श्री चैतन्य-चरित-महा-काव्य में, यह कहा गया है कि, अन्ये-द्युः स श्री-नवद्वीप-भूमेः पारे गंगाम् पश्चिमे क्वापि देसे, श्रीमान सर्व-प्राणिनाम तत-तदंगैर्नत्रानंदं सम्यगागत्य तेने: "प्रभु नवद्वीप के पश्चिमी भाग में गंगा के पार गए, और प्रभु को आते देखकर हर कोई प्रसन्न हुआ।"

चैतन्य-भागवत (अंत्य-खंड, अध्याय तीन) में, यह कहा गया है कि, सर्व-पारिषद-संगे श्री-गौरसुंदर / आचंबिते आसि उतरिला तांगरा घर: "प्रभु अचानक विद्यानगर आए और विद्यावाचस्पति के घर पर वहीं रहे।" नवद्वीपादी सर्व-दि के हिला ध्वनि: "इस प्रकार पूरे नवद्वीप में, प्रभु के आगमन की घोषणा की गई।" वाचस्पति-घरे आइला न्यासी-चूडामणि: "इस प्रकार सभी संन्यासियों के प्रमुख, श्री चैतन्य महाप्रभु, विद्यावाचस्पति के घर पर पहुंचे।" जैसा कि आगे कहा गया है:

अनंत अर्बुद लोक बलि' 'हरी' 'हरी'

चलिलिना देखिबाने गौरांग श्री-हरी

पथ नाहि पाया केहो लोकरा गहाले

बनडल भांगि' लोक दश-दि के चले

लोकरा गहाले यत आरन्य आचिला

क्षणेके सकल दिव्य पथमय हइला

क्षणेके आइला सब लोक खेया-घाटे

खेयारी करिते पार पडिला सङ्कटे

सत्वरे आसि'ला वाचस्पति महाशय

करिलिना अनेक नौकार समुच्चय

नौकार अपेक्षा आर केहो नहि करे

नाना मते पार हयह ये यमते पारे

हेन-मते गंगा पार ह-इ सव-जन

सभे धरेना वाचस्पतिरा चरण

लुकांआ गेला प्रभु कुलिया-नगर

कुलियाया आइलिना वैकुंठ-ईश्वर

सव-लोक 'हरी' बलि' वाचस्पति-सङ्गे

सेइ-क्षणे सभे चलिलिना महा-रंगे

कुलिया-नगरे आइलिना न्यासी-मणि

सेइ-क्षणे सव-दि के हइला महा-ध्वनि

सबे गंगा मध्यम नदीयाय-कुलियाया

शुनि' मात्र सव-लोके महानंदे धाय

वाचस्पतिरा ग्रामे (विद्यानगरे) चिला यतेक गहाला

तार कोटि कोटि-गुणे पुरील सकल

लक्ष लक्ष नौका वा आइला कोथा हइते

ना जानि कतेक पार हयह कत-मते

लक्ष लक्ष लोक भाषा जाह्नवीरा जले

सभे पार हइना परम कुतूहले

गंगाय हंआ पार आपना-आपनि

कोलाकोलि करि' सभे करे हरि-ध्वनि

क्षणेके कुलिया-ग्राम - नगर प्रांतरा

परिपूर्ण हइल स्थल, नाहि अवसर

क्षणेके आइला महाशय वाचस्पति

तेंहो नाहि पायेना प्रभुरा कोथा स्थिति

कुलियाया प्रकाशे यतेक पापी चिला

उत्तम, मध्यम, नीच, - सबे पार हइला

कुलिया-ग्रते आसि' श्री-कृष्ण-चैतन्य

हेन नाहि, यारे प्रभु न करिला धन्य

"जब श्री चैतन्य महाप्रभु विद्या-वाचस्पति के घर पर रहे, तो लाखों लोग उन्हें देखने और हरि के पवित्र नाम का जाप करने के लिए गए। वहाँ इतनी भीड़ थी कि लोगों को चलने के लिए जगह भी नहीं मिल रही थी; इसलिए उन्होंने गाँव के पास के जंगलों को साफ करके जगह बनाई। कई रास्ते अपने आप बन गए, और बहुत लोग नाव से भी भगवान को देखने आए। इतने सारे लोग आए कि नाविकों के लिए उन्हें नदी पार कराना मुश्किल हो गया। जब विद्या-वाचस्पति अचानक आए, तो उन्होंने इन लोगों को ले जाने के लिए कई नावों की व्यवस्था की, लेकिन लोग नावों का इंतजार नहीं करना चाहते थे। किसी तरह वे नदी पार करके विद्या-वाचस्पति के घर की ओर दौड़ पड़े। इस भीड़ की वजह से श्री चैतन्य महाप्रभु गुप्त रूप से कुलिया-नगर चले गए। भगवान के विद्यानगर छोड़ने के बाद, लोगों को उनके जाने की खबर मिली। तब वे वाचस्पति के साथ कुलिया-नगर भी चले गए। भगवान के आगमन की खबर तुरंत फैल गई, और बड़ी संख्या में लोग आकर श्री चैतन्य महाप्रभु का अभिवादन करते हुए खुशी मनाई। सचमुच, जब लोग श्री चैतन्य महाप्रभु को देखने गए, तो उनकी संख्या दस हजार गुना बढ़ गई। कोई नहीं बता सकता कि उन्हें देखने के लिए कितने लोगों ने गंगा नदी को पार किया, लेकिन हज़ारों लोग गंगा नदी पार करते हुए ज़बरदस्त शोर मचा रहे थे। नदी पार करने के बाद, हर कोई एक-दूसरे को गले लगाने लगा क्योंकि उन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु के आगमन की अच्छी खबर सुनी थी। इस प्रकार कुलिया के सभी निवासी - पापी, मध्यम और आध्यात्मिक रूप से उन्नत - श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा मुक्त और महिमामंडित हुए।"

जैसा कि चैतन्य-भागवत (अंत्य-खंड, अध्याय छह) में लिखा गया है:

खानायोड़ा, बदगाची, आर दोगाचिया

गंगारा ओपारा कभु यायेना 'कुलिया'

"श्री चैतन्य महाप्रभु खानायोड़ा, बदगाची और दोगाचिया से गुजरे और फिर कुलिया पहुँचने से पहले उन्होंने गंगा पार की।"

जैसा कि चैतन्य-मंगल में लिखा गया है:

गंगा-स्नान करि प्रभु राधा-देश दिया

क्रमे क्रमे उत्तरीला नगर 'कुलिया'

मायेर वचने पुनः गेला नवद्वीप

वारकोणा-घाट, निजा वाड़ीरा समीप

"श्री चैतन्य महाप्रभु राधा-देश से चले और धीरे-धीरे गंगा नदी पर पहुँचे। नदी में स्नान करने के बाद, उन्होंने इसे पार किया और कुलिया गए। क्योंकि उन्होंने अपनी माँ से वादा किया था कि वह नवद्वीप लौटेंगे, वह वारकोणा-घाट गए, जो उनके घर के पास का एक गाँव था।"

प्रेमदास की टीका में कहा गया है:

नदियारा माझखाने, सकल लोकेते

जाने, 'कुलिया-पाहाड़ापुरा' नामे स्थान

"हर कोई जानता है कि नादिया के बीच में कुलिया-पाहाड़ापुरा नाम का एक गाँव है।"

श्री नरहरि चक्रवर्ती, या घनश्याम दास, ने अपने भक्ति-रत्नाकर में लिखा है:

कुलिया पाहाड़ापुरा देख श्रीनिवास

पूर्वे 'कोलाद्वीप'-पर्वताख्य - ए प्रचार

"उन्होंने कहा, 'हे श्रीनिवास, कुलिया-पाहाड़ापुरा शहर को देखो, जिसे पहले कोलाद्वीप के नाम से जाना जाता था।'"

घनश्याम दास द्वारा लिखी गई नवद्वीप-धाम-परिक्रमा नामक पुस्तक में भी कहा गया है: कुलिया-पाहाड़ापुरा ग्राम पूर्वे कोलाद्वीप-पर्वताख्य। "कुलिया-पाहाड़ापुरा शहर का नाम पहले कोलाद्वीप-पर्वताख्य था।"

इसलिए हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि वर्तमान नवद्वीप शहर और बाहिरद्वीप, कोलेरा गंज, कोला-आमादा, कोलेरा दाह, गदाखाली आदि के रूप में जाने जाने वाले स्थान कुलिया के रूप में जाने जाते थे, लेकिन तथाकथित कुलियाड़ा पाटा मूल कुलिया नहीं है।