CC 3.13.61: "यह भगवा वस्त्र वैष्णवों के पहनने के लिए अनुपयुक्त है; इसलिए मुझे इससे कोई प्रयोजन नहीं। मैं इसे किसी अजनबी को दे दूँगा।" | CC अध्याय 3.13: जगदानन्द पण्डित तथा रघुनाथ भट्ट गोस्वामी के साथ लीलाएँ । CC लीला 3: अन्त्य लीला । श्री चैतन्य चरितामृत Sri Chaitanya Charitamrita | वेदामृत — Vedamrit

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर इस घटना पर निम्न प्रकार से टिप्पणी करते हैं: वैष्णव सभी मुक्त व्यक्ति हैं, जो किसी भी भौतिक चीज से जुड़े हुए नहीं होते हैं। इसलिए किसी वैष्णव को अपनी उच्च स्थिति को साबित करने के लिए किसी संन्यासी के वस्त्र ग्रहण करने की जरूरत नहीं है। श्री चैतन्य महाप्रभु ने मायावादी संप्रदाय के एक संन्यासी से त्यागी रूप धारण किया था। हालाँकि, वर्तमान समय के वैष्णव संन्यासी कभी यह नहीं सोचते कि संन्यास आश्रम के वस्त्र ग्रहण करने मात्र से वे चैतन्य महाप्रभु के समान हो गए हैं। वास्तव में, वैष्णव संन्यास आश्रम अपनी आध्यात्मिक गुरु की एक शाश्वत सेवक बने रहने के लिए ग्रहण करते हैं। वह संन्यास आश्रम इस ज्ञान के साथ ग्रहण करते हैं कि वह अपने अध्यात्मिक गुरु जो एक परमहंस हैं, के समान नहीं हैं और वह यह सोचते हैं कि वह एक परमहंस की तरह वस्त्र धारण करने के योग्य नहीं हैं। इसलिए, वैष्णव संन्यास गर्व से नहीं, बल्कि विनम्रता से ग्रहण करते हैं।

सनातन गोस्वामी ने एक परमहंस के वस्त्र धारण किए थे; इसलिए उनके लिए अपने सिर पर केसरिया वस्त्र पहनना अनुपयुक्त था। हालाँकि, एक वैष्णव संन्यासी खुद को एक परमहंस वैष्णव के वस्त्रों की नकल करने के लिए उपयुक्त नहीं मानते। श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा दिए गए सिद्धांतों के अनुसार (तृणादपि सु-नीचेन), हमेशा खुद को सबसे नीच स्तर पर समझना चाहिए, ना कि एक परमहंस वैष्णव के बराबर। इस प्रकार एक वैष्णव कभी-कभी खुद को एक परमहंस वैष्णव के स्तर से नीचे रखने के लिए ही संन्यास आश्रम ग्रहण करता है। यह श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर का निर्देश है।