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अध्याय 1: महाप्रभु से श्रील रूप गोस्वामी की द्वितीय भेट
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| श्लोक 1: मैं श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु को सादर प्रणाम करता हूँ, जिनकी कृपा से लंगड़ा भी पर्वत लांघ सकता है और गूंगा भी वैदिक साहित्य का पाठ कर सकता है। |
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| श्लोक 2: मेरा मार्ग बहुत कठिन है। मैं अंधा हूँ और मेरे पैर बार-बार फिसल रहे हैं। अतः संतजन मुझे अपनी दया की छड़ी देकर मेरा सहारा बनाएँ। |
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| श्लोक 3-4: मैं छह गोस्वामी - श्री रूप, सनातन, भट्ट रघुनाथ, श्री जीव, गोपाल भट्ट और दास रघुनाथ - के चरण कमलों की प्रार्थना करता हूँ कि इस साहित्य को लिखने में आने वाली सभी बाधाएँ नष्ट हो जाएँ और मेरी वास्तविक इच्छा पूरी हो। |
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| श्लोक 5: परम दयालु राधा और मदनमोहन की जय हो! मैं लंगड़ा और कुबुद्धि हूँ, फिर भी वे मेरे निर्देशक हैं और उनके चरणकमल ही मेरे लिए सर्वस्व हैं। |
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| श्लोक 6: वृन्दावन के रत्नमय मंदिर में, कल्पवृक्ष के नीचे, श्री राधा-गोविन्द अपने परम विश्वासी पार्षदों द्वारा सेवित, तेजस्वी सिंहासन पर विराजमान हैं। मैं उन्हें विनम्र प्रणाम करता हूँ। |
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| श्लोक 7: श्री श्रील गोपीनाथ, जिन्होंने रास नृत्य की दिव्य मधुरता की शुरुआत की, वंशीवट के तट पर विराजमान हैं और अपनी सुप्रसिद्ध बांसुरी की ध्वनि से गोपियों का ध्यान आकर्षित करते हैं। वे सभी हमें अपना आशीर्वाद प्रदान करें। |
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| श्लोक 8: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु की जय हो! भगवान नित्यानंद की जय हो! अद्वैत आचार्य की जय हो! और भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु के सभी भक्तों की जय हो! |
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| श्लोक 9: मैंने श्री चैतन्य महाप्रभु की मध्य-लीलाओं का संक्षेप में वर्णन किया है। अब मैं उनकी अंतिम लीलाओं, जिन्हें अंत्य-लीला कहा जाता है, का कुछ वर्णन करने का प्रयास करूँगा। |
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| श्लोक 10: मैंने मध्यलीला के वर्णन के अंतर्गत अंत्यलीला का संक्षेप में वर्णन किया है। |
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| श्लोक 11: मैं अब वृद्धावस्था के कारण लगभग अशक्त हो गया हूँ, और मुझे पता है कि किसी भी क्षण मेरी मृत्यु हो सकती है। इसलिए मैंने अंत्य-लीला के कुछ अंश पहले ही वर्णित कर दिए हैं। |
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| श्लोक 12: पहले लिखे गए सारांश के अनुसार, मैं जो कुछ भी नहीं बताया है उसका विस्तार से वर्णन करूंगा। |
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| श्लोक 13: जब श्री चैतन्य महाप्रभु वृन्दावन से जगन्नाथ पुरी लौटे, तो स्वरूप दामोदर गोसांई ने तुरंत बंगाल में भक्तों को भगवान के आगमन की खबर भेजी। |
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| श्लोक 14: यह समाचार सुनकर माता शची तथा नवद्वीप के अन्य सभी भक्त बहुत प्रसन्न हुए और वे सभी एक साथ नीलांचल [जगन्नाथ पुरी] के लिए प्रस्थान कर गए। |
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| श्लोक 15: इस प्रकार कुलीन-ग्राम और श्रीखंड के सभी भक्त, साथ ही अद्वैत आचार्य, शिवानंद सेना से मिलने के लिए एक साथ आए। |
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| श्लोक 16: शिवानंद सेना ने यात्रा का प्रबंध किया। उन्होंने सभी का भरण-पोषण किया और रहने की व्यवस्था भी की। |
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| श्लोक 17: जगन्नाथपुरी जाते समय, शिवानंद सेना ने एक कुत्ते को अपने साथ जाने दिया। उन्होंने उसे खाने के लिए भोजन दिया और उसका पालन-पोषण किया। |
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| श्लोक 18: एक दिन, जब उन्हें नदी पार करनी थी, तो एक उड़ीसा के नाविक ने कुत्ते को नाव में चढ़ने नहीं दिया। |
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| श्लोक 19: शिवानन्द सेना, कुत्ते के पीछे रह जाने से दुखी थे, इसलिए उन्होंने कुत्ते को नदी पार कराने के लिए नाविक को दस पण शंख बजाने के लिए दिए। |
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| श्लोक 20: एक दिन जब शिवानंद को एक चुंगीदार ने हिरासत में लिया था, तो उनका नौकर कुत्ते को पका हुआ चावल देना भूल गया। |
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| श्लोक 21: रात को जब शिवानन्द सेना वापस लौटकर भोजन कर रहे थे, तो उन्होंने नौकर से पूछा कि क्या कुत्ते को भोजन मिल गया है। |
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| श्लोक 22: जब उसे पता चला कि उसकी अनुपस्थिति में कुत्ते को खाना नहीं दिया गया, तो वह बहुत दुखी हुआ। फिर उसने तुरंत दस आदमी कुत्ते को ढूँढ़ने के लिए भेजे। |
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| श्लोक 23: जब वे लोग बिना सफलता के लौट आये तो शिवानन्द सेना बहुत दुखी हुई और उसने रात भर उपवास रखा। |
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| श्लोक 24: सुबह उन्होंने कुत्ते को ढूँढ़ा, लेकिन वह कहीं नहीं मिला। सभी वैष्णव आश्चर्यचकित हो गए। |
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| श्लोक 25: इस प्रकार बड़ी चिन्ता में वे सभी जगन्नाथपुरी की ओर चल पड़े, जहाँ श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनसे सदैव की तरह भेंट की। |
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| श्लोक 26: श्री चैतन्य महाप्रभु उनके साथ मंदिर में भगवान के दर्शन करने गए और उस दिन उन्होंने उन सभी भक्तों के साथ दोपहर का भोजन भी किया। |
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| श्लोक 27: पहले की तरह, भगवान ने उन सभी को रहने की जगह मुहैया कराई। और अगली सुबह सभी भक्त भगवान के दर्शन के लिए आए। |
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| श्लोक 28: जब सभी भक्त श्री चैतन्य महाप्रभु के स्थान पर आये, तो उन्होंने उसी कुत्ते को भगवान से थोड़ी दूरी पर बैठे देखा। |
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| श्लोक 29: इसके अलावा, श्री चैतन्य महाप्रभु हरे नारियल के गूदे के अवशेष कुत्ते को फेंक रहे थे। अपनी ही शैली में मुस्कुराते हुए, वे कुत्ते से कह रहे थे, "राम, कृष्ण और हरि इन पवित्र नामों का जप करो।" |
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| श्लोक 30: कुत्ते को हरे नारियल का गूदा खाते हुए तथा बार-बार “कृष्ण, कृष्ण” का जाप करते हुए देखकर, वहाँ उपस्थित सभी भक्तगण बहुत आश्चर्यचकित हुए। |
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| श्लोक 31: जब उन्होंने कुत्ते को उस प्रकार बैठे हुए तथा कृष्ण का नाम जपते हुए देखा, तो शिवानन्द ने अपनी स्वाभाविक विनम्रता के कारण, तुरन्त कुत्ते को नमस्कार किया, ताकि उसके प्रति अपने अपराधों का प्रायश्चित कर सकें। |
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| श्लोक 32: अगले दिन, किसी ने उस कुत्ते को नहीं देखा, क्योंकि उसने अपना आध्यात्मिक शरीर प्राप्त कर लिया था और वैकुंठ, आध्यात्मिक राज्य के लिए प्रस्थान कर चुका था। |
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| श्लोक 33: माता शची के पुत्र श्री चैतन्य महाप्रभु की दिव्य लीलाएँ ऐसी ही हैं। उन्होंने एक कुत्ते को भी केवल महामंत्र, हरे कृष्ण, का जाप करने के लिए प्रेरित करके मोक्ष प्रदान किया था। |
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| श्लोक 34: इस बीच, श्री चैतन्य महाप्रभु के आदेशानुसार, श्रील रूप गोस्वामी वृन्दावन लौट आए। वे भगवान कृष्ण की लीलाओं पर नाटक लिखना चाहते थे। |
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| श्लोक 35: वृंदावन में, रूप गोस्वामी ने एक नाटक लिखना शुरू किया। विशेष रूप से, उन्होंने सौभाग्य का आह्वान करने के लिए प्रारंभिक छंदों की रचना की। |
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| श्लोक 36: गौड़देश जाते हुए, रूप गोस्वामी सोच रहे थे कि नाटक की कथा कैसे लिखी जाए। इसलिए उन्होंने कुछ नोट्स बनाए और लिखना शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 37: इस प्रकार रूप और अनुपमा दोनों भाई बंगाल पहुँचे, लेकिन वहाँ पहुँचते ही अनुपमा की मृत्यु हो गई। |
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| श्लोक 38: तत्पश्चात् रूप गोस्वामी श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलने के लिए चले गये, क्योंकि वे उनसे मिलने के लिए बहुत उत्सुक थे। |
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| श्लोक 39: अनुपमा की मृत्यु के कारण कुछ विलम्ब हुआ, और इसलिए जब रूप गोस्वामी बंगाल में भक्तों से मिलने गए, तो वे उनसे सम्पर्क नहीं कर सके, क्योंकि वे पहले ही जा चुके थे। |
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| श्लोक 40: उड़ीसा प्रांत में सत्यभामा-पुर नामक एक स्थान है। श्रील रूप गोस्वामी ने जगन्नाथ पुरी जाते समय उस गांव में एक रात विश्राम किया था। |
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| श्लोक 41: सत्यभामापुर में विश्राम करते समय उन्होंने स्वप्न देखा कि एक दिव्य सुन्दरी स्त्री उनके समक्ष आई और अत्यन्त दयालुतापूर्वक उन्हें निम्नलिखित आदेश दिया। |
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| श्लोक 42: "मेरे बारे में एक अलग नाटक लिखो," उसने कहा। "मेरी कृपा से यह असाधारण रूप से सुंदर होगा।" |
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| श्लोक 43: उस स्वप्न को देखने के बाद श्रील रूप गोस्वामी ने विचार किया, “यह सत्यभामा का आदेश है कि मैं उसके लिए एक अलग नाटक लिखूं। |
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| श्लोक 44: "मैंने वृन्दावन और द्वारका में भगवान कृष्ण द्वारा की गई सभी लीलाओं को एक ही कृति में संकलित किया है। अब मुझे उन्हें दो नाटकों में विभाजित करना होगा।" |
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| श्लोक 45: इस प्रकार विचारमग्न होकर वे शीघ्र ही जगन्नाथपुरी पहुँच गए। वहाँ पहुँचकर वे हरिदास ठाकुर की कुटिया के पास पहुँचे। |
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| श्लोक 46: स्नेह और दया से प्रेरित होकर, हरिदास ठाकुर ने श्रील रूप गोस्वामी से कहा, "श्री चैतन्य महाप्रभु ने मुझे पहले ही सूचित कर दिया है कि आप यहाँ आएंगे।" |
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| श्लोक 47: जगन्नाथ मंदिर में उपल-भोग समारोह देखने के बाद, भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु प्रतिदिन हरिदास से मिलने आते थे। इस प्रकार वे अचानक वहाँ पहुँच गए। |
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| श्लोक 48: भगवान के आगमन पर, रूप गोस्वामी ने तुरंत उन्हें प्रणाम किया। हरिदास ने भगवान को बताया, "मैं रूप गोस्वामी हूँ जो आपको प्रणाम कर रहा हूँ," और भगवान ने उन्हें गले लगा लिया। |
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| श्लोक 49: श्री चैतन्य महाप्रभु तब हरिदास और रूप गोस्वामी के साथ बैठे। उन्होंने एक-दूसरे से शुभ समाचार पूछा और फिर कुछ देर तक आपस में बातें करते रहे। |
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| श्लोक 50: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी के बारे में पूछा, तो रूप गोस्वामी ने उत्तर दिया, "मैं उनसे नहीं मिला। |
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| श्लोक 51: "मैं गंगा किनारे के रास्ते से आया था, जबकि सनातन गोस्वामी सार्वजनिक मार्ग से आए थे। इसलिए हमारी मुलाक़ात नहीं हो पाई।" |
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| श्लोक 52: “प्रयाग में मैंने सुना कि वह पहले ही वृन्दावन जा चुके हैं।” इसके बाद रूप गोस्वामी ने भगवान को अनुपमा की मृत्यु के बारे में बताया। |
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| श्लोक 53: वहाँ रूप गोस्वामी को आवास आवंटित करने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु वहाँ से चले गए। तब भगवान के सभी निजी पार्षद श्रील रूप गोस्वामी से मिले। |
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| श्लोक 54: अगले दिन चैतन्य महाप्रभु पुनः रूप गोस्वामी से मिले और बड़ी कृपा से भगवान ने उन्हें सभी भक्तों से परिचित कराया। |
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| श्लोक 55: श्रील रूप गोस्वामी ने उन सबके चरणकमलों में सादर प्रणाम किया और सभी भक्तों ने कृपा करके उन्हें गले लगा लिया। |
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| श्लोक 56: श्री चैतन्य महाप्रभु ने अद्वैत आचार्य और नित्यानंद प्रभु से कहा, "आप दोनों को रूप गोस्वामी पर पूरे हृदय से अपनी दया दिखानी चाहिए। |
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| श्लोक 57: “रूप गोस्वामी आपकी कृपा से इतने शक्तिशाली हो जाएँ कि वे भक्ति के दिव्य रस का वर्णन करने में सक्षम हो जाएँ।” |
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| श्लोक 58: इस प्रकार रूप गोस्वामी भगवान के सभी भक्तों के लिए प्रेम और स्नेह का पात्र बन गए, जिनमें बंगाल से आये हुए लोग और उड़ीसा में रहने वाले लोग भी शामिल थे। |
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| श्लोक 59: श्री चैतन्य महाप्रभु प्रतिदिन रूप गोस्वामी से मिलने जाते थे और मंदिर से जो भी प्रसाद प्राप्त करते थे उसे रूप गोस्वामी और हरिदास ठाकुर को दे देते थे। |
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| श्लोक 60: वह उन दोनों से कुछ देर तक बातें करते और फिर अपने दोपहर के काम निपटाने के लिए चले जाते। |
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| श्लोक 61: इस प्रकार भगवान चैतन्य महाप्रभु का उनके साथ प्रतिदिन व्यवहार चलता रहा। इस प्रकार भगवान की दिव्य कृपा पाकर श्रील रूप गोस्वामी को असीम आनंद की अनुभूति हुई। |
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| श्लोक 62: श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपने सभी भक्तों को साथ लेकर गुंडिका-मार्जन (गुंडिका मंदिर की धुलाई और सफाई) करने के बाद, वे आइटोटा नामक उद्यान में गए और उद्यान के भीतर पिकनिक पर प्रसाद ग्रहण किया। |
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| श्लोक 63: जब हरिदास ठाकुर और रूप गोस्वामी ने देखा कि सभी भक्त प्रसाद ग्रहण कर रहे हैं और हरि के पवित्र नाम का जप कर रहे हैं, तो वे दोनों बहुत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 64: जब उन्होंने गोविंद के माध्यम से श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रसाद के अवशेष प्राप्त किए, तो उन्होंने उसका सम्मान किया, और फिर वे दोनों परमानंद में नृत्य करने लगे। |
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| श्लोक 65: अगले दिन जब श्री चैतन्य महाप्रभु श्रील रूप गोस्वामी से मिलने गए, तो सर्वज्ञ भगवान ने इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 66: “कृष्ण को वृन्दावन से बाहर ले जाने का प्रयास मत करो, क्योंकि वे किसी भी समय कहीं और नहीं जाते। |
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| श्लोक 67: “‘यदुकुमार नाम से विख्यात कृष्ण वासुदेव कृष्ण हैं। वे नंद महाराज के पुत्र कृष्ण से भिन्न हैं। यदुकुमार कृष्ण मथुरा और द्वारका नगरियों में अपनी लीलाएँ करते हैं, किन्तु नंद महाराज के पुत्र कृष्ण कभी भी वृंदावन नहीं छोड़ते।” |
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| श्लोक 68: यह कहकर चैतन्य महाप्रभु अपने मध्याह्नकालीन कार्य करने चले गए, जिससे श्रील रूप गोस्वामी कुछ आश्चर्यचकित रह गए। |
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| श्लोक 69: श्रील रूप गोस्वामी ने सोचा, "सत्यभामा ने मुझे दो अलग-अलग नाटक लिखने का आदेश दिया था। अब मुझे समझ में आया कि इस आदेश की पुष्टि श्री चैतन्य महाप्रभु ने भी कर दी है।" |
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| श्लोक 70: "पहले मैंने दोनों नाटकों को एक ही रचना के रूप में लिखा था। अब मैं इसे विभाजित करूँगा और घटनाओं का वर्णन दो अलग-अलग रचनाओं में करूँगा।" |
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| श्लोक 71: "मैं सौभाग्य के दो अलग-अलग आह्वान और दो अलग-अलग भूमिकाएँ लिखूँगा। मुझे इस विषय पर गहराई से विचार करने दीजिए और फिर दो अलग-अलग घटनाओं का वर्णन करने दीजिए।" |
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| श्लोक 72: रथयात्रा समारोह के दौरान, रूप गोस्वामी ने भगवान जगन्नाथ के दर्शन किए। उन्होंने भगवान चैतन्य महाप्रभु को रथ के सामने नृत्य और कीर्तन करते हुए भी देखा। |
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| श्लोक 73: जब रूप गोस्वामी ने समारोह के दौरान श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा कहे गए एक श्लोक को सुना, तो उन्होंने तुरंत उसी विषय पर एक और श्लोक की रचना की। |
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| श्लोक 74: मैंने इन सभी घटनाओं का वर्णन पहले ही कर दिया है, लेकिन मैं अभी भी संक्षेप में कुछ और जोड़ना चाहता हूँ। |
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| श्लोक 75: सामान्यतः श्री चैतन्य महाप्रभु रथ के सामने नृत्य और कीर्तन करते हुए कोई श्लोक पढ़ते थे, किन्तु कोई नहीं जानता था कि वे उस विशेष श्लोक का पाठ क्यों कर रहे थे। |
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| श्लोक 76: केवल स्वरूप दामोदर गोस्वामी ही जानते थे कि भगवान ने वह श्लोक किस उद्देश्य से पढ़ा था। भगवान की मनोवृत्ति के अनुसार, वे भगवान को मधुर रस का रसास्वादन कराने के लिए अन्य श्लोक भी उद्धृत करते थे। |
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| श्लोक 77: हालाँकि, रूप गोस्वामी भगवान के इरादे को समझ सकते थे, और इस प्रकार उन्होंने एक और श्लोक की रचना की जो श्री चैतन्य महाप्रभु को पसंद आया। |
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| श्लोक 78: "वही व्यक्तित्व जिसने मेरी युवावस्था में मेरा हृदय चुरा लिया था, अब पुनः मेरा स्वामी है। ये चैत्र मास की वही चाँदनी रातें हैं। मालती पुष्पों की वही सुगंध है, और कदम्ब वन से वही मधुर पवन बह रहा है। हमारे अंतरंग संबंध में, मैं भी वही प्रेमी हूँ, फिर भी मेरा मन यहाँ प्रसन्न नहीं है। मैं रेवा नदी के तट पर वेतासी वृक्ष के नीचे उस स्थान पर पुनः जाने के लिए आतुर हूँ। यही मेरी अभिलाषा है।" |
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| श्लोक 79: "मेरे प्रिय मित्र, अब मैं कुरुक्षेत्र के इस मैदान में अपने अत्यंत पुराने और प्रिय मित्र कृष्ण से मिल चुकी हूँ। मैं वही राधारानी हूँ, और अब हम मिल रहे हैं। यह बहुत सुखद है, फिर भी मैं यमुना के तट पर, वहाँ के वन के वृक्षों के नीचे जाना चाहती हूँ। मैं वृंदावन के उस वन में उनकी मधुर बांसुरी की पंचम ध्वनि सुनना चाहती हूँ।" |
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| श्लोक 80: इस श्लोक को ताड़ के पत्ते पर लिखकर रूप गोस्वामी ने उसे अपनी छप्पर की छत पर रख दिया और समुद्र में स्नान करने चले गये। |
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| श्लोक 81: उस समय श्री चैतन्य महाप्रभु उनसे मिलने वहां गये और जब उन्होंने छत में धकेले गये पत्ते को देखा तथा श्लोक को देखा तो उन्होंने उसे पढ़ना शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 82: श्लोक पढ़कर श्री चैतन्य महाप्रभु प्रेम से अभिभूत हो गए। उसी समय, रूप गोस्वामी समुद्र में स्नान करके लौट आए। |
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| श्लोक 83: भगवान को देखकर श्री रूप गोस्वामी आँगन में प्रणाम करने के लिए गिर पड़े। भगवान ने प्रेमपूर्वक उन्हें हल्के से थपथपाया और इस प्रकार बोले। |
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| श्लोक 84: "मेरा हृदय अत्यंत गोपनीय है। आपने मेरे मन को इस प्रकार कैसे जान लिया?" यह कहकर उन्होंने रूप गोस्वामी को दृढ़ता से गले लगा लिया। |
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| श्लोक 85: श्री चैतन्य महाप्रभु ने वह श्लोक लिया और स्वरूप दामोदर को परीक्षण हेतु दिखाया। तब भगवान ने उनसे प्रश्न किया। |
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| श्लोक 86: भगवान ने पूछा, "रूप गोस्वामी मेरे हृदय को कैसे समझ पाए?" स्वरूप दामोदर ने उत्तर दिया, "मैं समझ सकता हूँ कि आपने उन पर अपनी अहैतुकी कृपा पहले ही कर दी है।" स्वरूप दामोदर ने उत्तर दिया, "मैं समझ सकता हूँ कि आपने उन पर अपनी अहैतुकी कृपा पहले ही कर दी है। |
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| श्लोक 87: "अन्यथा कोई भी इसका अर्थ नहीं समझ सकता था। इसलिए मैं अनुमान लगा सकता हूँ कि पहले आपने उस पर अपनी अहैतुकी कृपा की थी।" |
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| श्लोक 88: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "रूप गोस्वामी प्रयाग में मुझसे मिले थे। उन्हें उपयुक्त व्यक्ति जानकर, मैंने स्वाभाविक रूप से उन पर कृपा की।" |
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| श्लोक 89: "इसके बाद मैंने उसे अपनी दिव्य शक्ति भी प्रदान की। अब तुम भी उसे उपदेश दो। विशेष रूप से, उसे दिव्य रसों का उपदेश दो।" |
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| श्लोक 90: स्वरूप दामोदर ने कहा, "जैसे ही मैंने इस श्लोक की अनूठी रचना देखी, मैं तुरन्त समझ गया कि आपने उस पर अपनी विशेष कृपा बरसाई है। |
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| श्लोक 91: “‘किसी परिणाम को देखकर, व्यक्ति उस परिणाम का कारण समझ सकता है।’ |
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| श्लोक 92: "स्वर्ग में बहने वाली गंगा नदी सुनहरे कमल के फूलों से भरी है, और हम, उन ग्रहों के निवासी, उन फूलों के डंठल खाते हैं। इस प्रकार हम अत्यंत सुंदर हैं, किसी भी अन्य ग्रह के निवासियों से कहीं अधिक। यह कार्य-कारण के नियम के कारण है, क्योंकि यदि कोई सतोगुणी होकर भोजन करता है, तो सतोगुण उसके शरीर की सुंदरता को बढ़ाता है।" |
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| श्लोक 93: चातुर्मास्य (श्रावण, भद्र, आश्विन और कार्तिक) के चार महीनों के बाद, बंगाल के सभी वैष्णव अपने घरों को लौट गए, लेकिन श्रील रूप गोस्वामी श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों की शरण में जगन्नाथ पुरी में ही रहे। |
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| श्लोक 94: एक दिन जब रूप गोस्वामी अपनी पुस्तक लिख रहे थे, श्री चैतन्य महाप्रभु अचानक प्रकट हुए। |
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| श्लोक 95: जैसे ही हरिदास ठाकुर और रूप गोस्वामी ने भगवान को आते देखा, वे दोनों खड़े हो गए और फिर उन्हें सादर प्रणाम करने के लिए नीचे गिर पड़े। श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन दोनों को गले लगाया और फिर बैठ गए। |
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| श्लोक 96: प्रभु ने पूछा, “तुम किस प्रकार की पुस्तक लिख रहे हो?” उन्होंने एक ताड़पत्र दिखाया जो पांडुलिपि का एक पृष्ठ था, और जब उन्होंने सुंदर लिखावट देखी, तो उनका मन बहुत प्रसन्न हुआ। |
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| श्लोक 97: इस प्रकार प्रसन्न होकर भगवान ने लेखन की प्रशंसा करते हुए कहा, “रूप गोस्वामी की लिखावट मोतियों की पंक्तियों के समान है।” |
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| श्लोक 98: पाण्डुलिपि पढ़ते समय श्री चैतन्य महाप्रभु ने उस पृष्ठ पर एक श्लोक देखा और जैसे ही उन्होंने उसे पढ़ा, वे परमानंद प्रेम से अभिभूत हो गये। |
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| श्लोक 99: "मुझे नहीं पता कि 'कृष्ण-न' इन दो अक्षरों ने कितना अमृत उत्पन्न किया है। जब कृष्ण का पवित्र नाम जपा जाता है, तो वह मुख के भीतर नृत्य करता हुआ प्रतीत होता है। तब हम अनेक मुखों की कामना करते हैं। जब वह नाम कानों के छिद्रों में प्रवेश करता है, तो हम लाखों कानों की कामना करते हैं। और जब पवित्र नाम हृदय के आँगन में नृत्य करता है, तो वह मन की गतिविधियों पर विजय प्राप्त कर लेता है, और इसलिए सभी इंद्रियाँ निष्क्रिय हो जाती हैं।" |
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| श्लोक 100: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने इस श्लोक का उच्चारण किया, तो हरिदास ठाकुर, इसका कंपन सुनकर प्रसन्न हो गए और इसके अर्थ की स्तुति करते हुए नृत्य करने लगे। |
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| श्लोक 101: भक्तों के मुख से शास्त्रों का श्रवण करके ही भगवान के पवित्र नाम की सुंदरता और दिव्य स्थिति के बारे में जाना जा सकता है। भगवान के पवित्र नाम की मधुरता के बारे में हमें अन्यत्र कहीं सुनने को नहीं मिलता। |
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| श्लोक 102: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने हरिदास और रूप गोस्वामी को गले लगाया और अपने मध्याह्नकालीन कर्तव्यों का पालन करने के लिए समुद्र तट पर चले गए। |
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| श्लोक 103-104: अगले दिन, हमेशा की तरह जगन्नाथ मंदिर में दर्शन करने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु सार्वभौम भट्टाचार्य, रामानंद राय और स्वरूप दामोदर से मिले। वे सभी एक साथ श्रील रूप गोस्वामी के पास गए, और रास्ते में भगवान ने उनके गुणों की बहुत प्रशंसा की। |
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| श्लोक 105: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने दो महत्त्वपूर्ण श्लोक सुनाये, तो उन्हें अत्यन्त प्रसन्नता हुई; इस प्रकार, मानो उनके पाँच मुख हों, वे अपने भक्त की स्तुति करने लगे। |
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| श्लोक 106: सार्वभौम भट्टाचार्य और रामानन्द राय की परीक्षा करने के लिए भगवान ने उनके समक्ष श्री रूप गोस्वामी के दिव्य गुणों की प्रशंसा करना आरम्भ किया। |
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| श्लोक 107: भगवान् की विशेषता यह है कि वे किसी शुद्ध भक्त द्वारा किए गए अपराध को गंभीरता से नहीं लेते। भक्त द्वारा की गई किसी भी छोटी-सी सेवा को भगवान इतनी बड़ी सेवा के रूप में स्वीकार करते हैं कि वे अन्य वरदानों की तो बात ही क्या, स्वयं को भी देने को तैयार रहते हैं। |
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| श्लोक 108: "परम पुरुषोत्तम भगवान, जो सभी पुरुषों में सर्वश्रेष्ठ हैं, का मन निर्मल है। वे इतने सौम्य हैं कि यदि उनका सेवक किसी बड़े अपराध में भी फँस जाए, तो भी वे उसे गंभीरता से नहीं लेते। वास्तव में, यदि उनका सेवक कोई छोटी-सी सेवा भी करता है, तो भगवान उसे बहुत बड़ी सेवा मानकर स्वीकार करते हैं। यदि कोई ईर्ष्यालु व्यक्ति भगवान की निन्दा भी करता है, तो भी भगवान उस पर कभी क्रोध नहीं करते। ये उनके महान गुण हैं।" |
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| श्लोक 109: जब हरिदास ठाकुर और रूप गोस्वामी ने देखा कि श्री चैतन्य महाप्रभु अपने अंतरंग भक्तों के साथ आये हैं, तो वे दोनों तुरन्त ही लकड़ी की तरह गिर पड़े और उनके चरण कमलों की स्तुति करने लगे। |
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| श्लोक 110: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु और उनके निजी भक्त रूप गोस्वामी और हरिदास ठाकुर से मिले। तब भगवान अपने भक्तों के साथ एक ऊँचे स्थान पर विराजमान हो गए। |
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| श्लोक 111: रूप गोस्वामी और हरिदास ठाकुर उस ऊँचे स्थान के नीचे बैठे जहाँ श्री चैतन्य महाप्रभु विराजमान थे। हालाँकि सभी ने उनसे भगवान और उनके पार्षदों के समान स्तर पर बैठने का अनुरोध किया, फिर भी वे नहीं बैठे। |
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| श्लोक 112: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने रूप गोस्वामी को वह श्लोक पढ़ने का आदेश दिया जो उन्होंने पहले सुना था, तो रूप गोस्वामी ने अत्यधिक लज्जा के कारण उसे नहीं पढ़ा, बल्कि चुप रहे। |
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| श्लोक 113: तब स्वरूप दामोदर गोस्वामी ने श्लोक सुनाया और जब सभी भक्तों ने इसे सुना तो उनके मन आश्चर्य से भर गए। |
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| श्लोक 114: “मेरे प्रिय मित्र, अब मैं कुरुक्षेत्र के इस मैदान में अपने अत्यंत पुराने और प्रिय मित्र कृष्ण से मिल चुकी हूँ। मैं वही राधारानी हूँ, और अब हम मिल रहे हैं। यह बहुत सुखद है, फिर भी मैं यमुना के तट पर, वहाँ के वन के वृक्षों के नीचे जाना चाहती हूँ। मैं वृंदावन के उस वन में उनकी मधुर बांसुरी की पंचम ध्वनि सुनना चाहती हूँ।” |
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| श्लोक 115: इस श्लोक को सुनकर रामानन्द राय और सार्वभौम भट्टाचार्य ने चैतन्य महाप्रभु से कहा, "आपकी विशेष कृपा के बिना, यह रूप गोस्वामी आपके मन को कैसे समझ सकता था?" |
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| श्लोक 116: श्रील रामानन्द राय ने कहा कि पहले श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनके हृदय को सशक्त किया था ताकि वे उच्च और निर्णायक कथन व्यक्त कर सकें, जिन तक भगवान ब्रह्मा की भी पहुँच नहीं है। |
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| श्लोक 117: उन्होंने कहा, "यदि आपने पहले ही उस पर दया न की होती, तो उसके लिए आपकी आंतरिक भावनाओं को व्यक्त करना संभव नहीं होता।" |
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| श्लोक 118: तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "मेरे प्रिय रूप, कृपया अपने नाटक से वह श्लोक सुनाइए, जिसे सुनने से सभी लोगों का दुःख और शोक दूर हो जाता है।" |
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| श्लोक 119: जब भगवान ने बार-बार यही पूछा, तो रूप गोस्वामी ने वह श्लोक सुनाया। |
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| श्लोक 120: "मुझे नहीं पता कि "कृष्ण-न" इन दो अक्षरों ने कितना अमृत उत्पन्न किया है। जब कृष्ण का पवित्र नाम जपा जाता है, तो वह मुख के भीतर नृत्य करता हुआ प्रतीत होता है। तब हम अनेक मुखों की कामना करते हैं। जब वह नाम कानों के छिद्रों में प्रवेश करता है, तो हम लाखों कानों की कामना करते हैं। और जब पवित्र नाम हृदय के आँगन में नृत्य करता है, तो वह मन की गतिविधियों पर विजय प्राप्त कर लेता है, और इसलिए सभी इंद्रियाँ निष्क्रिय हो जाती हैं।" |
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| श्लोक 121: जब श्री चैतन्य महाप्रभु के सभी भक्तों ने, विशेषकर श्री रामानन्द राय ने, यह श्लोक सुना, तो वे सभी दिव्य आनन्द से भर गये और आश्चर्यचकित हो गये। |
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| श्लोक 122: सभी ने स्वीकार किया कि यद्यपि उन्होंने भगवान के पवित्र नाम की महिमा के अनेक कथन सुने थे, किन्तु उन्होंने रूप गोस्वामी जैसा मधुर वर्णन कभी नहीं सुना था। |
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| श्लोक 123: रामानंद राय ने पूछा, "आप किस तरह का नाटक लिख रहे हैं? हम समझ सकते हैं कि यह निर्णायक कथनों का भंडार है।" |
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| श्लोक 124: स्वरूप दामोदर ने श्रील रूप गोस्वामी के लिए उत्तर दिया: "वह भगवान कृष्ण की लीलाओं पर एक नाटक की रचना करना चाहते थे। उन्होंने वृंदावन और द्वारका व मथुरा, दोनों की लीलाओं का एक ही ग्रंथ में वर्णन करने की योजना बनाई थी।" |
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| श्लोक 125: “उन्होंने इसे इस तरह से शुरू किया, लेकिन अब, श्री चैतन्य महाप्रभु के आदेश का पालन करते हुए, उन्होंने इसे दो भागों में विभाजित किया है और दो नाटक लिख रहे हैं, एक मथुरा और द्वारका की लीलाओं के बारे में और दूसरा वृंदावन की लीलाओं के बारे में। |
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| श्लोक 126: "इन दोनों नाटकों का नाम विदग्धा-माधव और ललिता-माधव है। दोनों ही भगवान के परमानंदपूर्ण भावनात्मक प्रेम का अद्भुत वर्णन करते हैं।" |
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| श्लोक 127: रामानन्द राय ने कहा, "कृपया विदग्धामाधव का प्रारंभिक श्लोक सुनाएँ ताकि मैं उसे सुन सकूँ और उसका परीक्षण कर सकूँ।" इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु के आदेशानुसार श्री रूप गोस्वामी ने श्लोक (1.1) सुनाया। |
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| श्लोक 128: "श्रीकृष्ण की लीलाएँ भौतिक जगत के दुःखों को कम करें और सभी अवांछित इच्छाओं को नष्ट करें। भगवान की लीलाएँ शिखरिणी के समान हैं, जो दही और मिश्री का मिश्रण हैं। वे चंद्रमा पर उत्पन्न अमृत के अभिमान को भी नष्ट कर देती हैं, क्योंकि वे श्रीमती राधारानी और गोपियों के एकाग्र प्रेममयी लीलाओं की मधुर सुगंध फैलाती हैं।" |
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| श्लोक 129: रामानन्द राय ने कहा, "अब कृपया अपने आराध्य देव की महिमा का वर्णन सुनाइए।" किन्तु श्री चैतन्य महाप्रभु के उपस्थित होने के कारण रूप गोस्वामी लज्जा के कारण हिचकिचा रहे थे। |
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| श्लोक 130: हालाँकि, भगवान ने रूप गोस्वामी को प्रोत्साहित करते हुए कहा, "आप क्यों शर्मिंदा हैं? आपको इसे सुनाना चाहिए ताकि भक्त आपके लेखन का अच्छा फल सुन सकें।" |
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| श्लोक 131: जब रूप गोस्वामी ने इस प्रकार अपना श्लोक सुनाया, तो चैतन्य महाप्रभु ने उसे अस्वीकार कर दिया क्योंकि उसमें उनकी व्यक्तिगत महिमा का वर्णन था। उन्होंने कहा कि यह एक अतिशयोक्तिपूर्ण व्याख्या है। |
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| श्लोक 132: “श्रीमति शचीदेवी के पुत्र कहे जाने वाले परम भगवान् आपके हृदय के अंतरतम में दिव्य रूप से विराजमान हों। पिघले हुए सोने के समान प्रभा से युक्त, वे अपनी अहैतुकी कृपा से कलियुग में अवतरित हुए हैं और आपको वह प्रदान कर रहे हैं जो पहले किसी अवतार ने नहीं किया: भक्ति का परम मधुर, दाम्पत्य प्रेम का मधुर।” |
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| श्लोक 133: उपस्थित सभी भक्तों ने इस श्लोक की इतनी सराहना की कि उन्होंने श्री रूप गोस्वामी के दिव्य पाठ के लिए उनके प्रति कृतज्ञता व्यक्त की। |
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| श्लोक 134: रामानन्द राय ने पूछा, "आपने वादकों की सभा का परिचय कैसे दिया?" |
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| श्लोक 135: 'जब उपयुक्त समय आने पर अभिनेताओं का प्रवेश शुरू होता है, तो प्रवेश को प्रवर्तक कहा जाता है।' |
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| श्लोक 136: “‘वसंत ऋतु आ गई थी, और उस ऋतु की पूर्णिमा ने भगवान के परम व्यक्तित्व को, जो सबमें पूर्ण हैं, नए आकर्षण के साथ रात्रि में सुंदर श्रीमती राधारानी से मिलने के लिए प्रेरित किया, ताकि उनकी लीलाओं की सुंदरता बढ़ सके।’” |
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| श्लोक 137: रामानन्द राय ने कहा, "कृपया प्ररोचना वाला भाग सुनाइये ताकि मैं उसे सुन सकूँ और उसकी जाँच कर सकूँ।" |
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| श्लोक 138: “ 'इस समय उपस्थित भक्त निरंतर भगवान का चिंतन कर रहे हैं और इसलिए अत्यंत उन्नत हैं। विदग्धा-माधव नामक यह ग्रन्थ भगवान कृष्ण की विशिष्ट लीलाओं को काव्यात्मक अलंकरणों से अलंकृत करता है। और वृन्दावन के वन का आंतरिक प्रांगण कृष्ण और गोपियों के नृत्य के लिए उपयुक्त मंच प्रदान करता है। इसलिए मेरा मानना है कि हम जैसे व्यक्तियों के पुण्य कर्म, जिन्होंने भक्ति में आगे बढ़ने का प्रयास किया है, अब परिपक्वता प्राप्त कर चुके हैं।' |
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| श्लोक 139: "हे विद्वान भक्तों, मैं स्वभाव से ही अज्ञानी और नीच हूँ, फिर भी यद्यपि विदग्धा-माधव मुझसे ही उत्पन्न हुआ है, फिर भी यह भगवान के दिव्य गुणों के वर्णन से परिपूर्ण है। अतः क्या ऐसा साहित्य जीवन के सर्वोच्च लक्ष्य की प्राप्ति नहीं करा सकता? यद्यपि इसकी लकड़ी को निम्न श्रेणी का व्यक्ति भी जला सकता है, फिर भी अग्नि स्वर्ण को शुद्ध कर सकती है। इसी प्रकार, यद्यपि मैं स्वभाव से अत्यंत नीच हूँ, यह ग्रंथ स्वर्ण भक्तों के हृदय के मैल को साफ करने में सहायक हो सकता है।" |
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| श्लोक 140: तब रामानन्द राय ने रूप गोस्वामी से कृष्ण और गोपियों के बीच प्रेम संबंधों के कारणों के बारे में पूछताछ की, जैसे कि पूर्व आसक्ति, प्रेम का रूपांतरण, प्रेम के लिए प्रयास, तथा कृष्ण के प्रति गोपियों के जागृत प्रेम को प्रकट करने वाले पत्रों का आदान-प्रदान। |
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| श्लोक 141: श्रील रूप गोस्वामी ने धीरे-धीरे रामानन्द राय को उनके द्वारा पूछे गए सभी प्रश्नों के उत्तर दिए। उनकी व्याख्या सुनकर, श्री चैतन्य महाप्रभु के सभी भक्त आश्चर्यचकित रह गए। |
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| श्लोक 142: [कृष्ण (पूर्व-राग) के प्रति पूर्व आसक्ति का अनुभव करते हुए, श्रीमती राधारानी ने सोचा:] 'जब से मैंने कृष्ण नामक व्यक्ति का नाम सुना है, मैं लगभग अपनी सुध-बुध खो बैठी हूँ। फिर, एक और व्यक्ति है जो अपनी बाँसुरी इस प्रकार बजाता है कि उसका कंपन सुनकर मेरे हृदय में तीव्र उन्माद उत्पन्न हो जाता है। और फिर एक और व्यक्ति है जिसके चित्र में उसकी सुंदर विद्युत-सी चमक देखकर मेरा मन उसमें आसक्त हो जाता है। इसलिए मुझे लगता है कि मैं बहुत निंदित हूँ, क्योंकि मैं एक साथ तीन व्यक्तियों के प्रति आसक्त हो गई हूँ। इसके कारण मेरे लिए मर जाना ही बेहतर होगा।' |
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| श्लोक 143: "मेरे प्रिय मित्र, श्रीमती राधारानी के हृदय की यह धड़कन अत्यंत कठिन है। यदि कोई चिकित्सा भी कर ले, तो उसका परिणाम केवल अपयश ही होगा।" |
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| श्लोक 144: "हे प्रियतम सुन्दरी, आपके चित्र की कलात्मक मनोहरता अब मेरे मन में अंकित हो गई है। चूँकि अब आप मेरे मन में निवास कर रही हैं, इसलिए आपके प्रभाव से व्याकुल होकर मैं जहाँ भी भागना चाहता हूँ, मुझे लगता है कि आप, हे मेरे मित्र, मेरा मार्ग अवरुद्ध कर रही हैं।" |
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| श्लोक 145: "अपने सामने मोरपंख देखकर यह बालिका सहसा काँपने लगती है। कभी-कभी गुंजा (छोटे शंखों) की माला देखकर वह आँसू बहाती है और ज़ोर-ज़ोर से रोती है। पता नहीं इस बेचारी बालिका के हृदय में किस नए आनंद का संचार हुआ है। इसने उसे मंच पर अद्भुत, अभूतपूर्व नृत्य रचने वाली वादक जैसी नृत्य-वृत्ति से भर दिया है।" |
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| श्लोक 146: “[श्रीमती राधारानी ने अपनी सखी विशाखा से कहा:] ‘हे मेरे प्रिय मित्र, यदि कृष्ण मेरे प्रति निर्दयी हैं, तो तुम्हें रोने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि इसमें तुम्हारा कोई दोष नहीं होगा। तब मुझे मरना ही होगा, परन्तु उसके बाद कृपया मेरे लिए एक काम करना: मेरा अंतिम संस्कार करना, मेरे शरीर को उसकी भुजाओं से लताओं की तरह तमाल वृक्ष का आलिंगन करके रखना ताकि मैं वृन्दावन में सदा के लिए निर्विघ्न रह सकूँ। यही मेरी अंतिम प्रार्थना है।’” |
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| श्लोक 147: रामानन्द राय ने पूछा, “भावुक प्रेम की विशेषताएँ क्या हैं?” रूप गोस्वामी ने उत्तर दिया, “कृष्ण के प्रति भावुक प्रेम की प्रकृति ऐसी ही है:” रूप गोस्वामी ने उत्तर दिया, “कृष्ण के प्रति भावुक प्रेम की प्रकृति ऐसी ही है:” |
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| श्लोक 148: “मेरे प्रिय मित्र, यदि कोई भगवान के प्रति प्रेम, नंद महाराज के पुत्र कृष्ण के प्रति प्रेम विकसित करता है, तो इस प्रेम के सभी कटु और मधुर प्रभाव उसके हृदय में प्रकट होंगे। ऐसा भगवान का प्रेम दो प्रकार से कार्य करता है। भगवान के प्रेम का विषैला प्रभाव सर्प के तीव्र और ताज़ा विष को परास्त कर देता है। फिर भी, एक ओर दिव्य आनंद की वर्षा होती है, जो सर्प के विषैले प्रभावों को परास्त करता है, और दूसरी ओर सिर पर अमृत डालने से प्राप्त होने वाला सुख भी। इसे दोगुना प्रभावशाली माना जाता है, एक साथ विषैला और अमृततुल्य।’” |
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| श्लोक 149: रामानन्द राय ने आगे पूछा, “भगवान के प्रति प्रेम जागृत करने के स्वाभाविक लक्षण क्या हैं?” रूप गोस्वामी ने उत्तर दिया, “भगवान के प्रति प्रेम के ये स्वाभाविक लक्षण हैं: रूप गोस्वामी ने उत्तर दिया, “भगवान के प्रति प्रेम के ये स्वाभाविक लक्षण हैं: |
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| श्लोक 150: "जब कोई अपने प्रियतम से प्रशंसा सुनता है, तो वह बाह्य रूप से तटस्थ रहता है, परन्तु हृदय में पीड़ा अनुभव करता है। जब वह अपने प्रियतम को अपने ऊपर आरोप लगाते सुनता है, तो वह उन्हें उपहास समझता है और आनंदित होता है। जब वह अपने प्रियतम में दोष ढूँढ़ता है, तो वे उसके प्रेम को कम नहीं करते, न ही प्रियतम के गुण उसके सहज स्नेह को बढ़ाते हैं। इस प्रकार सहज प्रेम सभी परिस्थितियों में बना रहता है। इसी प्रकार हृदय में ईश्वर का सहज प्रेम कार्य करता है।" |
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| श्लोक 151: "मेरी क्रूरता सुनकर, चंद्रमुखी राधारानी अपने व्यथित हृदय में कुछ सहनशीलता उत्पन्न कर सकती हैं। किन्तु फिर वे मेरे विरुद्ध हो सकती हैं। अथवा, दुर्जेय कामदेव के धनुष द्वारा प्रज्वलित काम-वासनाओं से भयभीत होकर, वे अपने प्राण भी त्याग सकती हैं। हाय! मैंने मूर्खतापूर्वक उनकी कामना की कोमल लता को, जब वह फल देने ही वाली थी, उखाड़ फेंका है।" |
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| श्लोक 152: "हे मेरे प्रिय मित्र, उनके सान्निध्य और आलिंगन के सुख की कामना से मैंने अपने वरिष्ठों की भी उपेक्षा की और उनके समक्ष अपनी लज्जा और गंभीरता को त्याग दिया। इसके अतिरिक्त, यद्यपि तुम मेरे परम मित्र हो, मुझे अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय हो, फिर भी मैंने तुम्हें इतना कष्ट दिया है। यहाँ तक कि मैंने अपने पति के प्रति समर्पण का व्रत भी त्याग दिया, जो श्रेष्ठतम स्त्रियाँ रखती हैं। हाय! यद्यपि वे अब मेरी उपेक्षा कर रहे हैं, फिर भी मैं इतनी पापी हूँ कि अभी भी जीवित हूँ। इसलिए मुझे अपने तथाकथित धैर्य की निन्दा करनी चाहिए।" |
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| श्लोक 153: "मैं अपने घर में अपनी ही क्रीड़ा-क्रीड़ा में व्यस्त था, और अपनी बालसुलभ मासूमियत के कारण मुझे सही-गलत का भेद समझ नहीं आ रहा था। इसलिए, क्या यह आपके लिए अच्छा है कि आपने हमें अपनी ओर इतना आकर्षित होने पर मजबूर किया और फिर हमारी उपेक्षा की? अब आप हमारे प्रति उदासीन हैं। क्या आपको यह उचित लगता है?' |
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| श्लोक 154: "हमारे हृदय दयनीय परिस्थितियों से इतने दूषित हो चुके हैं कि हम निश्चित रूप से प्लूटो के राज्य में जा रहे हैं। फिर भी, कृष्ण अपनी सुंदर प्रेममय मुस्कान, जो छल-कपट से भरी है, नहीं छोड़ते। हे श्रीमती राधारानी, आप अत्यंत बुद्धिमान हैं। आपने ग्वालों के पड़ोस में रहने वाले इस कपटी, व्यभिचारी के प्रति इतना प्रेम कैसे विकसित किया?" |
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| श्लोक 155: हे भगवान कृष्ण, आप तो सागर के समान हैं। श्रीमती राधारानी की नदी बहुत दूर से आपके पास आई है—अपने पति के वृक्ष को बहुत पीछे छोड़कर, सामाजिक रूढ़ि के पुल को तोड़कर, और बड़े-बुज़ुर्गों की पहाड़ियों को बलपूर्वक लांघकर। आपके प्रति प्रेम की नई भावनाओं के कारण यहाँ आकर, उस नदी ने अब आपकी शरण प्राप्त कर ली है, किन्तु अब आप प्रतिकूल वचनों की लहरों द्वारा उसे वापस मोड़ने का प्रयास कर रहे हैं। आप यह मनोवृत्ति कैसे फैला रहे हैं? |
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| श्लोक 156: श्रील रामानन्द राय ने आगे पूछा, "आपने वृन्दावन, दिव्य बांसुरी के स्पंदन तथा कृष्ण और राधिका के बीच के संबंध का वर्णन किस प्रकार किया है?" |
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| श्लोक 157: "कृपया मुझे यह सब बताइये, क्योंकि आपकी काव्य-क्षमता अद्भुत है।" रामानन्द राय को प्रणाम करने के बाद, रूप गोस्वामी ने धीरे-धीरे उनके प्रश्नों का उत्तर देना आरम्भ किया। |
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| श्लोक 158: "नव-विकसित आम की कलियों से टपकता मधुर, सुगन्धित मधु बार-बार भौंरों के समूहों को आकर्षित कर रहा है, और यह वन चंदन वृक्षों से युक्त मलय पर्वतों से आती मंद-मंद पवन से काँप रहा है। इस प्रकार वृन्दावन का वन मेरे दिव्य आनन्द को बढ़ा रहा है।" |
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| श्लोक 159: “मेरे प्रिय मित्र, देखो, वृन्दावन का यह वन दिव्य लताओं और वृक्षों से कितना भरा हुआ है। लताओं के शीर्ष पुष्पों से लदे हुए हैं, और उनके चारों ओर मदमस्त भौंरे भिनभिना रहे हैं, ऐसे गीत गुनगुना रहे हैं जो कानों को भाते हैं और वैदिक ऋचाओं से भी बढ़कर हैं।” |
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| श्लोक 160: "मेरे प्रिय मित्र, वृन्दावन का यह वन अनेक प्रकार से हमारी इन्द्रियों को परम सुख प्रदान कर रहा है। कहीं भौंरे समूह बनाकर गा रहे हैं, तो कहीं मंद-मंद पवन समस्त वातावरण को शीतल कर रहा है। कहीं लताएँ और वृक्षों की टहनियाँ नाच रही हैं, मल्लिका पुष्प अपनी सुगन्ध फैला रहे हैं, और अनार के फलों से रस की प्रचुर वर्षा निरंतर हो रही है।" |
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| श्लोक 161: "कृष्ण की लीलाओं की बांसुरी तीन अंगुल लंबी है और इंद्रनील रत्नों से सुसज्जित है। बांसुरी के सिरों पर अरुण रत्न [माणिक] जड़े हैं, जो अत्यंत सुंदर ढंग से चमक रहे हैं, और इसके सिरों के बीच हीरे जड़े सोने से मढ़ा हुआ है। कृष्ण को प्रसन्न करने वाली यह मंगलमय बांसुरी उनके हाथ में दिव्य तेज से चमक रही है।" |
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| श्लोक 162: "मेरे प्रिय मित्र बाँसुरी, ऐसा प्रतीत होता है कि तुम बहुत अच्छे कुल में उत्पन्न हुए हो, क्योंकि तुम्हारा निवास श्रीकृष्ण के हाथों में है। तुम जन्म से ही सरल हो और बिल्कुल भी कुटिल नहीं हो। फिर तुमने इस भयानक मंत्र की दीक्षा क्यों ली है जो एकत्रित गोपियों को मोहित कर लेता है?" |
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| श्लोक 163: "मेरे प्रिय मित्र बाँसुरी, तुम वास्तव में अनेक छिद्रों और दोषों से भरी हो। तुम हल्की, कठोर, रसहीन और गांठों से भरी हो। परन्तु किस पुण्य कर्म ने तुम्हें प्रभु के चुम्बन और उनके हाथों के आलिंगन की सेवा में लगा दिया है?" |
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| श्लोक 164: “कृष्ण की बांसुरी के दिव्य स्पंदन ने वर्षा के बादलों की गति को अवरुद्ध कर दिया, विस्मय से भरे गंधर्वों को स्तब्ध कर दिया, और सनक तथा सनंदन जैसे महान संतों के ध्यान को विचलित कर दिया। इसने भगवान ब्रह्मा में विस्मय उत्पन्न किया, तीव्र जिज्ञासा उत्पन्न की जिसने अन्यथा दृढ़चित्त बलि महाराज के मन को व्याकुल कर दिया, ग्रहों के वाहक महाराज अनंत को चक्कर लगाने पर मजबूर कर दिया, और ब्रह्मांड के सुदृढ़ आवरणों को भेद दिया। इस प्रकार कृष्ण के हाथों में बांसुरी की ध्वनि ने एक अद्भुत स्थिति उत्पन्न कर दी।’ |
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| श्लोक 165: 'कृष्ण के नेत्रों की सुन्दरता श्वेत कमल पुष्पों की सुन्दरता से भी अधिक है, उनके पीले वस्त्र कुंकुम के ताजे अलंकरणों की चमक से भी अधिक हैं, उनके चुने हुए वन पुष्पों से बने आभूषण सर्वोत्तम वस्त्रों की लालसा को दबा देते हैं, और उनकी शारीरिक सुन्दरता मरकतमणि नामक रत्नों से भी अधिक मनमोहक तेज से युक्त है।' |
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| श्लोक 166: हे परम सुंदरी, कृपया उन भगवान को स्वीकार करें जो दिव्य आनंद से परिपूर्ण होकर आपके समक्ष खड़े हैं। उनके नेत्रों की सीमाएँ इधर-उधर घूम रही हैं और उनकी भौहें उनके कमल-सदृश मुख पर भौंरों की भाँति धीरे-धीरे हिल रही हैं। अपने दाहिने पैर को बाएँ पैर के घुटने के नीचे रखे, शरीर के मध्य भाग को तीन स्थानों से मोड़े और गर्दन को एक ओर झुकाए, वे अपनी बाँसुरी को अपने सिकुड़े हुए होठों से लगाकर उस पर अपनी उँगलियाँ इधर-उधर घुमा रहे हैं। |
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| श्लोक 167: हे सुन्दर मुख वाली, हमारे सम्मुख यह सृजनात्मक पुरुष कौन है? अपनी प्रेममयी दृष्टि की तीक्ष्ण छेनी से, वे अनेक स्त्रियों के पति-भक्ति के कठोर पत्थरों को चीर रहे हैं। और अपने शरीर की आभा से, जो असंख्य पन्ने की चमक से भी अधिक है, वे साथ-साथ अपनी लीलाओं के लिए निजी सभा-स्थलों का निर्माण कर रहे हैं। |
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| श्लोक 168: "मेरे प्रिय मित्र, ये नवयुवक भगवान श्रीकृष्ण, जो नन्द महाराज के कुल के चन्द्रमा हैं, इतने सुन्दर हैं कि बहुमूल्य रत्नों के समूह की शोभा भी उनकी शोभा को चुनौती देती है। उनकी बाँसुरी की ध्वनि की जय हो, क्योंकि यह चतुराई से सती स्त्रियों के करधनी और तंग वस्त्रों को खोलकर उनके धैर्य को तोड़ रही है।" |
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| श्लोक 169: "श्रीमती राधारानी के नेत्रों का सौन्दर्य नवविकसित नीलकमल पुष्पों के सौन्दर्य को भी लीन कर देता है, और उनके मुख का सौन्दर्य पूर्णतः खिले हुए कमलों के सम्पूर्ण वन से भी बढ़कर है। उनकी शारीरिक कांति सोने को भी कष्टदायक स्थिति में डाल देती है। इस प्रकार वृन्दावन में श्रीमती राधारानी का अद्भुत, अभूतपूर्व सौन्दर्य जागृत हो रहा है।" |
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| श्लोक 170: "यद्यपि चन्द्रमा का तेज रात्रि में पहले तो चमकीला होता है, किन्तु दिन में वह लुप्त हो जाता है। इसी प्रकार, यद्यपि कमल दिन में सुन्दर होता है, किन्तु रात्रि में वह लुप्त हो जाता है। किन्तु, हे सखी, मेरी परम प्रिय श्रीमती राधारानी का मुख दिन-रात सदैव उज्ज्वल और सुन्दर रहता है। अतः उनके मुख की तुलना किससे की जा सकती है?" |
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| श्लोक 171: "जब श्रीमती राधारानी मुस्कुराती हैं, तो उनके गालों पर आनंद की लहरें दौड़ जाती हैं और उनकी धनुषाकार भौहें कामदेव के धनुष के समान नाचती हैं। उनकी दृष्टि इतनी मनमोहक है कि मानो कोई भौंरा मदमस्त होकर लड़खड़ा रहा हो। उस भौंरे ने मेरे हृदय के चक्र को काट लिया है।" |
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| श्लोक 172: रूप गोस्वामी द्वारा गाए गए इन पदों को सुनकर श्रील रामानन्द राय ने कहा, "आपके काव्य भाव अमृत की निरन्तर वर्षा के समान हैं। कृपया मुझे दूसरे नाटक का प्रारंभिक अंश सुनने दीजिए।" |
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| श्लोक 173: श्रील रूप गोस्वामी ने कहा, "आपकी उपस्थिति में, जो कि चमकदार धूप की तरह है, मैं जुगनुओं के प्रकाश के समान तुच्छ हूँ। |
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| श्लोक 174: "आपके सामने मुँह खोलना भी मेरे लिए धृष्टता है।" यह कहकर उन्होंने ललितमाधव का प्रारंभिक श्लोक सुनाया। |
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| श्लोक 175: "मुकुंद की चंद्र-सदृश मनोहर शोभाएँ दैत्यों की पत्नियों के कमल-सदृश मुखों और उनके उभरे हुए वक्षों को, जो चमकते हुए चक्रवाक पक्षियों के समान हैं, कष्ट पहुँचाती हैं। तथापि, वे शोभाएँ उनके सभी भक्तों को, जो चक्राकार पक्षियों के समान हैं, सुखदायक हैं। वे शोभाएँ आप सभी को सदैव सुख पहुँचाएँ।" |
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| श्लोक 176: जब श्रील रामानन्द राय ने दूसरे परिचयात्मक श्लोक के बारे में पूछताछ की, तो श्रील रूप गोस्वामी कुछ हिचकिचाये, लेकिन फिर भी उन्होंने पाठ करना शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 177: "चंद्रमा के समान भगवान, जो माता शची के पुत्र कहलाते हैं, अब स्वयं की भक्ति का प्रसार करने के लिए पृथ्वी पर अवतरित हुए हैं। वे ब्राह्मण समुदाय के सम्राट हैं। वे अज्ञान के समस्त अंधकार को दूर कर सकते हैं और संसार के प्रत्येक व्यक्ति के मन को वश में कर सकते हैं। वे उदित होते हुए चंद्रमा हम सभी को सौभाग्य प्रदान करें।" |
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| श्लोक 178: यद्यपि श्री चैतन्य महाप्रभु ने यह श्लोक सुना तो वे भीतर से बहुत प्रसन्न हुए, किन्तु बाहर से वे ऐसे बोले जैसे क्रोधित हों। |
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| श्लोक 179: "भगवान कृष्ण की लीलाओं का तुम्हारा उत्कृष्ट काव्यात्मक वर्णन अमृत सागर के समान है। किन्तु तुमने मेरे विषय में झूठी प्रार्थना क्यों की है? यह तो घृणित क्षार की एक बूँद के समान है।" |
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| श्लोक 180: श्रील रामानंद राय ने आपत्ति जताई, "यह क्षार नहीं है। यह कपूर का एक कण है जिसे उन्होंने अपनी उत्कृष्ट काव्यात्मक अभिव्यक्ति के अमृत में डाला है।" |
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| श्लोक 181: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "मेरे प्रिय रामानन्द राय, आप इन काव्यात्मक अभिव्यक्तियों को सुनकर प्रसन्न हैं, लेकिन मुझे इन्हें सुनकर शर्म आ रही है, क्योंकि सामान्यतः लोग इस श्लोक के विषय पर मज़ाक करेंगे।" |
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| श्लोक 182: रामानन्द राय ने कहा, "मजाक करने के बजाय, आम लोगों को ऐसी कविता सुनने में बहुत खुशी महसूस होगी, क्योंकि पूजनीय देवता का प्रारंभिक स्मरण सौभाग्य का आह्वान करता है।" |
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| श्लोक 183: रामानन्द राय ने पूछा, "वादक शैली के किस उपविभाग में प्रवेश करते हैं?" तब रूप गोस्वामी ने इस विषय पर विशेष रूप से बोलना शुरू किया। |
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| श्लोक 184: “‘असभ्य पुरुषों के राजा [कंस] को मारने के बाद, सभी कलाओं के स्वामी भगवान कृष्ण, मंच पर नृत्य करते समय, उचित समय पर श्रीमती राधारानी का हाथ स्वीकार करेंगे, जो सभी पारलौकिक गुणों से सुयोग्य हैं।’ |
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| श्लोक 185: "इस परिचय को तकनीकी रूप से उद्घात्यक कहा जाता है, और पूरे दृश्य को वीथी कहा जाता है। आप नाटकीय अभिव्यक्ति में इतने निपुण हैं कि आपके समक्ष मेरा प्रत्येक कथन धृष्टता के सागर से उठती लहर के समान है।" |
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| श्लोक 186: "किसी अस्पष्ट शब्द को समझाने के लिए, लोग प्रायः उसे अन्य शब्दों से जोड़ देते हैं। ऐसे प्रयास को उद्गात्यक कहते हैं।" |
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| श्लोक 187: जब रामानन्द राय ने श्रील रूप गोस्वामी से नाटक के विभिन्न भागों के बारे में आगे बोलने का अनुरोध किया, तो श्रील रूप गोस्वामी ने अपने ललिता-माधव को संक्षेप में उद्धृत किया। |
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| श्लोक 188: “‘रास्ते में गायों और बछड़ों की धूल एक प्रकार का अंधकार उत्पन्न करती है जो इस बात का संकेत है कि कृष्ण चरागाह से घर लौट रहे हैं। इसके अलावा, संध्या का अंधकार गोपियों को कृष्ण से मिलने के लिए प्रेरित करता है। इस प्रकार कृष्ण और गोपियों की लीलाएँ एक प्रकार के दिव्य अंधकार से आच्छादित हैं और इसलिए वेदों के सामान्य विद्वानों के लिए उन्हें देखना असंभव है।’ |
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| श्लोक 189: भगवान कृष्ण की बांसुरी की मधुर ध्वनि, उनके अधिकृत दूत, महिमावान हो, क्योंकि यह कुशलतापूर्वक श्रीमती राधारानी को उनके लज्जा से मुक्त करती है और उन्हें उनके घर से वन की ओर आकर्षित करती है। |
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| श्लोक 190: "मेरे प्रिय मित्र, यह निर्भीक युवक कौन है? यह बिजली के बादल के समान तेजस्वी है और मदमस्त हाथी की भाँति अपनी लीलाओं में विचरण करता है। यह वृन्दावन में कहाँ से आया है? हाय, अपनी चंचल चाल और मोहक दृष्टि से यह मेरे हृदय के भंडार से मेरे धैर्य का खजाना लूट रहा है।" |
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| श्लोक 191: "श्रीमती राधारानी वह गंगा हैं जिनमें मेरे मन का हाथी लीला करता है। वे मेरे नेत्रों रूपी चकोर पक्षियों के लिए शरद ऋतु के पूर्ण चन्द्रमा की चमक हैं। वे मेरे वक्षस्थल रूपी आकाश की सीमा पर तारों की चमकीली और सुन्दर शोभा हैं। आज मैंने अपने मन की उच्च अवस्था के कारण श्रीमती राधारानी को प्राप्त किया है।" |
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| श्लोक 192: यह सुनकर श्रील रामानन्द राय ने श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों में श्रील रूप गोस्वामी की काव्यात्मक अभिव्यक्ति की उत्कृष्टता को समर्पित कर दिया और उसकी प्रशंसा इस प्रकार करने लगे मानो उनके हजारों मुख हों। |
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| श्लोक 193: श्रील रामानंद राय ने कहा, "यह कोई काव्यात्मक प्रस्तुति नहीं है; यह अमृत की सतत वर्षा है। वास्तव में, यह सभी परम अनुभूतियों का सार है, जो नाटकों के रूप में प्रकट होता है।" |
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| श्लोक 194: "रूप गोस्वामी के अद्भुत वर्णन प्रेम प्रसंगों को व्यक्त करने के लिए उत्कृष्ट व्यवस्थाएँ हैं। इन्हें सुनकर हर किसी का हृदय और कान दिव्य आनंद के भंवर में डूब जाएँगे।" |
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| श्लोक 195: "'धनुर्धर के तीर या कवि की कविता का क्या उपयोग है यदि वे हृदय को भेदते हैं, परन्तु सिर को घुमाते नहीं हैं?' |
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| श्लोक 196: आपकी दया के बिना किसी साधारण प्राणी के लिए ऐसी काव्यात्मक अभिव्यक्तियाँ लिखना असंभव होता। मेरा अनुमान है कि आपने ही उसे यह शक्ति दी है। |
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| श्लोक 197: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "मैं प्रयाग में श्रील रूप गोस्वामी से मिला था। उन्होंने अपने गुणों से मुझे आकर्षित और संतुष्ट किया।" |
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| श्लोक 198: श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्रील रूप गोस्वामी के दिव्य काव्य के रूपकों और अन्य साहित्यिक अलंकरणों की प्रशंसा की। उन्होंने कहा कि ऐसे काव्यात्मक गुणों के बिना, दिव्य मधुरता का उपदेश देना संभव नहीं है। |
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| श्लोक 199: श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपने सभी निजी सहयोगियों से अनुरोध किया कि वे रूप गोस्वामी को आशीर्वाद दें ताकि वे वृन्दावन की लीलाओं का निरंतर वर्णन कर सकें, जो भगवान के भावनात्मक प्रेम से परिपूर्ण हैं। |
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| श्लोक 200: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, “श्रील रूप गोस्वामी के बड़े भाई, जिनका नाम सनातन गोस्वामी है, इतने बुद्धिमान और विद्वान हैं कि कोई भी उनके बराबर नहीं है।” |
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| श्लोक 201: श्री चैतन्य महाप्रभु ने रामानंद राय से कहा, "सनातन गोस्वामी का भौतिक संबंधों का त्याग आपके जैसा ही है। उनमें विनम्रता, त्याग और उत्कृष्ट शिक्षा एक साथ विद्यमान हैं।" |
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| श्लोक 202: “मैंने इन दोनों भाइयों को भक्ति साहित्य का विस्तार करने के लिए वृन्दावन जाने का अधिकार दिया।” |
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| श्लोक 203: श्रील रामानंद राय ने श्री चैतन्य महाप्रभु को उत्तर दिया, "हे प्रभु, आप पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान हैं। यदि आप चाहें, तो लकड़ी की गुड़िया को भी नचा सकते हैं।" |
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| श्लोक 204: “मैं देखता हूँ कि दिव्य प्रेम के सम्बन्ध में जो सत्य आपने मेरे मुख से कहे हैं, वे सब श्रील रूप गोस्वामी के ग्रन्थों में स्पष्ट किये गए हैं। |
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| श्लोक 205: "अपने भक्तों पर अहैतुकी कृपा के कारण, आप वृन्दावन में दिव्य लीलाओं का वर्णन करना चाहते हैं। जो कोई भी ऐसा करने में समर्थ हो, वह सम्पूर्ण जगत को आपके प्रभाव में ला सकता है।" |
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| श्लोक 206: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब रूप गोस्वामी को गले लगाया और उनसे उपस्थित सभी भक्तों के चरण कमलों में प्रार्थना करने को कहा। |
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| श्लोक 207: अद्वैत आचार्य, नित्यानन्द प्रभु और अन्य सभी भक्तों ने रूप गोस्वामी को गले लगाकर उन पर अपनी अहैतुकी कृपा दिखाई। |
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| श्लोक 208: श्री चैतन्य महाप्रभु की श्रील रूप गोस्वामी के प्रति विशेष कृपा और उनके व्यक्तिगत गुणों को देखकर सभी भक्त आश्चर्यचकित हो गए। |
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| श्लोक 209: फिर, जब श्री चैतन्य महाप्रभु अपने सभी भक्तों के साथ चले गए, तो हरिदास ठाकुर ने भी श्रील रूप गोस्वामी को गले लगा लिया। |
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| श्लोक 210: हरिदास ठाकुर ने उनसे कहा, "आपके सौभाग्य की कोई सीमा नहीं है। आपने जो महिमा वर्णित की है, उसे कोई नहीं समझ सकता।" |
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| श्लोक 211: श्री रूप गोस्वामी ने कहा, "मैं कुछ भी नहीं जानता। मैं केवल वही दिव्य शब्द बोल सकता हूँ जो श्री चैतन्य महाप्रभु मुझसे कहलवाते हैं।" |
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| श्लोक 212: "यद्यपि मैं मनुष्यों में सबसे अधम हूँ और मुझे कोई ज्ञान नहीं है, फिर भी भगवान ने कृपा करके मुझे भक्ति-सेवा पर आधारित दिव्य साहित्य लिखने की प्रेरणा प्रदान की है। अतः मैं उन भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों में प्रणाम करता हूँ, जिन्होंने मुझे ये ग्रंथ लिखने का अवसर दिया है।" |
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| श्लोक 213: इस प्रकार श्रील रूप गोस्वामी ने हरिदास ठाकुर के साथ भगवान कृष्ण की लीलाओं पर चर्चा करके बड़े आनंद से अपना समय बिताया। |
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| श्लोक 214: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु के सभी भक्तों ने उनके साथ चार महीने बिताए। फिर भगवान ने उनसे विदा ली और वे बंगाल लौट गए। |
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| श्लोक 215: हालाँकि, श्रील रूप गोस्वामी श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों में रहे, और जब डोल-यात्रा उत्सव हुआ, तो उन्होंने भगवान के साथ बड़े प्रसन्नता से इसे देखा। |
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| श्लोक 216: डोल-यात्रा उत्सव समाप्त होने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने रूप गोस्वामी को भी विदाई दी। प्रभु ने उन्हें शक्ति प्रदान की और उन पर सभी प्रकार की कृपा की। |
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| श्लोक 217: भगवान ने कहा, "अब तुम वृंदावन जाओ और वहीं रहो। तुम अपने बड़े भाई सनातन को यहाँ भेज सकते हो।" |
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| श्लोक 218: “जब आप वृन्दावन जाएँ, वहाँ रहें, पारलौकिक साहित्य का प्रचार करें और लुप्त पवित्र स्थानों का उत्खनन करें। |
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| श्लोक 219: "भगवान कृष्ण की सेवा स्थापित करो और भगवान कृष्ण की भक्ति का प्रचार करो। मैं भी एक बार पुनः वृन्दावन जाऊँगा।" |
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| श्लोक 220: ऐसा कहकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने रूप गोस्वामी को गले लगा लिया, जिन्होंने भगवान के चरणकमलों को उनके सिर पर रख दिया। |
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| श्लोक 221: श्रील रूप गोस्वामी ने श्री चैतन्य महाप्रभु के सभी भक्तों से विदा ली और बंगाल के रास्ते वृन्दावन लौट आये। |
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| श्लोक 222: इस प्रकार मैंने रूप गोस्वामी और श्री चैतन्य महाप्रभु की दूसरी भेंट का वर्णन किया है। जो कोई इस घटना को सुनेगा, वह अवश्य ही श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों की शरण प्राप्त करेगा। |
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| श्लोक 223: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरणकमलों की प्रार्थना करते हुए, सदैव उनकी कृपा की कामना करते हुए, मैं, कृष्णदास, उनके पदचिन्हों का अनुसरण करते हुए, श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन करता हूँ। |
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