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अध्याय 19: श्री चैतन्य महाप्रभु का अचिन्त्य व्यवहार
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| श्लोक 1: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु, जो मातृभक्तों में परम पूज्य थे, उन्मत्त की तरह बोलते थे और दीवारों पर अपना मुख रगड़ते थे। प्रेमोन्मत्त होकर, वे कभी-कभी जगन्नाथ-वल्लभ उद्यान में अपनी लीलाएँ करने के लिए प्रवेश करते थे। मैं उन्हें सादर प्रणाम करता हूँ। |
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| श्लोक 2: श्री चैतन्य महाप्रभु की जय हो! भगवान नित्यानंद की जय हो! अद्वैत आचार्य की जय हो! और भगवान चैतन्य महाप्रभु के सभी भक्तों की जय हो! |
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| श्लोक 3: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु कृष्ण प्रेम के उन्माद में पागलों की तरह व्यवहार करते थे और दिन-रात पागलपन की बातें करते रहते थे। |
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| श्लोक 4: जगदानंद पंडित श्री चैतन्य महाप्रभु के अत्यंत प्रिय भक्त थे। भगवान को उनके कार्यों से अत्यंत आनंद मिलता था। |
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| श्लोक 5: भगवान यह जानते हुए कि उनकी माता उनसे वियोग में अत्यन्त दुःखी हैं, हर वर्ष उन्हें सांत्वना देने के लिए जगदानंद पंडित को नवद्वीप भेजते थे। |
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| श्लोक 6: श्री चैतन्य महाप्रभु ने जगदानंद पंडित से कहा, "नादिया जाओ और मेरी माँ को मेरा प्रणाम करो। मेरे नाम से उनके चरण कमलों को छुओ।" |
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| श्लोक 7: “उससे मेरे लिए कहना, ‘कृपया याद रखना कि मैं हर दिन यहां आता हूं और आपके चरण कमलों पर अपना सम्मान अर्पित करता हूं। |
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| श्लोक 8: “‘जिस दिन भी तुम मुझे भोजन कराना चाहोगे, मैं अवश्य आऊँगा और जो कुछ तुम अर्पित करोगे, उसे स्वीकार करूँगा। |
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| श्लोक 9: "मैंने आपकी सेवा छोड़ दी है और संन्यास का व्रत ले लिया है। इस प्रकार मैं पागल हो गया हूँ और मैंने धर्म के सिद्धांतों को नष्ट कर दिया है।" |
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| श्लोक 10: “माँ, कृपया इसे बुरा न मानें, क्योंकि मैं, आपका बेटा, पूरी तरह से आप पर निर्भर हूँ। |
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| श्लोक 11: “मैं आपकी आज्ञा के अनुसार यहाँ नीलांचल, जगन्नाथ पुरी में निवास कर रहा हूँ। जब तक मैं जीवित रहूँगा, मैं यह स्थान नहीं छोड़ूँगा।” |
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| श्लोक 12: परमानंद पुरी के आदेश का पालन करते हुए, श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपनी माता को भगवान जगन्नाथ द्वारा ग्वालबाल के रूप में लीला करने के बाद छोड़े गए प्रसाद वस्त्र भेजे। |
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| श्लोक 13: श्री चैतन्य महाप्रभु ने बहुत सावधानी से भगवान जगन्नाथ से प्रथम श्रेणी का प्रसाद लाया और उसे अलग-अलग पैकेटों में अपनी माता और नादिया में भक्तों के पास भेजा। |
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| श्लोक 14: श्री चैतन्य महाप्रभु सभी मातृभक्तों में सर्वोच्च रत्न हैं। संन्यास व्रत धारण करने के बाद भी उन्होंने अपनी माता की सेवा की। |
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| श्लोक 15: इस प्रकार जगदानन्द पंडित नादिया के पास गए और जब उनकी मुलाकात शचीमाता से हुई तो उन्होंने भगवान के सभी अभिवादन उन्हें बताये। |
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| श्लोक 16: फिर उन्होंने अद्वैत आचार्य सहित अन्य सभी भक्तों से भेंट की और उन्हें जगन्नाथ का प्रसाद दिया। एक माह तक वहाँ रहने के बाद, उन्होंने माता शची से प्रस्थान की अनुमति ली। |
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| श्लोक 17: जब वे अद्वैत आचार्य के पास गए और उनसे लौटने की अनुमति मांगी, तो अद्वैत प्रभु ने उन्हें श्री चैतन्य महाप्रभु को देने के लिए एक संदेश दिया। |
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| श्लोक 18: अद्वैत आचार्य ने अस्पष्ट भाषा में एक कविता लिखी थी जिसका आशय यह था कि श्री चैतन्य महाप्रभु तो समझ सकते थे, परन्तु अन्य नहीं। |
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| श्लोक 19: अद्वैत प्रभु ने अपने श्लोक में सर्वप्रथम भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों में सैकड़ों-हजारों बार प्रणाम किया। तत्पश्चात् उन्होंने उनके चरणकमलों में निम्नलिखित कथन प्रस्तुत किया। |
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| श्लोक 20: "श्री चैतन्य महाप्रभु, जो पागलों की तरह व्यवहार कर रहे हैं, कृपया उन्हें बताएँ कि यहाँ सभी लोग उनके जैसे पागल हो गए हैं। उन्हें यह भी बताएँ कि बाज़ार में अब चावल की माँग नहीं रही। |
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| श्लोक 21: "और उनसे कहो कि जो लोग अब प्रेमोन्माद में उन्मत्त हो गए हैं, उन्हें अब भौतिक संसार में कोई रुचि नहीं है। श्री चैतन्य महाप्रभु से यह भी कहो कि जो प्रेमोन्माद में उन्मत्त हो गए हैं [अद्वैत प्रभु], उन्होंने भी ये शब्द कहे हैं।" |
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| श्लोक 22: जब उन्होंने अद्वैत आचार्य का कथन सुना, तो जगदानंद पंडित हंसने लगे, और जब वे जगन्नाथ पुरी, नीलाचल लौटे, तो उन्होंने चैतन्य महाप्रभु को सारी बात बताई। |
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| श्लोक 23: अद्वैत आचार्य की अस्पष्ट कविता सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु धीरे से मुस्कुराए। उन्होंने कहा, "यही उनका आदेश है।" फिर वे चुप हो गए। |
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| श्लोक 24: यद्यपि वह रहस्य जानते थे, फिर भी स्वरूप दामोदर गोस्वामी ने भगवान से पूछा, "इस कविता का अर्थ क्या है? मैं इसे समझ नहीं सका।" |
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| श्लोक 25: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "अद्वैत आचार्य भगवान के महान उपासक हैं और वैदिक साहित्य में वर्णित नियामक सिद्धांतों में बहुत निपुण हैं। |
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| श्लोक 26: “अद्वैत आचार्य भगवान को आने और पूजा करने के लिए आमंत्रित करते हैं, और पूजा करने के लिए वे कुछ समय के लिए विग्रह को अपने पास रखते हैं। |
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| श्लोक 27: "पूजा पूरी होने के बाद, वे विग्रह को कहीं और भेज देते हैं। मैं इस कविता का अर्थ नहीं जानता, न ही यह जानता हूँ कि अद्वैत प्रभु के मन में क्या है।" |
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| श्लोक 28: "अद्वैत आचार्य एक महान रहस्यदर्शी हैं। उन्हें कोई नहीं समझ सकता। वे ऐसे छंद लिखने में निपुण हैं जिन्हें मैं स्वयं भी नहीं समझ सकता।" |
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| श्लोक 29: यह सुनकर सभी भक्त आश्चर्यचकित हो गए, विशेषकर स्वरूप दामोदर, जो कुछ उदास हो गए। |
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| श्लोक 30: उस दिन से श्री चैतन्य महाप्रभु की भावनात्मक स्थिति में उल्लेखनीय परिवर्तन आया; कृष्ण से वियोग की उनकी भावनाएँ दोगुनी तीव्रता से बढ़ गईं। |
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| श्लोक 31: जैसे-जैसे श्रीमती राधारानी के आनंद में उनकी विरह-भावना प्रतिक्षण बढ़ती गई, भगवान की गतिविधियाँ, दिन और रात, अब जंगली, उन्मत्त प्रदर्शन बन गईं। |
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| श्लोक 32: अचानक श्री चैतन्य महाप्रभु के मन में भगवान कृष्ण के मथुरा प्रस्थान का दृश्य जागृत हो गया, और वे उन्माद के लक्षण प्रदर्शित करने लगे, जिसे 'उद्घुरणा' कहा जाता है। |
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| श्लोक 33: श्री चैतन्य महाप्रभु पागलों की तरह बोले, रामानन्द राय को गर्दन से पकड़ लिया, और उन्होंने स्वरूप दामोदर को अपना गोपी मित्र समझकर उनसे प्रश्न किया। |
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| श्लोक 34: जैसे ही श्रीमती राधारानी ने अपनी सखी विशाखा से पूछा, श्री चैतन्य महाप्रभु उसी श्लोक को पढ़ते हुए पागलों की तरह बोलने लगे। |
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| श्लोक 35: “ ‘मेरे प्रिय मित्र, महाराज नंद के वंश के समुद्र से उदित चंद्रमा के समान कृष्ण कहाँ हैं? मोर पंख से सुशोभित सिर वाले कृष्ण कहाँ हैं? वह कहाँ हैं? कृष्ण कहाँ हैं, जिनकी बांसुरी इतनी गहरी ध्वनि उत्पन्न करती है? ओह, कृष्ण कहाँ हैं, जिनकी शारीरिक चमक नीले इंद्रनील मणि की चमक के समान है? कृष्ण कहाँ हैं, जो रास नृत्य में इतने निपुण हैं? ओह, वह कहाँ हैं, जो मेरे प्राण बचा सकते हैं? कृपया मुझे बताएँ कि मेरे जीवन के निधि और मेरे सर्वोत्तम मित्रों, कृष्ण को मैं कहाँ पाऊँगा। उनसे वियोग अनुभव करते हुए, मैं अपने भाग्य के निर्माता, विधाता की निंदा करता हूँ।’ |
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| श्लोक 36: महाराज नन्द का परिवार क्षीरसागर के समान है, जिसमें भगवान कृष्ण पूर्णिमा के समान सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को प्रकाशित करने के लिए उदित हुए हैं। व्रजवासियों के नेत्र चकोर पक्षी के समान हैं जो निरंतर उनके शारीरिक तेज का रसपान करते हैं और इस प्रकार शांतिपूर्वक रहते हैं। |
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| श्लोक 37: "मेरे प्रिय मित्र, कृष्ण कहाँ हैं? कृपया मुझे उनके दर्शन कराएँ। एक क्षण के लिए भी उनका मुख न देख पाने से मेरा हृदय दुःखी हो जाता है। कृपया मुझे उन्हें शीघ्र दिखाएँ; अन्यथा मैं जीवित नहीं रह पाऊँगा।" |
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| श्लोक 38: "वृन्दावन की स्त्रियाँ कामवासनाओं की धूप में तपती हुई कुमुदिनी के समान हैं। किन्तु चन्द्रमारूपी कृष्ण उन्हें अपने करकमलों का रस प्रदान करके आनंदित कर देते हैं। हे मेरे प्रियतम, मेरा चन्द्रमा अब कहाँ है? मुझे उसका दर्शन कराकर मेरे प्राण बचाओ! |
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| श्लोक 39: "मेरे प्रिय मित्र, वह सुन्दर मुकुट कहाँ है जिस पर मोर पंख लगा है, मानो नए बादल पर इंद्रधनुष चमक रहा हो? वे पीले वस्त्र कहाँ हैं, जो बिजली की तरह चमक रहे हैं? और वह मोतियों का हार कहाँ है जो आकाश में उड़ते हुए बगुलों के झुंड जैसा दिखता है? कृष्ण का श्यामवर्ण शरीर नए श्यामवर्णी मेघ पर विजय प्राप्त कर रहा है। |
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| श्लोक 40: "यदि किसी व्यक्ति की दृष्टि एक बार भी कृष्ण के उस सुंदर शरीर पर पड़ जाए, तो वह उसके हृदय में सदैव प्रतिष्ठित रहता है। कृष्ण का शरीर आम के वृक्ष के रस के समान है, क्योंकि जब वह स्त्रियों के मन में प्रवेश करता है, तो लाख प्रयत्न करने पर भी बाहर नहीं निकल पाता। इस प्रकार कृष्ण का असाधारण शरीर सेया बेर के वृक्ष के काँटे के समान है।" |
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| श्लोक 41: "कृष्ण की शारीरिक कांति इंद्रनील मणि के समान चमकती है और तमाल वृक्ष की कांति से भी बढ़कर है। उनके शरीर की कांति समस्त जगत को उन्मत्त कर देती है क्योंकि ईश्वर ने दाम्पत्य प्रेम के रस को परिष्कृत करके और उसमें चन्द्रमा की चमक मिलाकर उसे पारदर्शी बना दिया है।" |
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| श्लोक 42: "कृष्ण की बांसुरी का गहन स्पंदन नए बादलों की गड़गड़ाहट से भी बढ़कर समस्त जगत को अपनी ओर आकर्षित करता है। इस प्रकार वृंदावनवासी उठते हैं और उस ध्वनि का अनुसरण करते हुए, प्यासे चातक पक्षियों की तरह कृष्ण के शारीरिक तेज के बरसते अमृत का पान करते हैं।" |
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| श्लोक 43: "कृष्ण कला और संस्कृति के भंडार हैं, और वे ही मेरे जीवन की रक्षा करने वाली रामबाण औषधि हैं। हे मेरे प्रिय मित्र, चूँकि मैं उनके बिना रहता हूँ, जो मेरे मित्रों में श्रेष्ठ हैं, इसलिए मैं अपने जीवन की अवधि की निंदा करता हूँ। मुझे लगता है कि विधाता ने मुझे अनेक प्रकार से धोखा दिया है। |
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| श्लोक 44: "जो जीना नहीं चाहता, भगवान उसका जीवन क्यों जारी रखते हैं?" इस विचार ने श्री चैतन्य महाप्रभु के मन में क्रोध और विलाप उत्पन्न कर दिया, और फिर उन्होंने श्रीमद्भागवतम् से एक श्लोक सुनाया, जो भगवान की निन्दा करता है और कृष्ण पर आरोप लगाता है। |
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| श्लोक 45: "हे विधाता, तुममें दया नहीं है! तुम देहधारी आत्माओं को मित्रता और स्नेह से जोड़ते हो, किन्तु उनकी इच्छाएँ पूरी होने से पहले ही उन्हें अलग कर देते हो। तुम्हारे कार्य बच्चों की मूर्खतापूर्ण शरारतों जैसे हैं।" |
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| श्लोक 46: "हे प्रभु, तुम प्रेम-संबंधों का अर्थ नहीं जानते, इसलिए हमारे सभी प्रयासों को विफल कर देते हो। यह तुम्हारी बहुत बचकानी हरकत है। अगर हम तुम्हें पकड़ पाते, तो तुम्हें ऐसा सबक सिखाते कि तुम फिर कभी ऐसी योजनाएँ नहीं बनाते।" |
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| श्लोक 47: "हे निर्दयी विधाता! तू बहुत निर्दयी है, क्योंकि तू ऐसे लोगों को प्रेम में मिलाती है जो शायद ही कभी एक-दूसरे के संपर्क में होते हैं। फिर, जब तू उन्हें मिला देती है, लेकिन वे पूरे नहीं होते, तो तू उन्हें फिर से दूर-दूर फैला देती है। |
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| श्लोक 48: "हे विधाता, आप कितने निर्दयी हैं! आप कृष्ण का सुंदर मुख प्रकट करते हैं और मन व नेत्रों को लोलुप बनाते हैं, किन्तु क्षण भर के लिए उस अमृत का पान करने के बाद, आप कृष्ण को किसी अन्य स्थान पर ले जाते हैं। यह बहुत बड़ा पाप है क्योंकि इस प्रकार आप दान में दिया गया अपना ही सब कुछ छीन लेते हैं। |
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| श्लोक 49: हे दुष्ट विधाता! यदि आप हमें उत्तर देते हैं कि, 'वास्तव में अक्रूर ही दोषी हैं; आप मुझ पर क्रोधित क्यों हैं?' तो मैं आपसे कहता हूँ कि, 'हे विधाता! आपने ही अक्रूर का रूप धारण करके कृष्ण को चुराया है। कोई अन्य ऐसा आचरण नहीं करेगा।' |
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| श्लोक 50: "लेकिन यह मेरे अपने भाग्य का दोष है। मैं तुम पर व्यर्थ आरोप क्यों लगाऊँ? तुम्हारे और मेरे बीच कोई घनिष्ठ संबंध नहीं है। हालाँकि, कृष्ण मेरे जीवन और आत्मा हैं। हम ही साथ रहते हैं, और वही इतने क्रूर हो गए हैं। |
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| श्लोक 51: "जिसके लिए मैंने सब कुछ त्याग दिया है, वही मुझे स्वयं अपने हाथों से मार रहा है। कृष्ण को स्त्रियों के वध का कोई भय नहीं है। सचमुच, मैं उनके लिए मर रहा हूँ, पर वे मेरी ओर मुड़कर भी नहीं देखते। क्षण भर में ही उन्होंने हमारे प्रेम-संबंध तोड़ दिए हैं।" |
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| श्लोक 52: "फिर भी मैं कृष्ण पर क्रोधित क्यों होऊँ? यह मेरे अपने दुर्भाग्य का दोष है। मेरे पाप कर्मों का फल पक गया है, और इसलिए कृष्ण, जो सदैव मेरे प्रेम पर निर्भर रहे हैं, अब उदासीन हैं। इसका अर्थ है कि मेरा दुर्भाग्य बहुत प्रबल है।" |
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| श्लोक 53: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु विरह की भावना में विलाप करते हुए बोले, "हाय, हाय! हे कृष्ण, आप कहाँ चले गए?" गोपियों के भावों को हृदय में अनुभव करते हुए श्री चैतन्य महाप्रभु उनके शब्दों में व्यथित होकर बोले, "हे गोविंद! हे दामोदर! हे माधव!" |
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| श्लोक 54: तब स्वरूप दामोदर और रामानन्द राय ने भगवान को प्रसन्न करने के लिए अनेक उपाय सोचे। उन्होंने मिलन के गीत गाए जिससे भगवान का हृदय परिवर्तित हो गया और उनका मन शांत हो गया। |
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| श्लोक 55: श्री चैतन्य महाप्रभु इस प्रकार विलाप करते हुए आधी रात बीत गई। तब स्वरूप दामोदर ने भगवान को गम्भीरा नामक कक्ष में सुला दिया। |
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| श्लोक 56: भगवान के शयन के पश्चात् रामानन्द राय घर लौट आये और स्वरूप दामोदर तथा गोविन्द गम्भीरा के द्वार पर लेट गये। |
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| श्लोक 57: श्री चैतन्य महाप्रभु सारी रात जागते रहे और हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते रहे, उनका मन आध्यात्मिक आनंद से अभिभूत था। |
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| श्लोक 58: श्री चैतन्य महाप्रभु कृष्ण से वियोग अनुभव कर इतने व्याकुल हो गए कि वे अत्यन्त व्याकुल होकर उठ खड़े हुए और गम्भीरा की दीवारों पर अपना मुख रगड़ने लगे। |
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| श्लोक 59: उनके मुंह, नाक और गालों पर लगी चोटों से खून बह रहा था, लेकिन भावावेश में डूबे होने के कारण भगवान को इसका पता नहीं चला। |
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| श्लोक 60: परमानंद में, श्री चैतन्य महाप्रभु ने पूरी रात दीवारों पर अपना चेहरा रगड़ा, जिससे एक अजीब सी ध्वनि, "गों-गों" निकली, जिसे स्वरूप दामोदर दरवाजे के माध्यम से सुन सकते थे। |
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| श्लोक 61: दीपक जलाकर, स्वरूप दामोदर और गोविंद कमरे में आए। जब उन्होंने भगवान का मुख देखा, तो वे दुःख से भर गए। |
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| श्लोक 62: वे प्रभु को उनके बिस्तर पर ले गए, उन्हें शांत किया और फिर पूछा, “आपने अपने साथ ऐसा क्यों किया?” |
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| श्लोक 63: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "मैं इतनी चिंता में था कि कमरे में नहीं रह सकता था। मैं बाहर जाना चाहता था, इसलिए मैं दरवाज़ा ढूँढ़ते हुए कमरे में इधर-उधर भटकता रहा।" |
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| श्लोक 64: दरवाज़ा न मिलने पर, मैं अपना चेहरा चारों दीवारों से टकराता रहा। मेरा चेहरा घायल हो गया था, खून बह रहा था, फिर भी मैं बाहर नहीं निकल सका। |
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| श्लोक 65: इस पागलपन की अवस्था में, श्री चैतन्य महाप्रभु का मन अस्थिर था। वे जो कुछ भी कहते या करते थे, वह सब पागलपन का लक्षण था। |
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| श्लोक 66: स्वरूप दामोदर बहुत चिंतित थे, लेकिन तभी उन्हें एक विचार सूझा। अगले दिन, उन्होंने और अन्य भक्तों ने मिलकर उस पर विचार किया। |
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| श्लोक 67: एक दूसरे से परामर्श करने के बाद, उन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु से अनुरोध किया कि वे शंकर पंडित को अपने साथ एक ही कमरे में लेटने की अनुमति दें। |
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| श्लोक 68: इस प्रकार शंकर पंडित श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणों में लेट गए और भगवान ने अपने पैर शंकर के शरीर पर रख दिए। |
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| श्लोक 69: शंकर प्रभुपादोपादन [“श्री चैतन्य महाप्रभु के तकिये”] नाम से विख्यात हुए। वे विदुर के समान थे, जैसा कि शुकदेव गोस्वामी ने पहले उनका वर्णन किया था। |
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| श्लोक 70: "जब भगवान कृष्ण के चरणों के विश्रामस्थान, विनम्र विदुर ने मैत्रेय से इस प्रकार कहा, तो मैत्रेय ने बोलना शुरू किया, भगवान कृष्ण से संबंधित विषयों पर चर्चा करने के दिव्य आनंद के कारण उनके रोंगटे खड़े हो गए।" |
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| श्लोक 71: शंकर जी श्री चैतन्य महाप्रभु के पैरों की मालिश करते थे, लेकिन मालिश करते समय उन्हें नींद आ जाती थी और वे लेट जाते थे। |
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| श्लोक 72: वह बिना किसी आवरण के सो जाता था और श्री चैतन्य महाप्रभु उठकर उसे अपनी रजाई ओढ़ा देते थे। |
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| श्लोक 73: शंकर पंडित हमेशा सो जाते थे, लेकिन फिर जल्दी से जाग जाते, उठकर बैठ जाते और फिर से श्री चैतन्य महाप्रभु के पैरों की मालिश करने लगते। इस तरह वे पूरी रात जागते रहते। |
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| श्लोक 74: शंकर के भय से श्री चैतन्य महाप्रभु न तो अपना कक्ष छोड़ सकते थे और न ही अपना कमल जैसा मुख दीवारों पर रगड़ सकते थे। |
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| श्लोक 75: श्री चैतन्य महाप्रभु की इस लीला का वर्णन रघुनाथदास गोस्वामी ने अपने गौरांगस्तवकल्पवृक्ष नामक ग्रन्थ में बहुत सुन्दरता से किया है। |
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| श्लोक 76: "वृन्दावन में अपने अनेक मित्रों, जो उनके अपने प्राणों के समान थे, से वियोग के कारण श्री चैतन्य महाप्रभु उन्मत्त की भाँति बोलने लगे। उनकी बुद्धि का रूपांतरण हो गया। वे दिन-रात अपना चन्द्रमा-सा मुख दीवारों पर रगड़ते रहते थे, और घावों से रक्त बहता रहता था। वे श्री चैतन्य महाप्रभु मेरे हृदय में उदय हों और मुझे प्रेम से उन्मत्त कर दें।" |
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| श्लोक 77: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु दिन-रात कृष्ण के प्रेम के सागर में डूबे रहते थे। कभी वे डूबते, तो कभी तैरते। |
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| श्लोक 78: वैशाख मास की एक पूर्णिमा की रात श्री चैतन्य महाप्रभु एक बगीचे में गये। |
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| श्लोक 79: भगवान अपने भक्तों के साथ जगन्नाथ-वल्लभ नामक एक सुन्दर उद्यान में प्रवेश कर गए। |
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| श्लोक 80: बगीचे में वृन्दावन के समान ही पुष्पित वृक्ष और लताएँ थीं। भौंरे और शुक, शारि और पिका जैसे पक्षी आपस में बातें कर रहे थे। |
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| श्लोक 81: एक हल्की हवा बह रही थी, जिसमें सुगंधित फूलों की खुशबू थी। हवा एक गुरु बन गई थी और सभी पेड़ों और लताओं को नृत्य करना सिखा रही थी। |
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| श्लोक 82: पूर्णिमा के प्रकाश से जगमगाते वृक्ष और लताएं प्रकाश में चमक रहे थे। |
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| श्लोक 83: वहाँ छहों ऋतुएँ, विशेषकर वसन्त ऋतु, विद्यमान प्रतीत हो रही थीं। उस बगीचे को देखकर, भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु अत्यंत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 84: इस वातावरण में भगवान ने अपने सहयोगियों से गीत-गोविन्द का श्लोक गवाया, जिसका आरंभ "ललिता-लवंग-लता" शब्दों से होता था, और वे उनके साथ नृत्य करते और विचरण करते थे। |
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| श्लोक 85: इस प्रकार वे प्रत्येक वृक्ष और लता के चारों ओर घूमते हुए एक अशोक वृक्ष के नीचे आये और अचानक भगवान कृष्ण को देखा। |
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| श्लोक 86: जब उन्होंने कृष्ण को देखा, तो श्री चैतन्य महाप्रभु बहुत तेजी से भागने लगे, लेकिन कृष्ण मुस्कुराये और अदृश्य हो गये। |
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| श्लोक 87: श्री चैतन्य महाप्रभु कृष्ण को पाकर फिर उन्हें खोकर अचेत होकर भूमि पर गिर पड़े। |
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| श्लोक 88: पूरा उद्यान भगवान श्रीकृष्ण के दिव्य शरीर की सुगंध से भर गया। जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने उसे सूंघा, तो वे तुरन्त अचेत हो गए। |
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| श्लोक 89: परन्तु कृष्ण के शरीर की सुगंध निरन्तर उनकी नासिका में प्रवेश करती रही और भगवान उसका आनन्द लेने के लिए उन्मत्त हो गये। |
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| श्लोक 90: श्रीमती राधारानी ने एक बार अपनी गोपी सखियों को एक श्लोक सुनाया जिसमें बताया कि किस प्रकार वे कृष्ण के शरीर की दिव्य सुगंध के लिए लालायित रहती हैं। श्री चैतन्य महाप्रभु ने उसी श्लोक को सुनाया और उसका अर्थ स्पष्ट किया। |
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| श्लोक 91: "कृष्ण के दिव्य शरीर की सुगंध कस्तूरी की सुगंध से भी बढ़कर है और सभी स्त्रियों के मन को मोहित करती है। उनके शरीर के आठ कमल-सदृश अंग कपूर-मिश्रित कमल की सुगंध फैलाते हैं। उनका शरीर कस्तूरी, कपूर, चंदन और अगुरु जैसे सुगंधित पदार्थों से अभिषिक्त है। हे मेरे प्रिय सखा, वे भगवान, जिन्हें कामदेव का मोहक भी कहा जाता है, सदैव मेरी नासिका की कामना को बढ़ाते हैं।" |
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| श्लोक 92: "कृष्ण के शरीर की सुगंध कस्तूरी और नील कमल पुष्प की सुगंध से भी बढ़कर है। चौदह लोकों में फैलकर, यह सभी को आकर्षित करती है और सभी स्त्रियों की आँखों को अन्धा कर देती है। |
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| श्लोक 93: "मेरे प्रिय मित्र, कृष्ण के शरीर की सुगंध समस्त जगत को मोहित कर लेती है। यह विशेष रूप से स्त्रियों के नासिका छिद्रों में प्रवेश करती है और वहीं स्थिर रहती है। इस प्रकार यह उन्हें मोहित कर लेती है और बलपूर्वक कृष्ण के पास ले आती है। |
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| श्लोक 94: "कृष्ण के नेत्र, नाभि, मुख, हाथ और पैर उनके शरीर पर आठ कमल के फूलों के समान हैं। उन आठ कमलों से कपूर और कमल के मिश्रण जैसी सुगंध निकलती है। यही उनके शरीर से जुड़ी गंध है।" |
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| श्लोक 95: “जब चंदन की लकड़ी को अगुरु, कुंकुम, कस्तूरी और कपूर के साथ मिलाकर कृष्ण के शरीर पर फैलाया जाता है, तो यह कृष्ण की मूल शारीरिक सुगंध के साथ मिल जाती है और उसे ढक लेती है। |
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| श्लोक 96: "कृष्ण के दिव्य शरीर की सुगंध इतनी आकर्षक है कि यह सभी स्त्रियों के शरीर और मन को मोहित कर लेती है। यह उनके नथुनों को मोहित कर देती है, उनके करधनी और केश खोल देती है, और उन्हें उन्मत्त बना देती है। संसार की सभी स्त्रियाँ इसके प्रभाव में आ जाती हैं, और इसलिए कृष्ण के शरीर की सुगंध लुटेरे के समान है। |
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| श्लोक 97: "पूरी तरह से उसके प्रभाव में आकर, नासिकाएँ निरंतर उसके लिए तरसती रहती हैं, हालाँकि कभी उन्हें वह मिलता है और कभी नहीं। जब मिलता है, तो वे जी भरकर पीते हैं, हालाँकि वे फिर भी और अधिक चाहते हैं, लेकिन अगर नहीं मिलता, तो प्यास से मर जाते हैं।" |
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| श्लोक 98: नाट्य अभिनेता मदनमोहन ने सुगंधों की एक ऐसी दुकान खोली है जो दुनिया भर की महिलाओं को अपनी ग्राहक बनने के लिए आकर्षित करती है। वह सुगंधें मुफ़्त में बाँटता है, लेकिन वे महिलाओं को इतना अंधा बना देती हैं कि उन्हें घर लौटने का रास्ता ही नहीं सूझता। |
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| श्लोक 99: श्री चैतन्य महाप्रभु का मन कृष्ण के शरीर की सुगंध से मोहित होकर भौंरे की तरह इधर-उधर भागा। वे पेड़-पौधों की ओर दौड़े, इस आशा में कि भगवान कृष्ण प्रकट होंगे, परन्तु उन्हें केवल वही सुगंध मिली। |
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| श्लोक 100: स्वरूप दामोदर और रामानंद राय दोनों ने भगवान के लिए गीत गाया, और भगवान सुबह होने तक नाचते और आनंदित होते रहे। फिर भगवान के दोनों पार्षदों ने उन्हें बाह्य चेतना में लाने की एक योजना बनाई। |
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| श्लोक 101: इस प्रकार, मैं, श्रील रूप गोस्वामी का सेवक कृष्णदास, इस अध्याय में भगवान की लीलाओं के चार भागों का गान कर रहा हूँ: भगवान की अपनी माता के प्रति भक्ति, उनके पागलपन भरे शब्द, रात्रि में दीवारों पर अपना मुख रगड़ना, तथा भगवान कृष्ण की सुगंध के प्रकट होने पर उनका नृत्य करना। |
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| श्लोक 102: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु बाह्य चेतना में लौट आए। फिर उन्होंने स्नान किया और भगवान जगन्नाथ के दर्शन करने गए। |
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| श्लोक 103: भगवान कृष्ण की लीलाएँ असाधारण रूप से दिव्य शक्ति से परिपूर्ण हैं। ऐसी लीलाओं की विशेषता यह है कि वे प्रायोगिक तर्क और तर्कों के दायरे में नहीं आतीं। |
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| श्लोक 104: जब किसी के हृदय में कृष्ण का दिव्य प्रेम जागृत होता है, तो विद्वान् भी उसके कार्यों को नहीं समझ पाते। |
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| श्लोक 105: "जिस महान् पुरुष के हृदय में भगवत्प्रेम जागृत हो गया है, उसके कार्यकलाप और लक्षण बड़े-बड़े विद्वान् भी नहीं समझ सकते।" |
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| श्लोक 106: श्री चैतन्य महाप्रभु के कार्यकलाप निस्संदेह असाधारण हैं, विशेषकर उनका उन्मत्त-सा बोलना। अतः जो कोई इन लीलाओं के बारे में सुनता है, उसे सांसारिक तर्क नहीं देने चाहिए। उसे केवल पूर्ण श्रद्धा के साथ लीलाओं का श्रवण करना चाहिए। |
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| श्लोक 107: इन बातों की सत्यता का प्रमाण श्रीमद्भागवत में मिलता है। वहाँ, भ्रमरगीता के दसवें स्कन्ध के "भौंरे के लिए गीत" नामक भाग में, श्रीमती राधारानी कृष्ण के प्रेम में विह्वल होकर बोलती हैं। |
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| श्लोक 108: श्रीमद्भागवत के दशम स्कन्ध के अन्त में वर्णित द्वारका की रानियों के गीतों का विशेष अर्थ है। वे बड़े-बड़े विद्वान् भी नहीं समझ पाते। |
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| श्लोक 109: यदि कोई श्री चैतन्य महाप्रभु और भगवान नित्यानंद प्रभु के सेवकों का सेवक बन जाता है और उनकी कृपा प्राप्त करता है, तो वह इन सभी प्रवचनों पर विश्वास कर सकता है। |
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| श्लोक 110: इन विषयों को श्रद्धापूर्वक सुनने का प्रयास करो, क्योंकि इनके श्रवण से भी परम आनंद मिलता है। ऐसा श्रवण करने से शरीर, मन तथा अन्य जीवों के समस्त दुःख नष्ट हो जाते हैं, तथा मिथ्या तर्कों से उत्पन्न दुःख भी नष्ट हो जाता है। |
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| श्लोक 111: श्री चैतन्य-चरितामृत सदैव ताज़ा रहता है। जो इसे बार-बार सुनता है, उसका हृदय और कान शांत हो जाते हैं। |
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| श्लोक 112: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरणकमलों की प्रार्थना करते हुए, सदैव उनकी कृपा की कामना करते हुए, मैं, कृष्णदास, उनके पदचिन्हों का अनुसरण करते हुए, श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन करता हूँ। |
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