माँ हि पार्थ व्यपाश्रित्य ये'पि स्युः पाप-योनायः

स्त्रियो वैश्या तथा शूद्राः ते'पि यांति पराँ गतिम्

"हे पृथा के पुत्र, जो लोग शरण लेते हैं मुझ में, यद्यपि वे हो निम्न जाति के — स्त्रियाँ, वैश्य [व्यापारी], और भी शूद्र [श्रमिक] — वे भी प्राप्त करते हैं सर्वोच्च गति।"

शब्द पाँप-योनायः का अर्थ है "जन्म निम्न-वर्ग में।" वैदिक वर्गीकरण व्यवस्था के अनुसार, स्त्रियाँ, वैश्य, और शूद्र एक निम्न सामाजिक क्रम के हैं। निम्न जीवन का अर्थ है एक कृष्ण चेतना रहित जीवन। समाज में ऊँचा और नीचा दर्जा किसी व्यक्ति की कृष्ण चेतना पर आधारित है। एक ब्राह्मण को उच्चतम स्तर पर माना जाता है क्योंकि वह ब्रह्मा जानता है, परम सत्य को। दूसरी जाति, क्षत्रिय जाति, वे भी ब्रह्मा जानते हैं, लेकिन उतना अच्छी तरह से नहीं जितना कि ब्राह्मण। वैश्य और शूद्र भगवान के प्रति चेतना को स्पष्ट रूप से नहीं समझ सकते हैं, लेकिन यदि कृष्ण और आध्यात्मिक गुरु की कृपा से वे कृष्ण चेतना को स्वीकार करते हैं, तो वे निम्न जातियों (पाँप-योनायः) में नहीं रहते हैं। यह स्पष्ट रूप से कहा गया है: ते'पि यांति पराँ गतिम्।

जब तक कोई जीवन का उच्चतम मानक प्राप्त नहीं कर लेता, वह ईश्वर के पास घर वापिस नहीं जा सकता है। कोई शूद्र, वैश्य या स्त्री हो सकता है, लेकिन अगर वह कृष्ण चेतना में भगवान की सेवा में स्थित है, तो उसे स्त्री, शूद्र, वैश्य या शूद्र से भी निचला नहीं माना जाना चाहिए। यद्यपि कोई व्यक्ति निम्न जन्म परिवार से हो सकता है, अगर वह भगवान की सेवा में लगा हुआ है, तो उसे कभी भी निम्न जन्म परिवार से संबंधित नहीं माना जाना चाहिए। पद्म पुराण मना करता है, वीक्षते जाति-सामान्यात् स याति नरकं-ध्रुवं। एक व्यक्ति जल्दी से नरक में जाता है जब वह जन्म के आधार पर भगवान के भक्त को देखता है। हालाँकि, श्री रामानंद राय ने माना जाता है कि जन्म एक शूद्र परिवार में हुआ था, उन्हें एक शूद्र नहीं माना जाना चाहिए, क्योंकि वह एक महान उन्नत भक्त थे। वास्तव में, वह पारलौकिक मंच पर थे। श्री चैतन्य महाप्रभु ने इसलिए उन्हें गले लगाया था। आध्यात्मिक विनम्रता से, श्री रामानंद राय ने खुद को एक शूद्र के रूप में प्रस्तुत किया (राजा-सेवी विषयी शूद्राधम)। भले ही कोई सरकारी सेवा या किसी अन्य पाउंड-शिलिंग-पेंस व्यवसाय में व्यस्त हो - संक्षेप में, भौतिकवादी जीवन में - उसे केवल कृष्ण चेतना में ही लेना होगा। कृष्ण चेतना एक बहुत ही सरल प्रक्रिया है। भगवान के पवित्र नामों का केवल उच्चारण करने और पापपूर्ण गतिविधि को मना करने वाले सिद्धांतों का कड़ाई से पालन करने की आवश्यकता है। इस तरह उसे अब अछूत, विषयी या शूद्र नहीं माना जा सकता है। जो आध्यात्मिक जीवन में उन्नत है उसे गैर-भक्तों के साथ नहीं जुड़ना चाहिए - जैसे कि सरकारी सेवा में लगे पुरुष और भौतिकवादी गतिविधि में पुरुष जो संतुष्टि या दूसरों की सेवा के लिए लगे हुए हैं। ऐसे पुरुषों को विषयी, भौतिकवादी माना जाता है। यह कहा गया है:

निष्किंचनस्य भगवद्-भजनोन्मुखस्य

पारं परं जिगमिषोर भाव-सागरस्य

संदर्शनं विषयीणां अथा योषितां च

हा हंत हंत विष-भक्षणतो'पि असादु

"एक व्यक्ति जो कृष्ण भक्ति को अज्ञान के महासागर को पार करने के उद्देश्य से बहुत गंभीरता से लगा हुआ है और जिसने सभी भौतिक गतिविधियों को पूरी तरह से त्याग दिया है, उसे कभी भी शूद्र, वैश्य या स्त्री नहीं देखना चाहिए।" (श्री चैतन्य-चंद्रोदय-नाटक 8.23)