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अध्याय 13: श्री चैतन्य महाप्रभु का आविर्भाव
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| श्लोक 1: मैं भगवान चैतन्य महाप्रभु की कृपा का आकांक्षी हूं जिनकी कृपा से एक अधम व्यक्ति भी उनके लीलाओं का वर्णन कर सकता है। |
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| श्लोक 2: श्री कृष्णचैतन्य महाप्रभु की जय हो! श्री अद्वैतचन्द्र की जय हो! श्री नित्यानन्द प्रभु की जय हो! |
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| श्लोक 3: गदाधर प्रभु की जय हो! श्रीवास ठाकुर की जय हो! मुकुंद प्रभु व वासुदेव प्रभु की जय हो! हरिदास ठाकुर की जय हो! |
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| श्लोक 4: स्वरूप दामोदर और मुरारि गुप्त को नमन! इन सारे दैदीप्यमान चाँदों ने मिलकर इस भौतिक संसार के अंधकार को मिटा दिया है। |
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| श्लोक 5: चैतन्यचंद्र नामक प्रधान चन्द्रमा के भक्तों, सब चंद्रमाओं की जय हो! उनका उज्ज्वल चांद का प्रकाश पूरे ब्रह्मांड को रोशन करता है। |
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| श्लोक 6: इस प्रकार, मैंने चैतन्य-चरितामृत की प्रस्तावना को बताया है। अब मैं चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं का कालानुक्रमिक क्रम में वर्णन करूँगा। |
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| श्लोक 7: सबसे पहले मैं श्रीभगवान की लीलाओं का सारांश कहूंगा। इसके बाद मैं उनका वर्णन विस्तार से करूंगा। |
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| श्लोक 8: भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु नवद्वीप में अवतरित होकर अड़तालीस साल तक प्रकट रहे और उन्होंने अपने लीलाओं का आनंद लिया। |
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| श्लोक 9: श्री चैतन्य महाप्रभु शक सम्वत 1407 (1486 ई.) में प्रकट हुए और 1455 (1534 ई.) में इस जगत् से अंतर्धान हो गए। |
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| श्लोक 10: श्री चैतन्य महाप्रभु गृहस्थाश्रम में रहते हुए चौबीस वर्षों तक निरंतर हरे कृष्ण आंदोलन के कार्यक्रमों में लगे रहे। |
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| श्लोक 11: चौबीस वर्ष पश्चात् उन्होंने संन्यास ग्रहण कर लिया और उसके बाद चौबीस वर्ष तक वे जगन्नाथ पुरी में निवास करते रहे। |
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| श्लोक 12: इन अन्तिम चौबीस वर्षों में से पहले छः वर्ष उन्होंने लगातार भारत का भ्रमण करते हुए बिताए - कभी दक्षिण भारत में, कभी बंगाल में तो कभी वृन्दावन में। |
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| श्लोक 13: बाकी के अठारह वर्षों तक वो निरंतर जगन्नाथपुरी में ही रहे। वहाँ पर उन्होंने अमृत के समान हरे कृष्ण महामंत्र का कीर्तन करते हुए हर एक को कृष्ण-प्रेम की बाढ़ में सराबोर कर दिया। |
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| श्लोक 14: उनके गृहस्थ - जीवन की लीलाएँ आदि लीला अर्थात् मूल लीलाएँ कहलाती हैं। उनकी बाद की लीलाएँ मध्य लीला और अन्त्य लीला कहलाती हैं। |
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| श्लोक 15: श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपनी आदिलीला में जितनी भी लीलाएँ कीं, उन सबको संक्षेप में मुरारि गुप्त ने लिखा है। |
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| श्लोक 16: उनकी बाद की लीलाएँ (शेष लीलाएं) (मध्यलीला तथा अन्त्यलीला) उनके सचिव स्वरूप दामोदर गोस्वामी ने संक्षेप में लिपिबद्ध कीं और वे पुस्तक के रूप में रखी हुई हैं। |
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| श्लोक 17: इन दो महापुरुषों द्वारा लिखित टिप्पणियों को देखकर और सुनकर कोई भी वैष्णव अर्थात् भगवान के भक्त इन लीलाओं को क्रमशः जान सकता है। |
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| श्लोक 18: उनकी मूल लीलाओं में चार विभाग हैं - बाल्य, पौगण्ड, कैशोर और यौवन। |
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| श्लोक 19: मैं फाल्गुन महीने की पूर्णिमा की संध्या को सादर नमस्कार करता हूँ, जो शुभ - लक्षणों से पूर्ण शुभ घड़ी है, जब श्री श्री चैतन्य महाप्रभु हरे कृष्ण संकीर्तन के साथ अवतरित हुए थे। |
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| श्लोक 20: फाल्गुन पूर्णिमा की शाम को जब भगवान ने जन्म लिया, तो संयोग से उस समय चंद्रग्रहण भी लगा हुआ था। |
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| श्लोक 21: सभी लोग खुशी से भगवान के पवित्र नाम “हरि! हरि!” का उच्चारण कर रहे थे और फिर भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु प्रकट हुए, उन्होंने सबसे पहले पवित्र नाम को प्रकट किया। |
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| श्लोक 22: श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपने जन्म के समय से लेकर बाल्यावस्था, पौगंडावस्था, कैशोरावस्था और युवावस्था तक अलग-अलग बहाने बनाकर लोगों को हरि-नाम (हरे कृष्ण महामंत्र) का कीर्तन करने के लिए प्रेरित किया। |
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| श्लोक 23: बाल्यावस्था में जब महाप्रभु रो रहे होते थे, तो कृष्ण तथा हरि के पवित्र नामों को सुनकर तुरंत चुप हो जाते थे। |
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| श्लोक 24: जो भी स्नेहशील महिलाएँ बालक को देखने आती थीं, बालक के रोते ही वे “हरि! हरि!” नाम का उच्चारण करती थीं। |
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| श्लोक 25: जब स्त्रियों ने यह मज़ाक देखा, तो वे खुलकर हँसने लगीं और उन्होंने भगवान को ‘गौरहरि’ कहकर पुकारना शुरू कर दिया। तब से, उनका एक और नाम "गौरहरि" हो गया। |
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| श्लोक 26: उनका बाल्यकाल उनके शिक्षा आरंभ होने की तिथि, हात खड़ी तक रहा, और बाल्यकाल की समाप्ति से लेकर उनके विवाह तक की आयु को पौगंड नाम दिया गया है। |
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| श्लोक 27: विवाह के बाद उनकी जवानी शुरू हुई और उस समय उन्होंने हर किसी को हर जगह हरे कृष्ण महामंत्र का जाप करने के लिए प्रेरित किया। |
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| श्लोक 28: पौगण्ड अवस्था में वे एक गम्भीर विद्यार्थी बन गए और शिष्यों को भी पढ़ाते थे। इस प्रकार वे हर जगह कृष्ण के नाम का अर्थ समझाते थे। |
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| श्लोक 29: व्याकरण को पढ़ाते हुए और उसे व्याख्यायित करते समय, श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपने शिष्यों को भगवान श्री कृष्ण की महिमा के बारे में सिखाया। उनकी सभी व्याख्याएँ श्री कृष्ण में ही अंत होती थीं, इसलिए शिष्य उन्हें आसानी से समझ सकते थे। इस तरह उनका प्रभाव अद्भुत था। |
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| श्लोक 30: जब भगवान चैतन्य महाप्रभु विद्यार्थी थे, तो वे जिस किसी से मिलते, उसे हरे कृष्ण महामंत्र का जाप करने के लिए प्रेरित करते। इस तरह उन्होंने पूरे नवद्वीप ग्राम को हरे कृष्ण के नाम से भर दिया। |
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| श्लोक 31: यौवन से कुछ पहले ही उन्होंने संकीर्तन आंदोलन शुरू कर दिया था। वे अपने भक्तों के साथ भाव-विभोर होकर दिन-रात नाचते थे। |
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| श्लोक 32: जैसे-जैसे प्रभु सर्वत्र घूम-घूम कर कीर्तन करते रहे, वैसे-वैसे ही संकीर्तन आंदोलन नगर के एक छोर से दूसरे छोर तक बढ़ता गया। इस तरह भगवत्प्रेम का वितरण कर उन्होंने सारे विश्व को आनंदित कर दिया। |
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| श्लोक 33: चैतन्य महाप्रभु चौबीस वर्ष तक नबद्वीप क्षेत्र में रहे और उन्होंने हर व्यक्ति को हरे कृष्ण महामंत्र का जाप करने के लिए प्रेरित किया, जिससे वे कृष्ण के प्रेम में डूब सकें। |
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| श्लोक 34: श्री चैतन्य महाप्रभु संन्यास ग्रहण करने के बाद, अपने भक्तों के साथ जगन्नाथ पुरी में शेष चौबीस वर्षों तक रहे। |
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| श्लोक 35: नीलाचल (जगन्नाथ पुरी) में अपने चौबीस वर्षों में से छह वर्षों तक, उन्होंने हमेशा कीर्तन और नृत्य करके भगवान के प्रति प्रेम का वितरण किया। |
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| श्लोक 36: कुमारी अन्तरीप से प्रारंभ होकर बंगाल से होते हुए वृन्दावन पहुँचने तक के इन छ: वर्षों में वे कीर्तन करते, नाचते और कृष्ण - प्रेम का वितरण करते हुए पूरे भारत का भ्रमण करते रहे। |
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| श्लोक 37: चैतन्य महाप्रभु के संन्यास ग्रहण करने के बाद उनकी यात्रा के दौरान के कार्यकलाप ही उनकी मुख्य लीलाएँ हैं। शेष अठारह वर्षों के उनके कार्यकलापों को अन्त्य-लीला कहते हैं। |
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| श्लोक 38: उन्नीस वर्षों में से छः वर्षों तक वे लगातार जगन्नाथ पुरी में रहे और नियमित रूप से कीर्तन कर भक्तों को कीर्तन और नृत्य द्वारा कृष्ण-प्रेम के प्रति प्रेरित किया। |
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| श्लोक 39: शेष बारह वर्ष वे जगन्नाथ पुरी में रहे और स्वयं कृष्ण-प्रेम की दिव्य अनुभूति का आनंद लेते हुए उन्होंने सभी को इसका आस्वाद लेने का तरीका सिखाया। |
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| श्लोक 40: श्री चैतन्य महाप्रभु को कृष्ण के विरह ने दिन-रात सताया। विरह के चिह्नों को प्रकट करते हुए, वे दयनीय आवाज़ में पुकारते और पागल की तरह बकते रहते। |
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| श्लोक 41: जिस तरह से श्रीमती राधारानी उद्धव से मिलने पर बेतरतीब बातें करती थीं, उसी तरह श्री चैतन्य महाप्रभु दिन-रात श्रीमती राधारानी के भाव में उसी प्रकार के आनंद का स्वाद लेते थे। |
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| श्लोक 42: महाप्रभु विद्यापति, जयदेव तथा चण्डीदास की रचनाओं को पढ़ा करते थे और अपने गोपनीय सहयोगियों जैसे श्री रामानान्द राय और स्वरूप दामोदर गोस्वामी के साथ उनके गीतों का रसास्वादन किया करते थे। |
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| श्लोक 43: कृष्ण से विरह में श्री चैतन्य महाप्रभु इन सभी भावावेशपूर्ण कार्यकलापों का आनंद लेते थे और इस तरह वे अपनी स्वयं की इच्छाओं को पूरा करते थे। |
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| श्लोक 44: श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाएँ अनन्त हैं। एक क्षुद्र जीव उन दिव्य लीलाओं का वर्णन करने में कितना ही प्रयास क्यों न कर लें, वह उनका पूर्ण विस्तार नहीं कर सकता। |
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| श्लोक 45: यदि स्वयं शेषनाग अनन्त को चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं का सूत्रबद्ध संक्षेपीकरण करना पड़े, तो वे अपने हज़ारों मुखों से भी उनकी सीमा तक नहीं पहुँच पाएँगे। |
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| श्लोक 46: श्री स्वरूप दामोदर और मुरारि गुप्त जैसे भक्तों ने चैतन्य महाप्रभु के प्रमुख लीलाओं का विस्तृत विवरण गहन विचार-विमर्श के पश्चात नोट्स के रूप में दर्ज कर रखा है। |
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| श्लोक 47: महाप्रभु की सारी लीलाएँ श्री स्वरूप दामोदर और मुरारि गुप्त द्वारा की गई संक्षिप्त टिप्पणियों पर आधारित हैं। मैं उन्हीं टिप्पणियों का अनुसरण करते हुए लिख रहा हूँ। इन टिप्पणियों को वृन्दावन दास ठाकुर द्वारा विस्तार से वर्णित किया गया है। |
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| श्लोक 48: श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं के प्रामाणिक लेखक श्रील वृन्दावन दास ठाकुर, श्रील व्यासदेव के समान ही महान हैं। उन्होंने लीलाओं का वर्णन इस तरह किया है कि वे और भी मधुर और आकर्षक हो गई हैं। |
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| श्लोक 49: अपनी पुस्तक के बहुत बृहत् आकार में होने के भय से, उन्होंने कुछ स्थानों का विस्तृत वर्णन नहीं किया है। मैं यथासंभव उन स्थानों को पूरा करने का प्रयास करूंगा। |
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| श्लोक 50: श्री चैतन्य महाप्रभु की दिव्य लीलाओं के असली आनंद का अनुभव तो श्रील वृन्दावन दास ठाकुर ने ही किया है। मैं तो बस उनके द्वारा छोड़े गए भोजन के अवशेषों को ही चबाने का प्रयास कर रहा हूँ। |
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| श्लोक 51: हे भक्तगण, मैं यहाँ आदि-लीला का संक्षिप्त सारांश प्रस्तुत कर रहा हूँ। मैं इन लीलाओं का पूरा वर्णन नहीं कर सकता। |
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| श्लोक 52: अपने मन में एक खास इच्छा को पूरा करने हेतु, व्रजेन्द्रकुमार भगवान कृष्ण ने गहन विचार-विमर्श के बाद इस धरती पर अवतरण का निश्चय किया। |
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| श्लोक 53: अतः भगवान कृष्ण ने सबसे पहले अपने वरिष्ठ जनों के परिवार को पृथ्वी पर अवतरित होने दिया। मैं उनका संक्षिप्त वर्णन करूँगा, क्योंकि उनका पूर्ण वर्णन कर पाना सम्भव नहीं है। |
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| श्लोक 54-55: भगवान श्रीकृष्ण ने चैतन्य महाप्रभु के रूप में प्रकट होने से पहले इन भक्तों से अपने से पहले प्रकट होने का आग्रह किया था - श्री शचीदेवी, जगन्नाथ मिश्र, माधवेन्द्र पुरी, केशव भारती, ईश्वर पुरी, अद्वैत आचार्य, श्रीवास पण्डित, आचार्यरत्न, विद्यानिधि और ठाकुर हरिदास। |
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| श्लोक 56: श्रीहट्ट जिले में एक ऐसे निवासी थे जिनका नाम श्री उपेन्द्र मिश्र था। वे भगवान् विष्णु के महान भक्त, ज्ञानी पंडित, धनवान और सभी अच्छे गुणों के भंडार थे। |
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| श्लोक 57-58: उपेन्द्र मिश्र के सात पुत्र थे जो सभी महान संत और बहुत प्रभावशाली थे: (1) कंसारि, (2) परमानन्द, (3) पद्मनाभ, (4) सर्वेश्वर, (5) जगन्नाथ, (6) जनार्दन और (7) त्रैलोक्यनाथ। पांचवें पुत्र जगन्नाथ मिश्र ने गंगा नदी के तट पर नदिया नामक स्थान पर निवास करने का निर्णय लिया। |
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| श्लोक 59: जगन्नाथ मिश्र को ‘पुरन्दर’ उपाधि मिली थी। वे नन्द महाराज तथा वसुदेव की ही तरह समस्त सद्गुणों के सागर थे। |
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| श्लोक 60: उनकी पत्नी, श्रीमती शचीदेवी, पतिव्रता थीं और अपने पति के लिए अत्यधिक समर्पित थीं। शचीदेवी के पिता का नाम नीलाम्बर था और उनका कुलनाम चक्रवर्ती था। |
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| श्लोक 61: राढ़देश बंगाल का वह हिस्सा है जहाँ गंगा नहीं दिखती है। उसी राढ़देश में नित्यानंद प्रभु, गंगादास पण्डित, मुरारि गुप्त और मुकुंद ने जन्म लिया। |
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| श्लोक 62: व्रजेन्द्रकुमार भगवान श्रीकृष्ण ने सबसे पहले अनगिनत भक्तों को अवतार लेने दिया और अंत में वे स्वयं प्रकट हुए। |
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| श्लोक 63: श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रगट होने के पहले, नवद्वीप के सभी भक्त अद्वैत आचार्य के घर में एकत्र होते थे। |
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| श्लोक 64: वैष्णवों की इन सभाओं में अद्वैत आचार्य भगवद्गीता और श्रीमद्भागवत का पाठ करते थे। वे उनमें दार्शनिक अनुमान और कामनापूर्ति के लिए किए जाने वाले कर्मों की निंदा करते थे और भक्ति की श्रेष्ठता सिद्ध करते थे। |
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| श्लोक 65: वैदिक संस्कृति के सभी प्रामाणिक शास्त्र भगवान कृष्ण की भक्ति की व्याख्या से भरे पड़े हैं। इसलिए भगवान कृष्ण के भक्त दार्शनिक तकर्, योग, व्यर्थ तपस्या एवं तथाकथित धार्मिक अनुष्ठानों को मान्यता प्रदान नहीं करते। वे भक्ति के अतिरिक्त अन्य किसी विधि को नहीं स्वीकार करते। |
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| श्लोक 66: अद्वैत आचार्य के घर में सभी वैष्णव सदा कृष्ण के बारे में चर्चा करने, कृष्ण की पूजा करने और हरे कृष्ण महामंत्र का कीर्तन करने में परमानंद का अनुभव करते थे। |
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| श्लोक 67: लेकिन श्री अद्वैत आचार्य प्रभु को पीड़ा होती थी जब वो देखते थे कि सारे लोग कृष्ण भावना मृत से रहित हैं और केवल भौतिक इंद्रियों के भोग में डूबे हुए हैं। |
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| श्लोक 68: संसार की ऐसी अवस्था को देखकर वे गंभीरतापूर्वक विचार करने लगे कि इन लोगों का माया के चंगुल से कैसे छुटकारा दिलाया जाए। |
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| श्लोक 69: श्रील अद्वैत आचार्य प्रभु ने सोचा, "यदि भक्ति सम्प्रदाय को वितरित करने के लिए खुद कृष्ण प्रकट होते हैं, तो ही सभी लोगों का उद्धार संभव है।" |
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| श्लोक 70: उस समय, भगवान को धरा पर अवतरित कराने का संकल्प लेकर, अद्वैत आचार्य प्रभु ने तुलसीदल और गंगाजल से पूर्ण परमेश्वर श्री कृष्ण की पूजा आरंभ की। |
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| श्लोक 71: उन्होंने ज़ोर-ज़ोर से पुकार कर भगवान कृष्ण को प्रकट होने के लिए न्यौता दिया और उनकी इस बार-बार की पुकार से भगवान कृष्ण उतरने के लिए आकर्षित हुए। |
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| श्लोक 72: भगवान चैतन्य महाप्रभु जन्म से पूर्व जगन्नाथ मिश्र की पत्नी शचीमाता के गर्भ से एक के बाद एक आठ कन्याओं ने जन्म लिया था। किन्तु उन सभी की जन्म के तुरंत पश्चात् मृत्यु हो गई। |
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| श्लोक 73: एक-एक करके अपने सभी बच्चों की मृत्यु से जगन्नाथ मिश्र बहुत दुखी थे। इसलिए, उन्होंने एक बेटे की इच्छा से भगवान विष्णु के चरणकमलों की पूजा की। |
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| श्लोक 74: इसके बाद जगन्नाथ मिश्र के एक पुत्र हुए, जिनका नाम विश्वरूप था। विश्वरूप अत्यधिक शक्तिशाली और गुणवान थे, क्योंकि वे बलदेव के अवतार थे। |
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| श्लोक 75: आध्यात्मिक जगत में बलदेव के अंश के रूप में जाने जाने वाले संकर्षण, इस भौतिक जगत के उपादान एवं प्रत्यक्ष कारण हैं। |
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| श्लोक 76: महाविश्व की विराट रूप को महासंकर्षण का विश्वरूप अवतार कहा जाता है। इस प्रकार हमें इस विराट जगत् में उनके अतिरिक्त कुछ भी और दिखाई नहीं देता है। |
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| श्लोक 77: जैसे कपड़े का धागा लंबाई और चौड़ाई दोनों दिशाओं में फैला रहता है, ठीक उसी प्रकार इस संसार की प्रत्येक वस्तु में परम पुरुषोत्तम भगवान प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से विद्यमान हैं। यह उनके लिए कोई विशेष बात नहीं है। |
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| श्लोक 78: महासंकर्षण जी दिखाई देने वाले ब्रह्मांड की सामग्री और कुशल कारण हैं, इसलिए वे ब्रह्मांड की हर चीज़ में मौजूद हैं। इसलिए चैतन्य महाप्रभु उन्हें अपना बड़ा भाई कहते थे। आध्यात्मिक दुनिया में दोनों भाई कृष्ण और बलराम कहलाते हैं, लेकिन अब वे ही चैतन्य और नितई हैं। इसलिए निष्कर्ष यह है कि नित्यानंद प्रभु मूल संकर्षण, बलदेव हैं। |
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| श्लोक 79: विश्वरूप को पुत्र के रूप में पाकर जगन्नाथ मिश्र और शचीमाता के मन अति प्रसन्न थे। इसी प्रसन्नता के कारण वे गोविन्द के चरणकमलों की सेवा विशेष रूप से करने लगे। |
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| श्लोक 80: शक संवत 1406 के माघ मास में (जो 1485 ईस्वी का जनवरी मास है), भगवान कृष्ण ने जगन्नाथ मिश्र और शचीदेवी दोनों के शरीर में प्रवेश किया। |
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| श्लोक 81: जगन्नाथ मिश्र ने शचीमाता से कहा, “मैं अद्भुत चीजें देख रहा हूँ! तुम्हारा शरीर कांतिमान है, और ऐसा प्रतीत होता है मानो साक्षात लक्ष्मी माँ मेरे घर में पधारी हैं। |
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| श्लोक 82: मैं जहाँ जहाँ भी जाता हूँ, हर कोई मेरा आदर करता है। बिना माँगे ही स्वेच्छा से मुझे दौलत, कपड़े और चावल दे देते हैं। |
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| श्लोक 83: शचीमाता ने अपने पति से कहा, "मुझे बाहर के आकाश में बहुत ही दिव्य और चमकदार पुरुष नजर आ रहे हैं, ऐसा लग रहा है जैसे वो कोई स्तुति कर रहे हों।" |
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| श्लोक 84: तब जगन्नाथ मिश्र ने कहा, "मैंने सपने में देखा था कि भगवान् का चमकदार निवास मेरे हृदय में प्रवेश कर रहा है।" |
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| श्लोक 85: "मेरे हृदय से निकलकर तुम्हारे हृदय में समाया। इसीलिए मुझे लगता है कि जल्द ही किसी महापुरुष का जन्म होगा।" |
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| श्लोक 86: इस बातचीत के बाद पति और पत्नी दोनो बहुत खुश थे और मिलकर घर के शालीग्राम पाषाण की सेवा की। |
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| श्लोक 87: ऐसे-ऐसे गर्भ तेरहवें महीने में आ पहुँचा, मगर शिशु के जन्म का कोई संकेत नहीं था। इसलिए जगन्नाथ मिश्र को बड़ी चिंता होने लगी। |
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| श्लोक 88: तब नीलाम्बर चक्रवर्ती (चैतन्य महाप्रभु के नाना) ने ज्योतिषीय गणना की और कहा कि एक शुभ मुहूर्त का लाभ उठाकर इसी महीने में बालक का जन्म होगा। |
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| श्लोक 89: इस प्रकार, शक संवत 1407 (1486 ईस्वी) के फाल्गुन मास (फरवरी-मार्च) में पूर्णिमा की संध्या को वह शुभ मुहूर्त आ गया जिसकी कामना की गई थी। |
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| श्लोक 90: (ज्योतिष या वैदिक ज्योतिष के अनुसार शुभ जन्म मुहूर्त का वर्णन इस प्रकार है) : मुहूर्त के समय, चंद्रमा सिंह राशि में था। सिंह राशि उच्च स्थान पर थी। सभी ग्रहों की स्थिति उच्च स्तर पर शक्तिशाली थी। षड्वर्ग और अष्ट-वर्ग का शुभ प्रभाव दिखायी पड़ रहा था। |
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| श्लोक 91: जब श्री चैतन्य महाप्रभु के रूप में निष्कलंक चंद्रमा प्रकट हुआ, तब दाग-धब्बों वाले चंद्रमा की क्या आवश्यकता थी? |
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| श्लोक 92: ऐसा सोच कर काला ग्रह राहु पूर्णिमा के चंद्रमा को ढक लेता है और तुरंत ही तीनों लोकों में “कृष्ण! कृष्ण! हरि!” की ध्वनि की गूंज होने लगती है। |
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| श्लोक 93: इस प्रकार चंद्र ग्रहण के समय सभी लोगों ने हरे कृष्ण महामंत्र का जाप किया और उनके मन आश्चर्य से भर गए। |
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| श्लोक 94: जब सम्पूर्ण संसार इस प्रकार सच्चिदानंद के पवित्र नाम का जप कर रहा था, तब गौरांग सुख-स्वरूप स्वयं भगवान् कृष्ण पृथ्वी पर अवतरित हुए। |
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| श्लोक 95: संपूर्ण जगत प्रसन्नता से भर उठा। जहाँ हिन्दू भक्तगण प्रभु के नाम का कीर्तन कर रहे थे, वहीं दूसरी ओर मुसलमान उनके शब्दों का अनुकरण कर हँसी-मजाक उड़ा रहे थे। |
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| श्लोक 96: जब धरती पर सारी महिलाएँ हरि के पवित्र नाम का जप कर रही थीं, तब स्वर्गलोक में नृत्य और संगीत चल रहा था क्योंकि देवता बहुत उत्सुक थे। |
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| श्लोक 97: इस प्रकार के वातावरण में दशों दिशाएँ प्रमुदित हो उठीं और नदियों की लहरें भी उसी प्रकार मचलने लगीं। साथ ही सारे चर और अचर प्राणी दिव्य आनंद से अभिभूत हो उठे। |
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| श्लोक 98: इस प्रकार अपनी अहैतुकी कृपा से पूर्णचन्द्र रूपी गौरहरि ने नदिया जिले में अवतार लिया, जिसकी तुलना उस उदयगिरि से की जाती है जहाँ सूर्य सर्वप्रथम दृष्टिगोचर होता है। उनके आकाश में उदय होने से पापमय जीवन का अंधकार दूर हो गया और तीनों लोक हर्षित होकर भगवान के पवित्र नाम का जप करने लगे। |
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| श्लोक 99: उस समय, श्री अद्वैत आचार्य प्रभु अपने शांतिपुर के घर में, एक मनमोहक अंदाज में नृत्य कर रहे थे। उन्होंने हरिदास ठाकुर को अपने साथ लिया था और वे दोनों, ऊँचे स्वर में हरे कृष्ण का कीर्तन करते हुए नाच रहे थे। लेकिन, वे क्यों नाच रहे थे, यह कोई नहीं समझ पा रहा था। |
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| श्लोक 100: चन्द्र ग्रहण को देखकर और हँसते हुए अद्वैत आचार्य और हरिदास ठाकुर तुरन्त ही गंगा नदी के किनारे गये और बड़े हर्ष के साथ उन्होंने गंगा में स्नान किया। चन्द्र ग्रहण के अवसर का लाभ उठाकर अद्वैत आचार्य ने अपनी मानसिक शक्ति के द्वारा ब्राह्मणों को विभिन्न प्रकार के दान दिये। |
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| श्लोक 101: जब हरिदास ठाकुर ने देखा कि पूरा संसार आनंद में डूबा हुआ है, तो उन्होंने आश्चर्यचकित मन से अद्वैत आचार्य से प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से कहा, "आपका नृत्य करना और दान बांटना मुझे बहुत प्रसन्न कर रहा है। मैं समझ सकता हूँ कि इन कार्यों के पीछे कोई विशेष उद्देश्य अवश्य ही होगा।" |
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| श्लोक 102: आचार्यरत्न [चन्द्रशेखर] और श्रीवास ठाकुर खुशी से अभिभूत हो गए, और वे तुरंत गंगा नदी के तट पर गए और गंगाजल में स्नान करने लगे। उनके मन आनंद से भरे थे। उन्होंने हरे कृष्ण मंत्र का कीर्तन किया और मानसिक शक्ति द्वारा दान दिया। |
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| श्लोक 103: इस प्रकार सारे भक्तगण, चाहे वो जहाँ भी हों, जिस भी नगर या देश में हों, सबके सब चंद्रग्रहण के बहाने नाचने लगे, संकीर्तन करने लगे और अपने मनोबल से दान करने लगे। उन सबके मन प्रसन्नता से भर गए थे। |
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| श्लोक 104: विविध प्रकार के पूजनीय ब्राह्मण पुरुष व स्त्रियाँ अनेक उपहारों से भरी थालियों के साथ उपहार भेंट करने आईं। सोने की तरह चमकते हुए रूप वाले नवजात शिशु को देखकर उन सबने बहुत ज्यादा खुशी का अनुभव करते हुए आशीर्वाद दिए। |
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| श्लोक 105: ब्रह्माजी, शिवजी, भगवान नृसिंहदेव, राजा इंद्र और ऋषि वशिष्ठ की पत्नियों व स्वर्ग की अप्सरा रम्भा सहित देवलोक की समस्त स्त्रियां ब्राह्मणियों का वेष धारण करके और नाना प्रकार के उपहार लेकर वहाँ आ गईं। |
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| श्लोक 106: बाह्य अंतरिक्ष में सभी देवतागण, जिनमें गंधर्वलोक, सिद्धलोक और चारणलोक के निवासी भी शामिल थे, उन्होंने अपनी प्रार्थनाएँ अर्पित कीं और संगीत, गीतों और ढोल की थाप पर नृत्य किया। इसी प्रकार, नवद्वीप शहर में सभी पेशेवर नर्तक, संगीतकार और आशीर्वाद देने वाले एकत्रित हुए, और बहुत खुशी-खुशी नाचने लगे। |
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| श्लोक 107: कोई यह समझ नहीं पा रहा था कि कौन आ रहा है, कौन जा रहा है, कौन नाच रहा है और कौन गा रहा है। कोई एक दूसरे की भाषा तक नहीं समझ पा रहा था। लेकिन हुआ यह कि सारा दुःख और शोक तुरंत दूर हो गया और सारे लोग प्रसन्न हो उठे। इस तरह जगन्नाथ मिश्र भी आनंद से अभिभूत हो गए। |
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| श्लोक 108: चन्द्रशेखर आचार्य तथा श्रीवास ठाकुर जी, दोनों ने मिलकर जगन्नाथ मिश्र जी पर तरह-तरह से ध्यान दिया और जन्म के समय, धार्मिक नियमों के अनुसार सभी अनुष्ठान सम्पन्न करवाये। जगन्नाथ मिश्र जी ने भी तरह-तरह के दान किये। |
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| श्लोक 109: जो कुछ भी संपत्ति जगन्नाथ मिश्र को भेंट और उपहारों के रूप में मिलती थी और जो कुछ भी उनके घर में था, उसे उन्होंने ब्राह्मणों, पेशेवर गायकों, नर्तकों, भाटों और गरीबों में बाँट दिया। उन्होंने दान में धन देकर उन सभी का सम्मान किया। |
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| श्लोक 110: श्रीवास ठाकुर की पत्नी मालिनी और चन्द्रशेखर (आचार्यरत्न) की पत्नी के साथ-साथ अन्य महिलाएँ अत्यंत हर्षित मन से बालक की पूजा करने आईं। वे सिन्दूर, हल्दी, तेल, खइ (भुने हुए चावल), केले और नारियल जैसी सामग्री लेकर आईं। |
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| श्लोक 111: श्री चैतन्य महाप्रभु के जन्म के एक दिन बाद, अद्वैत आचार्य की पत्नी सीतादेवी, जिनकी पूजा पूरे संसार में की जाती है, ने अपने पति से अनुमति लेकर और अपने साथ तरह-तरह के उपहार और भेंट लेकर उस श्रेष्ठ बालक को देखने के लिए गईं। |
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| श्लोक 112: वे अपने साथ अनेक प्रकार के सोने के गहने लाई थीं, जिसमें हाथ के कंगन, बाजूबंद, हार और पाँव की पायल शामिल थी। |
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| श्लोक 113: उसमें सोने में जड़े बघनखे, रेशमी कमरबन्द, हाथों तथा पाँवों के आभूषण, सुन्दर छपी रेशमी साड़ियाँ तथा रेशम की ही बनी बच्चे की पोषाक भी थे। इनके साथ ही सोने-चाँदी के सिक्कों सहित अन्य द्रव्य भी बालक को भेंट दिए गए। |
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| श्लोक 114: सीता ठाकुराणी कपड़े से ढकी हुई पालकी में सवार होकर और दासीयों को साथ लेकर जगन्नाथ मिश्र के घर पधारीं। वे अपने साथ कई तरह की शुभ सामग्री - जैसे कि दूर्वा, धान, गोरोचन, हल्दी, कुंकुम और चंदन लाई थीं। ये सारी भेंटें एक बड़ी पिटारी में भरी हुई थीं। |
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| श्लोक 115: जब सीता ठाकुराणी अपने साथ खाने-पीने के सामान, कपड़े-लत्ते और अन्य चीजें शचीदेवी के घर लेकर आयीं, तब नवजात शिशु को देखकर उन्हें विस्मय हुआ, क्योंकि उन्हें लगा कि यह शिशु रंग को छोड़कर, साक्षात् गोकुल के कृष्ण हैं। |
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| श्लोक 116: बालक के दिव्य शारीरिक तेज को देखकर और उनके सुडौल अंगों पर शुभ संकेतों को देखकर, जो स्वर्ण के समान थे, सीता ठाकुराणी बहुत प्रसन्न हुईं, और अपने मातृत्व के प्रेम के कारण, उन्हें ऐसा लगा जैसे उनका हृदय पिघल रहा हो। |
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| श्लोक 117: उन्होंने बालक के सिर पर ताज़ी घास और चावल रखकर आशीर्वाद दिया, "तुम्हें लंबी आयु मिले।" लेकिन भूतों और विचों के डर से, उन्होंने बच्चे का नाम निमाई रखा। |
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| श्लोक 118: जिस दिन माँ और बेटे ने स्नान किया और प्रसूति गृह छोड़ दिया, उस दिन सीता ठाकुराणी ने उन्हें तरह-तरह के आभूषण और वस्त्र दिए और जगन्नाथ मिश्र को सम्मानित भी किया। उसके बाद सीता ठाकुराणी को माता शचीदेवी और जगन्नाथ मिश्र ने सम्मानित किया, जिससे वह मन में बहुत खुश हुई और फिर वह अपने घर लौट आई। |
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| श्लोक 119: इस प्रकार लक्ष्मी के पति को पुत्र के रूप में पाकर माँ शची और जगन्नाथ मिश्र की सभी इच्छाएँ पूरी हो गईं। उनका घर हमेशा धन और अनाज से भरा रहा। जैसे-जैसे वे श्री चैतन्य महाप्रभु के प्यारे शरीर को देखते, उनका आनंद दिन-ब-दिन बढ़ता जाता। |
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| श्लोक 120: जगन्नाथ मिश्र एक आदर्श वैष्णव थे। वे शांत, संयमी, शुद्ध और निरंतर थे। इसलिए उनकी भौतिक सम्पत्ति का आनंद लेने की कोई इच्छा नहीं थी। उनके दिव्य पुत्र के प्रभाव के कारण जो भी धन आता था, वह विष्णु की संतुष्टि के लिए उसे ब्राह्मणों को दान कर देते थे। |
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| श्लोक 121: श्री चैतन्य महाप्रभु के जन्म समय की गणना के बाद, नीलाम्बर चक्रवर्ती ने जगन्नाथ मिश्र से एकांत में कहा कि उन्होंने बालक के शरीर और जन्म समय दोनों में ही महान व्यक्तित्व के लक्षण देखे हैं। इस प्रकार वे समझ गए कि यह बालक भविष्य में तीनों लोकों का उद्धार करेगा। |
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| श्लोक 122: इस प्रकार से श्री चैतन्य महाप्रभु अपनी अहैतुकी कृपा से शची देवी के घर में अवतारित हुए। चैतन्य महाप्रभु उस किसी भी व्यक्ति पर बहुत दयालु होते हैं, जो उनके जन्म की इस कथा को सुनता है। ऐसा व्यक्ति महाप्रभु के चरणों में स्थान पाता है। |
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| श्लोक 123: जो मनुष्य का शरीर पाकर भी श्री चैतन्य महाप्रभु की भक्ति नहीं करता, वह अपने अवसर को गँवा देता है। अमृतधुनी भक्ति रूपी अमृत की प्रवाहमान नदी है। अगर मनुष्य शरीर पाने के बाद ऐसी नदी के पानी को पीने के बजाय भौतिक सुख रूपी विषैले गड्ढे का पानी पीता है, तो उसके लिए न जीना ही बेहतर होता, बल्कि बहुत पहले मर जाना ही अच्छा होता। |
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| श्लोक 124: मैंने, कृष्णदास कविराज गोस्वामी ने, श्री चैतन्य महाप्रभु, नित्यानन्द प्रभु, आचार्य अद्वैतचन्द्र, स्वरूप दामोदर, रूप गोस्वामी तथा रघुनाथ दास गोस्वामी के चरणकमलों को अपनी सम्पत्ति जानकर और अपने सिर पर धारण करके श्री चैतन्य महाप्रभु के आविर्भाव का कथन किया है। |
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