जयदेव का जन्म शक संवत की ग्यारहवीं या बारहवीं सदी में महाराजा लक्ष्मण सेन के शासनकाल के दौरान बंगाल में हुआ था। उनके पिता भोजदेव थे और उनकी माता वामादेवी थीं। कई सालों तक वे नवद्वीप में रहे, जो उस समय बंगाल की राजधानी थी। उनका जन्मस्थान बीरभूम जिले के केंदुबिल्ब गाँव में था। हालाँकि, कुछ अधिकारियों का मानना है कि उनका जन्म उड़ीसा में हुआ था, और कुछ और कहते हैं कि उनका जन्म दक्षिण भारत में हुआ था। उन्होंने अपने जीवन के अंतिम दिन जगन्नाथ पुरी में बिताए। उनकी प्रसिद्ध पुस्तकों में से एक गीत-गोविंद है, जो कृष्ण से अलगाव की अलौकिक मधुर भावनाओं से भरा है। श्रीमद भागवतम् में उल्लेख किया गया है कि गोपियों को रास नृत्य से पहले कृष्ण से अलगाव महसूस हुआ था, और गीत-गोविंद ऐसी भावनाओं को व्यक्त करता है। वैष्णवों द्वारा गीत-गोविंद पर कई टीकाएँ की गई हैं।

चंडीदास का जन्म ननुरु गाँव में हुआ था, जो बंगाल के बीरभूम जिले में पड़ता है। उनका जन्म एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था और ऐसा कहा जाता है कि उनका जन्म शकाब्द संवत की चौदहवीं सदी की शुरुआत में भी हुआ था। यह सुझाव दिया गया है कि चंडीदास और विद्यापति महान मित्र थे क्योंकि दोनों के लेखन अलगाव की अलौकिक भावनाओं को व्यक्त करते हैं। चंडीदास और विद्यापति द्वारा वर्णित उत्साह की भावनाओं को वास्तव में श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा प्रदर्शित किया गया था। उन्होंने श्रीमती राधा रानी की भूमिका में उन सभी भावनाओं का आनंद लिया, और इस उद्देश्य के लिए उनके उपयुक्त सहयोगी श्री रामानंद राय और श्री स्वरूप दामोदर गोस्वामी थे। भगवान चैतन्य महाप्रभु के इन अंतरंग सहयोगियों ने प्रभु को बहुत मदद की उन समय-समय पर जब वे राधा रानी की तरह महसूस करते थे।

श्री भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने इस संबंध में टिप्पणी की है कि भगवान चैतन्य महाप्रभु को विद्यापति, चंडीदास और जयदेव की पुस्तकों से अलगाव की जो भावनाएँ मिलीं, वह विशेष रूप से श्री रामानंद राय और स्वरूप दामोदर जैसे लोगों के लिए सुरक्षित हैं, जो अपनी उन्नत आध्यात्मिक चेतना के कारण परमहंस यानी सर्वोत्तम पूर्णता वाले व्यक्ति थे। इस तरह के विषयों पर साधारण व्यक्तियों द्वारा भगवान चैतन्य महाप्रभु की गतिविधियों की नकल करते हुए चर्चा नहीं की जानी चाहिए। सांसारिक कविता और साहित्यिक लेखकों के आलोचक छात्रों के लिए और उन लोगों के लिए जो ईश्वर चेतना के बिना हैं और जो शरीर और इंद्रियों की संतुष्टि के पीछे भागते हैं, उस तरह के ऊँचे स्तर के अलौकिक साहित्य को पढ़ने की कोई आवश्यकता नहीं है। जो लोग इंद्रियों की संतुष्टि के पीछे भाग रहे हैं, उन्हें रागानुगा भक्ति सेवा की नकल करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। चंडीदास, विद्यापति और जयदेव के गीत भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व की अलौकिक गतिविधियों का वर्णन करते हैं। इन गीतों के सांसारिक समालोचक आम लोगों को सिर्फ़ बिगाड़ने में मदद करते हैं, और इससे दुनिया में केवल सामाजिक घोटाले और नास्तिकता पनपती है। किसी को राधा और कृष्ण के समय-समय पर एक सांसारिक युवा लड़के और लड़की की गतिविधियाँ समझने का भ्रम नहीं होना चाहिए। युवा लड़कों और लड़कियों की सांसारिक यौन गतिविधियाँ सर्वाधिक घृणित होती हैं। इसलिए, जो लोग शरीर चेतना में हैं और जो इंद्रियों की संतुष्टि की इच्छा रखते हैं, उन्हें श्री राधा और कृष्ण के अलौकिक समय-समय पर चर्चा करने से मना किया जाता है।