|
| |
| |
अध्याय 12: अद्वैत आचार्य तथा गदाधर पण्डित के विस्तार
 |
| |
| श्लोक 1: श्री अद्वैत प्रभु के अनुयायियों में दो प्रकार के लोग थे। कुछ सच्चे अनुयायी थे और कुछ झूठे। झूठे अनुयायियों को त्यागते हुए मैं श्री अद्वैत आचार्य के असली अनुयायियों को प्रणाम करता हूँ, जिनका जीवन और आत्मा श्री चैतन्य महाप्रभु ही थे। |
| |
| श्लोक 2: श्री चैतन्य महाप्रभु की जय हो! नित्यानन्द प्रभु और श्री अद्वैत प्रभु को भी वन्दन! इनका यश बहुत ऊँचा है। |
| |
| श्लोक 3: मैं श्री चैतन्य जी महाराज के रूप में विख्यात उस नित्य वृक्ष की दूसरी शाखा सर्वश्रेष्ठ अद्वैत प्रभु, और उनकी शाखा के रूप में उनके अनुयायियों को आदरांजलि देता हूं। |
| |
| श्लोक 4: श्री अद्वैत प्रभु उस वृक्ष की दूसरी बड़ी डाल थे। उस वृक्ष की कई छोटी-छोटी डालियाँ हैं, लेकिन उन सभी का नाम लेना असम्भव है। |
| |
| श्लोक 5: श्री चैतन्य महाप्रभु माली भी थे और अपनी दया के रूप में जैसे जैसे वृक्ष पर पानी डालते, उसके सारे तने और उपतने दिन पर दिन बढ़ते जाते थे। |
|
|
| |
| श्लोक 6: इस चैतन्य - रूपी वृक्ष की शाखाओं में जो भगवत्प्रेम रूपी फल लगे, वे इतने विशाल थे कि उन्होंने पूरे संसार को कृष्ण - प्रेम से सराबोर कर दिया। |
| |
| श्लोक 7: जैसे-जैसे तने और शाखाओं को सींचा जाता गया, वैसे-वैसे शाखाएँ और उपशाखाएँ खूब बढ़ती गईं और यह पेड़ फलों और फूलों से लद गया। |
| |
| श्लोक 8: शुरुआत में अद्वैत आचार्य के सभी अनुयायी एक ही मत को मानते थे, लेकिन बाद में, भाग्य के कारण, वे दो अलग-अलग मतों का पालन करने लगे। |
| |
| श्लोक 9: कुछ शिष्यों ने आचार्य के आदेशों का दृढ़तापूर्वक पालन किया। वहीं, कुछ अन्य दैवीमाया से प्रभावित होकर अपने स्वतंत्र विचार बनाते चले गए। |
| |
| श्लोक 10: आध्यात्मिक जीवन में गुरु का आदेश ही सर्वोच्च है। जो कोई गुरु की आज्ञा का उल्लंघन करता है, उसकी साधना निष्फल हो जाती है। |
|
|
| |
| श्लोक 11: जो असार हैं, उनका नाम लेना कोई मतलब नहीं रखता। मैंने उनका उल्लेख उपयोगी भक्तों से अंतर दिखाने के लिए ही किया है। |
| |
| श्लोक 12: सबसे पहले धान पुआल के साथ मिला रहता है, और धान को पुआल से अलग करने के लिए उसे हवा से अलग करना पड़ता है। |
| |
| श्लोक 13: अद्वैत आचार्य की एक विशाल शाखा उनके पुत्र अच्युतानंद थे। वे अपने जीवन की शुरुआत से ही भगवान चैतन्य के चरणकमलों की सेवा में लगे रहे। |
| |
| श्लोक 14: जब अच्युतानंद ने अपने पिता से सुना कि केशव भारती ने चैतन्य महाप्रभु को शिक्षा दी थी, तो वे बेहद नाखुश हुए। |
| |
| श्लोक 15: उन्होंने अपने पिता से कहा, “आपका ये निर्देश कि केशव भारती श्री चैतन्य महाप्रभु के गुरु हैं, पूरे देश को बर्बाद कर देगा।” |
|
|
| |
| श्लोक 16: "श्री चैतन्य महाप्रभु चौदहों लोकों के गुरु हैं, फिर भी तुम कहते हो कि उनका गुरु कोई और है। यह किसी भी मान्य शास्त्र में नहीं पाया जाता।" |
| |
| श्लोक 17: जब अद्वैत आचार्य ने अपने पाँच वर्षीय पुत्र अच्युतानन्द से यह वाक्य सुना, तो उन्हें बहुत संतोष हुआ, क्योंकि यह सिद्धान्त निष्कर्ष का सार था। |
| |
| श्लोक 18: कृष्ण मिश्र अद्वैत आचार्य के पुत्र थे। उनके हृदय में भगवान चैतन्य महाप्रभु हमेशा विराजमान रहते थे। |
| |
| श्लोक 19: श्री अद्वैत आचार्य प्रभु का एक और पुत्र श्री गोपाल थे। उनकी विशेषताओं के बारे में अब सुनिए, क्योंकि वे सभी बहुत अद्भुत हैं। |
| |
| श्लोक 20: जब भगवान चैतन्य जी ने स्वयं जगन्नाथ पुरी में गुण्डिचा मंदिर की सफाई की, गोपाल बड़ी प्रेम-भक्ति और खुशी के भाव से उनके सम्मुख नाचते थे। |
|
|
| |
| श्लोक 21: जब चैतन्य महाप्रभु और अद्वैत प्रभु हरे कृष्ण मन्त्र का कीर्तन करते और नाचते थे, तो उनके शरीरों में विविध भावों के लक्षण प्रकट होते थे, और उनके मन में अत्यन्त प्रसन्नता होती थी। |
| |
| श्लोक 22: जो सब नाच रहे थे उसमें गोपाल नाचते-नाचते बेहोश हो गया और भूमि पर गिरकर मूर्च्छित हो गया। |
| |
| श्लोक 23: अद्वैत आचार्य प्रभु बहुत दुखी हुए और उन्हें बहुत चिन्ता होने लगी। उन्होंने अपने पुत्र रघुनाथ को गोद में लिया और उनकी रक्षा के लिए नृसिंह मंत्र का उच्चारण करना शुरू कर दिया। |
| |
| श्लोक 24: अद्वैत आचार्य ने विविध मंत्रों का जप किया, फिर भी गोपाल होश में नहीं आया। अतः उनके करुणावश स्थिति को देख उपस्थित सभी वैष्णव रोने लगे। |
| |
| श्लोक 25: तब चैतन्य महाप्रभु ने गोपाल की छाती पर अपना हाथ रखा और उससे कहा, "प्रिय गोपाल, उठो और प्रभु का पवित्र नाम जपो!" |
|
|
| |
| श्लोक 26: जब गोपाल ने महाप्रभु की आवाज सुनी और उनके स्पर्श का अनुभव किया, तुरन्त उठ बैठे और वहाँ उपस्थित सभी वैष्णव खुशी-खुशी हरे कृष्ण महामंत्र का कीर्तन करने लगे। |
| |
| श्लोक 27: अद्वैत आचार्य के दूसरे पुत्रों में श्री बलराम, स्वरूप और जगदीश थे। |
| |
| श्लोक 28: आचार्य अद्वैत के सबसे भरोसेमंद सेवक कमलाकांत विश्वास को आचार्य अद्वैत की सारी रीति-रिवाजों और व्यवहारों की जानकारी थी। |
| |
| श्लोक 29: जब कमलाकान्त विश्वास जगन्नाथ पुरी में रह रहे थे, तब उन्होंने किसी व्यक्ति के द्वारा महाराजा प्रतापरुद्र को एक पत्र भेजा। |
| |
| श्लोक 30: किसी को उस पत्रक के बारे में कुछ नहीं पता था, लेकिन किसी ना किसी तरह से वह पत्रक श्री चैतन्य महाप्रभु के हाथ लग गया। |
|
|
| |
| श्लोक 31: उस पत्र में यह प्रमाणित किया गया कि अद्वैत आचार्य भगवान् के अवतार हैं। |
| |
| श्लोक 32: लेकिन साथ ही यह भी लिखा था कि अद्वैत आचार्य पर हाल ही में लगभग तीन सौ रुपये का ऋण हो गया था और कमलाकान्त विश्वास उसे चुकाना चाहते थे। |
| |
| श्लोक 33: चैतन्य महाप्रभु उस पत्र को पढ़कर बहुत दु:खी हुए, यद्यपि उनका चेहरा अभी भी चाँद की तरह चमक रहा था। इस प्रकार मुस्कुराते हुए महाप्रभु ने यह कहा। |
| |
| श्लोक 34: "उन्होंने अद्वैत आचार्य को भगवान के अवतार के रूप में स्थापित किया है। इसमें कोई दोष नहीं है, क्योंकि वे वास्तव में स्वयं भगवान हैं।" |
| |
| श्लोक 35: “किन्तु उसने भगवान् के अवतार को दरिद्रता में ग्रस्त भिक्षुक के रूप में भटका दिया है, अतः मैं उसे सही रास्ते पर लाने के लिए दंडित करूँगा।” |
|
|
| |
| श्लोक 36: महाप्रभु ने गोविंद को हुकुम दिया, “आज से उस बाउलिया कमलाकांत विश्वास को यहाँ आने नहीं देना है।” |
| |
| श्लोक 37: जब कमलाकान्त विश्वास ने श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा दिये गए इस दंड के विषय में सुना, तो वे बहुत ही दुखी हुए। किंतु, जब अद्वैत प्रभु ने इसके बारे में सुना, तो वे अति प्रसन्न हुए। |
| |
| श्लोक 38: कमलाकान्त विश्वास को अप्रसन्न देखकर अद्वैत आचार्य प्रभु ने उससे कहा, "तुम्हारे ऊपर श्री चैतन्य महाप्रभु का हाथ है।" |
| |
| श्लोक 39: “पहले चैतन्य महाप्रभु सदैव मुझे अपने सीनियर के रूप में सम्मान देते थे, परन्तु मुझे ऐसा सम्मान पसंद नहीं था। अतः, मेरे मन को दुखी होने के कारण, मैंने एक योजना बनाई।” |
| |
| श्लोक 40: इस प्रकार मैंने योग वशिष्ठ ग्रंथ की व्याख्या की, जो मोक्ष को जीवन का परम लक्ष्य मानता है। इस कारण प्रभु मुझ पर नाराज़ हुए और उन्होंने मेरे साथ बाहरी तौर पर अनादर किया। |
|
|
| |
| श्लोक 41: “चैतन्य महाप्रभु के द्वारा सज़ा देने पर मुझे बहुत खुशी हुई कि मुझे भी श्री मुकुन्द जैसा ही दंड मिला है।” |
| |
| श्लोक 42: ऐसे ही एक दंड माता शचीदेवी को प्राप्त हुआ। उनसे अधिक भाग्यशाली कौन हो सकता है जिसको ऐसा दंड प्राप्त हो? |
| |
| श्लोक 43: कमलाकान्त विश्वास को इस प्रकार आश्वासन देकर श्री अद्वैत आचार्य प्रभु श्री चैतन्य महाप्रभु के दर्शन हेतु गये। |
| |
| श्लोक 44: श्री अद्वैत आचार्यजी ने भगवान चैतन्य से कहा, “आपकी दिव्य लीलाएँ मेरी समझ में नहीं आती। मेरे प्रति जितनी आपकी कृपा रही है, उससे और अधिक कृपा आपने कमलाकांत पर की है।” |
| |
| श्लोक 45: आपने कमलाकान्त को जो अनुग्रह दिखाया है, वह इतना महान है कि आपने मुझे कभी भी ऐसा अनुग्रह नहीं दिखाया। भला मैंने आपके चरणकमलों पर कौन - सा ऐसा अपराध किया है कि आपने मुझ पर ऐसा अनुग्रह नहीं दिखाया?” |
|
|
| |
| श्लोक 46: इसे सुनकर श्री चैतन्य महाप्रभु हर्षित होकर मुस्कुराए और उन्होंने तुरंत कमलाकान्त विश्वास को बुलाया। |
| |
| श्लोक 47: तब अद्वैत आचार्यजी ने चैतन्य महाप्रभु से कहा, “आपने फिर से इस व्यक्ति को क्यों बुलाया और उसे दर्शन दिए? उसने मुझे दो तरह से धोखा दिया है।” |
| |
| श्लोक 48: जब चैतन्य महाप्रभु ने यह सुना, तो उनका चित्त तुष्ट हुआ। केवल वही एक दूसरे के मन की समझ रख सकते थे। |
| |
| श्लोक 49: श्री चैतन्य महाप्रभु ने कमलाकान्त को समझाया, "तुम तो बाउलिया हो, जिसे वस्तुओं की सही स्थिति का ज्ञान नहीं होता। तुम ऐसा क्यों करते हो? तुम अद्वैत आचार्य के निजी जीवन में हस्तक्षेप क्यों करते हो और उसके धार्मिक मूल्यों को ख़राब करते हो?" |
| |
| श्लोक 50: मेरे गुरु अद्वैत आचार्य को उन धनाढ्य लोगों या राजाओं से कभी भी दान स्वीकार नहीं करना चाहिए, जिन्हें भौतिक समृद्धि और सत्ता की लालसा है। क्योंकि यदि कोई गुरु अनाज या धन को उनसे स्वीकार करता है, तो उसका मन दूषित हो जाता है। |
|
|
| |
| श्लोक 51: जब मन दूषित हो जाता है, तो कृष्ण का स्मरण करना अत्यन्त कठिन हो जाता है, और जब कृष्ण का स्मरण बाधित हो जाता है, तो जीवन निरर्थक हो जाता है। |
| |
| श्लोक 52: इस प्रकार व्यक्ति सामान्य लोगों की दृष्टि में अलोकप्रिय हो जाता है, क्योंकि इससे उसकी धार्मिकता और यश को नुकसान पहुँचता है। किसी वैष्णव को, विशेष रूप से जो गुरु के रूप में कार्य करता है, उसे इस तरह का कोई भी कार्य नहीं करना चाहिए। उसे इस तथ्य के प्रति हमेशा सचेत रहना चाहिए। |
| |
| श्लोक 53: जब चैतन्य महाप्रभु ने कमलाकांत को यह शिक्षा प्रदान की, तो वहाँ उपस्थित सभी लोगों ने यह माना कि यह प्रत्येक व्यक्ति के लिए है। इस प्रकार अद्वैत आचार्य अत्यधिक प्रसन्न हुए। |
| |
| श्लोक 54: केवल चैतन्य महाप्रभु ही अद्वैत आचार्य के मन की बात समझ सके और अद्वैत आचार्य ही महाप्रभु के गहन उपदेशों को समझ पाए। |
| |
| श्लोक 55: इस कथन में कई गुह्य विचार हैं। मैं उन सभी को नहीं लिख रहा हूँ, क्योंकि इससे पुस्तक के अनावश्यक रूप से बढ़ जाने का भय है। |
|
|
| |
| श्लोक 56: अद्वैत आचार्य की पांचवीं शाखा श्री यदुनंदन आचार्य थे। उनके अनुयायियों की संख्या इतनी अधिक थी और उनकी शाखाओं और उपशाखाओं की संख्या भी इतनी अधिक थी कि उन सबका वर्णन करना असंभव है। |
| |
| श्लोक 57: श्री यदुनंदन आचार्य वासुदेव दत्त के शिष्य थे और उन्हें अपने गुरु की पूर्ण कृपा प्राप्त थी। इसलिए, वे भगवान चैतन्य महाप्रभु के चरणों को हर दृष्टिकोण से परम आश्रय के रूप में स्वीकार करने में सक्षम थे। |
| |
| श्लोक 58: भागवत आचार्य, विष्णुदास आचार्य, चक्रपाणि आचार्य और अनन्त आचार्य, क्रमशः, अद्वैत आचार्य की छठी, सातवीं, आठवीं और नवीं शाखाएं थे। |
| |
| श्लोक 59: नन्दिनी, कामदेव, चैतन्य दास, दुर्लभ विश्वास और वनमाली दास क्रमश: श्री अद्वैत आचार्य की दसवीं, ग्यारहवीं, बारहवीं, तेरहवीं और चौदहवीं पीढ़ी के वंशज थे। |
| |
| श्लोक 60: इसी तरह से जगन्नाथ कर, भवनाथ कर, हृदयानन्द सेन और भोलानाथ दास क्रमशः अद्वैत आचार्य की पंद्रहवीं, सोलहवीं, सत्रहवीं और अठारहवीं शाखाएँ थे। |
|
|
| |
| श्लोक 61: यादव दास, विजय दास, जनार्दन दास, अनंत दास, कानु पंडित और नारायण दास क्रमशः अध्वैत आचार्य की उन्नीसवीं, बीसवीं, इक्कीसवीं, बाइसवीं, तेइसवीं और चौबीसवीं शाखाएँ थे। |
| |
| श्लोक 62: श्रीवत्स पण्डित, हरिदास ब्रह्मचारी, पुरुषोत्तम ब्रह्मचारी और कृष्णदास, अद्वैत आचार्य के उत्तराधिकार में क्रमशः पच्चीसवीं, छब्बीसवीं, सत्ताइसवीं और अठ्ठाइसवीं पीढ़ी थे। |
| |
| श्लोक 63: अद्वैत आचार्य के बाद पुरुषोत्तम पंडित, रघुनाथ, वनमाली कविचंद्र और वैद्यनाथ क्रमशः उनतीसवीं, तीसवीं, इकतीसवीं और बत्तीसवीं शाखाएँ थे। |
| |
| श्लोक 64: लोकनाथ पंडित, मुरारी पंडित, श्री हरिचरण और माधव पंडित अद्वैत आचार्य के क्रमशः तैंतीसवें, चौंतीसवें, पैंतीसवें और छत्तीसवें शिष्य थे। |
| |
| श्लोक 65: विजय पंडित और श्रीराम पंडित, अद्वैत आचार्य की दो महत्वपूर्ण शाखाएँ थे। परंतु, शाखाएँ तो असंख्य हैं, इसलिए सभी शाखाओं का नाम गिना पाना संभव नहीं है। |
|
|
| |
| श्लोक 66: अद्वैत आचार्य की शाखा को मूल माली, श्री चैतन्य महाप्रभु से प्रदान की गई जलधारा प्राप्त हुई। इससे उपशाखाओं में जीवन का संचार हुआ और उन पर भरपूर फल और फूल खिले। |
| |
| श्लोक 67: चैतन्य महाप्रभु के अन्तर्धान के बाद दुर्भाग्यवश कुछ शाखाएँ महाप्रभु द्वारा बताया गया मार्ग छोड़कर भटक गईं। |
| |
| श्लोक 68: कुछ शाखाओं ने उस मूल तने को स्वीकार नहीं किया, जिसने पूरे पेड़ को जीवन और पोषण दिया। जब वे इस प्रकार कृतघ्न हो गईं, तो मूल तना उन पर क्रोधित हो गया। |
| |
| श्लोक 69: इस प्रकार चैतन्य महाप्रभु ने अपनी कृपा के जल को उन पर नहीं छिड़का और धीरे-धीरे वे सूख गए और मर गए। |
| |
| श्लोक 70: कृष्णभावनाविहीन व्यक्ति सूखी लकड़ी या मृत शरीर से अधिक कुछ नहीं है। उसे जीवित होते हुए भी मृत माना जाता है और मृत्यु के बाद यमराज उसे दंड देते हैं। |
|
|
| |
| श्लोक 71: अद्वैत आचार्य के दिग्भ्रमित वंशजों के अलावा, श्री चैतन्य महाप्रभु सम्प्रदाय के विरोधी किसी को भी नास्तिक मानकर यमराज द्वारा दंडित किया जाना चाहिए। |
| |
| श्लोक 72: चाहे कोई विद्वान पंडित हो, महान तपस्वी हो, सफल गृहस्थ अथवा प्रसिद्ध संन्यासी हो, किन्तु यदि वह चैतन्य महाप्रभु के सम्प्रदाय के विरुद्ध हैं, तो उसे यमराज द्वारा मिलने वाले दंड को अवश्य ही भुगतना पड़ेगा। |
| |
| श्लोक 73: श्री अच्युतानंद के मार्ग का अनुसरण करने वाले अद्वैत आचार्य के सभी वंशज महान भक्त थे। |
| |
| श्लोक 74: चैतन्य महाप्रभु के मार्ग पर दृढ़ता से चलने वाले भक्तों ने अद्वैत आचार्य की कृपा से आसानी से ही चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों का आश्रय प्राप्त कर लिया। |
| |
| श्लोक 75: इसलिए, यह निष्कर्ष निकलता है कि अच्युतानंद का मार्ग ही आध्यात्मिक जीवन का सार है। इसके अलावा, जिन लोगों ने इस मार्ग का अनुसरण नहीं किया, वे केवल बिखर कर रह गए। |
|
|
| |
| श्लोक 76: इसलिए मैं अच्युतानंद के उन सच्चे अनुयायियों को करोड़ों बार नमन करता हूं, जिनका जीवन और आत्मा श्री चैतन्य महाप्रभु थे। |
| |
| श्लोक 77: इस प्रकार मैंने संक्षेप में श्री अद्वैत आचार्य के वंशजों की तीन शाखाओं (अच्युतानन्द, कृष्ण मिश्र और गोपाल) का वर्णन किया है। |
| |
| श्लोक 78: अद्वैत आचार्य की बहुतायत शाखाएँ और उपशाखाएँ हैं। उन सबकी पूर्ण रूप से गणना कर पाना बहुत कठिन है। मैंने तो बस पूरे तने और उसकी शाखाओं-उपशाखाओं की एक झलक मात्र प्रस्तुत की है। |
| |
| श्लोक 79: अद्वैत आचार्य की शाखाओं और उपशाखाओं का उल्लेख करने के उपरांत अब मैं श्री गदाधर पंडित के वंशजों का विवरण प्रस्तुत करने का प्रयास करूँगा क्योंकि वह प्रधान शाखाओं में से एक है। |
| |
| श्लोक 80: श्री गदाधर पण्डित की मुख्य शाखाएँ थीं: (1) श्री धुवानन्द, (2) श्रीधर ब्रह्मचारी, (3) हरिदास ब्रह्मचारी और (4) रघुनाथ भागवताचार्य। |
|
|
| |
| श्लोक 81: पाँचवीं शाखा अनन्त आचार्य थे, छठी कविदत्त, सातवीं नयन मिश्र, आठवीं गंगामन्त्री, नवीं मामु ठाकुर और दसवीं शाखा कण्ठाभरण थे। |
| |
| श्लोक 82: गदाधर गोस्वामी की वंशावली की ग्यारहवीं शाखा में भूगर्भ गोसांइ हुए और बारहवीं में भागवतदास हुए। वे दोनों वृन्दावन चले गए और जीवनभर वहीं निवास किया। |
| |
| श्लोक 83: तेरहवीं शाखा वाणीनाथ ब्रह्मचारी थी और चौदहवीं शाखा वल्लभ-चैतन्य दास थी। ये दोनों महापुरुष सदैव कृष्ण-प्रेम से ओतप्रोत रहते थे। |
| |
| श्लोक 84: श्रीनाथ चक्रवर्ती पंद्रहवीं शाखा, उद्धव सोलहवीं शाखा, जितामित्र सत्रहवीं शाखा और जगन्नाथ दास अठारहवीं शाखा के थे। |
| |
| श्लोक 85: श्री हरि आचार्य उन्नीसवीं शाखा थे, सादिपुरिया गोपाल बीसवीं शाखा थे, कृष्णदास ब्रह्मचारी इक्कीसवीं शाखा थे और पुष्पगोपाल बाइसवीं शाखा थे। |
|
|
| |
| श्लोक 86: तेईसवीं शाखा श्रीहर्ष, चौबीसवीं रघु मिश्र, पच्चीसवीं लक्ष्मीनाथ पण्डित, छब्बीसवीं बंगवाटी चैतन्य दास तथा सत्ताइसवीं रघुनाथ शाखा थी। |
| |
| श्लोक 87: अट्ठाइसवीं शाखा अमोघ पंडितजी थी, उन्तीसवीं हस्तिगोपालजी, तीसवीं चैतन्य वल्लभ, इकतीसवीं यदु गांगुली तथा बत्तीसवीं मंगल वैष्णव की शाखा थी। |
| |
| श्लोक 88: शिवानन्द चक्रवर्ती लैंतीसवीं शाखा थे। वे सदा दृढ़ विश्वास के साथ वृन्दावन में निवास करते थे और गदाधर पण्डित की एक महत्वपूर्ण शाखा के रूप में जाने जाते हैं। |
| |
| श्लोक 89: इस प्रकार मैंने गदाधर पण्डित की शाखाओं और उपशाखाओं का संक्षिप्त विवरण दिया है। अभी और भी बहुत कुछ हैं जिनका मैं उल्लेख नहीं कर सका। |
| |
| श्लोक 90: गदाधर पण्डित के सभी अनुयायी महान भक्त माने गये हैं, क्योंकि भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु इन सभी के जीवन एवं आत्मा थे। |
|
|
| |
| श्लोक 91: मैंने जिन तीन तनों (नित्यानंद, अद्वैत और गदाधर) की शाखाओं और उपशाखाओं का वर्णन किया है, उनके नामों को याद रखने मात्र से ही व्यक्ति भौतिक अस्तित्व के बंधन से मुक्त हो जाता है। |
| |
| श्लोक 92: इन सारे वैष्णवों के नामों को याद रखते ही इंसान श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों तक पहुँच सकता है। वास्तव में, उनके पवित्र नामों को याद रखने से ही सभी इच्छाएँ पूरी हो जाती हैं। |
| |
| श्लोक 93: इसलिए, उन सभी के चरणकमलों में सादर नमस्कार करते हुए, अब मैं माली रूप श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं का क्रमवार वर्णन करूँगा। |
| |
| श्लोक 94: श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं का सागर नापने का साहस कोई नहीं कर सकता। यह सागर इतना विशाल और गहरा है कि कोई भी इसकी थाह नहीं पा सकता। |
| |
| श्लोक 95: उस विशाल समुद्र में डुबकी लगाना मुमकिन नहीं है, लेकिन उसकी मधुर सुगंध मेरे मन को अपनी ओर खींचती है। इसलिए मैं उस समुद्र के किनारे केवल एक बूंद चखने के लिए खड़ा हूँ। |
|
|
| |
| श्लोक 96: सदा उनकी कृपा की आकांक्षा करते हुए और श्री रूप तथा श्री रघुनाथ के श्री चरणों की वंदना करके मैं, कृष्णदास, उनके चरणचिह्नों पर चलते हुए श्री चैतन्य चरितामृत का वर्णन करने जा रहा हूँ। |
| |
✨ ai-generated
|
| |
|