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अध्याय 15: महाप्रभु द्वारा सार्वभौम भट्टाचार्य के घर पर प्रसाद स्वीकार करना
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| श्लोक 1: जब श्री चैतन्य महाप्रभु सार्वभौम भट्टाचार्य के घर प्रसाद ग्रहण कर रहे थे, तब अमोघ ने उनकी आलोचना की। फिर भी, भगवान ने अमोघ को स्वीकार कर लिया, जिससे यह प्रकट हुआ कि वे अपने भक्तों के कितने ऋणी हैं। |
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| श्लोक 2: श्री चैतन्य महाप्रभु की जय हो! भगवान नित्यानंद प्रभु की जय हो! अद्वैतचंद्र की जय हो! और भगवान चैतन्य के सभी भक्तों की जय हो! |
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| श्लोक 3: श्री चैतन्य-चरितामृत के उन श्रोताओं की जय हो जिन्होंने इसे अपना जीवन और आत्मा मान लिया है! |
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| श्लोक 4: जब श्री चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथ पुरी में रहते थे, तो वे अपने भक्तों के साथ निरंतर कीर्तन और नृत्य का आनंद लेते थे। |
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| श्लोक 5: दिन के आरंभ में, श्री चैतन्य महाप्रभु ने मंदिर में भगवान जगन्नाथ के दर्शन किए। उन्होंने उन्हें प्रणाम किया, प्रार्थना की और उनके समक्ष नृत्य और गायन किया। |
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| श्लोक 6: मंदिर में दर्शन के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु उपलभोग के दौरान बाहर ही रहते थे। फिर वे हरिदास ठाकुर से मिलने जाते और अपने निवास स्थान पर लौट जाते। |
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| श्लोक 7: श्री चैतन्य महाप्रभु अपने कक्ष में बैठकर अपनी माला जपते थे और अद्वैत प्रभु भगवान की पूजा करने के लिए वहां आते थे। |
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| श्लोक 8: श्री चैतन्य महाप्रभु की पूजा करते समय, अद्वैत आचार्य उनके मुख और चरण धोने के लिए उन्हें सुगंधित जल अर्पित करते थे। फिर अद्वैत आचार्य उनके पूरे शरीर पर अत्यंत सुगंधित चंदन का लेप करते थे। |
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| श्लोक 9: श्री अद्वैत प्रभु भगवान के गले में पुष्पमाला और सिर पर तुलसीदल भी रखते थे। फिर, हाथ जोड़कर, अद्वैत आचार्य भगवान को प्रणाम और प्रार्थना करते थे। |
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| श्लोक 10: अद्वैत आचार्य द्वारा पूजा किए जाने के बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु फूल और तुलसी से भरा हुआ थाल लेते थे और जो भी सामग्री बचती थी, उससे अद्वैत आचार्य की पूजा करते थे। |
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| श्लोक 11: श्री चैतन्य महाप्रभु अद्वैत आचार्य की पूजा इस मंत्र का जाप करके करते थे, "आप जो भी हैं, आप हैं - परन्तु मैं आपको प्रणाम करता हूँ।" इसके अतिरिक्त, भगवान अपने मुख से कुछ ध्वनियाँ निकालते थे जिससे अद्वैत आचार्य हँस पड़ते थे। |
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| श्लोक 12: इस प्रकार अद्वैत आचार्य और श्री चैतन्य महाप्रभु एक-दूसरे को सादर प्रणाम करते। फिर अद्वैत आचार्य श्री चैतन्य महाप्रभु को बार-बार निमंत्रण देते। |
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| श्लोक 13: श्री अद्वैत आचार्य का निमंत्रण भी एक अद्भुत कथा है। वृन्दावनदास ठाकुर ने इसका अत्यंत सजीव वर्णन किया है। |
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| श्लोक 14: चूँकि अद्वैत आचार्य के निमंत्रण का वर्णन वृंदावन दास ठाकुर ने किया है, इसलिए मैं उस कथा को नहीं दोहराऊँगा। लेकिन मैं यह ज़रूर कहूँगा कि अन्य भक्तों ने भी श्री चैतन्य महाप्रभु को निमंत्रण दिया था। |
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| श्लोक 15: दिन-प्रतिदिन, एक के बाद एक भक्त श्री चैतन्य महाप्रभु और अन्य भक्तों को दोपहर के भोजन के लिए आमंत्रित करते और एक उत्सव भी मनाते। |
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| श्लोक 16: सभी भक्तगण लगातार चार महीने तक जगन्नाथ पुरी में रहे और उन्होंने भगवान जगन्नाथ के सभी उत्सवों को बड़े आनंद के साथ मनाया। |
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| श्लोक 17: भक्तों ने कृष्ण जन्माष्टमी का उत्सव मनाया, जिसे नंद-महोत्सव भी कहा जाता है, अर्थात नंद महाराज का उत्सव। उस समय श्री चैतन्य महाप्रभु और उनके भक्तों ने ग्वालबालों का वेश धारण किया। |
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| श्लोक 18: सभी भक्तजन ग्वालबालों का वेश धारण करके, दूध और दही के बर्तनों को डंडों पर रखकर अपने कंधों पर उठाए हुए थे। इस प्रकार वे सभी हरि नाम का कीर्तन करते हुए महोत्सव स्थल पर पहुँचे। |
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| श्लोक 19: कनानी खुटिया ने खुद को नंद महाराज की तरह तैयार किया, और जगन्नाथ माहिती ने खुद को मां यशोदा की तरह तैयार किया। |
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| श्लोक 20: उस समय राजा प्रतापरुद्र भी काशी मिश्र, सार्वभौम भट्टाचार्य और तुलसी पडिचापात्र के साथ स्वयं उपस्थित थे। |
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| श्लोक 21: हमेशा की तरह, श्री चैतन्य महाप्रभु खुशी से नाच रहे थे। सभी लोग दूध, दही और पीली हल्दी के जल से सराबोर थे। |
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| श्लोक 22: इस समय श्रील अद्वैत आचार्य बोले, "कृपया क्रोधित न हों। मैं सत्य कह रहा हूँ। मैं तभी जानूँगा कि आप एक ग्वालबाल हैं, जब आप इस छड़ी को घुमा सकेंगे।" |
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| श्लोक 23: अद्वैत आचार्य की चुनौती स्वीकार करते हुए, श्री चैतन्य महाप्रभु ने एक बड़ी छड़ी ली और उसे बार-बार घुमाने लगे। उन्होंने छड़ी को बार-बार आकाश में फेंका और जब वह नीचे गिरी, तो उसे पकड़ लिया। |
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| श्लोक 24: श्री चैतन्य महाप्रभु ने छड़ी घुमाकर फेंकी, कभी अपने सिर के ऊपर, कभी पीठ के पीछे, कभी सामने, कभी बगल में, कभी पैरों के बीच। यह देखकर सभी लोग हँस पड़े। |
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| श्लोक 25: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने दण्ड को अग्नि की तरह गोल-गोल घुमाया, तो उसे देखने वाले सभी लोगों का हृदय विस्मित हो गया। |
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| श्लोक 26: नित्यानंद प्रभु भी छड़ी घुमाने का खेल खेल रहे थे। कौन समझ सकता है कि वे ग्वालबालों के गहन भावों में किस प्रकार आनंदित होकर डूबे हुए थे? |
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| श्लोक 27: महाराज प्रतापरुद्र के आदेश का पालन करते हुए, मंदिर अधीक्षक, तुलसी, भगवान जगन्नाथ के प्रयुक्त वस्त्रों में से एक ले आये। |
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| श्लोक 28: यह बहुमूल्य वस्त्र श्री चैतन्य महाप्रभु के सिर पर लपेटा गया था। अद्वैत आचार्य सहित अन्य भक्तों ने भी अपने सिर पर वस्त्र लपेटे हुए थे। |
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| श्लोक 29: परमानंद में, कानाणी खुटिया, जो नंद महाराज के रूप में तैयार थीं, और जगन्नाथ माहिती, जो माता यशोदा के रूप में तैयार थीं, ने घर में जमा की गई सारी संपत्ति वितरित कर दी। |
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| श्लोक 30: श्री चैतन्य महाप्रभु यह देखकर अत्यंत प्रसन्न हुए। उन्होंने उन्हें अपना पिता-माता मानकर प्रणाम किया। |
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| श्लोक 31: अत्यंत प्रसन्नता के साथ, श्री चैतन्य महाप्रभु अपने निवास स्थान पर लौट आये। इस प्रकार, श्री चैतन्य महाप्रभु, जिन्हें गौरांग-सुंदर के नाम से जाना जाता है, ने विभिन्न लीलाएँ कीं। |
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| श्लोक 32: लंका विजय के उत्सव के दिन - जिसे विजयादशमी के नाम से जाना जाता है - श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपने सभी भक्तों को वानर सैनिकों का वेश धारण कराया। |
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| श्लोक 33: हनुमानजी के समान भावना प्रकट करते हुए श्री चैतन्य महाप्रभु ने एक बड़ी वृक्ष शाखा उठाई और लंका किले की दीवार पर चढ़कर उसे तोड़ना आरम्भ कर दिया। |
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| श्लोक 34: हनुमानजी के आनंद में श्री चैतन्य महाप्रभु क्रोधित होकर बोले, "वह दुष्ट रावण कहाँ है? उसने जगत जननी सीता का अपहरण कर लिया है। अब मैं उसे और उसके पूरे परिवार को मार डालूँगा।" |
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| श्लोक 35: श्री चैतन्य महाप्रभु के भावपूर्ण उल्लास को देखकर सभी लोग अत्यन्त आश्चर्यचकित हो गए और सभी बार-बार “हे प्रभु! हे प्रभु!” का कीर्तन करने लगे। |
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| श्लोक 36: श्री चैतन्य महाप्रभु और उनके भक्तों ने रास-यात्रा, दीपावली और उत्थान-द्वादशी सहित सभी त्योहारों में भाग लिया। |
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| श्लोक 37: एक दिन दोनों भाई, श्री चैतन्य महाप्रभु और नित्यानंद प्रभु, एकांत स्थान पर एक साथ बैठकर एक-दूसरे से परामर्श कर रहे थे। |
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| श्लोक 38: कोई भी यह नहीं समझ सका कि भाइयों ने आपस में क्या चर्चा की, लेकिन बाद में सभी भक्तगण अनुमान लगा सके कि विषय क्या था। |
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| श्लोक 39: तत्पश्चात्, श्री चैतन्य महाप्रभु ने सभी भक्तों को बुलाया और उन्हें बंगाल लौट जाने को कहा। इस प्रकार उन्होंने उनसे विदा ली। |
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| श्लोक 40: सभी भक्तों को विदाई देते हुए, श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनसे अनुरोध किया कि वे हर वर्ष जगन्नाथ पुरी आकर उनके दर्शन करें और फिर गुंडिका मंदिर की शुद्धि भी देखें। |
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| श्लोक 41: श्री चैतन्य महाप्रभु ने बड़े आदर के साथ अद्वैत आचार्य से अनुरोध किया, "कृष्णभावनामृत और कृष्ण भक्ति, निम्नतम मनुष्यों [चाण्डालों] को भी प्रदान करें।" |
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| श्लोक 42: श्री चैतन्य महाप्रभु ने नित्यानंद प्रभु को आदेश दिया, "बंगाल जाओ और बिना किसी प्रतिबंध के, भगवान कृष्ण भावनामृत की भक्ति प्रकट करो।" |
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| श्लोक 43: नित्यानंद प्रभु को रामदास, गदाधर दास और कई अन्य सहायक दिए गए। श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "मैं इन्हें आपकी सहायता के लिए आपको देता हूँ।" |
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| श्लोक 44: "मैं भी समय-समय पर आपसे मिलने आऊँगा। स्वयं को अदृश्य रखकर, मैं आपको नृत्य करते हुए देखूँगा।" |
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| श्लोक 45: तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्रीवास पण्डित को गले लगा लिया और उनके गले में हाथ डालकर उनसे मधुर वाणी में बोलने लगे। |
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| श्लोक 46: श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्रीवास ठाकुर से अनुरोध किया, "प्रतिदिन सामूहिक कीर्तन करो, और निश्चिंत रहो कि मैं भी तुम्हारे समक्ष नृत्य करूँगा। तुम यह नृत्य तो देख पाओगे, पर अन्य नृत्य नहीं।" |
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| श्लोक 47: "भगवान जगन्नाथ का यह प्रसाद और यह वस्त्र लेकर मेरी माता शचीदेवी को दे दो। उन्हें प्रणाम करके उनसे मेरे अपराधों को क्षमा करने की प्रार्थना करो।" |
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| श्लोक 48: "मैंने अपनी माँ की सेवा त्याग दी है और संन्यास ग्रहण कर लिया है। वास्तव में मुझे ऐसा नहीं करना चाहिए था, क्योंकि ऐसा करके मैंने अपने धार्मिक सिद्धांतों को नष्ट कर दिया है।" |
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| श्लोक 49: "मैं अपनी माँ के प्रेम के अधीन हूँ, और बदले में उनकी सेवा करना मेरा कर्तव्य है। ऐसा करने के बजाय, मैंने संन्यास ग्रहण कर लिया है। यह निश्चय ही एक पागल का कार्य है।" |
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| श्लोक 50: “एक माँ अपने पागल बेटे से नाराज नहीं होती है, और यह जानते हुए भी, मेरी माँ मुझसे नाराज नहीं होती है। |
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| श्लोक 51: "मुझे संन्यास स्वीकार करने और अपनी माँ के प्रति अपने प्रेम का त्याग करने में कोई रुचि नहीं थी, जो मेरी वास्तविक संपत्ति है। वास्तव में, जब मैंने संन्यास स्वीकार किया था, तब मैं विक्षिप्त मनःस्थिति में था। |
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| श्लोक 52: "मैं उनकी आज्ञा का पालन करने के लिए यहाँ जगन्नाथ पुरी, नीलांचल में रह रहा हूँ। लेकिन समय-समय पर मैं उनके चरण-कमलों के दर्शन भी करता हूँ।" |
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| श्लोक 53: "वास्तव में, मैं प्रतिदिन उसके चरण कमलों के दर्शन करने वहाँ जाता हूँ। वह मेरी उपस्थिति का अनुभव कर पाती है, हालाँकि वह इसे सत्य नहीं मानती। |
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| श्लोक 54-55: एक दिन मेरी माँ शची ने शालग्राम विष्णु को भोजन अर्पित किया। उन्होंने शालि धान से बने चावल, विभिन्न प्रकार की सब्ज़ियाँ, पालक, केले के फूलों की सब्जी, नींबू के पत्तों से तले हुए पटोला, नींबू के साथ अदरक के टुकड़े, और दही, दूध, मिश्री और कई अन्य खाद्य पदार्थ अर्पित किए। |
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| श्लोक 56: “माँ भोजन को गोद में लेकर यह सोचकर रो रही थी कि वह सारा भोजन उसके निमाई को बहुत प्रिय है। |
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| श्लोक 57: मेरी माता सोच रही थीं, ‘निमाई यहाँ नहीं हैं। यह सारा भोजन कौन ग्रहण करेगा?’ इस प्रकार मेरा ध्यान करते हुए उनकी आँखों में आँसू भर आए। |
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| श्लोक 58: "जब वह यही सोच रही थी और रो रही थी, मैं तुरंत वहाँ गया और सब कुछ खा लिया। थाली खाली देखकर उसने अपने आँसू पोंछे। |
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| श्लोक 59: "फिर वह सोचने लगी कि सारा खाना किसने खा लिया। 'थाली खाली क्यों है?' उसने सोचा, उसे शक था कि कहीं बालगोपाल ने सब खा तो नहीं लिया। |
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| श्लोक 60: "वह सोचने लगी कि क्या वाकई थाली में कुछ था भी। फिर उसने सोचा कि शायद कोई जानवर आकर सब कुछ खा गया होगा।" |
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| श्लोक 61: “उसने सोचा, ‘शायद गलती से मैंने प्लेट में खाना नहीं रखा।’ ऐसा सोचकर, वह रसोई में गई और बर्तनों को देखा। |
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| श्लोक 62: “जब उसने देखा कि सभी बर्तन अभी भी चावल और सब्जियों से भरे हुए हैं, तो उसके मन में कुछ संदेह हुआ और वह आश्चर्यचकित हो गई। |
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| श्लोक 63: "ऐसा सोचकर, उसने नौकर ईशान को बुलाया और जगह फिर से साफ़ करवाई। फिर उसने गोपाल को एक और थाल दिया। |
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| श्लोक 64: अब जब भी वह कुछ अच्छा पका हुआ भोजन बनाती है और मुझे खिलाना चाहती है, तो वह बहुत चिंता में रोती है। |
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| श्लोक 65: "उनके प्रेम से कृतज्ञ होकर मुझे वहाँ भोजन कराने लाया गया है। माँ भीतर से तो ये सब बातें जानती हैं और प्रसन्नता अनुभव करती हैं, परन्तु बाह्य रूप से वे इन्हें स्वीकार नहीं करतीं।" |
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| श्लोक 66: "पिछली विजयादशमी के दिन ऐसी ही एक घटना घटी थी। आप उससे इस घटना के बारे में पूछकर उसे यकीन दिला सकते हैं कि मैं सचमुच वहाँ जाता हूँ।" |
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| श्लोक 67: यह सब वर्णन करते समय श्री चैतन्य महाप्रभु कुछ अभिभूत हो गए, किन्तु भक्तों को विदाई देने के लिए उन्होंने धैर्य बनाए रखा। |
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| श्लोक 68: इसके बाद श्री चैतन्य महाप्रभु ने राघव पंडित से कुछ मधुर वचन कहे। उन्होंने कहा, "मेरे प्रति आपके शुद्ध प्रेम के कारण मैं आपका ऋणी हूँ।" |
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| श्लोक 69: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब सभी को बताया, "राघव पंडित द्वारा कृष्ण को दी गई शुद्ध भक्ति सेवा के बारे में सुनो। वास्तव में, राघव पंडित की सेवा परम शुद्ध और अत्यंत सिद्ध है।" |
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| श्लोक 70: "बाकी चीज़ों के अलावा, उनके नारियल के चढ़ावे के बारे में भी सुन लीजिए। एक नारियल पाँच गंडा के हिसाब से बिकता है। |
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| श्लोक 71: “हालांकि उनके पास पहले से ही सैकड़ों पेड़ और लाखों फल हैं, फिर भी वह उस जगह के बारे में सुनने के लिए बहुत उत्सुक हैं जहां मीठे नारियल उपलब्ध हैं। |
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| श्लोक 72: “वह बीस मील दूर से बड़ी मेहनत से नारियल इकट्ठा करता है, और वह प्रत्येक के लिए चार पण चुकाता है। |
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| श्लोक 73: “हर दिन पांच से सात नारियल काटकर उन्हें ठंडा रखने के लिए पानी में डाल दिया जाता है। |
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| श्लोक 74: भोग लगाते समय, नारियलों को फिर से काटा और साफ़ किया जाता है। ऊपर से उनमें छेद करके, उन्हें भगवान कृष्ण को अर्पित किया जाता है। |
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| श्लोक 75: "भगवान कृष्ण इन नारियलों का रस पीते हैं, और कभी-कभी नारियल रसहीन रह जाते हैं। कभी-कभी नारियल रस से भरे रहते हैं। |
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| श्लोक 76: जब राघव पंडित देखते हैं कि नारियलों का रस पी लिया गया है, तो वे बहुत प्रसन्न होते हैं। फिर वे नारियल तोड़ते हैं, उनका गूदा निकालते हैं और उसे दूसरी थाली में रख देते हैं। |
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| श्लोक 77: "गूदा चढ़ाने के बाद, वह मंदिर के द्वार के बाहर ध्यान करता है। इस बीच, भगवान कृष्ण गूदा खाकर थाली खाली छोड़ देते हैं। |
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| श्लोक 78: "कभी-कभी, गूदा खाने के बाद, कृष्ण थाली को फिर से नए गूदे से भर देते हैं। इस प्रकार, राघव पंडित की श्रद्धा बढ़ती है और वे प्रेम के सागर में तैरते हैं।" |
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| श्लोक 79: “एक दिन ऐसा हुआ कि एक सेवक लगभग दस नारियल ठीक से काटकर देवता को चढ़ाने के लिए लाया। |
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| श्लोक 80: "जब नारियल लाए गए, तो उन्हें चढ़ाने का समय बहुत कम था क्योंकि बहुत देर हो चुकी थी। नौकर नारियल का डिब्बा लिए दरवाज़े पर ही खड़ा रहा।" |
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| श्लोक 81: “राघव पंडित ने तब देखा कि नौकर ने दरवाजे के ऊपर छत को छुआ और फिर उसी हाथ से नारियल को छुआ। |
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| श्लोक 82: राघव पंडित ने तब कहा, 'लोग हमेशा उस दरवाज़े से आते-जाते रहते हैं। उनके पैरों की धूल उड़कर छत को छूती है।' |
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| श्लोक 83: "दरवाजे के ऊपर छत को छूने के बाद, तुमने नारियलों को भी छू लिया है। अब वे कृष्ण को अर्पित करने योग्य नहीं हैं क्योंकि वे दूषित हो गए हैं।" |
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| श्लोक 84: "राघव पंडित की सेवा ऐसी ही है। उन्होंने नारियल स्वीकार नहीं किए, बल्कि उन्हें दीवार के ऊपर फेंक दिया। उनकी सेवा विशुद्ध रूप से निश्छल प्रेम पर आधारित है, और यह सम्पूर्ण विश्व को जीत लेती है।" |
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| श्लोक 85: “इसके बाद, राघव पंडित ने अन्य नारियल इकट्ठा किए, उन्हें साफ किया और काटा, और बड़े ध्यान से उन्हें खाने के लिए देवता को अर्पित किया। |
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| श्लोक 86: “इस तरह, वह दूर-दराज के गांवों से उत्कृष्ट केले, आम, संतरे, कटहल और अन्य जो भी प्रथम श्रेणी के फल के बारे में उसने सुना है, उन्हें इकट्ठा करता है। |
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| श्लोक 87: ये सभी फल दूर-दूर से इकट्ठा किए जाते हैं और ऊँचे दामों पर खरीदे जाते हैं। इन्हें बड़ी सावधानी और पवित्रता से छाँटने के बाद, राघव पंडित इन्हें भगवान को अर्पित करते हैं। |
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| श्लोक 88: “इस प्रकार बड़ी सावधानी और ध्यान से राघव पंडित पालक, अन्य सब्जियां, मूली, फल, चिप्स, पाउडर चावल और मिठाइयां तैयार करते हैं। |
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| श्लोक 89: “वह केक, मीठे चावल, गाढ़ा दूध और अन्य सभी चीजें बहुत ध्यान से तैयार करते हैं, और खाना पकाने की स्थिति को शुद्ध किया जाता है ताकि भोजन प्रथम श्रेणी का और स्वादिष्ट हो। |
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| श्लोक 90: "राघव पंडित सभी प्रकार के अचार, जैसे काशमड़ी, भी अर्पित करते हैं। वे विभिन्न प्रकार के सुगंध, वस्त्र, आभूषण और हर प्रकार की सर्वोत्तम वस्तुएँ अर्पित करते हैं।" |
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| श्लोक 91: "इस प्रकार राघव पंडित भगवान की अतुलनीय सेवा करते हैं। उन्हें देखकर ही सभी को अत्यंत संतुष्टि मिलती है।" |
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| श्लोक 92: तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने कृपापूर्वक राघव पंडित को गले लगा लिया। भगवान ने अन्य सभी भक्तों को भी समान आदर के साथ विदा किया। |
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| श्लोक 93: भगवान ने आदरपूर्वक शिवानन्द सेना से कहा, “वासुदेव दत्त की बहुत अच्छी तरह से देखभाल करना। |
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| श्लोक 94: "वासुदेव दत्त बहुत उदार हैं। हर दिन, जो भी उनकी कमाई होती है, उसे वे खर्च कर देते हैं। वे कोई संतुलन नहीं रखते। |
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| श्लोक 95: "गृहस्थ होने के नाते, वासुदेव दत्त को कुछ धन संचय करने की आवश्यकता है। क्योंकि वह ऐसा नहीं कर रहे हैं, इसलिए उनके लिए अपने परिवार का भरण-पोषण करना बहुत कठिन है।" |
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| श्लोक 96: कृपया वासुदेव दत्त के पारिवारिक मामलों का ध्यान रखें। उनके प्रबंधक बनें और उचित समायोजन करें। |
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| श्लोक 97: "हर साल आओ और मेरे सभी भक्तों को अपने साथ गुंडिका उत्सव में ले आओ। मैं भी तुमसे प्रार्थना करता हूँ कि तुम उन सभी का भरण-पोषण करो।" |
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| श्लोक 98: तब भगवान ने बड़े आदर के साथ कुलीनग्राम के सभी निवासियों को निमंत्रण दिया और उनसे कहा कि वे हर वर्ष आएं और रथयात्रा उत्सव के दौरान भगवान जगन्नाथ को ले जाने के लिए रेशमी रस्सी लेकर आएं। |
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| श्लोक 99: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब कहा, "कुलीनग्राम के गुणराज खान ने श्री कृष्ण-विजय नामक एक पुस्तक संकलित की, जिसमें एक वाक्य है जो लेखक के कृष्ण के प्रति आनंदित प्रेम को प्रकट करता है।" |
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| श्लोक 100: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "नंद महाराज के पुत्र कृष्ण मेरे जीवन और आत्मा हैं।" इस कथन से मैं गुणराज खान के वंशजों के हाथों में बेच दिया गया हूँ। |
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| श्लोक 101: "तुम्हारी तो बात ही क्या, तुम्हारे गाँव में रहने वाला एक कुत्ता भी मुझे बहुत प्रिय है। फिर दूसरों की तो बात ही क्या?" |
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| श्लोक 102: इसके बाद, रामानंद वसु और सत्यराज खान दोनों ने श्री चैतन्य महाप्रभु के कमल चरणों में प्रश्न प्रस्तुत किए। |
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| श्लोक 103: सत्यराज खाँ ने कहा, "हे प्रभु, एक गृहस्थ और भौतिकवादी व्यक्ति होने के नाते, मैं आध्यात्मिक जीवन में आगे बढ़ने की प्रक्रिया नहीं जानता। इसलिए मैं आपके चरणकमलों में समर्पण करता हूँ और आपसे आदेश देने की प्रार्थना करता हूँ।" |
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| श्लोक 104: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "भगवान कृष्ण के पवित्र नाम का निरंतर जप करते रहो। जब भी संभव हो, उनकी और उनके भक्तों, वैष्णवों की सेवा करो।" |
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| श्लोक 105: यह सुनकर सत्यराज बोले, "मैं वैष्णव को कैसे पहचान सकता हूँ? कृपया मुझे बताएँ कि वैष्णव क्या होता है? उसके सामान्य लक्षण क्या हैं?" |
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| श्लोक 106: श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, "जो कोई भी एक बार कृष्ण के पवित्र नाम का जप करता है, वह पूजनीय है और सर्वोच्च मनुष्य है। |
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| श्लोक 107: "कृष्ण के पवित्र नाम का एक बार जप करने मात्र से ही व्यक्ति पापमय जीवन के सभी कर्मों से मुक्त हो जाता है। केवल पवित्र नाम जपने मात्र से भक्ति की नौ प्रक्रियाएँ पूरी हो जाती हैं।" |
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| श्लोक 108: "किसी को दीक्षा लेने या दीक्षा से पहले आवश्यक क्रियाएँ करने की आवश्यकता नहीं है। उसे बस अपने होठों से पवित्र नाम का उच्चारण करना है। इस प्रकार निम्नतम श्रेणी [चाण्डाल] का व्यक्ति भी मुक्ति पा सकता है।" |
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| श्लोक 109: "भगवान के पवित्र नाम का जप करने से मनुष्य अपने भौतिक कार्यों के बंधनों से मुक्त हो जाता है। इसके बाद, वह कृष्ण के प्रति अत्यधिक आकर्षित हो जाता है, और इस प्रकार कृष्ण के प्रति सुप्त प्रेम जागृत हो जाता है।" |
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| श्लोक 110: “ भगवान कृष्ण का पवित्र नाम अनेक संत, उदार लोगों के लिए एक आकर्षक विशेषता है। यह समस्त पाप कर्मों का नाश करने वाला है और इतना शक्तिशाली है कि, उन मूक लोगों को छोड़कर जो इसका जप नहीं कर सकते, यह सभी के लिए सहज रूप से उपलब्ध है, यहाँ तक कि सबसे निम्न श्रेणी के मनुष्य, चाण्डाल के लिए भी। कृष्ण का पवित्र नाम मोक्ष के ऐश्वर्य का नियंत्रक है, और यह कृष्ण के समान है। जब कोई व्यक्ति केवल अपनी जिह्वा से पवित्र नाम का जप करता है, तो तत्काल प्रभाव उत्पन्न होते हैं। पवित्र नाम जप दीक्षा, पवित्र कर्मों या दीक्षा से पूर्व सामान्यतः पालन किए जाने वाले पुरश्चर्य नियमों पर निर्भर नहीं करता। पवित्र नाम इनमें से किसी भी कर्म की प्रतीक्षा नहीं करता। यह स्वयंभू है।” |
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| श्लोक 111: श्री चैतन्य महाप्रभु ने अंततः सलाह दी, "जो हरे कृष्ण मंत्र का जप कर रहा है, वह वैष्णव माना जाता है; इसलिए तुम्हें उसे पूरा सम्मान देना चाहिए।" |
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| श्लोक 112: तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपना ध्यान तीन व्यक्तियों - मुकुंद दास, रघुनंदन और श्री नरहरि - की ओर आकर्षित किया - जो खंड नामक स्थान के निवासी थे। |
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| श्लोक 113: माता शची के पुत्र श्री चैतन्य महाप्रभु ने मुकुंददास से पूछा, "आप पिता हैं और आपके पुत्र रघुनंदन हैं। क्या ऐसा है?" |
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| श्लोक 114: "या श्रील रघुनन्दन आपके पिता हैं और आप उनके पुत्र हैं? कृपया मुझे तथ्य बताएँ ताकि मेरा संदेह दूर हो जाए।" |
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| श्लोक 115: मुकुंद ने उत्तर दिया, "रघुनंदन मेरे पिता हैं और मैं उनका पुत्र हूँ। यह मेरा निर्णय है।" |
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| श्लोक 116: "हम सभी ने रघुनन्दन के कारण ही कृष्ण की भक्ति प्राप्त की है। इसलिए मेरे मन में वे मेरे पिता हैं।" |
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| श्लोक 117: मुकुंददास का यह उचित निर्णय सुनकर, श्री चैतन्य महाप्रभु ने इसकी पुष्टि करते हुए कहा, "हाँ, यह सही है। जो कृष्ण के प्रति भक्ति जागृत करता है, वह निश्चित रूप से आध्यात्मिक गुरु है।" |
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| श्लोक 118: श्री चैतन्य महाप्रभु अपने भक्तों की महिमा का बखान करने मात्र से ही अत्यंत प्रसन्न हो जाते थे। वास्तव में, जब वे उनकी महिमा का बखान करते थे, तो ऐसा लगता था मानो उनके पाँच मुख हों। |
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| श्लोक 119: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब अपने सभी भक्तों को बताया, "कृपया मुकुंद के भगवान के प्रति प्रेम के बारे में सुनें। यह अत्यंत गहन और शुद्ध प्रेम है और इसकी तुलना केवल शुद्ध स्वर्ण से ही की जा सकती है।" |
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| श्लोक 120: "मुकुंददास बाह्य रूप से राजकीय सेवा में लगे एक राजवैद्य प्रतीत होते हैं, किन्तु आंतरिक रूप से उनमें कृष्ण के प्रति गहरा प्रेम है। उनके प्रेम को कौन समझ सकता है? |
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| श्लोक 121: एक दिन शाही चिकित्सक मुकुंददास मुस्लिम राजा के साथ एक ऊंचे मंच पर बैठे थे और राजा को चिकित्सा के बारे में बता रहे थे। |
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| श्लोक 122: जब राजा और मुकुंददास बातचीत कर रहे थे, तभी एक सेवक राजा के सिर को धूप से बचाने के लिए मोर के पंखों से बना एक पंखा ले आया। उसने राजा के सिर के ऊपर पंखा रख दिया। |
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| श्लोक 123: “मोर पंख वाले पंखे को देखकर ही मुकुंददास भगवान के प्रेम में मग्न हो गए और ऊंचे मंच से जमीन पर गिर पड़े। |
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| श्लोक 124: राजा को यह भय हुआ कि राजवैद्य की हत्या कर दी गई है, इसलिए वह स्वयं नीचे उतरे और उसे होश में लाए। |
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| श्लोक 125: जब राजा ने मुकुंद से पूछा, ‘तुम्हें कहां दर्द हो रहा है?’ तो मुकुंद ने उत्तर दिया, ‘मुझे ज्यादा दर्द नहीं है।’ |
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| श्लोक 126: राजा ने तब पूछा, ‘मुकुंद, तुम नीचे क्यों गिर पड़े?’ मुकुंद ने उत्तर दिया, ‘मेरे प्रिय राजा, मुझे मिर्गी जैसी बीमारी है।’ |
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| श्लोक 127: "असाधारण बुद्धिमान होने के कारण, राजा पूरी बात समझ सकते थे। उनके अनुसार, मुकुंद एक अत्यंत असाधारण, उच्च और मुक्त व्यक्तित्व थे। |
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| श्लोक 128-129: "रघुनंदन मंदिर में भगवान कृष्ण की सेवा में निरंतर तत्पर रहते हैं। मंदिर के प्रवेश द्वार के पास एक सरोवर है और उसके किनारे एक कदम्ब का वृक्ष है, जो प्रतिदिन कृष्ण की सेवा के लिए दो पुष्प चढ़ाता है।" |
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| श्लोक 130: श्री चैतन्य महाप्रभु ने पुनः मुकुन्द से मधुर शब्दों में कहा: “आपका कर्तव्य भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की सम्पत्ति अर्जित करना है। |
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| श्लोक 131: "इसके अलावा, रघुनन्दन का कर्तव्य है कि वे सदैव भगवान कृष्ण की सेवा में लगे रहें। भगवान कृष्ण की सेवा के अलावा उनका कोई अन्य उद्देश्य नहीं है।" |
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| श्लोक 132: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब नरहरि को आदेश दिया: "मैं चाहता हूँ कि तुम मेरे भक्तों के साथ यहीं रहो। इस प्रकार तुम तीनों को भगवान की सेवा के लिए इन तीन कर्तव्यों का सदैव पालन करना चाहिए।" |
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| श्लोक 133: अपनी अहैतुकी कृपा से श्री चैतन्य महाप्रभु ने सार्वभौम भट्टाचार्य और विद्यावाचस्पति नामक भाइयों को निम्नलिखित निर्देश दिए। |
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| श्लोक 134: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "इस कलियुग में, कृष्ण दो रूपों में प्रकट होते हैं - लकड़ी और जल। इस प्रकार, बद्धजीवों को लकड़ी देखने और जल में स्नान करने की क्षमता प्रदान करके, वे उन्हें मुक्त होने में सहायता करते हैं।" |
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| श्लोक 135: भगवान जगन्नाथ लकड़ी के रूप में स्वयं परमेश्वर हैं, और गंगा नदी जल के रूप में स्वयं परमेश्वर हैं। |
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| श्लोक 136: “सार्वभौम भट्टाचार्य, आपको भगवान जगन्नाथ पुरुषोत्तम की पूजा में संलग्न होना चाहिए, और वाचस्पति को माँ गंगा की पूजा करनी चाहिए।” |
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| श्लोक 137: श्री चैतन्य महाप्रभु ने मुरारीगुप्त को गले लगाया और भक्ति में अपनी दृढ़ आस्था के बारे में बताना शुरू किया। यह बात सभी भक्तों ने सुनी। |
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| श्लोक 138: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "पहले मैंने मुरारीगुप्त को बार-बार भगवान कृष्ण के आकर्षण में डाला था। मैंने उनसे कहा था, 'मेरे प्रिय गुप्त, भगवान श्रीकृष्ण, व्रजेंद्रकुमार, परम माधुर्य हैं। |
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| श्लोक 139: "कृष्ण भगवान हैं, सभी अवतारों के मूल और हर वस्तु के स्रोत हैं। वे स्वयं शुद्ध दिव्य प्रेम हैं और समस्त आनंद के आगार हैं।" |
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| श्लोक 140: "कृष्ण समस्त दिव्य गुणों के आगार हैं। वे रत्नों की खान के समान हैं। वे प्रत्येक कार्य में निपुण हैं, अत्यंत बुद्धिमान और संयमी हैं, और वे समस्त दिव्य गुणों के शिखर हैं।" |
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| श्लोक 141: "उनका चरित्र अत्यंत मधुर है और उनकी लीलाएँ मधुर हैं। वे बुद्धि में निपुण हैं, और इसीलिए वे अपनी सभी लीलाओं और रसों का आनंद लेते हैं।" |
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| श्लोक 142: "तब मैंने मुरारी गुप्त से प्रार्थना की, 'कृष्ण की आराधना करो और उनकी शरण में जाओ। लेकिन उनकी सेवा के अलावा मन को कुछ भी अच्छा नहीं लगता।' |
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| श्लोक 143: इस प्रकार उसने मुझसे बार-बार सुना। मेरे प्रभाव से उसका मन थोड़ा परिवर्तित हो गया। |
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| श्लोक 144: मुरारी गुप्त ने तब उत्तर दिया, 'मैं आपका सेवक और आपका आदेशवाहक हूँ। मेरा कोई स्वतंत्र अस्तित्व नहीं है।' |
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| श्लोक 145: इसके बाद, मुरारीगुप्त घर गए और पूरी रात यही सोचते रहे कि उन्हें रघुनाथ भगवान रामचंद्र का साथ कैसे छोड़ना पड़ेगा। इस प्रकार वे अभिभूत हो गए। |
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| श्लोक 146: "तब मुरारी गुप्त भगवान रामचंद्र के चरणकमलों की प्रार्थना करने लगे। उन्होंने प्रार्थना की कि उसी रात उनकी मृत्यु हो जाए क्योंकि उनके लिए रघुनाथ के चरणकमलों की सेवा छोड़ना संभव नहीं था। |
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| श्लोक 147: इस प्रकार मुरारीगुप्त सारी रात रोता रहा। उसके मन को शांति नहीं मिली, इसलिए वह सो नहीं सका, बल्कि सारी रात जागता रहा। |
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| श्लोक 148: प्रातःकाल मुरारी गुप्त मेरे दर्शन को आये। मेरे पैर पकड़कर रोते हुए उन्होंने प्रार्थना की। |
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| श्लोक 149: मुरारी गुप्त ने कहा, 'मैंने अपना सिर रघुनाथ के चरण कमलों में बेच दिया है। मैं अपना सिर वापस नहीं ले सकता, क्योंकि इससे मुझे बहुत दुःख होगा।' |
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| श्लोक 150: "मेरे लिए रघुनाथजी के चरणकमलों की सेवा का त्याग करना संभव नहीं है। साथ ही, यदि मैं ऐसा नहीं करूँगा तो आपकी आज्ञा का उल्लंघन करूँगा। मैं क्या कर सकता हूँ?" |
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| श्लोक 151: इस प्रकार मुरारी गुप्त ने मुझसे प्रार्थना की, 'आप परम दयालु हैं, अतः मुझ पर यह कृपा करें कि मुझे आपके समक्ष मरने दें, जिससे मेरे सभी संदेह समाप्त हो जाएं।' |
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| श्लोक 152: यह सुनकर मैं बहुत खुश हुई। फिर मैंने मुरारी गुप्ता को उठाया और गले लगा लिया। |
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| श्लोक 153: मैंने उनसे कहा, 'मुरारी गुप्त, आपकी जय हो! आपकी पूजा-पद्धति अत्यंत दृढ़ है - इतनी दृढ़ कि मेरे अनुरोध करने पर भी आपका मन नहीं फिरा।' |
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| श्लोक 154: " 'भक्त को भगवान के चरणकमलों में ठीक इसी प्रकार प्रेम और अनुराग रखना चाहिए। भगवान यदि वियोग भी चाहते हों, तो भी भक्त उनके चरणकमलों का आश्रय नहीं छोड़ सकता। |
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| श्लोक 155: “‘आपके भगवान में आपके दृढ़ विश्वास की परीक्षा लेने के लिए, मैंने आपसे बार-बार अनुरोध किया कि आप अपनी पूजा भगवान रामचंद्र से बदलकर कृष्ण की करें।’ |
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| श्लोक 156: इस प्रकार मैंने मुरारीगुप्त को बधाई देते हुए कहा, 'निःसंदेह, आप हनुमान के अवतार हैं। अतः आप भगवान रामचन्द्र के नित्य सेवक हैं। आप भगवान रामचन्द्र और उनके चरणकमलों की पूजा क्यों त्यागें?' |
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| श्लोक 157: श्री चैतन्य महाप्रभु ने आगे कहा, "मैं इस मुरारी गुप्त को अपना जीवन और आत्मा मानता हूँ। जब मैं उनकी विनम्रता के बारे में सुनता हूँ, तो मेरा प्राण विचलित हो जाता है।" |
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| श्लोक 158: तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने वासुदेव दत्त को गले लगा लिया और उनकी महिमा का बखान इस प्रकार करने लगे मानो उनके हजार मुख हों। |
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| श्लोक 159: जब चैतन्य महाप्रभु ने उनकी स्तुति की, तो वासुदेव दत्त अत्यंत लज्जित और लज्जित हो गए। फिर उन्होंने भगवान के चरणकमलों का स्पर्श करके स्वयं को समर्पित कर दिया। |
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| श्लोक 160: वासुदेव दत्त ने चैतन्य महाप्रभु से कहा, "हे प्रभु, आप सभी बद्धजीवों का उद्धार करने के लिए ही अवतार लेते हैं। अब मेरी एक प्रार्थना है, जिसे मैं चाहता हूँ कि आप स्वीकार करें। |
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| श्लोक 161: "मेरे रब, आप जो चाहें कर सकते हैं, और आप निःसंदेह दयालु हैं। यदि आप चाहें, तो जो चाहें कर सकते हैं।" |
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| श्लोक 162: “हे प्रभु, सभी बद्धजीवों के कष्टों को देखकर मेरा हृदय विदीर्ण हो जाता है; अतः मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ कि आप उनके पापमय जीवन के कर्मों को मेरे सिर पर डाल दें। |
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| श्लोक 163: "हे प्रभु, मुझे सभी जीवों के सभी पाप कर्मों को स्वीकार करते हुए, नारकीय अवस्था में निरंतर कष्ट सहने दीजिए। कृपया उनके रोगग्रस्त भौतिक जीवन का अंत कीजिए।" |
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| श्लोक 164: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने वासुदेव दत्त का यह कथन सुना, तो उनका हृदय अत्यंत कोमल हो गया। उनकी आँखों से आँसू बहने लगे और वे काँपने लगे। लड़खड़ाती हुई वाणी में उन्होंने इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 165: वासुदेव दत्त को अपना महान भक्त स्वीकार करते हुए, भगवान ने कहा, "ऐसा कथन बिल्कुल भी आश्चर्यजनक नहीं है, क्योंकि आप प्रह्लाद महाराज के अवतार हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि भगवान कृष्ण ने आप पर पूर्ण कृपा की है। इसमें कोई संदेह नहीं है।" |
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| श्लोक 166: "एक शुद्ध भक्त अपने स्वामी से जो कुछ भी चाहता है, भगवान कृष्ण निस्संदेह उसे प्रदान करते हैं, क्योंकि अपने भक्त की इच्छा पूरी करने के अलावा उनका कोई अन्य कर्तव्य नहीं है। |
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| श्लोक 167: “यदि आप ब्रह्माण्ड के सभी जीवों का उद्धार चाहते हैं, तो पाप कर्मों के कष्टों से गुजरे बिना भी उन सभी का उद्धार हो सकता है। |
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| श्लोक 168: "कृष्ण असमर्थ नहीं हैं, क्योंकि उनमें सर्वशक्तियाँ हैं। वे तुम्हें अन्य जीवों के पाप कर्म क्यों भोगने के लिए प्रेरित करेंगे? |
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| श्लोक 169: “जिसका भी कल्याण तुम चाहते हो, वह तुरन्त वैष्णव बन जाता है, और कृष्ण सभी वैष्णवों को उनके पिछले पाप कर्मों के फल से मुक्ति दिलाते हैं। |
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| श्लोक 170: “मैं उन आदि भगवान गोविन्द को सादर प्रणाम करता हूँ, जो सकाम कर्मों से उत्पन्न होने वाले दुःखों और भोगों का नियमन करते हैं। वे ऐसा सबके लिए करते हैं—स्वर्ग के राजा इन्द्र से लेकर छोटे से छोटे कीड़े [इन्द्रगोप] तक। वही भगवान भक्ति में लीन व्यक्ति के कर्मों का नाश करते हैं।” |
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| श्लोक 171: “तुम्हारी सच्ची इच्छा के कारण, ब्रह्मांड के सभी जीवों का उद्धार होगा, क्योंकि कृष्ण को ब्रह्मांड के सभी जीवों का उद्धार करने के लिए कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं है। |
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| श्लोक 172: “जिस प्रकार उडुम्बर वृक्ष पर करोड़ों फल लगते हैं, उसी प्रकार विरजा नदी के जल पर करोड़ों ब्रह्माण्ड तैरते हैं। |
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| श्लोक 173: “उदुम्बर वृक्ष लाखों फलों से भरा होता है, और यदि कोई फल गिरकर नष्ट हो जाता है, तो वृक्ष उस हानि के बारे में विचार भी नहीं करता। |
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| श्लोक 174: "इसी प्रकार, यदि जीवों के मुक्त होने से एक ब्रह्माण्ड भी रिक्त हो जाता है, तो कृष्ण के लिए यह बहुत छोटी बात है। वे इसे बहुत गंभीरता से नहीं लेते। |
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| श्लोक 175: "सम्पूर्ण आध्यात्मिक जगत कृष्ण के असीम ऐश्वर्य से निर्मित है और वहाँ असंख्य वैकुंठ लोक हैं। कारण सागर को वैकुंठलोक का आसपास का जल माना जाता है। |
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| श्लोक 176: माया और उसके अनंत भौतिक ब्रह्मांड उस कारण सागर में स्थित हैं। वास्तव में, माया सरसों से भरे बर्तन की तरह तैरती हुई प्रतीत होती है। |
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| श्लोक 177: "उस बर्तन में तैर रहे लाखों सरसों के बीजों में से, यदि एक भी दाना नष्ट हो जाए, तो वह क्षति कोई मायने नहीं रखती। इसी प्रकार, यदि एक ब्रह्मांड नष्ट हो जाए, तो भगवान कृष्ण के लिए वह कोई मायने नहीं रखता। |
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| श्लोक 178: “एक सार्वभौमिक सरसों के बीज की तो बात ही छोड़िए, यदि सभी ब्रह्मांड और भौतिक ऊर्जा [माया] नष्ट हो जाएं, तो भी कृष्ण हानि पर विचार नहीं करते। |
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| श्लोक 179: "यदि किसी व्यक्ति के पास लाखों इच्छापूर्ति करने वाली गायें हों और वह एक बकरी खो दे, तो वह उस हानि पर विचार नहीं करता। कृष्ण सभी छहों ऐश्वर्यों के पूर्ण स्वामी हैं। यदि समस्त भौतिक शक्ति नष्ट हो जाए, तो उनकी क्या हानि होगी?" |
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| श्लोक 180: श्री चैतन्य महाप्रभु ने आगे कहा, "हे प्रभु, हे अजेय, हे समस्त शक्तियों के स्वामी, कृपया सभी चराचर एवं जड़ जीवों की अज्ञानता पर विजय पाने के लिए अपनी आंतरिक शक्ति प्रकट कीजिए। अज्ञानता के कारण ही वे सभी प्रकार की दोषपूर्ण वस्तुओं को स्वीकार करते हैं, जिससे भयावह स्थिति उत्पन्न होती है। हे प्रभु, कृपया अपनी महिमा प्रकट कीजिए! आप यह अत्यंत सरलता से कर सकते हैं, क्योंकि आपकी आंतरिक शक्ति बाह्य शक्ति से परे है और आप समस्त ऐश्वर्य के भंडार हैं। आप भौतिक शक्ति के भी प्रदर्शक हैं। आप आध्यात्मिक जगत में भी सदैव अपनी लीलाओं में लीन रहते हैं, जहाँ आप अपनी गुप्त आंतरिक शक्ति प्रदर्शित करते हैं और कभी-कभी उस पर दृष्टिपात करके बाह्य शक्ति का प्रदर्शन भी करते हैं। इस प्रकार आप अपनी लीलाएँ प्रकट करते हैं। वेद आपकी दोनों शक्तियों की पुष्टि करते हैं और उनके कारण दोनों प्रकार की लीलाओं को स्वीकार करते हैं।" |
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| श्लोक 181: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपने भक्तों के गुणों का एक-एक करके वर्णन किया। फिर उन्होंने उन्हें गले लगाया और विदा किया। |
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| श्लोक 182: श्री चैतन्य महाप्रभु से वियोग की आशंका से सभी भक्त रोने लगे। भगवान भी भक्तों से वियोग में उदास थे। |
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| श्लोक 183: गदाधर पंडित श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ रहे और उन्हें यमेश्वर में रहने का स्थान दिया गया। |
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| श्लोक 184-185: श्री चैतन्य महाप्रभु परमानंद पुरी, जगदानंद, स्वरूप दामोदर, दामोदर पंडित, गोविंदा और काशीश्वर के साथ जगन्नाथ पुरी, नीलाचल में रहे। सुबह भगवान जगन्नाथ के दर्शन करना श्री चैतन्य महाप्रभु का दैनिक अभ्यास था। |
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| श्लोक 186: एक दिन सार्वभौम भट्टाचार्य हाथ जोड़कर श्री चैतन्य महाप्रभु के समक्ष आये और एक निवेदन प्रस्तुत किया। |
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| श्लोक 187: चूँकि सभी वैष्णव बंगाल लौट आये थे, इसलिए इस बात की अच्छी सम्भावना थी कि भगवान् निमंत्रण स्वीकार कर लेंगे। |
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| श्लोक 188: सार्वभौम भट्टाचार्य ने कहा, “कृपया एक महीने के लिए दोपहर के भोजन के लिए मेरा निमंत्रण स्वीकार करें।” भगवान ने उत्तर दिया, “यह संभव नहीं है, क्योंकि यह एक संन्यासी के धार्मिक सिद्धांतों के विरुद्ध है।” भगवान ने उत्तर दिया, “यह संभव नहीं है, क्योंकि यह एक संन्यासी के धार्मिक सिद्धांतों के विरुद्ध है।” |
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| श्लोक 189: तब सार्वभौम ने कहा, “कृपया बीस दिनों के लिए निमंत्रण स्वीकार करें।” लेकिन श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, “यह संन्यास संघ का धार्मिक सिद्धांत नहीं है।” लेकिन श्री चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, “यह संन्यास संघ का धार्मिक सिद्धांत नहीं है।” |
| |
| श्लोक 190: जब सार्वभौम ने चैतन्य महाप्रभु से पंद्रह दिनों के लिए भोजन स्वीकार करने का अनुरोध किया, तो भगवान ने कहा, "मैं केवल एक दिन के लिए आपके यहां भोजन स्वीकार करूंगा।" |
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| श्लोक 191: तब सार्वभौम भट्टाचार्य ने भगवान के चरण कमलों को पकड़ लिया और विनम्रतापूर्वक विनती की, “कृपया कम से कम दस दिनों तक दोपहर का भोजन स्वीकार करें।” |
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| श्लोक 192: इस प्रकार, धीरे-धीरे श्री चैतन्य महाप्रभु ने अवधि घटाकर पाँच दिन कर दी। इस प्रकार पाँच दिनों तक वे नियमित रूप से भट्टाचार्य के भोजन के निमंत्रण को स्वीकार करते रहे। |
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| श्लोक 193: इसके बाद सार्वभौम भट्टाचार्य ने कहा, “हे प्रभु, आपके साथ दस संन्यासी हैं।” |
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| श्लोक 194: तब सार्वभौम भट्टाचार्य ने निवेदन किया कि परमानंद पुरी गोस्वामी उनके यहाँ पाँच दिन का निमंत्रण स्वीकार करेंगे। यह बात भगवान के समक्ष पहले ही तय हो चुकी थी। |
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| श्लोक 195: सार्वभौम भट्टाचार्य ने कहा, "दामोदर स्वरूप मेरे घनिष्ठ मित्र हैं। वे कभी आपके साथ आएंगे, कभी अकेले।" |
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| श्लोक 196: बाकी आठ संन्यासी दो-दो दिन के लिए निमंत्रण स्वीकार करेंगे। इस तरह पूरे महीने हर दिन के लिए कार्यक्रम होंगे। |
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| श्लोक 197: "यदि सभी संन्यासी एक साथ आ गए, तो मेरे लिए उनका उचित सम्मान करना संभव नहीं होगा। इसलिए मैं अपराधी हो जाऊँगा।" |
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| श्लोक 198: “कभी आप अकेले मेरे यहाँ आएंगे, और कभी आपके साथ स्वरुप दामोदर होंगे।” |
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| श्लोक 199: श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा इस व्यवस्था की पुष्टि होने पर भट्टाचार्य अत्यन्त प्रसन्न हुए और उन्होंने उसी दिन भगवान को अपने घर आमंत्रित किया। |
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| श्लोक 200: सर्वभौम भट्टाचार्य की पत्नी शतथिरा माता के नाम से जानी जाती थी, जो शतथि की माता थीं। वह श्री चैतन्य महाप्रभु की बहुत बड़ी भक्त थी, और वह एक माँ की तरह स्नेही थी। |
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| श्लोक 201: अपने घर लौटकर सार्वभौम भट्टाचार्य ने अपनी पत्नी को आदेश दिया और उनकी पत्नी, षष्ठी माता, बड़ी प्रसन्नता से भोजन पकाने लगीं। |
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| श्लोक 202: सार्वभौम भट्टाचार्य के घर में हमेशा अन्न का भंडार भरा रहता था। पालक, सब्ज़ियाँ, फल आदि जो भी ज़रूरत होती, वे इकट्ठा करके घर ले आते थे। |
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| श्लोक 203: सार्वभौम भट्टाचार्य स्वयं साठीरा माता को खाना बनाने में मदद करने लगे। वह बहुत अनुभवी थीं और खाना बनाना भी अच्छी तरह जानती थीं। |
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| श्लोक 204: रसोईघर के दक्षिण की ओर भोजन अर्पण करने के लिए दो कमरे थे, और उनमें से एक में शालग्राम नारायण को भोजन अर्पित किया जाता था। |
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| श्लोक 205: दूसरा कमरा श्री चैतन्य महाप्रभु के भोजन के लिए था। भगवान का भोजन कक्ष बहुत ही एकांत था, और भट्टाचार्य द्वारा नवनिर्मित था। |
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| श्लोक 206: कमरा इस तरह बनाया गया था कि बाहर की तरफ़ सिर्फ़ एक ही दरवाज़ा था, जो श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रवेश द्वार के रूप में काम करता था। रसोई से जुड़ा एक और दरवाज़ा था, और इसी दरवाज़े से भोजन लाया जाता था। |
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| श्लोक 207: सबसे पहले, तीन मन पके हुए चावल - लगभग छह पाउंड - को एक बड़े केले के पत्ते पर डाला गया। |
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| श्लोक 208: फिर चावल के पूरे ढेर में इतना पीला और सुगंधित घी मिलाया गया कि वह पत्ते से बाहर निकलने लगा। |
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| श्लोक 209: केले के पेड़ की छाल और केया पौधे के पत्तों से बने कई गमले थे। इन गमलों में तरह-तरह की पकी हुई सब्ज़ियाँ भरकर पत्तों के चारों तरफ़ रखी हुई थीं। |
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| श्लोक 210: वहाँ लगभग दस प्रकार के पालक थे, सुखता नामक सूप था, जो कड़वे निम्बा के पत्तों से बनाया जाता था, काली मिर्च से बना एक तीखा व्यंजन था, तले हुए दही से बना एक हल्का केक था, तथा दाल के छोटे तले हुए टुकड़ों के साथ छाछ भी थी। |
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| श्लोक 211: दुग्ध-तुम्बी, दुग्ध-कुश्माण्ड, वेसरा, लफड़ा, मोका-घण्टा, मोका-भाजा और अन्य सब्जियों की तैयारी थी। |
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| श्लोक 212: वहाँ असीमित मात्रा में वृद्ध कुष्माण्ड बडी, फूल बडी, फल और विभिन्न जड़ें थीं। |
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| श्लोक 213: अन्य व्यंजनों में शामिल थे - बैंगन को नए उगे निम्बा पत्तों के साथ मिलाकर भूना गया, हल्की बड़ी, तला हुआ पटोला और कद्दू के तले हुए टुकड़े। |
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| श्लोक 214: भुनी हुई उड़द दाल और मूंग दाल से बना सूप अमृत को मात दे रहा था। मीठी चटनी और पाँच-छह तरह की खट्टी चीज़ें भी थीं, जिनमें बादाम से शुरुआत होती थी। |
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| श्लोक 215: वहाँ मूंग दाल, उड़द दाल और मीठे केले से बने बड़ों के अलावा मीठे चावल के केक, नारियल केक और विभिन्न प्रकार के केक भी थे। |
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| श्लोक 216: वहाँ कांजी-बड़ा, दुग्ध-चिड़ा, दुग्ध-लकड़ी और विभिन्न केक थे जिनका वर्णन करना मैं असमर्थ हूँ। |
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| श्लोक 217: मीठे चावल को घी में मिलाकर मिट्टी के बर्तन में डाला गया और उसमें चना-कला, गाढ़ा दूध और आम मिलाया गया। |
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| श्लोक 218: अन्य तैयारियों में स्वादिष्ट दही और तरह-तरह की संदेशा मिठाइयाँ शामिल थीं। बंगाल और उड़ीसा में मिलने वाले सभी तरह के खाने-पीने के सामान भी तैयार किए गए थे। |
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| श्लोक 219: इस प्रकार भट्टाचार्य ने अनेक प्रकार के भोजन तैयार किये और एक सफेद लकड़ी के मंच पर बढ़िया कपड़ा बिछा दिया। |
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| श्लोक 220: भोजन के ढेर के दोनों ओर सुगंधित ठंडे पानी से भरे घड़े रखे थे। चावल के ढेर के ऊपर तुलसी के फूल रखे थे। |
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| श्लोक 221: सार्वभौम भट्टाचार्य ने भगवान जगन्नाथ को अर्पित किए जाने वाले कई प्रकार के भोजन भी शामिल किए। इनमें अमृत-गुटिका नामक मीठी गोलियाँ, मीठे चावल और केक शामिल थे। ये सभी अलग-अलग रखे गए थे। |
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| श्लोक 222: जब सब कुछ तैयार हो गया, तो श्री चैतन्य महाप्रभु अपने मध्याह्नकालीन कार्य समाप्त करके अकेले ही वहाँ आए। वे सार्वभौम भट्टाचार्य के हृदय को जानते थे। |
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| श्लोक 223: सार्वभौम भट्टाचार्य द्वारा भगवान के चरण धोने के बाद, भगवान भोजन करने के लिए कमरे में प्रवेश कर गए। |
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| श्लोक 224: श्री चैतन्य महाप्रभु इस भव्य व्यवस्था को देखकर आश्चर्यचकित हुए और उन्होंने इशारा करते हुए सार्वभौम भट्टाचार्य से कहा। |
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| श्लोक 225: "ये तो बहुत ही असामान्य बात है! चावल और सब्ज़ियों का ये इंतज़ाम छह घंटे में कैसे हो गया?" |
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| श्लोक 226: “सौ चूल्हों पर खाना पकाने वाले सौ आदमी भी इतने कम समय में ये सारी तैयारियाँ पूरी नहीं कर सकते। |
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| श्लोक 227: “मुझे आशा है कि भोजन पहले ही कृष्ण को अर्पित किया जा चुका होगा, क्योंकि मैं देख रहा हूँ कि उस पर तुलसी के फूल हैं। |
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| श्लोक 228: “आप बहुत भाग्यशाली हैं, और आपका प्रयास सफल है, क्योंकि आपने राधा-कृष्ण को इतना अद्भुत भोजन अर्पित किया है। |
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| श्लोक 229: “चावल का रंग इतना आकर्षक है और इसकी सुगंध इतनी अच्छी है कि ऐसा लगता है कि राधा और कृष्ण ने इसे सीधे ले लिया है। |
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| श्लोक 230: "हे प्रिय भट्टाचार्य, आपका सौभाग्य बहुत महान है। मैं आपकी कितनी प्रशंसा करूँ? मैं भी बहुत भाग्यशाली हूँ कि मुझे इस बचे हुए भोजन का आनंद लेने का अवसर मिला है।" |
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| श्लोक 231: "कृष्ण के बैठने का स्थान हटाकर अलग रख दो। फिर मुझे किसी दूसरी थाली में प्रसाद दो।" |
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| श्लोक 232: सार्वभौम भट्टाचार्य बोले, "यह इतना अद्भुत नहीं है, मेरे प्रभु। सब कुछ उसी की शक्ति और कृपा से संभव हुआ है जो भोजन करेगा।" |
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| श्लोक 233: "मैंने और मेरी पत्नी ने खाना बनाने में कोई ख़ास मेहनत नहीं की। जिसकी शक्ति से खाना बना है, उसे सब पता है।" |
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| श्लोक 234: “अब कृपया इस स्थान पर बैठें और अपना दोपहर का भोजन करें।” |
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| श्लोक 235: भट्टाचार्य बोले, "भोजन और बैठने का स्थान, दोनों ही भगवान की कृपा है। यदि आप बचा हुआ भोजन खा सकते हैं, तो इस स्थान पर बैठने में क्या अपराध है?" |
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| श्लोक 236: चैतन्य महाप्रभु ने तब कहा, "हाँ, आपने सही कहा। शास्त्रों में आदेश है कि भक्त कृष्ण द्वारा छोड़ी गई हर चीज़ ग्रहण कर सकता है।" |
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| श्लोक 237: "हे प्रभु, आपको अर्पित की गई मालाएँ, सुगंधित द्रव्य, वस्त्र, आभूषण आदि आपके सेवक बाद में उनका उपयोग कर सकते हैं। इन वस्तुओं का सेवन करके तथा आपके द्वारा छोड़े गए भोजन के अवशेष को खाकर हम माया पर विजय प्राप्त कर सकेंगे।" |
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| श्लोक 238: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब कहा, "यहाँ इतना भोजन है कि इसे पूरा खाना असंभव है।" भट्टाचार्य ने उत्तर दिया, "मैं जानता हूँ कि आप कितना खा सकते हैं।" भट्टाचार्य ने उत्तर दिया, "मैं जानता हूँ कि आप कितना खा सकते हैं। |
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| श्लोक 239: “आखिरकार, जगन्नाथ पुरी में आप दिन में बावन बार भोजन करते हैं, और हर बार आप प्रसाद से भरी सैकड़ों बाल्टियाँ खाते हैं। |
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| श्लोक 240: "द्वारका में आप सोलह हज़ार महलों में सोलह हज़ार रानियाँ रखते हैं। साथ ही, अठारह माताएँ और यदुवंश के असंख्य मित्र और सम्बन्धी भी हैं। |
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| श्लोक 241: "वृन्दावन में आपके पिता के बड़े भाई, आपके पिता के छोटे भाई, मामा, आपकी चचेरी बहनों के पति और कई ग्वाल-बाल भी रहते हैं। ग्वाल-बाल भी हैं, और आप दिन में दो बार, सुबह और शाम, हर एक के घर भोजन करते हैं।" |
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| श्लोक 242: सार्वभौम भट्टाचार्य ने आगे कहा, "वास्तव में, गोवर्धन-पूजा में आपने चावल के ढेर खाए थे। उसकी तुलना में, यह छोटी सी मात्रा आपके लिए एक निवाला भी नहीं है।" |
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| श्लोक 243: "आप भगवान हैं, जबकि मैं तो एक तुच्छ प्राणी हूँ। अतः कृपया मेरे घर से थोड़ा-सा भोजन ग्रहण करें।" |
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| श्लोक 244: यह सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु मुस्कुराए और भोजन करने बैठ गए। भट्टाचार्य ने बड़ी प्रसन्नता से सबसे पहले उन्हें जगन्नाथ मंदिर से प्रसाद भेंट किया। |
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| श्लोक 245: इस समय भट्टाचार्य का दामाद अमोघ था, जो उनकी पुत्री षष्ठी का पति था। यद्यपि अमोघ एक कुलीन ब्राह्मण परिवार में पैदा हुआ था, फिर भी वह बहुत बड़ा दोषदर्शी और ईशनिंदक था। |
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| श्लोक 246: अमोघ श्री चैतन्य महाप्रभु को भोजन करते देखना चाहते थे, लेकिन उन्हें अंदर नहीं आने दिया गया। भट्टाचार्य हाथ में छड़ी लेकर अपने घर की दहलीज पर पहरा दे रहे थे। |
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| श्लोक 247: हालाँकि, जैसे ही भट्टाचार्य ने प्रसाद वितरित करना शुरू किया और थोड़ा असावधान हुए, अमोघ अंदर आ गया। भोजन की मात्रा देखकर, उसने ईशनिंदा करना शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 248: "इतना भोजन दस-बारह आदमियों को तृप्त करने के लिए पर्याप्त है, परन्तु यह संन्यासी अकेला इतना खा रहा है!" |
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| श्लोक 249: जैसे ही अमोघ ने यह कहा, सार्वभौम भट्टाचार्य ने उस पर अपनी दृष्टि घुमाई। भट्टाचार्य के रवैये को देखकर, अमोघा तुरंत चला गया। |
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| श्लोक 250: भट्टाचार्य उसे डंडे से मारने के लिए उसके पीछे दौड़े, लेकिन अमोघ इतनी तेजी से भागा कि भट्टाचार्य उसे पकड़ नहीं सके। |
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| श्लोक 251: तब भट्टाचार्य अपने दामाद को कोसने लगे और उसे बुरा-भला कहने लगे। जब भट्टाचार्य लौटे, तो उन्होंने देखा कि श्री चैतन्य महाप्रभु उन्हें अमोघ की आलोचना करते हुए सुनकर हँस रहे थे। |
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| श्लोक 252: जब ठाढ़ी की माँ, भट्टाचार्य की पत्नी ने इस घटना के बारे में सुना, तो वह तुरंत अपने सिर और छाती पर प्रहार करने लगी और बार-बार कहने लगी, “ठाढ़ी विधवा हो जाए!” |
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| श्लोक 253: पति-पत्नी दोनों का विलाप देखकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें शांत करने का प्रयास किया। उनकी इच्छानुसार उन्होंने प्रसाद ग्रहण किया और अत्यंत तृप्त हुए। |
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| श्लोक 254: श्री चैतन्य महाप्रभु के भोजन समाप्त करने के बाद, भट्टाचार्य ने भगवान के लिए जल डाला ताकि वे अपना मुख, हाथ और पैर धो सकें तथा उन्हें सुगंधित मसाले, तुलसीदल, लौंग और इलायची अर्पित की। |
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| श्लोक 255: तत्पश्चात् भट्टाचार्य ने श्री चैतन्य महाप्रभु को पुष्पमाला पहनाई और उनके शरीर पर चंदन का लेप किया। प्रणाम करने के पश्चात, भट्टाचार्य ने निम्नलिखित विनम्र वचन प्रस्तुत किया: |
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| श्लोक 256: "मैं आपको अपने घर सिर्फ़ आपकी निंदा करवाने के लिए लाया हूँ। यह बहुत बड़ा अपराध है। कृपया मुझे क्षमा करें। मैं आपसे क्षमा चाहता हूँ।" |
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| श्लोक 257: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "अमोघ ने जो कहा है वह सत्य है; अतः यह ईशनिंदा नहीं है। तुम्हारा अपराध क्या है?" |
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| श्लोक 258: यह कहकर श्री चैतन्य महाप्रभु वहाँ से चले गए और अपने निवास स्थान पर लौट गए। सार्वभौम भट्टाचार्य भी उनके पीछे-पीछे आए। |
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| श्लोक 259: भगवान के चरणों में गिरकर सार्वभौम भट्टाचार्य ने आत्मग्लानि से बहुत कुछ कहा। तब भगवान ने उन्हें शांत किया और उनके घर वापस भेज दिया। |
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| श्लोक 260: घर लौटकर सार्वभौम भट्टाचार्य ने अपनी पत्नी, षष्ठी की माता से परामर्श किया। स्वयं अपनी निन्दा करने के बाद, वे इस प्रकार कहने लगे। |
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| श्लोक 261: “यदि श्री चैतन्य महाप्रभु की निन्दा करने वाले व्यक्ति को मार दिया जाए, तो उसके पाप का प्रायश्चित हो सकता है।” |
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| श्लोक 262: सार्वभौम भट्टाचार्य ने आगे कहा, "या, यदि मैं अपना प्राण त्याग दूँ, तो इस पाप कर्म का प्रायश्चित हो सकता है। हालाँकि, इनमें से कोई भी विचार उचित नहीं है क्योंकि दोनों ही शरीर ब्राह्मणों के हैं।" |
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| श्लोक 263: "इसके बजाय, मैं उस ईशनिंदक का चेहरा कभी नहीं देखूँगा। मैं उसे अस्वीकार करता हूँ और उससे अपना रिश्ता तोड़ देता हूँ। मैं उसका नाम भी कभी नहीं लूँगा।" |
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| श्लोक 264: "मेरी बेटी साठी को बता दो कि वह अपने पति से नाता तोड़ ले, क्योंकि वह पतित हो गया है। जब पति पतित हो जाए, तो पत्नी का कर्तव्य है कि वह नाता तोड़ दे।" |
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| श्लोक 265: “‘जब पति पतित हो जाए, तो उसके साथ अपना रिश्ता तोड़ देना चाहिए।’” |
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| श्लोक 266: उस रात सार्वभौम भट्टाचार्य के दामाद अमोघ भाग गये और सुबह होते ही वे हैजा से बीमार पड़ गये। |
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| श्लोक 267: जब भट्टाचार्य ने सुना कि अमोघ हैजा से मर रहा है, तो उन्होंने सोचा, "यह ईश्वर की कृपा है कि वह वही कर रहा है जो मैं करना चाहता हूँ। |
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| श्लोक 268: "जब कोई भगवान् का अपमान करता है, तो कर्म तुरन्त प्रभावी हो जाता है।" यह कहने के बाद, उन्होंने प्रकट शास्त्र से दो श्लोक सुनाए। |
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| श्लोक 269: 'हाथी, घोड़े, रथ और पैदल सैनिकों को इकट्ठा करके हमें जो व्यवस्था करनी पड़ी थी, वह गंधर्वों ने पहले ही पूरी कर ली है।' |
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| श्लोक 270: 'जब कोई व्यक्ति महात्माओं के साथ दुर्व्यवहार करता है, तो उसकी आयु, ऐश्वर्य, कीर्ति, धर्म, संपत्ति और सौभाग्य सभी नष्ट हो जाते हैं।' |
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| श्लोक 271: इस समय, गोपीनाथ आचार्य श्री चैतन्य महाप्रभु से मिलने गए, और भगवान ने उनसे सार्वभौम भट्टाचार्य के घर में होने वाली घटनाओं के बारे में पूछा। |
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| श्लोक 272: गोपीनाथ आचार्य ने भगवान को बताया कि पति-पत्नी दोनों उपवास कर रहे हैं और उनका दामाद अमोघ हैजा से मर रहा है। |
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| श्लोक 273: जैसे ही चैतन्य महाप्रभु को पता चला कि अमोघ की मृत्यु निकट है, वे तुरन्त दौड़कर उसके पास पहुँचे और अमोघ की छाती पर हाथ रखकर इस प्रकार बोले: |
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| श्लोक 274: “ब्राह्मण का हृदय स्वभावतः अत्यन्त स्वच्छ होता है; अतः वह कृष्ण के बैठने के लिए उचित स्थान है। |
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| श्लोक 275: "तुमने ईर्ष्या के चाण्डाल को यहाँ भी क्यों बैठने दिया? इस प्रकार तुमने एक परम पवित्र स्थान, अपने हृदय को भी दूषित कर दिया है।" |
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| श्लोक 276: "हालाँकि, सार्वभौम भट्टाचार्य की संगति से अब तुम्हारा सारा कल्मष नष्ट हो गया है। जब किसी व्यक्ति का हृदय समस्त कल्मषों से शुद्ध हो जाता है, तो वह हरे कृष्ण महामंत्र का जाप करने में सक्षम हो जाता है। |
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| श्लोक 277: "अतः, अमोघ, उठो और हरे कृष्ण महामंत्र का जप करो! यदि तुम ऐसा करोगे, तो कृष्ण अवश्य ही तुम पर कृपा करेंगे।" |
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| श्लोक 278: श्री चैतन्य महाप्रभु की वाणी सुनकर और उनके स्पर्श से मरणासन्न अमोघ तुरन्त उठ खड़े हुए और कृष्ण के पवित्र नाम का कीर्तन करने लगे। इस प्रकार वे प्रेमोन्मत्त होकर भावविभोर होकर नाचने लगे। |
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| श्लोक 279: अमोघ जब प्रेमोन्मत्त होकर नृत्य कर रहे थे, तो उनमें प्रेमोन्मत्तता के सभी लक्षण प्रकट हो रहे थे—काँपना, आँसू, उल्लास, समाधि, पसीना और लड़खड़ाती आवाज़। इन भाव-विभोर भावनाओं को देखकर श्री चैतन्य महाप्रभु हँसने लगे। |
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| श्लोक 280: तब अमोघ भगवान के चरण कमलों में गिर पड़ा और विनम्रतापूर्वक बोला, “हे दयालु प्रभु, कृपया मेरे अपराध को क्षमा करें।” |
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| श्लोक 281: अमोघ ने न केवल भगवान से क्षमा मांगी, बल्कि अपने गालों पर थप्पड़ भी मारने लगा और बोला, “इसी मुख से मैंने आपकी निन्दा की है।” |
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| श्लोक 282: अमोघ बार-बार अपने चेहरे पर थप्पड़ मारता रहा, जब तक कि उसके गाल सूज नहीं गए। अंततः गोपीनाथ आचार्य ने उसके हाथ पकड़कर उसे रोका। |
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| श्लोक 283: इसके बाद, श्री चैतन्य महाप्रभु ने अमोघ के शरीर को स्पर्श करके उसे शांत किया और कहा, "तुम मेरे स्नेह के पात्र हो क्योंकि तुम सार्वभौम भट्टाचार्य के दामाद हो। |
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| श्लोक 284: "सार्वभौम भट्टाचार्य के घर के सभी लोग, यहाँ तक कि उनके दास-दासियाँ और उनका कुत्ता भी, मुझे बहुत प्रिय हैं। और उनके सम्बन्धियों का तो कहना ही क्या? |
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| श्लोक 285: “अमोघ, सदैव हरे कृष्ण महामंत्र का जप करो और आगे कोई अपराध मत करो।” अमोघ को यह निर्देश देकर श्री चैतन्य महाप्रभु सार्वभौम के घर गए। |
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| श्लोक 286: भगवान को देखते ही सार्वभौम भट्टाचार्य ने तुरन्त उनके चरणकमल पकड़ लिए। भगवान ने उन्हें गले लगा लिया और फिर बैठ गए। |
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| श्लोक 287: श्री चैतन्य महाप्रभु ने सार्वभौम को शांत करते हुए कहा, "आखिरकार, तुम्हारा दामाद अमोघ तो बालक है। तो उसका क्या दोष? तुम उपवास क्यों कर रहे हो और क्रोधित क्यों हो?" |
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| श्लोक 288: "बस उठो, स्नान करो और भगवान जगन्नाथ के दर्शन करो। फिर यहीं आकर दोपहर का भोजन करो। इस तरह मैं प्रसन्न हो जाऊँगा।" |
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| श्लोक 289: “मैं तब तक यहीं रहूँगा जब तक आप भगवान जगन्नाथ के अवशेष अपने दोपहर के भोजन के लिए लेने के लिए वापस नहीं आ जाते।” |
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| श्लोक 290: श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण कमलों को पकड़कर भट्टाचार्य बोले, "आपने अमोघ को क्यों जीवित किया? अच्छा होता कि वह मर जाता।" |
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| श्लोक 291: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, "अमोघ एक बालक है और आपका पुत्र है। पिता अपने पुत्र के दोषों को गंभीरता से नहीं लेता, खासकर जब वह उसका पालन-पोषण कर रहा हो। |
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| श्लोक 292: "अब जब वह वैष्णव बन गया है, तो उसे कोई अपराध नहीं है। आप बिना किसी हिचकिचाहट के उस पर अपनी कृपा बरसा सकते हैं।" |
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| श्लोक 293: सार्वभौम भट्टाचार्य ने कहा, "हे प्रभु, आप भगवान जगन्नाथ के दर्शन के लिए चलें। स्नान करने के बाद मैं वहाँ जाऊँगा और फिर लौट आऊँगा।" |
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| श्लोक 294: श्री चैतन्य महाप्रभु ने तब गोपीनाथ से कहा, "यहाँ रुकें और मुझे सूचित करें जब सर्वभौम भट्टाचार्य ने अपना प्रसाद ले लिया है।" |
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| श्लोक 295: यह कहकर श्री चैतन्य महाप्रभु भगवान जगन्नाथ के दर्शन के लिए चले गए। सार्वभौम भट्टाचार्य ने स्नान किया, भगवान जगन्नाथ के दर्शन किए और फिर भोजन ग्रहण करने के लिए अपने घर लौट आए। |
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| श्लोक 296: इसके बाद, अमोघ श्री चैतन्य महाप्रभु के अनन्य भक्त बन गए। वे आनंद में नाचते और शांतिपूर्वक भगवान कृष्ण के पवित्र नाम का जप करते। |
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| श्लोक 297: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपनी विविध लीलाएँ कीं। जो कोई उन्हें देखता या सुनता है, वह सचमुच आश्चर्यचकित हो जाता है। |
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| श्लोक 298: इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने सार्वभौम भट्टाचार्य के घर भोजन का आनंद लिया। उस एक लीला में अनेक अद्भुत लीलाएँ प्रकट हुईं। |
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| श्लोक 299: श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं की यही विशिष्ट विशेषताएँ हैं। इस प्रकार भगवान ने सार्वभौम भट्टाचार्य के घर भोजन किया, और इस प्रकार सार्वभौम का भगवान के प्रति प्रेम सर्वविदित हो गया। |
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| श्लोक 300: इस प्रकार मैंने सार्वभौम की पत्नी, जो षष्ठी की माता कहलाती हैं, के आनंदमय प्रेम का वर्णन किया है। मैंने श्री चैतन्य महाप्रभु की उस महान कृपा का भी वर्णन किया है, जो उन्होंने अमोघ के अपराध को क्षमा करके प्रकट की थी। उन्होंने ऐसा अमोघ के एक भक्त के साथ संबंध के कारण किया था। |
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| श्लोक 301: जो कोई भी श्री चैतन्य महाप्रभु की इन लीलाओं को श्रद्धा और प्रेम के साथ सुनेगा, वह शीघ्र ही भगवान के चरणकमलों की शरण प्राप्त कर लेगा। |
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| श्लोक 302: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरणकमलों की प्रार्थना करते हुए, सदैव उनकी कृपा की कामना करते हुए, मैं, कृष्णदास, उनके पदचिन्हों का अनुसरण करते हुए, श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन करता हूँ। |
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✨ ai-generated
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