हैं। ऐसा सोचकर वे कुछ दूरी पर खड़े हो गए। |
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| श्लोक 26: वहाँ लोगों की एक बड़ी भीड़ थी, कुछ आ रहे थे, कुछ जा रहे थे। दरअसल, उस विशाल भीड़ में कुछ लोग नकुल ब्रह्मचारी को देख भी नहीं पा रहे थे। |
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| श्लोक 27: नकुल ब्रह्मचारी ने प्रेरित होकर कहा, "शिवानंद सेना कुछ दूरी पर रह रही है। तुममें से दो-चार लोग जाकर उसे बुला लाओ।" |
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| श्लोक 28: इस प्रकार लोग इधर-उधर दौड़ते हुए चारों ओर पुकारने लगे, "शिवानंद! जो कोई भी शिवानंद है, कृपया आइए। नकुल ब्रह्मचारी आपको बुला रहे हैं।" |
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| श्लोक 29: यह पुकार सुनकर शिवानन्द सेना तुरन्त वहाँ गयी, नकुल ब्रह्मचारी को प्रणाम किया और उनके पास बैठ गयी। |
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| श्लोक 30: नकुल ब्रह्मचारी बोले, "मैं जानता हूँ कि तुम्हें संदेह है। अब कृपया इस प्रमाण को ध्यानपूर्वक सुनो।" |
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| श्लोक 31: "आप चार अक्षरों वाले गौर-गोपाल मंत्र का जाप कर रहे हैं। अब कृपया अपने भीतर के संशय त्याग दीजिए।" |
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| श्लोक 32: इस पर शिवानन्द सेना को पूर्ण विश्वास हो गया कि नकुल ब्रह्मचारी श्री चैतन्य महाप्रभु की उपस्थिति से परिपूर्ण हो चुके हैं। तब शिवानन्द सेना ने उन्हें आदर और भक्ति प्रदान की। |
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| श्लोक 33: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु की अचिन्त्य शक्तियों को समझना चाहिए। अब कृपया सुनें कि उनका आविर्भाव किस प्रकार होता है। |
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| श्लोक 34-35: श्री चैतन्य महाप्रभु सदैव चार स्थानों पर प्रकट होते थे - माता शची के गृह मंदिर में, जहाँ श्री नित्यानंद प्रभु नृत्य करते थे, श्रीवास पंडित के घर में सामूहिक कीर्तन के समय, और राघव पंडित के घर में। वे अपने भक्तों के प्रेम के प्रति आकर्षण के कारण प्रकट होते थे। यह उनका स्वाभाविक गुण है। |
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| श्लोक 36: श्री चैतन्य महाप्रभु नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी के समक्ष प्रकट हुए और उनका प्रसाद ग्रहण किया। कृपया इसे ध्यानपूर्वक सुनें। |
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| श्लोक 37: शिवानन्द सेना का एक भतीजा था जिसका नाम श्रीकांत सेना था, जो श्री चैतन्य महाप्रभु की कृपा से अत्यंत भाग्यशाली था। |
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| श्लोक 38: एक वर्ष श्रीकान्त सेना भगवान के दर्शन की बड़ी उत्सुकता से अकेले ही जगन्नाथ पुरी आये। |
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| श्लोक 39: श्रीकांत सेना को देखकर, श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन पर अकारण दया की। श्रीकांत सेना श्री चैतन्य महाप्रभु के पास लगभग दो महीने तक जगन्नाथ पुरी में रही। |
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| श्लोक 40: जब वह बंगाल लौटने वाले थे, तो भगवान ने उनसे कहा, "इस वर्ष बंगाल के भक्तों को जगन्नाथ पुरी आने से मना करो। |
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| श्लोक 41: “इस वर्ष मैं स्वयं बंगाल जाऊंगा और वहां अद्वैत आचार्य के नेतृत्व में सभी भक्तों से मिलूंगा। |
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| श्लोक 42: “कृपया शिवानन्द सेना को सूचित करें कि पौष मास में मैं अवश्य ही उनके घर जाऊँगा। |
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| श्लोक 43: "जगदानंद वहाँ हैं, और वे मुझे भोजन का प्रसाद देंगे। उन सबको सूचित कर दो कि इस वर्ष कोई भी जगन्नाथ पुरी न आए।" |
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| श्लोक 44: जब श्रीकान्त सेना ने बंगाल लौटकर यह सन्देश दिया तो सभी भक्तों के मन बहुत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 45: अद्वैत आचार्य अन्य भक्तों के साथ जगन्नाथ पुरी जाने ही वाले थे, किन्तु यह संदेश सुनकर वे प्रतीक्षा करने लगे। शिवानन्द सेना और जगदानन्द भी श्री चैतन्य महाप्रभु के आगमन की प्रतीक्षा में वहीं रुक गए। |
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| श्लोक 46: पौष मास आते ही जगदानंद और शिवानंद भगवान के स्वागत के लिए हर तरह की सामग्री इकट्ठा करते थे। हर दिन, वे शाम तक भगवान के आने का इंतज़ार करते थे। |
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| श्लोक 47: जब महीना बीत गया, लेकिन श्री चैतन्य महाप्रभु नहीं आये, तो जगदानंद और शिवानंद बहुत दुखी हो गये। |
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| श्लोक 48-49: अचानक नृसिंहानंद आ पहुँचे, और जगदानंद और शिवानंद ने उन्हें अपने पास बिठाया। उन दोनों को इतना दुखी देखकर नृसिंहानंद ने पूछा, "मैं तुम दोनों को इतना उदास क्यों देख रहा हूँ?" |
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| श्लोक 50: तब शिवानंद सेना ने उनसे कहा, "श्री चैतन्य महाप्रभु ने वादा किया था कि वे आएंगे। फिर वे क्यों नहीं आए?" |
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| श्लोक 51: यह सुनकर नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी ने उत्तर दिया, "कृपया संतुष्ट हो जाइए। मैं आपको विश्वास दिलाता हूँ कि मैं उन्हें तीन दिन बाद यहाँ ले आऊँगा।" |
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| श्लोक 52: शिवानंद और जगदानंद नृसिंहानंद ब्रह्मचारी के प्रभाव और भगवद्प्रेम से परिचित थे। इसलिए अब उन्हें विश्वास हो गया कि वे अवश्य ही श्री चैतन्य महाप्रभु को लाएँगे। |
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| श्लोक 53: उनका असली नाम प्रद्युम्न ब्रह्मचारी था। नृसिंहानंद नाम उन्हें स्वयं भगवान गौरसुंदर ने दिया था। |
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| श्लोक 54: दो दिनों तक ध्यान करने के बाद, नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी ने शिवानन्द सेना से कहा, "मैं पहले ही श्री चैतन्य महाप्रभु को पाणिहाटी नामक गांव में ले आया हूँ। |
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| श्लोक 55: "कल दोपहर को वे तुम्हारे घर आएँगे। इसलिए कृपया सभी प्रकार की पाक सामग्री साथ ले आना। मैं स्वयं खाना बनाकर उन्हें भोग लगाऊँगी।" |
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| श्लोक 56: "इस तरह मैं उसे बहुत जल्द यहाँ ले आऊँगा। निश्चिंत रहो, मैं सच कह रहा हूँ। शक मत करो।" |
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| श्लोक 57: "सारी सामग्री जल्दी ले आओ, क्योंकि मैं अभी खाना बनाना शुरू करना चाहती हूँ। मैं जो कहूँ, वही करो।" |
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| श्लोक 58: नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी ने शिवानन्द से कहा, "कृपया मुझे जो भी खाना पकाने की सामग्री चाहिए, वह ला दीजिए।" इस प्रकार शिवानन्द सेना ने जो भी माँगा, वह तुरंत ला दिया। |
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| श्लोक 59: सुबह-सुबह ही नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी ने अनेक प्रकार के भोजन पकाए, जिनमें सब्जियां, केक, मीठे चावल और अन्य व्यंजन शामिल थे। |
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| श्लोक 60: खाना पकाने के बाद, वह जगन्नाथ और श्री चैतन्य महाप्रभु के लिए अलग-अलग व्यंजन लाए। |
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| श्लोक 61: उन्होंने अपने आराध्य देव नृसिंहदेव को भी अलग-अलग व्यंजन अर्पित किए। इस प्रकार उन्होंने सारा भोजन तीन भोगों में बाँट दिया। फिर, मंदिर के बाहर, वे भगवान का ध्यान करने लगे। |
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| श्लोक 62: ध्यान में उन्होंने देखा कि श्री चैतन्य महाप्रभु तुरन्त आये, बैठ गये और तीनों भोग खा लिये, और कुछ भी शेष नहीं छोड़ा। |
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| श्लोक 63: चैतन्य महाप्रभु को सब कुछ खाते देख प्रद्युम्न ब्रह्मचारी दिव्य आनंद से अभिभूत हो गए। उनकी आँखों से आँसू बहने लगे। फिर भी, उन्होंने निराशा व्यक्त करते हुए कहा, "हाय, हाय! हे प्रभु, आप यह क्या कर रहे हैं? आप सबका भोजन खा रहे हैं!" |
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| श्लोक 64: "हे प्रभु, आप जगन्नाथ से अभिन्न हैं; इसलिए मुझे आपके द्वारा उनके नैवेद्य को खाने में कोई आपत्ति नहीं है। परन्तु आप भगवान नृसिंहदेव के नैवेद्य को क्यों स्पर्श कर रहे हैं? |
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| श्लोक 65: "मुझे लगता है कि नृसिंहदेव आज कुछ खा नहीं पाए, इसलिए वे उपवास कर रहे हैं। अगर स्वामी उपवास करेगा, तो सेवक कैसे जीवित रह पाएगा?" |
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| श्लोक 66: यद्यपि श्री चैतन्य महाप्रभु को सब कुछ खाते देख नृसिंह ब्रह्मचारी के हृदय में हर्ष हुआ, किन्तु भगवान नृसिंहदेव के लिए उन्होंने बाह्य रूप से निराशा व्यक्त की। |
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| श्लोक 67: श्री चैतन्य महाप्रभु स्वयं भगवान हैं। इसलिए उनमें, भगवान जगन्नाथ में और भगवान नृसिंहदेव में कोई अंतर नहीं है। |
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| श्लोक 68: प्रद्युम्न ब्रह्मचारी इस तथ्य को समझने के लिए अत्यंत उत्सुक थे। इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें एक व्यावहारिक प्रदर्शन द्वारा यह बात समझाई। |
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| श्लोक 69: सभी प्रसाद ग्रहण करने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु पाणिहाटी के लिए प्रस्थान कर गए। वहाँ, राघव के घर में बनी विभिन्न प्रकार की सब्ज़ियों को देखकर वे अत्यंत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 70: शिवानन्द ने नृसिंहानन्द से कहा, “आप निराशा क्यों व्यक्त कर रहे हैं?” |
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| श्लोक 71: "उन्होंने अकेले ही तीनों देवताओं का भोग खाया है। इस कारण जगन्नाथ और नृसिंहदेव दोनों ही उपवास पर हैं।" |
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| श्लोक 72: जब शिवानन्द सेना ने यह कथन सुना, तो उन्हें संदेह हुआ कि क्या नरसिंहानन्द ब्रह्मचारी परमानंदपूर्ण प्रेम के कारण ऐसा कह रहे थे या क्योंकि यह वास्तव में एक तथ्य था। |
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| श्लोक 73: जब शिवानंद सेना इस प्रकार उलझन में पड़ गए, तो नृसिंहानंद ब्रह्मचारी ने उनसे कहा, "और भोजन लाओ। मैं भगवान नृसिंहदेव के लिए फिर से भोजन पकाऊँ।" |
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| श्लोक 74: तब शिवानन्द सेना पुनः भोजन पकाने की सामग्री लेकर आये और प्रद्युम्न ब्रह्मचारी ने पुनः भोजन पकाया और नृसिंहदेव को अर्पित किया। |
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| श्लोक 75: अगले वर्ष, शिवानन्द अन्य सभी भक्तों के साथ श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों के दर्शन हेतु जगन्नाथ पुरी गये। |
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| श्लोक 76: एक दिन, सभी भक्तों की उपस्थिति में, भगवान ने नृसिंहानन्द ब्रह्मचारी के विषय में ये बातें कहीं और उनके दिव्य गुणों की प्रशंसा की। |
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| श्लोक 77: भगवान ने कहा, "पिछले वर्ष पौष माह में जब नृसिंहानन्द ने मुझे खाने के लिए विभिन्न प्रकार के मिष्ठान्न और सब्जियां दीं, तो वे इतनी स्वादिष्ट थीं कि मुझे लगा कि मैंने पहले कभी ऐसी चीजें नहीं खाईं।" |
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| श्लोक 78: यह सुनकर सभी भक्त आश्चर्यचकित हो गए और शिवानंद को विश्वास हो गया कि यह घटना सत्य है। |
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| श्लोक 79: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु प्रतिदिन शचीमाता के मंदिर में भोजन करते थे और कीर्तन के समय श्रीवास ठाकुर के घर भी जाते थे। |
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| श्लोक 80: इसी प्रकार, जब नित्यानंद प्रभु नृत्य करते थे तो वे सदैव उपस्थित रहते थे, तथा वे नियमित रूप से राघव के घर पर प्रकट होते थे। |
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| श्लोक 81: भगवान गौरसुन्दर अपने भक्तों के प्रेम से अत्यधिक प्रभावित होते हैं। अतः जहाँ कहीं भी भगवान के प्रति शुद्ध भक्ति होती है, वहाँ भगवान स्वयं ऐसे प्रेम से वशीभूत होकर प्रकट होते हैं और उनके भक्त उन्हें देखते हैं। |
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| श्लोक 82: शिवानन्द सेना के प्रेममय प्रसंगों से प्रभावित होकर श्री चैतन्य महाप्रभु बार-बार आए। अतः उनके प्रेम की सीमा का अनुमान कौन लगा सकता है? |
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| श्लोक 83: इस प्रकार मैंने श्री चैतन्य महाप्रभु के प्राकट्य का वर्णन किया है। जो कोई इन घटनाओं के बारे में सुनता है, वह भगवान के दिव्य ऐश्वर्य को समझ सकता है। |
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| श्लोक 84: जगन्नाथ पुरी में श्री चैतन्य महाप्रभु के सान्निध्य में भगवान आचार्य रहते थे, जो निःसंदेह एक सज्जन, विद्वान और महान भक्त थे। |
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| श्लोक 85: वे भगवान के साथ भ्रातृत्व के भाव में पूरी तरह लीन रहते थे। वे एक ग्वालबाल के अवतार थे, और इसीलिए स्वरूप दामोदर गोस्वामी के साथ उनका व्यवहार अत्यंत मैत्रीपूर्ण था। |
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| श्लोक 86: वह पूर्ण समर्पण भाव से श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों की शरण में जाते थे। कभी-कभी वे भगवान को अपने घर भोजन के लिए आमंत्रित करते थे। |
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| श्लोक 87: भगवान आचार्य ने घर पर विभिन्न प्रकार के चावल और सब्जियां तैयार कीं और भगवान को अकेले ही खाने के लिए वहां ले आये। |
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| श्लोक 88: भगवान आचार्य के पिता, जिनका नाम शतानंद खान था, एक कुशल राजनीतिज्ञ थे, जबकि भगवान आचार्य को राज्य-प्रबंध में ज़रा भी रुचि नहीं थी। वास्तव में, वे लगभग संन्यासी जीवन शैली में थे। |
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| श्लोक 89: भगवान आचार्य के भाई, जिनका नाम गोपाल भट्टाचार्य था, ने बनारस में वेदान्त दर्शन का अध्ययन किया था और फिर भगवान आचार्य के घर लौट आये थे। |
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| श्लोक 90: भगवान आचार्य अपने भाई को श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलने ले गए, लेकिन भगवान यह जानते हुए कि गोपाल भट्टाचार्य एक मायावादी दार्शनिक थे, उनसे मिलकर उन्हें अधिक प्रसन्नता नहीं हुई। |
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| श्लोक 91: श्री चैतन्य महाप्रभु को ऐसे व्यक्ति से मिलने में कोई प्रसन्नता नहीं होती जो कृष्ण का शुद्ध भक्त न हो। चूँकि गोपाल भट्टाचार्य एक मायावादी विद्वान थे, इसलिए भगवान को उनसे मिलकर कोई प्रसन्नता नहीं हुई। फिर भी, चूँकि गोपाल भट्टाचार्य भगवान आचार्य के संबंधी थे, इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें देखकर प्रसन्नता का दिखावा किया। |
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| श्लोक 92: भगवान आचार्य ने स्वरूप दामोदर से कहा, "मेरा छोटा भाई गोपाल वेदान्त दर्शन का अध्ययन समाप्त करके मेरे घर लौट आया है।" |
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| श्लोक 93: भगवान आचार्य ने स्वरूप दामोदर गोस्वामी से गोपाल से वेदांत पर भाष्य सुनने का अनुरोध किया। हालाँकि स्वरूप दामोदर प्रेम के कारण कुछ क्रोधित होकर इस प्रकार बोले। |
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| श्लोक 94: “आपने गोपाल की संगति में अपनी बुद्धि खो दी है, और इसलिए आप मायावाद दर्शन सुनने के लिए उत्सुक हैं। |
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| श्लोक 95: "जब कोई वैष्णव शारीरक-भाष्य, जो वेदान्त-सूत्र पर मायावाद की व्याख्या है, सुनता है, तो वह कृष्णभावनाभावित भाव त्याग देता है कि भगवान स्वामी हैं और जीव उनका सेवक है। इसके बजाय, वह स्वयं को परम भगवान मानता है।" |
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| श्लोक 96: "मायावाद दर्शन शब्दों की ऐसी जादूगरी प्रस्तुत करता है कि एक उच्च कोटि का भक्त भी, जिसने कृष्ण को अपना जीवन और आत्मा मान लिया है, वेदांत-सूत्र पर मायावाद भाष्य पढ़ते समय अपना निर्णय बदल देता है।" |
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| श्लोक 97: स्वरूप दामोदर के विरोध के बावजूद, भगवान आचार्य ने आगे कहा, "हम सभी अपने हृदय और आत्मा से कृष्ण के चरणकमलों में स्थिर हैं। इसलिए सारिक-भाष्य हमारे मन को नहीं बदल सकता।" |
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| श्लोक 98: स्वरूप दामोदर ने उत्तर दिया, "फिर भी, जब हम मायावाद दर्शन सुनते हैं, तो हम सुनते हैं कि ब्रह्म ज्ञान है और माया का जगत मिथ्या है, परन्तु हमें कोई आध्यात्मिक समझ प्राप्त नहीं होती। |
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| श्लोक 99: "मायावादी दार्शनिक यह स्थापित करने का प्रयास करते हैं कि जीव केवल काल्पनिक है और भगवान माया के अधीन हैं। इस प्रकार की व्याख्या सुनने से भक्त का हृदय और जीवन टूट जाता है।" |
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| श्लोक 100: इस प्रकार भगवान आचार्य अत्यन्त लज्जित और भयभीत होकर चुप रहे। अगले दिन उन्होंने गोपाल भट्टाचार्य को अपने जनपद लौट जाने को कहा। |
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| श्लोक 101: एक दिन भगवान आचार्य ने श्री चैतन्य महाप्रभु को अपने घर भोजन के लिए आमंत्रित किया। इस अवसर पर वे चावल और विभिन्न प्रकार की सब्जियाँ बना रहे थे। |
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| श्लोक 102: छोटा हरिदास नामक एक भक्त श्री चैतन्य महाप्रभु के लिए भजन गाते थे। भगवान आचार्य ने उन्हें अपने घर बुलाया और इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 103: "कृपया शिखी माहिती की बहन के पास जाओ। मेरे नाम पर उससे एक मन सफेद चावल माँगकर यहाँ ले आओ।" |
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| श्लोक 104: शिखी माहिती की बहन का नाम माधवी देवी था। वह एक वृद्ध महिला थीं जो सदैव तपस्या में लीन रहती थीं। वह भक्ति में अत्यंत निपुण थीं। |
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| श्लोक 105: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें श्रीमती राधारानी की पूर्व सहचरी मानकर स्वीकार किया। सम्पूर्ण जगत में साढ़े तीन व्यक्ति उनके अनन्य भक्त थे। |
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| श्लोक 106: ये तीन थे स्वरूप दामोदर गोस्वामी, रामानंद राय और शिखी माहिती, और आधा व्यक्ति शिखी माहिती की बहन थी। |
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| श्लोक 107: उससे चावल मांगकर कनिष्ठ हरिदास उसे भगवान आचार्य के पास ले आये, जो उसकी गुणवत्ता देखकर बहुत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 108: भगवान आचार्य ने बड़े प्रेम से श्री चैतन्य महाप्रभु को प्रिय अनेक प्रकार की सब्ज़ियाँ और अन्य व्यंजन पकाए। उन्होंने भगवान जगन्नाथ से बचे हुए अन्न और पिसी हुई अदरक तथा नमक युक्त चूना जैसी पाचन सहायक वस्तुएँ भी प्राप्त कीं। |
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| श्लोक 109: दोपहर के समय जब श्री चैतन्य महाप्रभु भगवान आचार्य का प्रसाद खाने आये, तो उन्होंने सबसे पहले उत्तम चावल की सराहना की और उनसे प्रश्न किया। |
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| श्लोक 110: भगवान ने पूछा, "इतने बढ़िया चावल तुम्हें कहाँ से मिले?" भगवान आचार्य ने उत्तर दिया, "मुझे ये माधवीदेवी से भिक्षा माँगकर मिले हैं।" भगवान आचार्य ने उत्तर दिया, "मुझे ये माधवीदेवी से भिक्षा माँगकर मिले हैं।" |
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| श्लोक 111: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने पूछा कि चावल किसने माँगा था और वापस लाया था, तो भगवान आचार्य ने कनिष्ठ हरिदास का नाम बताया। |
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| श्लोक 112: चावल की गुणवत्ता की प्रशंसा करते हुए, श्री चैतन्य महाप्रभु ने प्रसाद ग्रहण किया। फिर, अपने निवास पर लौटकर, उन्होंने अपने निजी सहायक गोविंद को निम्नलिखित आदेश दिया। |
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| श्लोक 113: “आज से आगे छोटा हरिदास को यहाँ आने की अनुमति मत देना।” |
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| श्लोक 114: जब कनिष्ठ हरिदास को पता चला कि उन्हें श्री चैतन्य महाप्रभु के पास न आने का आदेश दिया गया है, तो वे बहुत दुखी हुए। किसी को समझ नहीं आ रहा था कि उन्हें न आने का आदेश क्यों दिया गया है। |
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| श्लोक 115: हरिदास ने तीन दिन तक लगातार उपवास किया। तब स्वरूप दामोदर गोस्वामी और अन्य गोपनीय भक्त श्री चैतन्य महाप्रभु से पूछने के लिए उनके पास पहुंचे। |
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| श्लोक 116: "कनिष्ठ हरिदास ने कौन-सा बड़ा अपराध किया है? उन्हें आपके द्वार पर आने से क्यों मना किया गया है? वे तीन दिन से उपवास कर रहे हैं।" |
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| श्लोक 117: भगवान ने उत्तर दिया, "मैं ऐसे व्यक्ति का चेहरा देखना बर्दाश्त नहीं कर सकता जिसने संन्यास जीवन स्वीकार कर लिया है, लेकिन जो अभी भी एक स्त्री के साथ अंतरंगता से बात करता है। |
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| श्लोक 118: "इन्द्रियाँ अपने भोग के विषयों से इतनी दृढ़ता से चिपकी रहती हैं कि एक स्त्री की लकड़ी की मूर्ति भी एक महान संत पुरुष के मन को आकर्षित कर लेती है। |
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| श्लोक 119: “‘किसी को अपनी माँ, बहन या बेटी के साथ नहीं बैठना चाहिए, क्योंकि उनकी इंद्रियाँ इतनी प्रबल होती हैं कि वे ज्ञान में उन्नत व्यक्ति को भी आकर्षित कर सकती हैं।’ |
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| श्लोक 120: "बहुत से लोग ऐसे हैं जिनके पास बहुत कम है, फिर भी वे बंदरों की तरह संन्यासी जीवन अपना लेते हैं। वे इधर-उधर भटकते रहते हैं, इंद्रिय-तृप्ति में लीन रहते हैं और स्त्रियों से अंतरंग बातें करते हैं।" |
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| श्लोक 121: यह कहकर श्री चैतन्य महाप्रभु अपने कक्ष में चले गए। उन्हें क्रोधित देखकर सभी भक्त चुप हो गए। |
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| श्लोक 122: अगले दिन, सभी भक्त एक साथ कनिष्ठ हरिदास की ओर से एक अपील प्रस्तुत करने के लिए श्री चैतन्य महाप्रभु के कमल चरणों में पहुंचे। |
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| श्लोक 123: "हरिदास ने एक छोटा-सा अपराध किया है," उन्होंने कहा। "अतः हे प्रभु, इस पर दया कीजिए। अब इसे पर्याप्त शिक्षा मिल गई है। भविष्य में यह ऐसा अपराध नहीं करेगा।" |
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| श्लोक 124: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "मेरा मन मेरे वश में नहीं है। यह संन्यासी समुदाय में किसी भी ऐसे व्यक्ति को देखना पसंद नहीं करता जो स्त्रियों से अंतरंग बातें करता हो। |
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| श्लोक 125: "तुम सब अपने-अपने काम निपटा लो। ये बेकार की बातें बंद करो। अगर तुम फिर से ऐसा बोलोगे, तो मैं चला जाऊँगा और तुम मुझे यहाँ फिर कभी नहीं देख पाओगे।" |
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| श्लोक 126: यह सुनकर सभी भक्तों ने अपने कान हाथों से बंद कर लिए, और उठकर अपने-अपने काम पर चले गए। |
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| श्लोक 127: श्री चैतन्य महाप्रभु भी अपने मध्याह्नकालीन कार्य करने के लिए वहाँ से चले गए। कोई भी उनकी लीलाओं को समझ नहीं सका। |
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| श्लोक 128: अगले दिन सभी भक्त श्री परमानंद पुरी के पास गए और उनसे भगवान को शांत करने का अनुरोध किया। |
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| श्लोक 129: परमानंद पुरी अकेले ही श्री चैतन्य महाप्रभु के निवास पर गए। भगवान ने उन्हें प्रणाम करके बड़े आदर के साथ अपने पास बिठाया। |
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| श्लोक 130: भगवान ने पूछा, "क्या आदेश है? आप यहाँ किस उद्देश्य से आए हैं?" तब परमानंद पुरी ने प्रार्थना की कि भगवान कनिष्ठ हरिदास पर कृपा करें। |
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| श्लोक 131: यह निवेदन सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "हे प्रभु, कृपया मेरी बात सुनिए। आपके लिए सभी वैष्णवों के साथ यहाँ रहना ही श्रेयस्कर है।" |
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| श्लोक 132: "कृपया मुझे आलंनाथ जाने की अनुमति दीजिए। मैं वहाँ अकेला रहूँगा; केवल गोविंद ही मेरे साथ जाएँगे।" |
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| श्लोक 133: यह कहकर भगवान ने गोविन्द को बुलाया। परमानंद पुरी को प्रणाम करके वे उठे और जाने लगे। |
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| श्लोक 134: परमानंद पुरी गोसांई बड़ी शीघ्रता से उनके सामने गए और बड़ी विनम्रता के साथ उन्हें अपने कमरे में बैठने के लिए राजी किया। |
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| श्लोक 135: परमानंद पुरी बोले, "हे भगवान चैतन्य, आप स्वतंत्र भगवान हैं। आप जो चाहें कर सकते हैं। आपसे बढ़कर कौन कुछ कह सकता है? |
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| श्लोक 136: "आपके सभी कार्य सामान्य जन के लाभ के लिए हैं। हम उन्हें समझ नहीं सकते, क्योंकि आपके इरादे गहरे और गंभीर हैं।" |
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| श्लोक 137: यह कहकर परमानंद पुरी गोसांई अपने घर चले गए। फिर सभी भक्तजन कनिष्ठ हरिदास के दर्शन के लिए गए। |
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| श्लोक 138: स्वरूप दामोदर गोसाणी ने कहा, "कृपया हमारी बात सुनिए, हरिदास, हम सब आपकी भलाई चाहते हैं। कृपया इस पर विश्वास कीजिए।" |
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| श्लोक 139: "इस समय श्री चैतन्य महाप्रभु क्रोध की स्थिति में हैं क्योंकि वे स्वतंत्र भगवान हैं। तथापि, किसी समय वे अवश्य दयालु होंगे, क्योंकि हृदय से वे अत्यंत दयालु हैं। |
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| श्लोक 140: "भगवान तो डटे हुए हैं, और अगर तुम भी डटे रहो, तो उनकी डटे रहने की क्षमता और बढ़ेगी। तुम्हारे लिए बेहतर है कि तुम स्नान करो और प्रसाद ग्रहण करो। समय आने पर उनका क्रोध अपने आप शांत हो जाएगा।" |
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| श्लोक 141: यह कहकर, स्वरूप दामोदर गोस्वामी ने हरिदास को स्नान करके प्रसाद ग्रहण करने के लिए प्रेरित किया। इस प्रकार उन्हें आश्वस्त करके, वे घर लौट आए। |
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| श्लोक 142: जब श्री चैतन्य महाप्रभु मंदिर में भगवान जगन्नाथ के दर्शन करने जाते थे, तो हरिदास काफी दूरी पर रुककर उनका दर्शन करते थे। |
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| श्लोक 143: श्री चैतन्य महाप्रभु दया के सागर हैं। उन्हें कौन समझ सकता है? जब वे अपने प्रिय भक्तों को दण्डित करते हैं, तो निश्चय ही वे ऐसा धर्म या कर्तव्य के सिद्धांतों की पुनर्स्थापना के लिए करते हैं। |
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| श्लोक 144: यह उदाहरण देखकर सभी भक्तों में भय का भाव उत्पन्न हो गया, इसलिए उन्होंने स्वप्न में भी स्त्रियों से बात करना बंद कर दिया। |
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| श्लोक 145: इस प्रकार कनिष्ठ हरिदास को एक वर्ष बीत गया, किन्तु फिर भी श्री चैतन्य महाप्रभु की उन पर दया का कोई चिह्न नहीं दिखा। |
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| श्लोक 146: इस प्रकार एक रात्रि के अंत में, कनिष्ठ हरिदास, श्री चैतन्य महाप्रभु को सादर प्रणाम करके, बिना किसी से कुछ कहे प्रयाग के लिए प्रस्थान कर गए। |
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| श्लोक 147: कनिष्ठ हरिदास ने श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों की शरण लेने का निश्चय कर लिया था। इस प्रकार वे प्रयाग में गंगा और यमुना के संगम, त्रिवेणी में गहरे जल में उतर गए और इस प्रकार अपने प्राण त्याग दिए। |
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| श्लोक 148: इस प्रकार आत्महत्या करने के तुरंत बाद, वे अपने आध्यात्मिक शरीर में श्री चैतन्य महाप्रभु के पास गए और प्रभु की कृपा प्राप्त की। हालाँकि, वे अभी भी अदृश्य ही रहे। |
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| श्लोक 149: गंधर्व सदृश आध्यात्मिक शरीर में, कनिष्ठ हरिदास, अदृश्य होते हुए भी, श्री चैतन्य महाप्रभु को सुनाने के लिए रात्रि में गाते थे। हालाँकि, भगवान के अलावा किसी को भी इसकी जानकारी नहीं थी। |
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| श्लोक 150: एक दिन श्री चैतन्य महाप्रभु ने भक्तों से पूछा, "हरिदास कहाँ हैं? अब आप उन्हें यहाँ ले आएँ।" |
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| श्लोक 151: सभी भक्तों ने उत्तर दिया, "पूरे एक वर्ष के अंत में एक रात कनिष्ठ हरिदास उठे और चले गए। कोई नहीं जानता कि वे कहाँ गए।" |
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| श्लोक 152: भक्तों का विलाप सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु मंद-मंद मुस्कुरा रहे थे। इससे सभी भक्त अत्यन्त आश्चर्यचकित हो गए। |
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| श्लोक 153-154: एक दिन जगदानंद, स्वरूप, गोविंद, काशीश्वर, शंकर, दामोदर और मुकुंद सभी समुद्र में स्नान करने गए। उन्हें दूर से हरिदास का गायन सुनाई दिया, मानो वे अपनी मूल वाणी में उन्हें पुकार रहे हों। |
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| श्लोक 155: कोई उन्हें देख तो नहीं सकता था, पर उन्हें मधुर स्वर में गाते हुए सुन सकता था। इसलिए गोविंद सहित सभी भक्तों ने यह अनुमान लगाया। |
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| श्लोक 156: “हरिदास ने अवश्य ही विष पीकर आत्महत्या कर ली होगी, और इस पापपूर्ण कृत्य के कारण, वह अब ब्राह्मण भूत बन गया है। |
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| श्लोक 157: उन्होंने कहा, "हम उसका भौतिक रूप नहीं देख सकते, फिर भी हम उसका मधुर गायन सुन सकते हैं। इसलिए वह अवश्य ही भूत बन गया होगा।" स्वरूप दामोदर ने विरोध किया, "यह एक गलत अनुमान है।" स्वरूप दामोदर ने विरोध किया, "यह एक गलत अनुमान है।" |
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| श्लोक 158: "कनिष्ठ हरिदास ने जीवन भर हरे कृष्ण मंत्र का जाप किया और परम भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की सेवा की। इसके अलावा, वे भगवान के प्रिय हैं और उनका देहांत एक पवित्र स्थान पर हुआ है।" |
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| श्लोक 159: "हरिदास का पतन नहीं हुआ होगा; उन्हें मोक्ष अवश्य प्राप्त हुआ होगा। यह श्री चैतन्य महाप्रभु की लीला है। आप सब इसे बाद में समझेंगे।" |
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| श्लोक 160: एक भक्त प्रयाग से नवद्वीप लौटा और उसने सभी को कनिष्ठ हरिदास की आत्महत्या का विवरण बताया। |
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| श्लोक 161: उन्होंने बताया कि किस प्रकार कनिष्ठ हरिदास ने अपना संकल्प लिया और इस प्रकार यमुना-गंगा के संगम पर जल में प्रवेश किया। यह विवरण सुनकर श्रीवास ठाकुर और अन्य भक्तगण अत्यन्त आश्चर्यचकित हुए। |
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| श्लोक 162: वर्ष के अंत में, शिवानन्द सेना हमेशा की तरह अन्य भक्तों के साथ जगन्नाथ पुरी आई और इस प्रकार अत्यंत प्रसन्नतापूर्वक श्री चैतन्य महाप्रभु से मिली। |
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| श्लोक 163: जब श्रीवास ठाकुर ने श्री चैतन्य महाप्रभु से पूछा, "कनिष्ठ हरिदास कहाँ हैं?" तो भगवान ने उत्तर दिया, "व्यक्ति को अपने कर्मों का फल अवश्य प्राप्त होता है।" |
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| श्लोक 164: तब श्रीवास ठाकुर ने हरिदास के निर्णय और गंगा-यमुना के संगम पर उनके प्रवेश का विवरण सुनाया। |
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| श्लोक 165: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने ये विवरण सुने, तो वे प्रसन्न भाव से मुस्कुराये और बोले, "यदि कोई कामुक इरादे से स्त्रियों को देखता है, तो यही प्रायश्चित की एकमात्र प्रक्रिया है।" |
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| श्लोक 166: तब स्वरूप दामोदर गोस्वामी के नेतृत्व में सभी भक्तों ने निष्कर्ष निकाला कि चूँकि हरिदास ने गंगा और यमुना नदियों के संगम पर आत्महत्या की थी, इसलिए उन्हें अंततः श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों की शरण प्राप्त हुई होगी। |
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| श्लोक 167: इस प्रकार माता शची के पुत्र श्री चैतन्य महाप्रभु अपनी लीलाएँ करते हैं, जिन्हें सुनने वाले शुद्ध भक्तों के कान और मन अत्यंत संतुष्ट होते हैं। |
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| श्लोक 168: यह घटना श्री चैतन्य महाप्रभु की दया, उनकी यह शिक्षा कि संन्यासी को संन्यास आश्रम में रहना चाहिए, तथा उनके श्रद्धालु भक्तों द्वारा उनके प्रति अनुभव की गई गहन आसक्ति को प्रकट करती है। |
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| श्लोक 169: यह तीर्थों की महिमा का भी प्रदर्शन करता है और यह भी दर्शाता है कि भगवान अपने भक्त को किस प्रकार स्वीकार करते हैं। इस प्रकार भगवान ने एक लीला करके पाँच या सात प्रयोजन पूरे किए। |
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| श्लोक 170: श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाएँ अमृत के समान हैं और सागर के समान अगाध हैं। सामान्यतः लोग उन्हें समझ नहीं सकते, परन्तु एक संयमी भक्त उन्हें समझ सकता है। |
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| श्लोक 171: कृपया श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं को श्रद्धा और विश्वास के साथ सुनें। वाद-विवाद न करें, क्योंकि वाद-विवाद का परिणाम विपरीत ही होगा। |
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| श्लोक 172: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरणकमलों की प्रार्थना करते हुए, सदैव उनकी कृपा की कामना करते हुए, मैं, कृष्णदास, उनके पदचिन्हों का अनुसरण करते हुए, श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन करता हूँ। |
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