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अध्याय 5: साक्षीगोपाल की लीलाएँ
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| श्लोक 1: मैं उन पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् (ब्रह्मण्य-देव) को आदरपूर्वक प्रणाम करता हूँ जिन्होंने एक ब्राह्मण पर उपकार करने के लिए साक्षीगोपाल के रूप में अवतार लिया। उन्होंने सौ दिनों तक पैदल चलकर देश की यात्रा की। उनकी लीलाएँ अद्भुत हैं। |
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| श्लोक 2: श्री चैतन्य महाप्रभु की जय हो! श्री नित्यानन्द प्रभु की जय हो! श्री अद्वैत प्रभु की जय हो और श्री चैतन्य महाप्रभु के सभी भक्तों की जय हो! |
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| श्लोक 3: श्री चैतन्य महाप्रभु अपनी टोली के साथ चलते-चलते अंत में वैतरणी नदी के किनारे स्थित याजपुर गाँव पहुँच गए। वहाँ उन्होंने वराहदेव के मंदिर को देखा और उन्हें नमन किया। |
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| श्लोक 4: वराह देव के मंदिर में श्री चैतन्य महाप्रभु ने भजन-कीर्तन और नृत्य किया और प्रार्थना की। रात उन्होंने मंदिर में ही व्यतीत की। |
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| श्लोक 5: इसके बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु कटक नामक नगर में साक्षीगोपाल के मन्दिर की यात्रा करने के लिए गए। गोपाल की मूर्ति की सुंदरता देखकर वे अत्यधिक प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 6: वहां कुछ समय श्री चैतन्य महाप्रभु कीर्तन तथा नृत्य करते रहे और भाव से अभिभूत होकर गोपाल की विध-विध से स्तुति की। |
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| श्लोक 7: उस रात्रि श्री चैतन्य महाप्रभु ने गोपाल मंदिर में विश्राम किया और भक्तों के साथ साक्षी गोपाल की कथा अत्यंत उत्साह एवं आनंदपूर्वक सुनी। |
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| श्लोक 8: इसके पहले, नित्यानंद प्रभु जब विभिन्न तीर्थस्थलों का दर्शन करने के लिए पूरे भारत का भ्रमण कर रहे थे तो उन्होंने कटक में साक्षी-गोपाल के भी दर्शन किए थे। |
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| श्लोक 9: उस समय नित्यनन्द प्रभु ने साक्षी गोपाल की कथा नगरवासियों से सुनी थी। अब उन्होंने वही कथा फिर सुनाई और चैतन्य महाप्रभु ने उस कथा को बड़े ही सुखपूर्वक सुना। |
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| श्लोक 10: प्राचीन काल में दक्षिण भारत के विद्यानगर में दो ब्राह्मण रहते थे, जिन्होंने विभिन्न तीर्थ स्थलों पर जाने के लिए एक लंबी यात्रा की। |
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| श्लोक 11: सबसे पहले वे गया गये, उसके बाद काशी और फिर प्रयाग। सबसे अंत में, उन्होंने बहुत खुशी के साथ मथुरा के दर्शन किए। |
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| श्लोक 12: मथुरा पहुँचकर उन्होंने वृन्दावन के विभिन्न वनों के दर्शन करना प्रारम्भ किया। इसके बाद वे गोवर्धन पर्वत पर आये। उन्होंने सभी बारह वनों के दर्शन किये और अन्त में वृन्दावन नगरी में पहुँचे। |
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| श्लोक 13: पंचक्रोशी वृन्दावन ग्राम में, जहाँ अब गोविन्द मन्दिर स्थित है, वहाँ पहले एक विशाल मन्दिर था जहाँ गोपाल जी की भव्य पूजा की जाती थी। |
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| श्लोक 14: यमुना नदी के तट पर स्थित विभिन्न घाटों, जैसे केशी-घाट और कालिया-घाट में स्नान करने के बाद, दोनों यात्री गोपाल मंदिर में दर्शन करने गये। इसके बाद उन्होंने उस मंदिर में विश्राम किया। |
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| श्लोक 15: गोपाल देवता के सौंदर्य ने उनकी बुद्धि को हरण कर लिया और परम सुख का अनुभव करते हुए वे दोनों दो - चार दिन वहीं रहे। |
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| श्लोक 16: दोनों ब्राह्मणों में से एक वृद्ध था और दूसरा जवान। जवान ब्राह्मण वृद्ध ब्राह्मण की सहायता कर रहा था। |
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| श्लोक 17: निस्संदेह, नवयुवक ब्राह्मण ने बूढ़े की लगातार सेवा की, और वह बूढ़ा ब्राह्मण उसकी सेवा से संतुष्ट होने के कारण उससे प्रसन्न था। |
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| श्लोक 18: वृद्ध व्यक्ति ने युवा से कहा, "तुमने कई तरह की सेवाएँ की हैं और इन तीर्थस्थलों की यात्रा में मेरी मदद की है।" |
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| श्लोक 19: "मेरा पुत्र भी ऐसी सेवा नहीं करता है। तेरी कृपा से यात्रा में कोई थकान नहीं हुई।" |
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| श्लोक 20: “अगर मैं आपके प्रति कोई सम्मान या आदर प्रदर्शित नहीं करूँगा तो मैं कृतघ्न माना जाऊंगा। इसलिए मैं वचन देता हूँ कि मैं आपको अपनी कन्या दान में दूँगा।” |
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| श्लोक 21: युवा ब्राह्मण ने कहा, "भद्र ब्राह्मण, कृपया मेरी बात ध्यान से सुनिये। आप कुछ ऐसा कह रहे हैं जो असंभव है। ऐसा कुछ कभी नहीं होता।" |
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| श्लोक 22: “आप एक उच्च कुल के व्यक्ति हैं, अच्छी शिक्षा प्राप्त हैं और बहुत धनी हैं। मैं उच्च कुल का नहीं हूँ और मेरी कोई खास शिक्षा भी नहीं है और न ही मेरे पास धन है।” |
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| श्लोक 23: “महोदय, मैं आपकी पुत्री के लिए उपयुक्त वर नहीं हूँ। मैं केवल श्री कृष्ण की तुष्टि के लिए आपकी सेवा कर रहा हूँ।” |
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| श्लोक 24: "जब ब्राह्मणों की सेवा की जाती है तो भगवान कृष्ण अत्यंत प्रसन्न होते हैं और भगवान के प्रसन्न होने से भक्ति संपदा बढ़ती है।" |
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| श्लोक 25: बुजुर्ग ब्राह्मण ने कहा, "बेटा, मुझ पर शक मत करो। मैं तुम्हें मेरी बेटी कन्यादान में दूँगा। मैं ये पहले ही तय कर चुका हूँ।" |
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| श्लोक 26: युवा ब्राह्मण ने कहा, "तुमारे एक पत्नी और पुत्र हैं, तथा तुम्हारे कई परिजन और मित्र हैं।" |
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| श्लोक 27: आपके सभी मित्रों और परिवारजन की सहमति के बिना, आपकी पुत्री का दान देना संभव नहीं है। रानी रुक्मिणी और उनके पिता भीष्मक की कहानी को ध्यान में रखें। |
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| श्लोक 28: “राजा भीष्मक अपनी पुत्री रुक्मिणी का विवाह श्रीकृष्ण से कराना चाहते थे, किंतु उनके बड़े पुत्र रुक्मी ने आपत्ति कर दी। अतः वे अपना यह निश्चय पूरा नहीं कर सके।” |
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| श्लोक 29: बूढ़े ब्राह्मण ने कहा, "मेरी बेटी मेरी अपनी संपत्ति है। अगर मैं अपनी संपत्ति किसी और को देना चाहूं, तो कौन ऐसा है जो मुझे रोक सकता है?" |
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| श्लोक 30: "प्रिय बालक, मैं तुम्हें बिना किसी अपेक्षा के अपनी पुत्री का वरदान दूँगा, और मैं अन्य लोगों की स्थिति की परवाह नहीं करूँगा। इस संबंध में मुझ पर सन्देह मत करो, बस मेरा प्रस्ताव स्वीकार करो।" |
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| श्लोक 31: युवा ब्राह्मण ने उत्तर दिया, "यदि आपने अपनी युवा पुत्री मुझे देने का निश्चय कर लिया है, तो गोपाल देवता के समक्ष चलें और वहाँ अपने मन की बात कहें।" |
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| श्लोक 32: गोपाल के सामने आकर वृद्ध ब्राह्मण ने कहा, "हे प्रभु, साक्षी रहना कि मैंने अपनी बेटी इस लड़के को दे दी है।" |
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| श्लोक 33: तब युवा ब्राह्मण ने मूर्ति से कहा, "हे प्रभु, आप मेरे गवाह हैं। यदि बाद में ज़रूरत पड़ी, तो मैं आपको साक्षी के तौर पर बुलाऊँगा।" |
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| श्लोक 34: इस वार्तालाप के समापन के पश्चात, वे दोनों ब्राह्मण अपने घरों के लिए चल पड़े। सदैव की भाँति उस वृद्ध ब्राह्मण के साथ युवा ब्राह्मण भी चला। उसके मन में था कि मानो वह वृद्ध ब्राह्मण उसके गुरु हैं और अपनी सेवा से उन्हें संतुष्ट करना उसका कर्तव्य है। |
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| श्लोक 35: विद्यानगर लौटकर दोनों ब्राह्मण अपने-अपने घर चले गये। समय बीतता गया और वृद्ध ब्राह्मण चिंतित हो उठा। |
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| श्लोक 36: वह मन ही मन सोचने लगा, “मैंने तीर्थस्थान में एक ब्राह्मण को वचन दिया है। और मेरे वचन का अवश्य पालन होना चाहिए। अब मुझे अपनी पत्नी, पुत्रों, अन्य संबंधियों और मित्रों को यह बात सुना देनी चाहिए।” |
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| श्लोक 37: तत्पश्चात् उस वृद्ध ब्राह्मण ने एक दिन अपने सभी सम्बन्धियों एवं मित्रों की एक सभा बुलाई और उन सब के सामने उसने गोपाल के सामने हुई सारी घटना का वर्णन किया। |
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| श्लोक 38: जब परिवार के लोग वृद्ध ब्राह्मण का किस्सा सुन चुके, तो वे निराशा प्रकट करते हुए चिल्लाने लगे। उन्होंने उससे अनुरोध किया कि वह दोबारा इस तरह का प्रस्ताव न रखे। |
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| श्लोक 39: सबने एक स्वर से कहा, "यदि तुम अपनी बेटी को नीच कुल में दे दोगे, तो तुम्हारा कुलीनता नष्ट हो जाएगी। जब लोग यह सुनेंगे, तो वे तुम्हारा उपहास करेंगे और हँसेंगे।" |
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| श्लोक 40: वृद्ध ब्राह्मण ने कहा, "तीर्थयात्रा के समय पवित्र स्थान में दिया गया अपना वचन मैं कैसे वापस ले सकता हूँ? चाहे जो भी हो, मुझे उसे ही अपनी बेटी का विवाह करना चाहिए।" |
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| श्लोक 41: सम्पूर्ण रिश्तेदारों ने एक मत से कहा, "यदि तू अपनी पुत्री का विवाह उस लड़के से करोगे, तो हम तुम्हारे साथ अपने सभी प्रकार के रिश्ते खत्म कर देंगे।" उनकी पत्नी और पुत्रों ने घोषणा की, "यदि ऐसा होता है, तो हम सभी विष खाकर मर जाएंगे।" |
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| श्लोक 42: वृद्ध ब्राह्मण ने कहा, "यदि मैं अपनी बेटी को उस जवान ब्राह्मण को नहीं दूंगा, तो वह श्री गोपालजी को साक्षी के रूप में बुलाएगा। इस तरह वह मेरी बेटी को जबरदस्ती ले जाएगा और उस स्थिति में मेरी धार्मिक मान्यताएँ निरर्थक हो जाएंगी।" |
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| श्लोक 43: उसके बेटे ने उत्तर दिया, "देवता गवाह हो सकते हैं, पर वे बहुत दूर किसी दूसरे देश में हैं। वे आपके खिलाफ गवाही देने के लिए कैसे आ सकते हैं? आप इस बारे में इतने चिंतित क्यों हो रहे हैं?" |
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| श्लोक 44: “आपको सीधे-सीधे यह नहीं कहना है कि आपने ऐसा नहीं कहा था। झूठ बोलने की ज़रूरत नहीं है। बस इतना कहिए कि आपको याद नहीं है कि आपने क्या कहा था।” |
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| श्लोक 45: “यदि आप केवल इतना ही कहें, “मुझे स्मरण नहीं है, तो बाकी मैं निपट लूँगा। मैं तकर् द्वारा उस तरुण ब्राह्मण को हरा दूँगा।” |
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| श्लोक 46: जब ब्राह्मण ने यह सुना तो उसका मन विक्षुब्ध हो उठा। निराश होने पर, उसने सिर्फ़ गोपाल के चरण-कमलों की ओर अपना ध्यान लगाया। |
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| श्लोक 47: बुजुर्ग ब्राह्मण ने प्रार्थना की, "हे भगवान गोपाल! मैंने आपके चरणकमलों का आश्रय लिया है, इसलिए मेरा यही निवेदन है कि मेरे धर्म की रक्षा करें और साथ ही साथ मेरे परिजनों को मृत्यु से बचाएं।" |
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| श्लोक 48: अगले दिन जब बुज़ुर्ग ब्राह्मण इस बारे में गहराई से सोच रहा था, तभी युवा ब्राह्मण उसके घर आ पहुँचा। |
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| श्लोक 49: एक युवा ब्राह्मण उसके पास गया और आदरपूर्वक प्रणाम किया। फिर, अत्यधिक विनम्रतापूर्वक हाथ जोड़कर उसने इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 50: "आपने अपनी बेटी को दान में देने का वादा किया था। अब आप कुछ भी नहीं कहते हैं। आपका अंतिम फैसला क्या है?" |
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| श्लोक 51: युवा ब्राह्मण के ऐसा कहने पर वृद्ध ब्राह्मण चुप रहा। इसी मौके का फायदा उठाकर उसके बेटे ने युवा ब्राह्मण पर लाठी से हमला करने के लिए तुरंत बाहर आ गए। |
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| श्लोक 52: बेटा बोला, “अरे नीच! तू मेरी बहन से ऐसे विवाह करना चाहता है, मानो कोई बौना चाँद को पकड़ना चाहता है!” |
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| श्लोक 53: पुत्र के हाथ में लाठी देख बूढ़ा ब्राह्मण भाग खड़ा हुआ। किंतु अगले दिन उसने गाँववासियों को इकट्ठा किया। |
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| श्लोक 54: तब गाँव के सभी लोगों ने बुजुर्ग ब्राह्मण को सभास्थल पर बुलाया। उसके पश्चात, युवा ब्राह्मण ने उनके समक्ष इस प्रकार कहना शुरू किया। |
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| श्लोक 55: "इस सज्जन ने अपनी पुत्री को मुझे सौंपने का वचन दिया था, किन्तु अब वे अपना वादा नहीं निभा रहे हैं। कृपया उनसे उनके इस व्यवहार के बारे में पूछें।" |
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| श्लोक 56: वहाँ उपस्थित सभी लोगों ने वृद्ध ब्राह्मण से प्रश्न किया, “यदि आप पहले ही अपनी कन्या को दान में देने का वादा कर चुके हैं, तो आप अपना वादा पूरा क्यों नहीं कर रहे हैं? आपने अपनी प्रतिज्ञा की है।” |
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| श्लोक 57: बुजुर्ग ब्राह्मण ने कहा, "मेरे प्रिय मित्रों, कृपया मेरा अनुरोध सुनें। मुझे ठीक से याद नहीं आता कि मैंने ऐसा कोई वादा किया था।" |
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| श्लोक 58: जैसे ही उस वृद्ध ब्राह्मण के बेटे ने यह सुना, उसे शब्दों को तोड़-मरोड़कर बोलने का मौका मिल गया। वो बहुत ही धृष्टतापूर्वक सभा के सामने खड़ा हुआ और इस प्रकार बोलने लगा। |
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| श्लोक 59: “पवित्र तीर्थस्थलों की यात्रा करते समय, मेरे पिता अपने साथ खूब धन लेकर चलते थे। उस धन को देखकर, इस बदमाश ने उसे ले जाने का निश्चय किया।” |
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| श्लोक 60: “मेरे पिता के सिवा कोई और नहीं था। इस बदमाश ने मेरे पिता को धतूरा खिलवाकर पागल बना दिया।” |
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| श्लोक 61: “मेरे पिता का सारा धन चुराकर यह धूर्त अब कह रहा है कि उसे किसी चोर ने चुराया है। और अब, वह यह दावा कर रहा है कि मेरे पिता ने उसे अपनी बेटी दान में देने का वादा किया है।” |
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| श्लोक 62: "यहां उपस्थित आप सभी सज्जन हैं। कृपया इस बात पर विचार करें कि क्या इस दरिद्र ब्राह्मण को मेरे पिता की कन्या प्रदान करना उचित होगा?" |
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| श्लोक 63: ये तमाम बातें सुनकर वहाँ मौजूद सभी लोग कुछ हद तक शंका में पड़ गए। उन्हें लगा कि यह बिल्कुल संभव है कि धन के लालच में कोई अपना धर्म भी छोड़ सकता है। |
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| श्लोक 64: उस समय नौजवान ब्राह्मण ने फरमाया, "हे सज्जनों, मेरी निवेदन है कि कृपा करके मेरे कहे को सुनें। सिर्फ बहस जीतने के लिए यह व्यक्ति झूठ बोल रहा है।" |
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| श्लोक 65: मेरी सेवा से अत्यधिक सन्तुष्ट होकर इस ब्राह्मण ने स्वेच्छा से मुझसे कहा कि, "मैं तुम्हारे साथ अपनी बेटी का विवाह करने का वचन देता हूँ।" |
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| श्लोक 66: उस समय मैंने यह कहते हुए ऐसा करने से मना किया, "हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मैं आपकी कन्या के योग्य पति नहीं हूँ।" |
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| श्लोक 67: "आप जहाँ एक पढ़े-लिखे विद्वान, एक धनी और उच्चकुल के व्यक्ति हैं! वहीं मैं एक गरीब, अनपढ़ और कुलहीन व्यक्ति हूँ।" |
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| श्लोक 68: “फिर भी यह ब्राह्मण अड़ा रहा। बार-बार उन्होंने मुझसे यह कहते हुए प्रस्ताव स्वीकार करने को कहा, ‘मैंने तुम्हें अपनी बेटी सौंप दी है। तुम उसे स्वीकार कर लो।’” |
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| श्लोक 69: “मैंने इसके बाद कहा, ‘कृपया मेरी बात सुनिए। आप बहुत पढ़े-लिखे ब्राह्मण हैं। आपकी पत्नी, आपके मित्र और आपके रिश्तेदार इस प्रस्ताव को कभी भी स्वीकार नहीं करेंगे।” |
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| श्लोक 70: “महाराज, आप अपना वादा नहीं निभा पाएँगे। इसलिए आपका वादा टूट जाएगा।” लेकिन इसके बावजूद भी ब्राह्मण बार-बार अपने वादे पर डटा रहा। |
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| श्लोक 71: "मैंने तुम्हें अपनी बिटिया सौंप दी है। संकोच न करो। वह मेरी बेटी है, और मैं तुम्हें वो दूँगा। आख़िरकार कौन मुझे रोक सकता है?" |
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| श्लोक 72: “उस समय मैंने अपना चित्त एकाग्र किया और ब्राह्मण से प्रार्थना की कि वे गोपाल देवता के समक्ष वचन दें।” |
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| श्लोक 73: “तब इस नेक पुरुष ने गोपाल-विग्रह के सामने कहा, ‘हे प्रभु, आप गवाह हैं। मैंने अपनी कन्या इस ब्राह्मण को दान दे दी है।” |
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| श्लोक 74: “मैंने गोपाल - विग्रह को अपना साक्षी बनाया और फिर उनके चरणकमलों में अपनी याचना प्रस्तुत की।” |
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| श्लोक 75: “यदि बाद में ये ब्राह्मण अपनी बेटी मुझे देने में संकोच करेंगे, मेरे प्रभु! तब मैं आपको साक्षी के रूप में बुलाऊंगा। कृपा करके इसे सावधानीपूर्वक सुनें।” |
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| श्लोक 76: इस प्रकार, मैंने इस घटना में एक महान व्यक्तित्व को आमंत्रित किया है। मैंने पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान को मेरा साक्षी बनने के लिए कहा है। भगवान के वचनों को तीनों लोकों में सत्य माना जाता है। |
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| श्लोक 77-78: इस अवसर का लाभ उठाकर बुजुर्ग ब्राह्मण ने तुरंत पुष्टि की कि यह वाकई सच है। उसने कहा, "अगर गोपाल खुद यहाँ साक्षी के तौर पर आते हैं, तो मैं अपनी बेटी इस जवान ब्राह्मण को दे दूँगा।" उस बूढ़े ब्राह्मण के बेटे ने तुरंत पुष्टि करते हुए कहा, "हाँ, यह बहुत अच्छा प्रस्ताव है।" |
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| श्लोक 79: बुजुर्ग ब्राह्मण ने मन विचार में सोचा, "चूँकि भगवान् कृष्ण बहुत दयालु हैं, इसलिए वे निश्चित रूप से मेरे कथन को सत्य सिद्ध करने के लिए आएंगे।" |
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| श्लोक 80: नास्तिक पुत्र ने विचार किया, "यह संभव नहीं है कि गोपाल यहाँ आकर साक्षी दें।" इस तरह सोचकर पिता और पुत्र दोनों सहमत हो गए। |
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| श्लोक 81: तरुण विप्र ने वक्त का फायदा उठाकर कहा, "कृपया इन बातों को एक कागज पर साफ-साफ लिख दें, ताकि बाद में आप अपने वादे से मुकर न सकें।" |
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| श्लोक 82: एकत्रित लोग कागज़ पर इस बात को साफ़-साफ़ लिखवाकर दोनों के हस्ताक्षर लेकर मध्यस्थ बन गये। |
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| श्लोक 83: तब युवक ब्राह्मण ने कहा, "यहाँ पर एकत्र सभी महानुभाव कृपया मेरी बात सुनेंगे? यह बुज़ुर्ग ब्राह्मण निस्संदेह सत्यवादी हैं और धर्म का पालन करने वाले हैं।" |
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| श्लोक 84: "उन्हें अपने वचन को तोड़ने की कोई इच्छा नहीं थी, लेकिन इस डर से कि उनके परिजन आत्महत्या कर लेंगे, वे सत्य के मार्ग से विचलित हो गए।" |
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| श्लोक 85: “वरिष्ठ ब्राह्मण की पवित्रता के सामर्थ्य से मैं भगवान को गवाह के रूप में पुकारूँगा और उनके सच्चे वचन को अक्षुण्ण रखूँगा।” |
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| श्लोक 86: उस युवा ब्राह्मण के दृढ़ विश्वास भरे वक्तव्य को सुनकर, सभा में उपस्थित कुछ नास्तिक उसका मजाक उड़ाने लगे। हालाँकि, एक अन्य व्यक्ति ने कहा, "आख़िरकार, भगवान दयालु हैं और अगर चाहें तो आ सकते हैं।" |
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| श्लोक 87: सभा समाप्त होने पर वह नवयुवक ब्राह्मण वृन्दावन की ओर चला पड़ा। वहाँ पहुँचने के बाद सबसे पहले विग्रह को आदरपूर्वक प्रणाम किया और फिर विस्तार से सारी कथा सुनाई। |
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| श्लोक 88: उसने कहा, "हे प्रभु, आप ब्राह्मण संस्कृति के रक्षक और अत्यन्त दयालु हैं। इसलिए कृपया हम दो ब्राह्मणों के धर्म की रक्षा करके अपनी बड़ी कृपा दिखाइए।" |
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| श्लोक 89: "प्रभुवर, मै तो कन्या को पत्नी रूप में पाकर सुखी होने के बारे में नहीं सोच रहा। मैं बस इस बात से दुखी हूँ कि ब्राह्मण ने अपना वचन तोड़ दिया है और मुझे इस बात से बहुत पीड़ा हो रही है।" |
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| श्लोक 90: इस पर उस तरुण ब्राह्मण ने आगे कहा, "हे मेरे स्वामी, आप तो अत्यन्त दयालु तथा सर्वज्ञ हैं। इसलिए कृपया इस मामले में साक्षी बनें। जो व्यक्ति चीजों को जैसे वे हैं, जानने के बाद भी गवाही नहीं देता, वह पापकर्म का भागीदार होता है।" |
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| श्लोक 91: कृष्ण ने उत्तर दिया, "हे ब्राह्मण, तुम अपने घर लौट जाओ और अपने गांव वासियों को बुलाकर सभा करो। उस सभा में तुम केवल मेरा ध्यान करो।" |
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| श्लोक 92: "मैं निश्चित रूप से वहां पहुंचूंगा और उसी समय वचन के गवाह के रूप में तुम दोनों ब्राह्मणों की प्रतिष्ठा की रक्षा करूंगा।" |
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| श्लोक 93: युवा ब्राह्मण ने उत्तर दिया, "प्रभुवर, भले ही आप वहाँ चतुर्भुज विष्णु रूप में क्यों न प्रकट हों, तब भी उन लोगों में से कोई भी आपके शब्दों पर विश्वास नहीं करेगा।" |
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| श्लोक 94: "परन्तु जब तुम गोपाल के इसी स्वरूप में वहाँ जाओगे और अपने मुख से कहोगे तभी तुम्हारी बात लोगों द्वारा सुनी जाएगी।" |
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| श्लोक 95: भगवान कृष्ण ने कहा, "मैंने आज तक किसी प्रतिमा को एक स्थान से दूसरे स्थान तक चलते नहीं देखा।" ब्राह्मण ने कहा, "यह सच है, लेकिन यह कैसे संभव है कि आप एक मूर्ति होकर भी मुझसे बातें कर रहे हैं?" |
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| श्लोक 96: "हे प्रभु, आप कोई मूर्ति नहीं हैं, आप सीधे महाराज नंद के बेटे हैं। अब, उस वृद्ध ब्राह्मण के लिए आप ऐसा कुछ कर सकते हैं, जो आपने पहले कभी नहीं किया है।" |
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| श्लोक 97: श्री गोपाल जी मुस्करा कर बोले, “प्रिय ब्राह्मण, तुम मेरी बात पर ध्यान दो। मैं तुम्हारे पीछे-पीछे चलूँगा और इस तरह तुम्हारे साथ चलूँगा।” |
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| श्लोक 98: भगवान ने कहा, "मेरी ओर मुड़कर देखने की कोशिश मत करना। जैसे ही तुम मुझे देखोगे, मैं उसी स्थान पर अचल हो जाऊँगा।" |
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| श्लोक 99: “मेरी पायल की आवाज से तुम जान जाओगे कि मैं तुम्हारे पीछे चल रहा हूँ।” |
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| श्लोक 100: “प्रतिदिन एक किलो चावल पकाकर अर्पण करो। मैं वही चावल खाकर तुम्हारे पीछे चलूँगा।” |
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| श्लोक 101: अगले दिन, ब्राह्मण गोपाल से अनुमति मांगकर अपने देश के लिए निकल पड़ा। गोपाल उस ब्राह्मण का पीछा करने लगे। |
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| श्लोक 102: गोपाल जब उस युवा ब्राह्मण के पीछे-पीछे चल रहे थे, तब उनके पैरों के घुंघरूओं की खनखनाहट सुनाई पड़ रही थी। ब्राह्मण बहुत प्रसन्न हुआ और उसने गोपाल जी के लिए स्वादिष्ट चावल पकाया। |
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| श्लोक 103: इस प्रकार वह युवा ब्राह्मण तब तक चलता रहा जब तक वह अपने देश में नहीं पहुँचा। जब वह अपने गाँव के पास पहुँचा, तो वह इस प्रकार सोचने लगा। |
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| श्लोक 104: “अब मैं अपने गाँव में पहुँच गया हूँ, इसलिए अपने घर जाकर सभी लोगों को बताऊँगा कि साक्षी आ गया है।” |
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| श्लोक 105: तत्पश्चात, उस ब्राह्मण ने यह विचार किया कि यदि गाँववासी गोपाल विग्रह का साक्षात् दर्शन नहीं करेंगे, तो उन्हें यह विश्वास नहीं होगा कि गोपाल आ गए हैं। उसने यह भी सोचा कि “यदि गोपाल यहीं पर ही रह जाएँ, तो भी चिंता की कोई बात नहीं है।” |
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| श्लोक 106: ऐसा सोचकर वह ब्राह्मण पीछे मुड़कर देखने लगा और उसने देखा कि सर्वोच्च पुरुषोत्तम भगवान गोपाल वहाँ मुस्कुराते हुए खड़े थे। |
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| श्लोक 107: भगवान ने ब्राह्मण से कहा, "अब आप अपने घर वापस जा सकते हैं। मैं यहीं रुकूँगा और कहीं नहीं जाऊँगा।" |
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| श्लोक 108: तब उस युवा ब्राह्मण ने अपने गाँव जाकर सबको गोपाल के आगमन की जानकारी दी। यह सुनकर सारे लोग आश्चर्यचकित हो उठे। |
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| श्लोक 109: गाँव के सभी लोग साक्षीगोपाल को देखने गये, और जब उन्होंने भगवान को वहाँ वास्तव में खड़ा देखा, तो सभी ने उनको सम्मानपूर्वक प्रणाम किया। |
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| श्लोक 110: जब लोग वहाँ पहुँचे, तो वे गोपाल के सौंदर्य को देखकर अत्यधिक प्रसन्न थे और जब उन्होंने सुना कि वे वास्तव में वहाँ पैदल ही चलकर आए हैं, तो उन सबको आश्चर्य हुआ। |
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| श्लोक 111: तब वह वृद्ध ब्राह्मण भी अति प्रसन्न होकर गोपाल के सामने आया और तुरन्त ही लाठी के समान पृथ्वी पर गिर पड़ा। |
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| श्लोक 112: इस तरह पूरे शहर के लोगों की मौजूदगी में, भगवान गोपाल ने इस बात का साक्षी दिया कि उस बूढ़े ब्राह्मण ने अपनी बेटी की शादी उस युवा ब्राह्मण के साथ कर दी थी। |
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| श्लोक 113: विवाह की रस्म पूरी होने के पश्चात् भगवान ने उन दोनों ब्राह्मणों से कहा, “जन्म-जन्मांतर से तुम दोनों ब्राह्मण मेरे सनातन सेवक हो।” |
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| श्लोक 114: भगवान् ने कहा, “मैं तुम दोनों की सच्चाई से अत्यन्त प्रसन्न हो गया हूँ। अब तुम वरदान माँग सकते हो।” यह सुनकर दोनों ब्राह्मणों ने अति हर्ष के साथ वरदान माँगा। |
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| श्लोक 115: ब्राह्मणों ने कहा, "हम आपसे अनुरोध करते हैं कि कृपया यहीं रहिए, जिससे सारे संसार के लोग जान सकें कि आप अपने सेवकों पर कितने कृपालु हैं।" |
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| श्लोक 116: भगवान गोपाल वहीं ठहरे रहे और दोनों ब्राह्मण उनकी सेवा करने लगे। इस घटना के बारे में सुनकर, विभिन्न देशों से अनेक लोग गोपाल के दर्शन करने आने लगे। |
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| श्लोक 117: अन्ततः, उस देश के राजा ने ये अद्भुत कथा सुनी, तो वह भी गोपाल के दर्शन करने के लिए आया और बहुत ही संतुष्ट हुआ। |
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| श्लोक 118: राजा ने एक सुंदर मंदिर का निर्माण करवाया और नियमित रूप से वहाँ पूजा-अर्चना शुरू करवा दी। साक्षीगोपाल के नाम से गोपाल जी बहुत प्रसिद्ध हुए। |
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| श्लोक 119: इस प्रकार साक्षी-गोपाल विद्यानगर में रहकर बहुत लंबे समय तक सेवा करते रहे। |
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| श्लोक 120: इसके बाद युद्ध हुआ और उड़ीसा के राजा पुरुषोत्तम देव ने इस देश को जीत लिया। |
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| श्लोक 121: उस राजा ने विद्यानगर के राजा को परास्त किया और उसके माणिक्य सिंहासन नाम के सिंहासन को प्राप्त कर लिया। उस सिंहासन में बहुत से रत्न जड़े हुए थे। |
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| श्लोक 122: राजा पुरुषोत्तम देव एक महान भक्त थे और आर्य सभ्यता में अग्रणी थे। उन्होंने गोपाल के चरणकमलों पर विनती की, "कृपया मेरे राज्य में पधारें।" |
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| श्लोक 123: जब राजा ने गोपाल से अपने राज्य में आने का आग्रह किया, तो गोपाल ने उसकी भक्ति को देखते हुए उसकी प्रार्थना स्वीकार कर ली। इस प्रकार राजा गोपाल की मूर्ति को अपने साथ लेकर कटक लौट गया। |
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| श्लोक 124: माणिक्य सिंहासन को जीतने के बाद, राजा पुरुषोत्तम देव उसे जगन्नाथ पुरी ले गए और भगवान जगन्नाथ को समर्पित कर दिया। इसी बीच उन्होंने कटक में गोपाल देवता की नियमित पूजा भी स्थापित की। |
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| श्लोक 125: जब कटक में गोपाल का विग्रह स्थापित हो गया, तो पुरुषोत्तम देव की रानी उनका दर्शन करने गईं और अत्यधिक भक्तिभाव के साथ अनेक प्रकार के आभूषण भेंट किए। |
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| श्लोक 126: रानी ने अपनी नाक में लगा बहुत कीमती मोती, जिसे वो गोपाल को भेंट करना चाहती थी, तब इस प्रकार चिंतन करने लगी। |
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| श्लोक 127: “यदि देवता की नाक में छेद होता, तो मैं उन्हें अपना मोती दे सकती थी।” |
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| श्लोक 128: इसे ध्यान में रखते हुए, रानी ने गोपाल को नमन किया और अपने महल लौट गई। उस रात उसने सपना देखा कि गोपाल प्रकट हुए हैं और उससे इस प्रकार कहने लगे। |
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| श्लोक 129: “बचपन में मेरी माँ ने मेरी नाक में छेद करके, उसमें काफ़ी मेहनत से एक मोती जड़ दिया था।” |
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| श्लोक 130: “वह छेद अब भी है। चाहो तो तुम उस छेद का प्रयोग कर सकती हो उस मोती को पहनाने के लिए जिसे तुम मुझे देना चाहती थी।” |
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| श्लोक 131: इस सपने को देखने के पश्चात् रानी ने अपने पति राजा से इसका वर्णन किया। तब राजा और रानी दोनों ही उस मोती को लेकर मंदिर गए। |
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| श्लोक 132: देवता की नाक में छेद देखकर, उन्होंने मोती वहाँ जड़ दिया और बहुत प्रसन्न होकर एक बड़ा उत्सव मनाया। |
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| श्लोक 133: तभी से गोपाल कटक नगर में विराजमान हैं और तभी से वे साक्षीगोपाल के नाम से जाने जाते हैं। |
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| श्लोक 134: इस तरह श्री चैतन्य महाप्रभु ने गोपाल की लीलाओं को सुना। इससे वे और उनके भक्त बहुत खुश हुए। |
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| श्लोक 135: जब श्री चैतन्य महाप्रभु गोपाल जी की मूर्ति के आगे बैठे थे तो उनको और मूर्ति को सब भक्त एक जैसा समझ रहे थे। |
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| श्लोक 136: वे दोनों एक ही रंग के थे तथा दोनों ही विशाल शरीर वाले थे। दोनों ने केसरिया वस्त्र पहन रखे थे और दोनों ही गंभीर थे। |
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| श्लोक 137: भक्तगणों ने देखा कि दोनों श्री चैतन्य महाप्रभु तथा गोपाल अत्यंत प्रकाशमान थे और दोनों के नेत्र कमल के समान थे। दोनों ही भाव-विभोर थे और उनके चेहरे पूर्णिमा के चंद्रमा के समान थे। |
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| श्लोक 138: श्री नित्यानंद जब श्री चैतन्य महाप्रभु और गोपाल विग्रह को उस तरह देखा, तो वे भक्तों से परिहास करने लगे जो सब के सब मुस्कुरा रहे थे। |
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| श्लोक 139: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने उस रात मंदिर में बड़े ही आनंद से बिताई। प्रातःकालीन मंगल आरती देखने के पश्चात् उन्होंने अपनी यात्रा आरंभ की। |
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| श्लोक 140: (अपनी पुस्तक चैतन्य-भागवत में) श्रील वृन्दावन दास ठाकुर ने मार्ग में भगवान द्वारा देखे गए स्थानों का बहुत ही सजीव वर्णन किया है। |
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| श्लोक 141: जब श्री चैतन्य महाप्रभु कमलपुर पहुँचे, तो उन्होंने भार्गीनदी में स्नान किया। स्नान करने के लिए जाते समय उन्होंने अपना संन्यास-दंड नित्यानंद प्रभु को सौंप दिया। |
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| श्लोक 142-143: जब भगवान चैतन्य महाप्रभु कपोतेश्वर नामक शिव-मंदिर में गए, तब नित्यानंद प्रभु ने अपने पास रखी उनकी संन्यास - दंड की तीन खंड करके भार्गीनदी में फेंक दी। बाद में यह नदी दंड-भंगा-नदी कहलाने लग पड़ी। |
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| श्लोक 144: दूर से ही जगन्नाथ जी के मंदिर को देखकर श्री चैतन्य महाप्रभु जी तुरंत भाव-विभोर हो गए। मंदिर को दंडवत प्रणाम करने के बाद वे प्रेम-आवेश में नाचने लगे। |
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| श्लोक 145: श्री चैतन्य महाप्रभु के संग में सभी भक्त भी भाव-विभोर हो गए और इस तरह भगवान के प्रेम में डूबकर, वे मुख्य मार्ग पर जाते हुए नाचने और गाने लगे। |
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| श्लोक 146: श्री चैतन्य महाप्रभु हंसते, रोते और नाचते हुए भावपूर्ण ढंग से भजन कर रहे थे। मंदिर केवल छह मील की दूरी पर था, पर उन्हें वह दूरी हजारों मील की लग रही थी। |
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| श्लोक 147: इस प्रकार चलते-चलते महाप्रभु आखिरकार आठारनाला नामक स्थान पर पहुँचे। वहाँ पहुँच कर उन्होंने अपनी बाहरी चेतना व्यक्त करते हुए श्री नित्यानंद प्रभु से बातें कीं। |
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| श्लोक 148: जब श्री चैतन्य महाप्रभु को बाहरी होश आया, तो उन्होंने श्री नित्यानंद प्रभु से पूछा, "मेरा दण्ड लौटा दो।" तब नित्यानंद प्रभु ने उत्तर दिया, "उसके तीन टुकड़े हो गए हैं।" |
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| श्लोक 149: नित्यानन्द प्रभु ने कहा, “जब आप प्रेम के भावात्मक उन्माद में जमीन पर गिर रहे थे, तब मैंने दौड़कर आपको पकड़ लिया। लेकिन दोनों ही साथ में उस सहारे से गिर पड़े।” |
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| श्लोक 150: “इस तरह हमारे भार से वह डंडा टूट गया। इसके टुकड़े कहाँ गए, मैं नहीं बता सकता।” |
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| श्लोक 151: “इसमें कोई संदेह नहीं कि मेरे अपराध की वजह से ही आपका दण्ड टूट गया। अब जो भी उचित समझे, मुझे दण्ड दीजिये।” |
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| श्लोक 152: उनके दण्ड के टूटने की कहानी सुनकर, महाप्रभु को थोड़ा दुःख हुआ और कुछ क्रोध में आकर वे इस प्रकार बोले। |
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| श्लोक 153: चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "तुम सभी लोग मुझे नीलाचल लाकर मेरा एहसान किया है। परन्तु वह दण्ड ही मेरा एकमात्र सहारा था, और तुम लोग उसे सँभालकर नहीं रख सके।" |
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| श्लोक 154: “इसलिए तुम सभी मुझसे या तो पहले या फिर मेरे बाद भगवान जगन्नाथ के दर्शन के लिए जाओ। मैं तुम्हारे साथ नहीं जाऊँगा।” |
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| श्लोक 155: मुकुन्द दत्त ने श्री चैतन्य महाप्रभु से कहा, 'प्रभु, आप स्वयं ही आगे चलिए और दूसरों को आपके पीछे-पीछे चलने का मौका दीजिए। हम आपके साथ-साथ नहीं चलेंगे।' |
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| श्लोक 156: तब श्री चैतन्य महाप्रभु अन्य सभी भक्तों से आगे बहुत तेजी से चलने लगे। कोई भी दोनों प्रभु - श्री चैतन्य महाप्रभु और नित्यानंद प्रभु - के असली मकसद को समझ नहीं पाया। |
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| श्लोक 157: भक्तगण यह समझ नहीं पा रहे थे कि नित्यानन्द प्रभु ने दण्ड क्यों तोड़ा, महाप्रभु ने उन्हें ऐसा करने की अनुमति क्यों दी और ऐसा करने देने के बाद अब वे नाराज क्यों हो गये हैं। |
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| श्लोक 158: दण्डभंग लीला अत्यन्त गूढ है। इसे केवल वही जान सकता है जिसकी दोनों स्वामियों के चरणों में दृढ़ भक्ति है। |
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| श्लोक 159: ब्राह्मणों पर कृपा करने वाले भगवान गोपाल की महिमा बहुत महान है। साक्षी गोपाल की यह कथा नित्यानंद प्रभु ने सुनाई और इसे श्री चैतन्य महाप्रभु ने सुना। |
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| श्लोक 160: जो व्यक्ति श्रद्धा और प्रेम से गोपाल जी का यह वर्णन सुनता है, उसे शीघ्र ही गोपाल जी के चरणों में स्थान मिल जाता है। |
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| श्लोक 161: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरणों में नमन करते हुए और उनकी कृपा की अभिलाषा करते हुए, मैं कृष्णदास उनके पदचिह्नों पर चलते हुए श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन करता हूं। |
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