ताअर्स्क्याधिरूढं तडिदंबुदाभं

लक्ष्मी धरं वक्षसि पंकजाक्षं

हस्तद्वये शोभित शंखचक्रं

विष्णं ददृशुर भगवन्तमाद्यम्

आजानुबाहुं कमनीय गात्रं

पार्श्वद्वये शोभित भूमिनिलं

पीतांबरं भूषण भूषितांगं

चतुरभुजं चंदन रुषितांगं

"उन्होंने भगवान विष्णु, परम पुरुषोत्तम को, गरुड़ पर सवार, और अपनी छाती पर लक्ष्मी, देवी लक्ष्मी को धारण करते हुए देखा। वह चमकती बिजली के साथ एक नीले वर्षा बादल की तरह थे, और उनके चार हाथों में से दो में शंख और चक्र थे। उनकी भुजाएँ उनके घुटनों तक फैली हुई थीं, और उनके सभी सुंदर अंगों पर चंदन का लेप था और वे शानदार आभूषणों से सजे हुए थे। उन्होंने पीले वस्त्र पहने हुए थे, और उनके दोनों ओर उनकी भूमी और नीला शक्तियाँ खड़ी थीं।"

सीतोपनिषद में श्री, भू और नीला शक्तियों का निम्नलिखित संदर्भ है: महा-लक्ष्मीर देवेशस्य भिन्नभिन्न-रूपा चेतनचेतनात्मिका। सा देवी त्रिविधा भवति, शक्त्यात्मना इच्छा-शक्तिः क्रिया-शक्तिः साक्षात्-चकिति इति। इच्छा-शक्तिस त्रिविधा भवति, श्री-भूमिनिलात्मिका। "परमेश्वर की परम शक्ति, महा-लक्ष्मी, अलग-अलग तरीके से समझी जाती है। वह भौतिक और आध्यात्मिक शक्तियों में विभाजित होती है, और दोनों ही रूपों में वह इच्छाशक्ति, सृजनात्मक शक्ति और आंतरिक शक्ति के रूप में कार्य करती है। इच्छाशक्ति फिर से तीनों में विभाजित है, अर्थात् श्री, भू और नीला।"

भगवद-गीता (4.6) पर अपनी टीका में प्रकट शास्त्रों से उद्धरण देते हुए, माध्वाचार्य ने कहा है कि माता भौतिक प्रकृति, जिसे भ्रामक शक्ति दुर्गा के रूप में माना जाता है, के तीन विभाग हैं, अर्थात् श्री, भू और नीला। वह उन लोगों के लिए भ्रामक शक्ति है जो आध्यात्मिक शक्ति में कमजोर होते हैं क्योंकि ऐसी शक्तियाँ भगवान विष्णु की निर्मित शक्तियाँ होती हैं। हालाँकि प्रत्येक ऊर्जा का असीमित से कोई सीधा संबंध नहीं होता, परन्तु वे परमेश्वर के अधीन होती हैं क्योंकि परमेश्वर सभी ऊर्जाओं के स्वामी होते हैं।

अपने भगवत-संधर्भ (पाठ 23) में, श्रील जीवा गोस्वामी प्रभु कहते हैं, "पद्म पुराण ईश्वर के नित्य शुभ निवास का उल्लेख करता है, जो श्री, भू और नीला शक्तियों सहित सभी वैभवों से भरा हुआ है। महा-संहिता, जो ईश्वर के अलौकिक नाम और रूप पर चर्चा करती है, में भी जीवों के संबंध में परमात्मा की शक्ति के रूप में दुर्गा का उल्लेख मिलता है। आंतरिक शक्ति उनके निजी मामलों के संबंध में कार्य करती है, और भौतिक शक्ति तीन गुणों को प्रकट करती है।" उन्होंने प्रकट शास्त्रों के अन्यत्र से उद्धरण देते हुए कहा कि श्री ईश्वर की वह शक्ति है जो ब्रह्माण्डीय अभिव्यक्ति बनाए रखती है, भू वह शक्ति है जो ब्रह्माण्डीय अभिव्यक्ति का निर्माण करती है, और नीला, दुर्गा, वह शक्ति है जो सृष्टि को नष्ट करती है। ये सभी शक्तियाँ जीवों के संबंध में कार्य करती हैं, और इस प्रकार उन्हें सामूहिक रूप से जीव-माया कहा जाता है।