हालाँकि, मायावादी दार्शनिक सर्वोच्च जीवित इकाई के साथ छोटी जीवित इकाइयों की बराबरी करने का प्रयास करते हैं। क्योंकि वे उनके बीच कोई भेद नहीं पहचानते हैं, उनके दर्शन को अद्वैत-वाद, या एकेश्वरवाद कहा जाता है। तथ्यतः, हालाँकि, एक भेद है। यह छंद विशेष रूप से मायावादी दार्शनिक को समझ प्रदान करने के लिए है कि भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व सर्वोच्च नियंत्रक है। सर्वोच्च नियंत्रक, भगवान का व्यक्तित्व, स्वयं कृष्ण हैं, लेकिन एक दिव्य शगल के रूप में उन्होंने एक भक्त, भगवान चैतन्य महाप्रभु का रूप धारण किया है।

जैसा कि भगवद-गीता में कहा गया है, जब भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व कृष्ण इस ग्रह पर एक मनुष्य की तरह आते हैं, तो कुछ बदमाश उन्हें सामान्य मनुष्यों में से एक मानते हैं। जो गलत तरीके से सोचता है उसे मूढ़ कहा जाता है। इसलिए किसी को भी चैतन्य महाप्रभु को मूर्खतापूर्ण तरीके से एक साधारण इंसान नहीं मानना चाहिए। उन्होंने एक भक्त का आनंद स्वीकार किया है, लेकिन वह भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व है। चैतन्य महाप्रभु के समय से, कृष्ण के कई नकली अवतार हुए हैं जो यह नहीं समझ सकते कि चैतन्य महाप्रभु स्वयं कृष्ण हैं और एक साधारण इंसान नहीं। कम बुद्धिमान पुरुष एक इंसान को भगवान के रूप में विज्ञापित करके अपने "भगवान" बनाते हैं। यह उनकी गलती है। इसलिए यहाँ शब्द "ताँरा शुद्धा कलेवर" चेतावनी देते हैं कि चैतन्य महाप्रभु का शरीर भौतिक नहीं बल्कि विशुद्ध रूप से आध्यात्मिक है। इसलिए, चैतन्य महाप्रभु को एक साधारण भक्त के रूप में स्वीकार नहीं करना चाहिए, हालाँकि उन्होंने एक भक्त का रूप धारण किया है। फिर भी किसी को निश्चित रूप से पता होना चाहिए कि यद्यपि चैतन्य महाप्रभु भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व है, क्योंकि उन्होंने एक भक्त का आनंद स्वीकार कर लिया था किसी को भी उनके मनोरंजन को गलत नहीं समझना चाहिए और उन्हें कृष्ण के समान स्थान पर नहीं रखना चाहिए। यही कारण है कि जब श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु को कृष्ण या विष्णु कहकर संबोधित किया गया तो उन्होंने अपने कान बंद कर लिए, वे खुद को भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के रूप में संबोधित नहीं सुनना चाहते थे। गौरांग-नागरी नामक एक प्रकार के भक्त होते हैं, जो चैतन्य महाप्रभु की विग्रह, या रूप का उपयोग करके कृष्ण के मनोरंजन का नाटक करते हैं। यह एक गलती है जिसे तकनीकी रूप से रसाभास कहा जाता है। जबकि चैतन्य महाप्रभु एक भक्त के रूप में आनंद लेने की कोशिश कर रहे हैं, उन्हें भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के रूप में संबोधित करके उन्हें परेशान नहीं करना चाहिए।