सख्य - वात्सल्य - रति पाय ‘अनुराग’ - सीमा ।
सुबलाद्येर ‘भाव’ पर्यन्त प्रेमेर महिमा ॥55॥
अनुवाद
"दासत्व के मधुर भाव के बाद, मैत्री और माता-पिता के प्रेम के मधुर भाव आते हैं, जो बढ़कर गौण सहज प्रेम बन जाते हैं। सुबाला जैसे मित्रों में पाए जाने वाले प्रेम की महानता भगवान के आनंदमय प्रेम के स्तर तक विस्तृत होती है।"
"After the rasa of dasya (servitude), come the rasa of sakhya (friendship) and the rasa of vatsalya (love), which gradually reach the level of love. The greatness of the love found in friends like Subala and others extends to the level of the emotional love of God."
तात्पर्य
श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर कहते हैं कि तटस्थ भाव भगवत् प्रेम तक बढ़ता है। सख्यभाव में भगवत् प्रेम स्नेह, प्रतिकूल (प्रेम पर आधारित क्रोध), प्रेम और आसक्ति आदि तक बढ़ता है। इसी प्रकार सखा भाव स्नेह, प्रतिकूल, प्रेम, आसक्ति और गौण आसक्ति तक बढ़ता है। यही स्थिति वैतसल्यवात्सल्यभाव की भी है। सुबल जैसे व्यक्तियों में प्रदर्शित सख्यभाव की विशेषता यह है कि यह भ्रातृभाव से प्रतिकूल, अनायास आसक्ति, अधीनस्थ आसक्ति और अंत में उस परमानंद तक बढ़ता है जहां सभी परमानंद के लक्षण निरंतर मौजूद रहते हैं।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
