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अध्याय 12: अद्वैत आचार्य तथा गदाधर पण्डित के विस्तार
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| श्लोक 1: श्री अद्वैत प्रभु के अनुयायी दो प्रकार के थे। कुछ सच्चे अनुयायी थे, और कुछ झूठे। झूठे अनुयायियों का परित्याग करते हुए, मैं श्री अद्वैत आचार्य के सच्चे अनुयायियों को सादर प्रणाम करता हूँ, जिनके प्राण और आत्मा श्री चैतन्य महाप्रभु थे। |
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| श्लोक 2: श्री चैतन्य महाप्रभु की जय हो! भगवान नित्यानंद की जय हो! श्री अद्वैत प्रभु की जय हो! वे सभी महिमावान हैं। |
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| श्लोक 3: मैं उन सर्व-महिमावान अद्वैत प्रभु को, जो शाश्वत चैतन्य वृक्ष की दूसरी शाखा हैं, तथा उनके अनुयायियों को, जो उनकी उपशाखाएँ हैं, सादर प्रणाम करता हूँ। |
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| श्लोक 4: श्री अद्वैत प्रभु इस वृक्ष की दूसरी बड़ी शाखा थे। इसकी कई उपशाखाएँ हैं, लेकिन उन सभी का उल्लेख करना असंभव है। |
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| श्लोक 5: श्री चैतन्य महाप्रभु भी माली थे, और जैसे ही उन्होंने वृक्ष पर अपनी दया का जल डाला, सभी शाखाएँ और उपशाखाएँ दिन-प्रतिदिन बढ़ने लगीं। |
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| श्लोक 6: चैतन्य वृक्ष की उन शाखाओं पर उगे भगवान के प्रेम के फल इतने बड़े थे कि उन्होंने सम्पूर्ण विश्व को कृष्ण के प्रेम से भर दिया। |
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| श्लोक 7: जैसे ही तने और शाखाओं को पानी दिया गया, शाखाएं और उपशाखाएं खूब फैल गईं, और पेड़ फलों और फूलों से भर गया। |
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| श्लोक 8: पहले तो अद्वैत आचार्य के सभी अनुयायी एक ही मत रखते थे, लेकिन बाद में ईश्वरीय विधान के अनुसार, वे दो भिन्न मतों का पालन करने लगे। |
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| श्लोक 9: कुछ शिष्यों ने आचार्य के आदेशों को कठोरता से स्वीकार किया, तथा अन्य शिष्यों ने दैवी माया के प्रभाव में आकर स्वतंत्र रूप से अपने मत गढ़ लिए। |
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| श्लोक 10: आध्यात्मिक जीवन में गुरु का आदेश ही सक्रिय सिद्धांत है। जो कोई गुरु के आदेश का उल्लंघन करता है, वह तुरंत ही बेकार हो जाता है। |
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| श्लोक 11: जो लोग बेकार हैं, उनके नाम लेने की कोई आवश्यकता नहीं है। मैंने तो केवल उन्हें उपयोगी भक्तों से अलग करने के लिए ही उनका उल्लेख किया है। |
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| श्लोक 12: सबसे पहले धान को भूसे के साथ मिलाया जाता है, तथा धान को भूसे से अलग करने के लिए उसे पंखा चलाना पड़ता है। |
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| श्लोक 13: अद्वैत आचार्य की एक बड़ी शाखा उनके पुत्र अच्युतानन्द थे। वे जीवन के आरंभ से ही भगवान चैतन्य के चरणकमलों की सेवा में लगे रहे। |
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| श्लोक 14: जब अच्युतानन्द ने अपने पिता से सुना कि केशव भारती भगवान चैतन्य महाप्रभु के आध्यात्मिक गुरु हैं, तो वे बहुत दुखी हुए। |
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| श्लोक 15: उन्होंने अपने पिता से कहा, "आपका यह निर्देश कि केशव भारती चैतन्य महाप्रभु के आध्यात्मिक गुरु हैं, पूरे देश को बिगाड़ देगा। |
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| श्लोक 16: "भगवान चैतन्य महाप्रभु चौदह लोकों के गुरु हैं, लेकिन आप कहते हैं कि कोई और उनका गुरु है। इसका समर्थन किसी भी शास्त्र में नहीं है।" |
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| श्लोक 17: जब अद्वैत आचार्य ने अपने पांच वर्षीय पुत्र अच्युतानन्द से यह कथन सुना, तो उन्हें अपने निर्णायक निर्णय के कारण बहुत संतोष हुआ। |
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| श्लोक 18: कृष्ण मिश्र अद्वैत आचार्य के पुत्र थे। भगवान चैतन्य महाप्रभु सदैव उनके हृदय में विराजमान रहते थे। |
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| श्लोक 19: श्री गोपाल श्री अद्वैत आचार्य प्रभु के एक और पुत्र थे। अब उनकी विशेषताओं के बारे में सुनिए, क्योंकि वे सभी अत्यंत अद्भुत हैं। |
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| श्लोक 20: जब भगवान चैतन्य ने जगन्नाथ पुरी में गुंडिका-मंदिर को स्वयं शुद्ध किया, तो गोपाल ने बड़े प्रेम और प्रसन्नता के साथ भगवान के सामने नृत्य किया। |
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| श्लोक 21: जब भगवान चैतन्य महाप्रभु और अद्वैत प्रभु हरे कृष्ण मंत्र का जाप करते और नृत्य करते थे, तो उनके शरीर में विभिन्न प्रकार के आनंद के लक्षण दिखाई देते थे, और उनके मन अत्यंत प्रसन्न होते थे। |
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| श्लोक 22: जब वे सभी नाच रहे थे, गोपाल नाचते-नाचते मूर्छित हो गया और बेहोश होकर जमीन पर गिर पड़ा। |
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| श्लोक 23: अद्वैत आचार्य प्रभु बहुत दुःखी हुए। अपने पुत्र को गोद में लेकर उसकी रक्षा के लिए उन्होंने नृसिंह मंत्र का जाप करना आरम्भ कर दिया। |
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| श्लोक 24: अद्वैत आचार्य ने अनेक मंत्रों का जाप किया, परन्तु गोपाल को होश नहीं आया। इस प्रकार उपस्थित सभी वैष्णव उनकी दुर्दशा देखकर दुःखी होकर रोने लगे। |
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| श्लोक 25: तब भगवान चैतन्य महाप्रभु ने गोपाल की छाती पर हाथ रखा और उससे कहा, "मेरे प्रिय गोपाल, उठो और भगवान के पवित्र नाम का जप करो!" |
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| श्लोक 26: जब गोपाल ने यह ध्वनि सुनी और भगवान का स्पर्श महसूस किया, तो वह तुरंत उठ खड़ा हुआ और सभी वैष्णवों ने हर्षपूर्वक हरे कृष्ण महामंत्र का जाप किया। |
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| श्लोक 27: अद्वैत आचार्य के अन्य पुत्र श्री बलराम, स्वरूप और जगदीश थे। |
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| श्लोक 28: अद्वैत आचार्य का अत्यंत गोपनीय सेवक, जिसका नाम कमलाकांत विश्वास था, अद्वैत आचार्य के सभी व्यवहारों को जानता था। |
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| श्लोक 29: जब कमलाकांत विश्वास जगन्नाथ पुरी में थे, तो उन्होंने किसी के माध्यम से महाराज प्रतापरुद्र को एक नोट भेजा। |
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| श्लोक 30: उस नोट के बारे में किसी को पता नहीं था, लेकिन किसी तरह वह श्री चैतन्य महाप्रभु के हाथों में पहुँच गया। |
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| श्लोक 31: उस टिप्पणी ने अद्वैत आचार्य को भगवान के अवतार के रूप में स्थापित किया। |
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| श्लोक 32: लेकिन इसमें यह भी उल्लेख किया गया है कि अद्वैत आचार्य पर हाल ही में लगभग तीन सौ रुपये का कर्ज हो गया था जिसे कमलाकांत विश्वास चुकाना चाहते थे। |
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| श्लोक 33: भगवान चैतन्य महाप्रभु उस नोट को पढ़कर दुःखी हो गए, हालाँकि उनका मुख अब भी चंद्रमा के समान चमक रहा था। अतः मुस्कुराते हुए उन्होंने इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 34: "उन्होंने अद्वैत आचार्य को भगवान के अवतार के रूप में स्थापित किया है। इसमें कुछ भी गलत नहीं है, क्योंकि वे वास्तव में स्वयं भगवान हैं।" |
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| श्लोक 35: "परन्तु इसने भगवान के अवतार को दरिद्र भिखारी बना दिया है। इसलिए मैं इसे सुधारने के लिए दण्ड दूँगा।" |
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| श्लोक 36: भगवान ने गोविन्द को आदेश दिया, “आज से उस बौलिया कमलाकांत विश्वास को यहाँ आने की अनुमति मत देना।” |
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| श्लोक 37: जब कमलाकांत विश्वास ने श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा इस दण्ड के बारे में सुना तो वे बहुत दुखी हुए, लेकिन जब अद्वैत प्रभु ने इसके बारे में सुना तो वे बहुत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 38: कमलाकांत विश्वास को दुखी देखकर अद्वैत आचार्य प्रभु ने उनसे कहा, "आप बहुत भाग्यशाली हैं कि आपको परम भगवान, भगवान चैतन्य महाप्रभु द्वारा दंडित किया गया है। |
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| श्लोक 39: "पहले भगवान चैतन्य महाप्रभु मुझे सदैव अपना वरिष्ठ मानकर आदर करते थे, किन्तु मुझे ऐसा आदर पसंद नहीं था। अतः दुःख से ग्रस्त होकर मैंने एक योजना बनाई। |
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| श्लोक 40: "इस प्रकार मैंने योग-वाशिष्ठ की व्याख्या की, जो मोक्ष को जीवन का अंतिम लक्ष्य मानता है। इसके कारण भगवान मुझ पर क्रोधित हुए और मेरे साथ स्पष्ट रूप से अनादरपूर्ण व्यवहार किया। |
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| श्लोक 41: “जब भगवान चैतन्य ने मुझे दंडित किया, तो मुझे श्री मुकुंद को दिए गए दंड के समान दंड पाकर बहुत खुशी हुई। |
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| श्लोक 42: "माँ शचीदेवी को भी ऐसा ही दंड दिया गया था। उनसे अधिक भाग्यशाली कौन हो सकता है जिसे ऐसा दंड मिला?" |
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| श्लोक 43: इस तरह कमलाकांत विश्वास को शांत करने के बाद, श्री अद्वैत आचार्य प्रभु चैतन्य महाप्रभु से मिलने गए। |
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| श्लोक 44: श्री अद्वैत आचार्य ने भगवान चैतन्य से कहा, "मैं आपकी दिव्य लीलाओं को समझ नहीं पा रहा हूँ। आपने कमलाकांत पर मुझसे कहीं अधिक कृपा की है।" |
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| श्लोक 45: "कमलाकांत, आपने इतनी बड़ी कृपा की है कि मुझ पर भी आपने ऐसी कृपा नहीं की। मैंने आपके चरणकमलों में ऐसा कौन-सा अपराध किया है कि मुझ पर ऐसी कृपा न हुई?" |
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| श्लोक 46: यह सुनकर भगवान चैतन्य महाप्रभु संतोष से हंस पड़े और तुरंत कमलाकांत विश्वास को बुलाया। |
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| श्लोक 47: अद्वैत आचार्य ने तब चैतन्य महाप्रभु से कहा, "आपने इस व्यक्ति को वापस क्यों बुलाया और अपने दर्शन क्यों कराए? इसने मुझे दो तरह से धोखा दिया है।" |
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| श्लोक 48: जब चैतन्य महाप्रभु ने यह सुना, तो उनका मन संतुष्ट हो गया। केवल वे ही एक-दूसरे के मन की बात समझ सकते थे। |
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| श्लोक 49: भगवान चैतन्य महाप्रभु ने कमलाकांत को निर्देश दिया, "तुम एक बौलिया हो, जो चीज़ों को उनके वास्तविक रूप में नहीं जानते। तुम ऐसा व्यवहार क्यों करते हो? तुम अद्वैत आचार्य की निजता का उल्लंघन क्यों करते हो और उनके धार्मिक सिद्धांतों को क्यों क्षति पहुँचाते हो?" |
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| श्लोक 50: “अद्वैत आचार्य, मेरे आध्यात्मिक गुरु को कभी भी धनवानों या राजाओं से दान स्वीकार नहीं करना चाहिए, क्योंकि यदि कोई आध्यात्मिक गुरु ऐसे भौतिकवादियों से धन या अनाज स्वीकार करता है, तो उसका मन दूषित हो जाता है। |
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| श्लोक 51: “जब किसी का मन दूषित होता है, तो कृष्ण को याद करना बहुत कठिन होता है, और जब भगवान कृष्ण का स्मरण बाधित होता है, तो व्यक्ति का जीवन अनुत्पादक होता है। |
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| श्लोक 52: "इस प्रकार व्यक्ति आम जनता की नज़रों में अलोकप्रिय हो जाता है, क्योंकि इससे उसकी धार्मिकता और प्रसिद्धि को ठेस पहुँचती है। एक वैष्णव, विशेषकर जो आध्यात्मिक गुरु के रूप में कार्य करता है, उसे ऐसा व्यवहार नहीं करना चाहिए। व्यक्ति को इस तथ्य के प्रति सदैव सचेत रहना चाहिए।" |
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| श्लोक 53: जब चैतन्य महाप्रभु ने कमलाकांत को यह उपदेश दिया, तो उपस्थित सभी लोगों ने इसे सबके लिए उपयुक्त समझा। इससे अद्वैत आचार्य अत्यंत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 54: केवल भगवान चैतन्य महाप्रभु ही अद्वैत आचार्य के इरादों को समझ सकते थे, और अद्वैत आचार्य ने भगवान चैतन्य महाप्रभु के गंभीर उपदेश की सराहना की। |
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| श्लोक 55: इस वक्तव्य में कई गोपनीय बातें हैं। मैं उन सभी के बारे में नहीं लिख रहा हूँ, क्योंकि मुझे डर है कि कहीं पुस्तक का आकार अनावश्यक रूप से न बढ़ जाए। |
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| श्लोक 56: अद्वैत आचार्य की पांचवीं शाखा श्री यदुनंदन आचार्य थे, जिनकी इतनी शाखाएं और उपशाखाएं थीं कि उनके बारे में लिखना असंभव है। |
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| श्लोक 57: श्री यदुनंदन आचार्य वासुदेव दत्त के शिष्य थे और उन्हें उनकी कृपा प्राप्त थी। इसलिए वे सभी दृष्टियों से भगवान चैतन्य के चरणकमलों को परम आश्रय के रूप में स्वीकार कर सके। |
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| श्लोक 58: भागवत आचार्य, विष्णुदास आचार्य, चक्रपाणि आचार्य और अनंत आचार्य अद्वैत आचार्य की छठी, सातवीं, आठवीं और नौवीं शाखाएँ थीं। |
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| श्लोक 59: नंदिनी, कामदेव, चैतन्य दास, दुर्लभ विश्वास और वनमाली दास श्री अद्वैत आचार्य की दसवीं, ग्यारहवीं, बारहवीं, तेरहवीं और चौदहवीं शाखाएँ थीं। |
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| श्लोक 60: जगन्नाथ कर, भवनाथ कर, हृदयानन्द सेना और भोलानाथ दास अद्वैत आचार्य की पंद्रहवीं, सोलहवीं, सत्रहवीं और अठारहवीं शाखाएँ थीं। |
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| श्लोक 61: यादव दास, विजय दास, जनार्दन दास, अनंत दास, कानु पंडित और नारायण दास अद्वैत आचार्य की उन्नीसवीं, बीसवीं, इक्कीसवीं, बाईसवीं, तेईसवीं और चौबीसवीं शाखाएँ थीं। |
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| श्लोक 62: श्रीवत्स पंडित, हरिदास ब्रह्मचारी, पुरुषोत्तम ब्रह्मचारी और कृष्णदास अद्वैत आचार्य की पच्चीसवीं, छब्बीसवीं, सत्ताईसवीं और अट्ठाईसवीं शाखाएँ थीं। |
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| श्लोक 63: पुरुषोत्तम पंडित, रघुनाथ, वनमाली कविचंद्र और वैद्यनाथ अद्वैत आचार्य की उनतीसवीं, तीसवीं, इकतीसवीं और बत्तीसवीं शाखाएँ थीं। |
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| श्लोक 64: लोकनाथ पंडित, मुरारी पंडित, श्री हरिचरण और माधव पंडित अद्वैत आचार्य की तैंतीसवीं, चौंतीसवीं, पैंतीसवीं और छत्तीसवीं शाखाएँ थीं। |
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| श्लोक 65: विजय पंडित और श्रीराम पंडित अद्वैत आचार्य की दो प्रमुख शाखाएँ थीं। शाखाएँ तो अनगिनत हैं, लेकिन मैं उन सभी का उल्लेख नहीं कर सकता। |
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| श्लोक 66: अद्वैत आचार्य शाखा को मूल माली श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा प्रदत्त जल प्राप्त हुआ। इस प्रकार, उपशाखाएँ पोषित हुईं और उनके फल-फूल प्रचुर मात्रा में उगे। |
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| श्लोक 67: भगवान चैतन्य महाप्रभु के अन्तर्धान होने के बाद, दुर्भाग्यपूर्ण कारणों से कुछ शाखाएँ उनके मार्ग से भटक गईं। |
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| श्लोक 68: कुछ शाखाओं ने उस मूल तने को स्वीकार नहीं किया जिसने पूरे पेड़ को जीवित और पोषित किया था। जब वे इस प्रकार कृतघ्न हो गईं, तो मूल तना उन पर क्रोधित हुआ। |
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| श्लोक 69: इस प्रकार भगवान चैतन्य ने उन पर अपनी दया का जल नहीं छिड़का, और वे धीरे-धीरे मुरझाकर मर गये। |
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| श्लोक 70: कृष्णभावनामृत से रहित व्यक्ति सूखी लकड़ी या मृत शरीर के समान ही है। वह जीवित रहते हुए भी मृत माना जाता है और मृत्यु के पश्चात् यमराज द्वारा दण्डित किया जाता है। |
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| श्लोक 71: न केवल अद्वैत आचार्य के पथभ्रष्ट वंशजों को, बल्कि जो कोई भी श्री चैतन्य महाप्रभु के पंथ का विरोधी है, उसे नास्तिक माना जाना चाहिए और उसे यमराज द्वारा दंडित किया जाना चाहिए। |
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| श्लोक 72: चाहे वह विद्वान हो, महान तपस्वी हो, सफल गृहस्थ हो या प्रसिद्ध संन्यासी हो, जो भी श्री चैतन्य महाप्रभु के पंथ के विरुद्ध है, उसे यमराज द्वारा दी जाने वाली सजा भुगतनी पड़ती है। |
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| श्लोक 73: अद्वैत आचार्य के वंशज जिन्होंने श्री अच्युतानन्द का मार्ग स्वीकार किया, वे सभी महान भक्त थे। |
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| श्लोक 74: अद्वैत आचार्य की कृपा से, जिन भक्तों ने चैतन्य महाप्रभु के मार्ग का दृढ़तापूर्वक पालन किया, उन्हें बिना किसी कठिनाई के भगवान चैतन्य के चरणकमलों की शरण प्राप्त हुई। |
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| श्लोक 75: अतः यह निष्कर्ष निकालना चाहिए कि अच्युतानन्द का मार्ग ही आध्यात्मिक जीवन का सार है। जो लोग इस मार्ग पर नहीं चले, वे बिखर गए। |
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| श्लोक 76: इसलिए मैं अच्युतानन्द के वास्तविक अनुयायियों को कोटि-कोटि प्रणाम करता हूँ, जिनके प्राण और आत्मा श्री चैतन्य महाप्रभु थे। |
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| श्लोक 77: इस प्रकार मैंने श्री अद्वैत आचार्य के वंशजों की तीन शाखाओं [अच्युतानन्द, कृष्ण मिश्र और गोपाल] का संक्षेप में वर्णन किया है। |
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| श्लोक 78: अद्वैत आचार्य की अनेक शाखाएँ और उपशाखाएँ हैं। उनकी पूरी गणना करना बहुत कठिन है। मैंने तो केवल पूरे तना और उसकी शाखाओं व उपशाखाओं की एक झलक दी है। |
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| श्लोक 79: अद्वैत आचार्य की शाखाओं और उपशाखाओं का वर्णन करने के बाद, अब मैं श्री गदाधर पंडित के कुछ वंशजों का वर्णन करने का प्रयास करूंगा, जो शाखाओं में सबसे महत्वपूर्ण हैं। |
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| श्लोक 80: श्री गदाधर पंडित की प्रमुख शाखाएँ थीं (1) श्री ध्रुवानंद, (2) श्रीधर ब्रह्मचारी, (3) हरिदास ब्रह्मचारी और (4) रघुनाथ भागवत आचार्य। |
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| श्लोक 81: पाँचवीं शाखा अनन्ताचार्य, छठी शाखा कवि दत्त, सातवीं नयन मिश्र, आठवीं गंगामन्त्री, नौवीं मामू ठाकुर और दसवीं कंठभरण थे। |
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| श्लोक 82: गदाधर गोस्वामी की ग्यारहवीं शाखा भूगर्भ गोसाणी थी, और बारहवीं भागवत दास थे। दोनों वृंदावन चले गए और वहीं जीवन भर रहे। |
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| श्लोक 83: तेरहवीं शाखा वाणिनाथ ब्रह्मचारी की थी, और चौदहवीं वल्लभ-चैतन्य दास की। ये दोनों महापुरुष सदैव कृष्ण-प्रेम से ओतप्रोत रहते थे। |
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| श्लोक 84: पंद्रहवीं शाखा श्रीनाथ चक्रवर्ती, सोलहवीं उद्धव, सत्रहवीं जितमित्र और अठारहवीं जगन्नाथ दास थे। |
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| श्लोक 85: उन्नीसवीं शाखा श्री हरि आचार्य थी; बीसवां, सादिपुरिया गोपाल; इक्कीसवाँ, कृष्णदास ब्रह्मचारी; और बाईसवां, पुष्पगोपाल। |
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| श्लोक 86: तेईसवीं शाखा श्रीहर्ष, चौबीसवीं रघुमिश्र, पच्चीसवीं लक्ष्मीनाथ पंडित, छब्बीसवीं बंगवती चैतन्यदास और सत्ताईसवीं रघुनाथ थे। |
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| श्लोक 87: अट्ठाईसवीं शाखा अमोघ पंडित थी; उनतीसवां, हस्तिगोपाल; तीसवाँ, चैतन्य-वल्लभ; इकतीसवाँ, यदु गांगुली; और बत्तीसवां, मंगला वैष्णव। |
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| श्लोक 88: शिवानन्द चक्रवर्ती, तैंतीसवीं शाखा, जो सदैव दृढ़ विश्वास के साथ वृन्दावन में रहते थे, गदाधर पंडित की एक महत्वपूर्ण शाखा माने जाते हैं। |
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| श्लोक 89: इस प्रकार मैंने गदाधर पंडित की शाखाओं और उपशाखाओं का संक्षेप में वर्णन किया है। अभी भी बहुत कुछ है जिसका मैंने यहाँ उल्लेख नहीं किया है। |
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| श्लोक 90: गदाधर पंडित के सभी अनुयायी महान भक्त माने जाते हैं क्योंकि भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु उनके जीवन और आत्मा हैं। |
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| श्लोक 91: मैंने जिन तीन शाखाओं का वर्णन किया है (नित्यानन्द, अद्वैत और गदाधर) उनकी सभी शाखाओं और उपशाखाओं के नामों का स्मरण करने मात्र से ही मनुष्य भव-बन्धन से मुक्ति प्राप्त कर लेता है। |
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| श्लोक 92: इन सभी वैष्णवों के नामों का स्मरण मात्र से ही श्री चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलों की प्राप्ति हो सकती है। वस्तुतः, इनके पवित्र नामों का स्मरण मात्र से ही सभी मनोकामनाएँ पूर्ण हो जाती हैं। |
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| श्लोक 93: अतः मैं उन सबके चरणकमलों में प्रणाम करता हुआ, माली श्री चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं का वर्णन क्रमानुसार करूँगा। |
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| श्लोक 94: भगवान चैतन्य महाप्रभु की लीलाओं का सागर अथाह और अथाह है। उस विशाल सागर को नापने का साहस कौन कर सकता है? |
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| श्लोक 95: उस विशाल सागर में डुबकी लगाना तो संभव नहीं, पर उसकी मधुर सुगंध मेरा मन मोह लेती है। इसलिए मैं उस सागर के किनारे खड़ा होकर उसकी एक बूँद का स्वाद लेने की कोशिश करता हूँ। |
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| श्लोक 96: श्री रूप और श्री रघुनाथ के चरणकमलों की प्रार्थना करते हुए, सदैव उनकी कृपा की कामना करते हुए, मैं, कृष्णदास, उनके पदचिन्हों का अनुसरण करते हुए, श्री चैतन्य-चरितामृत का वर्णन करता हूँ। |
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