पहले जरासंध जैसे राजा थे जिन्होंने वैदिक अनुष्ठानों का सख्ती से पालन किया, वे दानी, सक्षम क्षत्रिय थे, सभी क्षत्रिय गुणों से संपन्न थे और ब्राह्मण संस्कृति के प्रति आज्ञाकारी भी थे लेकिन उन्होंने कृष्ण को भगवान के रूप में स्वीकार नहीं किया। जरासंध ने कई बार कृष्ण पर हमला किया था, और हर बार, वह हार जाता था। जरासंध की तरह, जो कोई भी वैदिक अनुष्ठान करता है लेकिन कृष्ण को भगवान के रूप में स्वीकार नहीं करता है, उसे आसुरी या दानव समझा जाना चाहिए। इसी प्रकार, जो श्री चैतन्य महाप्रभु को कृष्ण के रूप में स्वीकार नहीं करता है, वह भी एक राक्षस है। यह आधिकारिक ग्रंथों का निष्कर्ष है। इसलिए, कृष्ण की भक्ति सेवा के बिना गौरासुंदर की तथाकथित भक्ति और गौरासुंदर की भक्ति सेवा के बिना तथाकथित कृष्ण-भक्ति, दोनों ही अभक्तिपूर्ण क्रियाकलाप हैं। यदि कोई कृष्ण भावना के मार्ग पर सफल होना चाहता है, तो उसे गौरासुंदर के व्यक्तित्व और कृष्ण के व्यक्तित्व दोनों के प्रति पूरी तरह से जागरूक होना चाहिए। गौरासुंदर के व्यक्तित्व को जानने का अर्थ है श्री-कृष्ण-चैतन्य प्रभु-नीत्यानंद श्री-अद्वैत गदाधर श्रीवासादि-गौरा भक्त-वृंद के व्यक्तित्व को जानना। श्री चैतन्य-चरितामृत के लेखक, अधिकारियों के अनुसार, कृष्ण चेतना में पूर्णता के लिए इस सिद्धांत पर जोर देते हैं।